第六百三十六章 谢谢你 (第3/4页)
学知识背后，都会蕴藏着一些偏离神道的理论。
如果有修士念诵奈瑟名字，却意外获得神学知识，那么他大概率会觉得自己受到了神的钟爱，一开始神学修养会得到极大的提升，然后在奈瑟的引诱下，逐步远离神，最终成为叛逃修士。
又或者其他各种诅咒，除此之外，如果是奈瑟亲近的人呼喊奈瑟的名字，都会立马被奈瑟标记，然后引起奈瑟的注意。
如果不出意外的话，那么奈瑟将会进一步改进，将其变成一种求助系统，借助神系世界的‘神术’体系，让呼喊的人，直接借助自己的力量。
当然有一些地方也需要区别‘神术’，不能让人对于这种借助行为产生依赖，否则只会形成另一种畸形的修士。
想到修士，奈瑟的注意力，渐渐放在‘亚当’这个真名上。
这个能力的发展路线并不是人人都是亚当，而是亚当可以是任何人。
前者的同质化，一切都会变成亚当，而后者是多样化，在亚当的表象之下，是一个个不同的形象，这个时候亚当代表的便是‘第一个人’，之后可以不断发展，发展到甚至不叫亚当。
随着奈瑟对于真名之力了解的越发的到位，他能够感应到，现在罗亚地区有着大量的‘亚当’，同时关于超凡职业‘亚当’的开发也在继续。
奈瑟已经大致给出了一个草稿，维阶段的‘亚当’，通过不断感应亚当的存在，渐渐感应到‘亚当’这个人人都能穿的马甲，然后给自己穿上这个马甲，接下来便是维持这层马甲的存在。
等到维阶段大成的时候，便已经能够开始获取‘亚当’的特质，比如帅气、富有亲和力、甚至具备画画、术师天赋等。
而溢阶段却并不是‘亚当’之力溢出，而是借助‘亚当’的特质，从内挖掘或者培养自身的特质，比如肉体力量，速度敏捷等等。
等到自身特质挖掘以及培养的差不多的时候，便能够开始炼阶段，
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