第八百零七章 这不是真理而是立场的论辩，输了也赢了 (第2/8页)
不了失望。不过他也不会放弃努力：“我们的信仰哪里破灭了呢？不过是回归了实事求是的道路，旗帜在方向就没变啊，你没看到它已经展现出了巨大的力量吗？我们从小就讨论过，甚至有一次还在大学里主修这个。这是生产力的问题，历史发展是螺旋上升的，大同主义也是逐步实现的。”小红旁白：“啊啊！居然从青梅竹马开始！真是不要脸的设定！”李奇没理会她，继续说：“在生产力不足以支撑时，最初那些试验和实践没有成功也是必然的。但那不是毫无意义的，既粉碎了旧时代的深重压迫，深刻的改变了世界，也为后续的道路，以及未来的新浪潮留下了思想的火种和实践的经验。”“以你的标准来看，我们的信仰当然没有获得绝对的成功，但从那个世界的标准来看，它已经获得了相对的成功。”“所以，不管是被当作时髦物，还是被当作神典，乃至被神化，都不要紧。只要它还沉淀在历史里，还留在文字、影像和人们的记忆里，能代代传承下去。更重要的是旗帜还在高举，到了需要的时候，那些偏离的东西，都会像线头一样，引领人们汇聚到旗帜下，继续沿着道路走下去。”特蕾希娅的语气变得怜悯：“你仍然是在说一种可能性，而不是经过事实验证的结论。那个世界虽然没有灵魂，我也无法看穿人心，但我还是看得很清楚，你们的信仰在那个世界已经破灭了。”“我在那个世界发现的真理是，凡人之所以是凡人，就是因为他们都是脆弱的，迷茫的，愚昧的。那个世界的凡人是这样，费恩的世界是这样。蛮荒时代是这样，文明时代还是这样。由此推及，在哪怕是非常遥远的未来，还将是这样。”“那个世界的凡人，即便没有神祇的存在，他们也要自己创造出虚无的神祇来，还用尽智慧编造出形而上的，妄图跌扑不破的神学。”金光在特蕾希娅眼中流转，让她的话如神祇的论定，不……此时的她，本就是在用神祇之心思考：“凡人永恒不变的人性是不劳而获和为所欲为，不要再跟我讲劳动、异化、自我实现以及真正的自由是什么。在
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