第一百二五章 费恩世界生产关系分析 (第4/5页)
量发挥出更高的生产力。”“打个不恰当的比方，非洲黑蜀黍，还有中东那帮教徒，给他们最先进的武器，他们还是照着原始的部族战争方式打仗。换成PLA，哪怕用落后他们两个时代的武器，都能轻松草翻他们。”“费恩的超凡者，在个体力量上非常强大，这相当于硬件。神祇灌在他们脑子里的软件却非常落后，没办法，神祇就是这些软件的化身，换新的就是革他们的命。”李奇相当振奋，他深刻的理解到了自己这边的优势：“大同主义在地球世界虽然还有很多问题，却终究是最先进的世界观了啊，我们不就跟穿越到古代的现代人一样吗？”“对！我们的优势并不是火枪大炮蒸汽机！而是最先进的哲学思想！”女神忍不住透了点口风：“在地球世界，因为没有超凡力量，大同主义看起来就是个只能接近不能实现的远大理想，但在费恩，依靠超凡力量，大同主义未必不能变成现实。我在琢磨的费恩特色大同主义，进度条已经过半了哦。”李奇心痒如猫挠：“能透露点吗？”“我说过了，一步步来！”女神很严肃：“之前我们在哈德朗的挫败，就是企图一步登天！”她挥手投影出一张表：“我们已经测算了农业生产力，下一步是工业生产力，同时我们还要摸索新的社会组织方式，比如说分配制度什么的。要推动这些工作，革命队伍的组织建设就必须完善起来。你之前交上来的组织体系方案，太教条主义，我给你调整好了！”看着这张表，李奇眼皮直跳。跟他想的完全不一样啊！早前跟女神吵过一架，再经过国王之变，李奇对自己的思想做了深刻反省，决定要更加“革命化”。所以新的教会组织体系，他本着体现民主平等、官兵一体的原则，将费恩教会通行的组织级别做了调整。费恩教会的神职者一般都分为教宗、枢机大主教、枢机主教、主教、枢机大祭司、枢机祭司和祭司、助祭、司者这九个级别。这套级别是跟教会的神殿体系对应的，司者是个统称，一般神职者都是这个级别。下面还有很多小级别，司门、司铃、司烛、司鞭等等，按照祭
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