第5章 文化交融 (第2/3页)
省人力。”秦文龙点头称是，并详细讲解了其中的力学原理，鼓励工匠们将其应用于实际生产之中。
文学方面，秦文龙与诗人们探讨诗词的创作风格与意境表达。他提出诗歌不应仅局限于宫廷唱和、风花雪月，更应反映民间疾苦、社会百态。一位诗人颇受触动，当即吟诗一首：“盛世繁华映眼眸，民间忧乐亦当留。愿将诗笔书真意，不作虚言颂未休。”众人皆赞此诗立意新颖，情感真挚，现场气氛热烈非常。
除了中原文化的交流碰撞，秦文龙还邀请了一些西域、吐蕃等地的外族使者与学者参与盛会。他们带来了各自独特的文化与技艺，如西域的音乐舞蹈、吐蕃的医学秘方等。西域的乐师们演奏起欢快的胡旋舞曲，那独特的旋律与节奏令在场众人耳目一新。秦文龙趁机向唐朝的音乐家们介绍西域音乐的特点与演奏技巧，鼓励他们相互借鉴融合，创作出更具魅力的音乐作品。
吐蕃的医学使者则分享了一些高原地区特有的草药知识与治疗方法。秦文龙组织唐朝的医官与吐蕃使者进行交流研讨，希望能将吐蕃医学中的精华融入中原医学体系，为百姓的健康福祉提供更多保障。
在文化盛会的影响下，长安城内掀起了一股文化创新的热潮。许多文人开始尝试新的诗词创作风格，工匠们积极改进生产工具与工艺，医者们也相互学习交流，汲取不同医学的长处。
然而，文化的交融并非一帆风顺。一些保守的文人对秦文龙带来的新思想、新技术表示质疑与反对。他们认为这些新奇之物违背了传统，会扰乱大唐文化的正统性。一位老学究公开指责秦文龙：“汝之作为，乃乱我大唐文化根基，此等异域之物，不应入我中原。”秦文龙并未动怒，而是耐心地解释道：“文化如江河，唯有纳百川方能奔腾不息。大唐之盛，在于包容并蓄，新事物之引入，并非取代传统，而是使之更加丰富多元。”尽管如此，仍有部分人固执己见，双方争论不休。
面对这种情况，太
本章未完，点击下一页继续阅读。