第一百四一章 礼仪与阶级 (第3/5页)
去做区分呢？”傻白甜并不是智商和情商的问题，而是没有正确的世界观。李奇说：“欧萝拉，这跟你刚才说的矛盾了哦，礼仪，我是说超出人天生就懂的那些礼仪，难道不是身份标签？你把胸部压到我的胳膊上，不就是在提醒我你是个让人心动的大美女？如果我也有，你这么做就没什么特别的意义了。”
“李奇……”女伯爵勉强笑道：“这不好笑，我们在谈教义。”“那好吧”，李奇叹道：“我对优雅的理解，跟你完全不同。”“优雅跟音乐、文艺甚至欢悦一样，是凝聚贵族阶级的润滑剂，是贵族阶级向外散发能量，彰显高贵的符号。当优雅跨出贵族阶级的时候，它就成了一条界线，一条柔软的，不必动用实际力量，就能让平民和奴隶认识到彼此不同的界线。”李奇盯着女伯爵的眼睛说：“优雅，是贵族阶级对自己高人一等的宣示，是对下等人优越高贵的炫耀，它怎么可能传递善意和爱呢？”“阶级？”女伯爵品味着这个新鲜而陌生的词汇，一丝寒意在心底散开。李奇说：“对，阶级……不管哪个世界，哪个纪元，总会有一群人掌握着力量以及产生力量的东西，世代相继的压迫和剥削另一群人。这只是最粗浅的划分，总之每一群人，就是一个阶级。”女伯爵的语气变得有些虚弱：“可你不是贵族吗？赤红女士不是爱神吗？教义不是人人为我，我为人人的大爱？为什么你说这些跟你的立场，你的信仰相互矛盾的话，会这么冷静？就像在说跟你完全无关的事情一样。”李奇摊手：“这跟我个人的出身和我个人的情感无关，我只是在说世界的真相。”女伯爵小声问：“赤红女士的教义？”李奇笑而不语，女伯爵勉强笑道：“我总算明白，你想让所有奴隶获得自由的背后，是什么样的信仰了。”你现在是不会明白的，但已经看到了方向。“不要转移话题，我们是在谈你的信仰”，李奇看得出，女伯爵心里已经有了根钉子，到这个程度也就够了。不过说起来，这个“优雅”还真的跟阶级理论沾了点边，现在革命理论就缺这个核心了
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