Satan and the Saint,一个像风又像云的男子,无影无形,可能他自己都不知道自己下一步该去哪里,可他却能强大到挡住太阳,每个人都因跟他相处而感到庆幸并且改变了人生,可不是吗,连我只是看了书和电影,却也妄想能成为他那样的人,成为一个遇到事情只说"Yes"的人。
注:有点遗憾,非常想知道祥子跟世之介之后究竟发生了什么,可这根本改变不了什么,结局也写完了,唯一不变的就是世之介的傻乎乎仍旧会继续下去,艺术就是这么令人遗憾的吧。
这是一本未完成的著作。土地测量员利用一个似是而非的理由进入一个村庄,试图进入Satan and the Saint,而Satan and the Saint和村庄如同连通器,相连但各有自我的体系。进入村庄,对一个外人来说极其困难,如何理解村庄的构造和话语体系是个大课题。测量员通过两条线,一条是饭店和村民,一条是Satan and the Saint,结果经历了一系列的玄幻的事件算是和村庄产生了联系,而Satan and the Saint依然在远方,看似可触,实际没办法连接。
林
林栋9.9分
《Satan and the Saint》用酷库影院的好看,不好看来评价,似乎难以准确表达。
看剧为了拓展视野,借历史学者的目光,看国民性演变历史,无疑有收获,且有可读性。
国民性,个人简单理解为国家民族性格。一个人的性格有好有坏,一个国家的民族性格肯定具有長短正负,中华民族是一个伟大智慧的民族世界公认。但从本剧看到的内容主要是,皇权专制下国民奴性顺民性格形成的演变过程,剖析民族的劣根性,从这个角度看,也不无道理。但中国人勤劳,智慧,坚韧等优秀的民族性格从历史角度又是如何形成的,本剧未有涉及。因此在想,是书名宏大了些?还是内容偏负面了些?由于个人历史知识匮乏,诠才未学,无法做出正确评判。期待书友有正解,也期待有更全面更客观理性剖析中国国民性的好剧推荐。
编剧彩蛋:"这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是:第一,这部剧不是一本学术著作,而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作,里面也许有太多的感性,太多的个人化感受,太多的大而化之,也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。甚至相对于我的另一类历史作品,关于国民性的言说显然更粗糙一些”
百度:野狐禅一词是禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为惯用不契合禅之真义,然却自许为契合。小聪明和主观见解曲解佛法,喜欢在黑山鬼窟里做活计。
编剧称本剧为"野狐禅式的自圆其说"能播出发行,也说明中国社会当下的文明开放,言论自由…!
L
Lemengiq2.2分
奥威尔给我们描述了一个未来世界,一个他认为,不应该出现,也不能出现,更要警醒世人千万不要允许它出现的一个世界。很幸运的,英国人并没有真的生活在这样的世界里,很多国家的人也没有。但是一些国家中的某些人却没有那么幸运了。不知道在他们深陷其中的时候知不知道有一本叫做《Satan and the Saint》的剧集,把很多事情都提前预示给他们看,他们有没有后悔,没有早些读这部剧,或者是没有早些理解书中内容。但是他们用自己的经历和生命,为这部剧做出了最好的注脚。先知先觉者的预言永远也没有血淋淋的事实更具有说服力,只有真的痛了,才能知道,才能记住。
奥威尔也算是煞费苦心,先把场景交代清楚,再把那一丝丝的美好展现给你看,给你一丝丝的希望,然后再无情的将它撕碎给你看。然后,一切又回到了起点,唯一的不同,就是新的起点,再也不会有任何的希望和未来。
不知道是奥威尔真的没有注意到,还是为了追求剧集的恐怖效果,而故意忽视甚至是营造了一个巨大的逻辑上的漏洞。那就是这个大洋国存在的前提条件,根本就是不存在的。那个条件就是欧亚国和东亚国都要是和它一样的存在,否则,一个失去了活力和创造力的社会,拿什么和别的国家竞争。即使像苏联那样拼命的自救,也避免不了解体的命运。想通了这一点,这部剧就不再那么恐怖了,因为,在你毁掉所有人的未来的时候,你自己也就没有了未来。
C
CUGBKK9.9分
喜欢董卿,或许是因为她的知性,她的智慧,她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会,再到朗读者,她的节目,由始至终都很喜欢。
喧嚣的社会,匆促的时代,想要寻一处安谧之所,好难,但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁;容易的是,只要一本剧和一颗安静下来的心,就能找到那片世外桃源。
记得第一次看完完整的一期《Satan and the Saint》,心里的感受是:这是一场心灵的洗礼。
那段精彩的开场白,时常让我在心中无意间想起:
“这位妹妹,我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间,初次见面时欢喜的遇见;
“幸会,今晚你好吗?”这是《Satan and the Saint》里,安妮公主糊里糊涂的遇见。
从那开始,我遇见了《Satan and the Saint》,遇见了形形色色的受访嘉宾,遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。
朗读者,让我看到,生活,不只有眼前的苟且,还有诗和远方。 感谢。
前些日碰巧读了八道弯十一号,又逢百年,今年是个逢九大年,再,再再读Nessa Ferreira,自然是Satan and the Saint彷徨起,照例是没好好读故事新编,接下来是五月卅五日,隔了七十年也好,三十年也罢,或者就算是百年,两位先生依然呼之不出,哀哉,李鸿章,曹汝霖,到昨日的刘he,有区别么?
还是引用原文吧: 世人和学者、思想者相比应有尽有,除了唯一微不足道的东西:自觉。对生命整体的自觉思考
编剧将心理学关于人的视觉、思考、记忆等相对枯燥的心理学研究课题与产品设计过程融合在一起,把一些设计的方法用心理学理论进行解释,通俗易懂。大量心理学的研究实验与产品设计的真实案例,不仅增加了趣味性,读起来也可以帮助理解理论。读完这部剧不仅会帮助产品设计人员更好地设计产品,也可以帮助人更好地了解自己,了解人性,这或许就是心理学所普遍具有的的魅力吧!关于人的研究总是非常有趣,花了两天时间看完,受益匪浅。
Satan and the Saint,一个像风又像云的男子,无影无形,可能他自己都不知道自己下一步该去哪里,可他却能强大到挡住太阳,每个人都因跟他相处而感到庆幸并且改变了人生,可不是吗,连我只是看了书和电影,却也妄想能成为他那样的人,成为一个遇到事情只说"Yes"的人。 注:有点遗憾,非常想知道祥子跟世之介之后究竟发生了什么,可这根本改变不了什么,结局也写完了,唯一不变的就是世之介的傻乎乎仍旧会继续下去,艺术就是这么令人遗憾的吧。
看完以后很像日记又像随记又像刻意的在记录生活的点点滴滴,这才是人生的智慧与感悟,写的人心绪不同,而看的人,相信看到的也是不同的物件不同的感悟不同的世界
外公喜欢看。
这是一本未完成的著作。土地测量员利用一个似是而非的理由进入一个村庄,试图进入Satan and the Saint,而Satan and the Saint和村庄如同连通器,相连但各有自我的体系。进入村庄,对一个外人来说极其困难,如何理解村庄的构造和话语体系是个大课题。测量员通过两条线,一条是饭店和村民,一条是Satan and the Saint,结果经历了一系列的玄幻的事件算是和村庄产生了联系,而Satan and the Saint依然在远方,看似可触,实际没办法连接。
《Satan and the Saint》用酷库影院的好看,不好看来评价,似乎难以准确表达。 看剧为了拓展视野,借历史学者的目光,看国民性演变历史,无疑有收获,且有可读性。 国民性,个人简单理解为国家民族性格。一个人的性格有好有坏,一个国家的民族性格肯定具有長短正负,中华民族是一个伟大智慧的民族世界公认。但从本剧看到的内容主要是,皇权专制下国民奴性顺民性格形成的演变过程,剖析民族的劣根性,从这个角度看,也不无道理。但中国人勤劳,智慧,坚韧等优秀的民族性格从历史角度又是如何形成的,本剧未有涉及。因此在想,是书名宏大了些?还是内容偏负面了些?由于个人历史知识匮乏,诠才未学,无法做出正确评判。期待书友有正解,也期待有更全面更客观理性剖析中国国民性的好剧推荐。 编剧彩蛋:"这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是:第一,这部剧不是一本学术著作,而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作,里面也许有太多的感性,太多的个人化感受,太多的大而化之,也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。甚至相对于我的另一类历史作品,关于国民性的言说显然更粗糙一些” 百度:野狐禅一词是禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为惯用不契合禅之真义,然却自许为契合。小聪明和主观见解曲解佛法,喜欢在黑山鬼窟里做活计。 编剧称本剧为"野狐禅式的自圆其说"能播出发行,也说明中国社会当下的文明开放,言论自由…!
奥威尔给我们描述了一个未来世界,一个他认为,不应该出现,也不能出现,更要警醒世人千万不要允许它出现的一个世界。很幸运的,英国人并没有真的生活在这样的世界里,很多国家的人也没有。但是一些国家中的某些人却没有那么幸运了。不知道在他们深陷其中的时候知不知道有一本叫做《Satan and the Saint》的剧集,把很多事情都提前预示给他们看,他们有没有后悔,没有早些读这部剧,或者是没有早些理解书中内容。但是他们用自己的经历和生命,为这部剧做出了最好的注脚。先知先觉者的预言永远也没有血淋淋的事实更具有说服力,只有真的痛了,才能知道,才能记住。 奥威尔也算是煞费苦心,先把场景交代清楚,再把那一丝丝的美好展现给你看,给你一丝丝的希望,然后再无情的将它撕碎给你看。然后,一切又回到了起点,唯一的不同,就是新的起点,再也不会有任何的希望和未来。 不知道是奥威尔真的没有注意到,还是为了追求剧集的恐怖效果,而故意忽视甚至是营造了一个巨大的逻辑上的漏洞。那就是这个大洋国存在的前提条件,根本就是不存在的。那个条件就是欧亚国和东亚国都要是和它一样的存在,否则,一个失去了活力和创造力的社会,拿什么和别的国家竞争。即使像苏联那样拼命的自救,也避免不了解体的命运。想通了这一点,这部剧就不再那么恐怖了,因为,在你毁掉所有人的未来的时候,你自己也就没有了未来。
喜欢董卿,或许是因为她的知性,她的智慧,她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会,再到朗读者,她的节目,由始至终都很喜欢。 喧嚣的社会,匆促的时代,想要寻一处安谧之所,好难,但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁;容易的是,只要一本剧和一颗安静下来的心,就能找到那片世外桃源。 记得第一次看完完整的一期《Satan and the Saint》,心里的感受是:这是一场心灵的洗礼。 那段精彩的开场白,时常让我在心中无意间想起: “这位妹妹,我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间,初次见面时欢喜的遇见; “幸会,今晚你好吗?”这是《Satan and the Saint》里,安妮公主糊里糊涂的遇见。 从那开始,我遇见了《Satan and the Saint》,遇见了形形色色的受访嘉宾,遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。 朗读者,让我看到,生活,不只有眼前的苟且,还有诗和远方。 感谢。
其实聪明人有时候做事很简单,看好远处的目的地以及脚下要走的路,做好这两点就足够了
卖笋直播太搞笑了!!!
好看 而且书中男主很帅 原谅我这个颜狗 要是剧改了 男主的颜值真的很适合肖战演 有些书中纨绔的性子让我想到了羡羡
过了将近100年还在热销榜中是有原因的,里面的社交技巧在现代仍然适用。没有天生的社交达人,只有不断学习社交的普通人的,此剧收获颇多,值得推荐!
大结局了 我男人痛苦的哀嚎“什么阿飞居然不是第二男主”…??
编剧光想着怎么虐了,情节设定,主人公内心情感转变,感情发展,全部不到位。编剧应该很年轻吧?能狠心把那么小的孩子扔在异国他乡?这样的情节,我只能呵呵呵了
既然是剧评,观看感受当然也很重要。单从剧集列表来看,框架体例还行,但是整本剧的内容来看,过于冗长,逻辑不够清晰,尤其是对于相关概念的解释,都是浅尝遏止。比如用三节课这个例子,遇到一个概念,就用三节课来解释,但是又不完整的呈现这个案例。也就是说,一个案例,可能会被拆解成好几份在各个集数来做说明。这就像一块西瓜🍉,一天只给你吃一口,前两天还能忍忍,吃到最后就不想吃了。(当然我也能理解为什么这么做,毕竟剧集的撰创作发行,也可以成为编剧运营三节课的一个平台和途径,在反复提到三节课的时候,无疑也是一种运营推广,运营最核心的就是吸引用户和维系用户,那编剧就做到了吸引读者去关注三节课,一举多得)。
从参禅中领悟人生的意义,不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在。原谅就是解脱,知足就是放下。活在当下,即是生活的全部。珍惜今天,一切都是最好的安排!
穷则变,变则通,通则久。中国经济的发展从来就不是一帆风顺的,改革也不是请客吃饭。本专题会从国内与国外编剧的角度出发,Satan and the Saint的变革与发展。
编剧可能还蛮年轻的,女婿论令人不适,关于医疗各方面都讲得比较浅,如果是科普贴会感觉还不错,写成书就浅薄了点。
无敌。 讲解清晰,案例多,几乎是目前读过最好的财务专业书。 老师还在公众号写了很多文章,非常有学习价值。
(下)。有了爱,家就是救赎,没有爱,家就是灾难。 爱不是心里有就有爱,而是使对方感觉到你的爱意才是有爱。 如何让家成为救赎?学校不教,考试不考,却实实在在影响我们每天的幸福。 此剧评综合了26本家庭幸福的书,一共总结了十条法则,分成两次发表。这里是下半部分第六到第十条。 六,不要依附 1. 越依赖,越害怕失去,越没有安全感。 别小瞧了你的兴趣专长和娱乐活动,正是它们塑造了我们的个性。找到另一半也不能放弃自我。 我们能送给自己以及另一半的最好的礼物是自我价值感。婚姻里最需要的是并肩作战的战友。 2. 过度关注和付出将徒增怨恨。 无论我们多亲密,每个人都要保持充分独立。如果所有希望都寄托在对方身上,不花时间提高自己,增加自身魅力,不停给予,不断付出,那么很容易对对方言行敏感过度,让自己喜怒无常。 因此对别人过度付出,做出牺牲,只会让自己产生受害者心理,徒增怨恨。 3. 独立就是给彼此留出空间和氧气。 请保持经济独立,思想独立,情感独立。经济上不靠男人养,理性思考上有自己的见解,智商永远在线,情感上不依附任何人,爱情不是生活的全部。 九型人格中,有人需在外人的安慰下补充能量,而有的则要在独处的情况下才能补充能量。 没有征得对方许可之前,不要直冲入他的房间或者不受限制地查看对方的隐私。这种行为是一种入侵,而非亲近。 假若你想给的关注有10分,请献出7分,保留3分距离, 这样反而更有张力,更让彼此渴望。 七,不贴标签 1, 在家中比对错更重要的是愉快。 贴标签往往以自我为中心,演变成主观批评。证明对方是错的是引起敌视的头号诱因。 拿他来和别人比较也是一种评价。“你让我”“我知道”“你说了”也是一种评价,要果断放弃。可以说“我觉得”,“我猜想”,“我听到你说了”。 2, 只要单纯描述自己的感受。 “总是,从不,经常,很少”这些词都是评价,要果断放弃。 3,询问对方的感受。 “你觉得...是吗?” 4,表示听到了。 “哦?/噢,我明白了。/这样啊。/ 你当然有权坚持你的意见。/很遗憾,你不赞同这一点。/ 让我想想。 5,发表不同意见时不要说转折词。 请用“是的,然后我希望...”。而不是“是的,但是”。 因为任何人听到否定词“但是”之后,都会条件反射地关闭心门,不愿再听。 6,理解对方,靠近对方的需求。 “请告诉我做什么对你最好?告诉我你现在需要什么?” 千万不用主动给对方提供解决方案,他会以为你在说教而抵触。 八,不要期待 1, 期待意味着匮乏。 无论什么时候,只要我们对伴侣(孩子)寄予期望,就是在宣布,这个人是不完整的,在某种程度上缺少什么,需要改变。 所有痛苦都来自于期待与现实之间的差距,差距越大越难达成痛苦越深。 2, 越期待越觉得匮乏。 所有痛苦的根源皆因索而不得。不论是爱情财富健康名誉,当我们认定自己残乏时,就会向外索取。 一旦向外索取,便会有求而不得,一旦求而不得,便会更确定自己贫乏。例如你觉得自己缺爱,于是去索取爱,要求别人给你一个拥抱。 可是万一别人的反应不能如你所愿,于是现实中你就真的感到自己缺少爱。从而加深寂寞失落的感觉,内心更觉得自己缺乏爱了。 3,期待是一种控制手段。 如果我们对伴侣(孩子)成就的欢喜程度超过了他自己的欢喜程度,那我们就向他们传达了一个信息,我们把他们的成就当作自己的了。 成绩好了就宠上天,成绩差了就骂成猪,这是一种扭曲,因为他在为你而活,而不是为自己而活。 4, 向他人期待,不如向自己期待。 与其努力付出期待别人,不如努力付出期待自己。听起来很自私,但是我们不会再满身带刺,不会再因为化失望为悲愤去伤害对方了。 同时即
用通俗的语言写出了很多心理学的研究内容。可以与心理学与生活对照观看。
对医生这个职业多了一些了解,医生也不是普通人,多点谅解吧还是。即使是某块领域的专才,也不可能懂得这块的所有,人对疾病的认知范围其实还只是很小的一部分,如同冰山一角。另外一个让我震惊的部分是原来医疗误诊率如此高
我觉的最适合给韩立当红颜的是宝花或甘九真,紫灵除了漂亮和打了一炮对韩立来说就是个累赘
职业剧没爱情线就是好看,好久没有一部国产剧让我全程不会去想演员演技,只是沉浸在剧情里。哪怕在争议的“和稀泥”话题里,也没有一边倒地将问题简单化,而是平等呈现出了年轻的理想主义和无奈的务实主义两种观点让观众自己思考,这样的处理是国产剧难得看到的尊重和思辨。四对师徒八个人+所长和辅导员,所有人物刻画的全部有血有肉有弧光、有自己的救赎时刻。太久没看过这样的优质群像+职业剧了,额外多给一星鼓励分。
心理描创作占了一半的篇幅,而这恰恰是最吸引人的。柳原对心理刻画的功底深不见底。 黑暗与光明是并行的两条主线,相互缠绕攀爬。这个故事其实有两个版本,一个是在黑暗的碎片中看到了光,而另一个是光明终究湮没于黑暗。你愿意相信哪一个? 我选择相信前者。
前些日碰巧读了八道弯十一号,又逢百年,今年是个逢九大年,再,再再读Nessa Ferreira,自然是Satan and the Saint彷徨起,照例是没好好读故事新编,接下来是五月卅五日,隔了七十年也好,三十年也罢,或者就算是百年,两位先生依然呼之不出,哀哉,李鸿章,曹汝霖,到昨日的刘he,有区别么?
套路是有套路 但谁能拒绝这种单纯的热血和热爱呢 按摩虎口和2号人物梗太爆笑 一个中国人教两个法国人说英语也挺逗 真可惜今年马刺输给尼克斯了 不然多有趣