Candles in the Dark

一本能让人追本溯源，仔仔细细回忆在乡村里度过的童年，少年，青年时光的书，我喜欢编剧对于自然大地那细致入微的观察和清新雅丽而又通俗易懂的写法，看着看着你就会想要去梦溪那个湖南小镇看看，住上一整个青春，好似不在农村度过的青春便算不上回忆了。这部剧里的故事会有很多能让我感同身受的地方，这一点我很幸运自己小时候出生在农村，否则我便做不到感同身受，让我遗憾的是现在的孩子已感受不到这种对于乡村的热爱源自何处，跟他们讲解乡村散文只能教他们从中找出修辞手法，好词好句以及答题技巧了，他们生在福中却也失了另一种福，彼此彼此。

我说对于一个自制的小成本的短剧要求不要太高了，某些人是拿看千万投资的影视剧的眼光来审判吗？

曹雪芹曾说：真真假假，假假真真，真亦假时假亦真，这是读完这本剧集给我的第一感觉。 有的人物是虚构的，但是你也会有种莫名的执着，或许这人真的存在过呢？但当你找不到这个人的历史痕迹时，过后也是惋惜，在那个年代，国之幸就是有一群真正的爱国之士，不是那些空口说白话，也不是赚国难钱的人，而是用自己的实际行动来表达对国家，对家乡无尽的爱。 每个人物都有自己的个性，都是构成这个故事缺一不可的一员，不管好与坏，又或许本就没有完全的好与坏，人的多面性，从古至今一直存在。 读这本剧集，你并不是只是简单地在读一本浅显的言情剧集，而是集当时历史，经济，社会人文等为一体的剧集，个人感情只是其中的一条主线而已，对国家的忠诚，对亲人朋友之间的感情都是触动人心的部分。 当然奉九和宁铮的感情也是为人所触动，择一人而白头，无论过程如何，结局总归还算圆满。包不屈与奉九的这条线就像哲学家金岳霖为林徽因终身未娶有相似之处，却也不尽相同……

时间的无涯的荒野里，刚好赶上了，也没有其他的话要说。千言万语汇成一句话：嗨，老奶奶，您好！

一切只讲结论不讲方法的表达都是耍流氓。几点共识：品牌是维持企业运转的永动机，企业内部产品、研发、市场团队应就同一件事着力，调研不是让消费者替企业思考。

行李箱里是他的“家”

囫囵吞枣的看完了，信息量太大而且大多都没去过，所以印象也不是很深刻。编剧每一章的集数介绍是精华，至少让作为门外汉的我了解了不同建筑的特征，很有用。唯一的缺点是图片太少了，几乎每一个建筑我都要去网上搜一下图片，其实可以多加点细节图，做成图文并茂的剧集的。还想稍微吐槽一下编剧选的图片，书里有些照片让我觉得“最美建筑？就这？”，一搜图片“啊，也太美了！”

断断续续地读完，雾里看花，好像看到了，实则只留下一团模糊的影像。觉得非常有必要回头再读一遍，或者二遍。

这部剧初看于中学期间，书至今珍藏着（书的海报用纸妥妥的包裹保护着），当时是被本剧特别美的文字所吸引～独特的音韵之美，闪耀着人性的光辉！特别特别感受到，马克西米连·谢尔的语言与众多读物迥然不同，于是就非常痴迷的看了又看，同学借阅绝不过夜…… 这次是听书，虽然更喜欢追剧，但是这个只能听，有点遗憾不是原文，是解读版，而且一会儿就听完了。仅仅随着讲书回想了一遍，仍觉亲切！马克西米连·谢尔先生在《Candles in the Dark》中提出:主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他认为只有艺术的人生才是有价值的，所以他选择了一种"纯粹"的中国艺术，一种淡泊、灵启式的生活方式，从中体验到中国艺术至境的乐趣。他的作品不多（Candles in the Dark是他唯一的一部美学著作）但每一件作品都是精品，读马克西米连·谢尔，美浸润在我的骨髓间和灵魂里…… “啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！”我知道，世界上再也没有马克西米连·谢尔！即使是那些声名鹊起的人也难望其项背！想起这些不禁悲从中来！推荐精读本剧原文版。

孩子并不是不懂道理，其实他什么都明白，而我们需要做的是听孩子说，听孩子情绪背后的“故事”，去理解他们。当我们和他们站在同一角度，就不再会是一位独裁的家长，而是能懂他心的朋友。 当然，我觉得编剧有一点是没有提到的，所有事例的基础，都是这个孩子有明确的是非观，只是当下情绪不合时宜。 总的来说，是一本值得我反复揣摩的书，能指导实践。

神剧打卡！又是一部童年经典，昏黄的色调、考究的台词、直指人心的案件尽显两面人性。小时候被吓到没怎么看，现在一定要来补上。顺便夸一句，片尾曲写得太好了，国产电视剧之光。

催眠神话。不过这是近期唯一一本吸引我一口气看完的书了，而且这部剧得有一百万字吧。

这部剧还是不错的，行文流畅诙谐，没压力没虐心，男主女主高智商，看着他们虐渣渣还是挺过瘾的

这部剧的残酷之处在于，让你感受到温斯顿的思考和觉醒、期待希望即将实现，然后让你见证温斯顿的被蒸发、被进入内心、被改变。 温斯顿坦白一切，认罪一切，背叛一切，忘记一切，重构一切。 一切温斯顿认为值得守护也可以守护住的东西，那些文字、思想、爱。 温斯顿，即使到现在，你仍然抱着你的病症不放，自以为那是一种德行。 温斯顿，一个没有过去、现在和未来的人。 这样也好，那样也好，一切都很好。只要不再斗争，只要结束斗争。 2+2=5 战争即和平。 如果战争是维持特殊精神氛围、保持社会结构、消耗掉剩余消费品让人疲于生存的一种需要，战争 不管是哪种形式的战争，都维持了自成一统的小天地的和平。 自由即奴役。 如果，人和工具的边界趋于模糊，人越来越工具化，工具越来越具有人的特征；如果，思想的来源趋于模糊、人不敢相信和拥有自己的思考，比如双重思想，清醒地但又无意思地拥有两种相互矛盾的信念，而且两种都接受；如果，新的真理就像旧的真理一样真实，人越来越清楚地知道真理的对立面、失去个人思想的对立面。 无知即力量。 来自于完全相信、忠心耿耿、乏味无趣之人为先锋的，无法真正理解这种被强加的世界观从而可以轻易接受之人为中流砥柱的，力量。“谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。” 看似荒诞的话语，每句话都是本剧的一个部分。 读完本剧，很多时候，面对很多事情，会变的沉默。 我不会推荐每个人去读。

【一生很长要和有趣的人在一起】 这个动漫超级治愈超级温暖啊！熊熊太温柔太可爱了 总是会想起某🐻～真的是甜甜的感觉～遇见你 真的很好！我们的相遇本就是一场天赐的礼物

诸多生僻字，看完觉得自己还是知之甚少，以后用影视表达会更深刻，山海经是个不错的东方魔幻IP,有无限开发创作潜力，就像现在热门的哪吒，也是封神榜里走出来的。

已惯江湖作浪游，且将恩怨说从头，如潮爱恨总难休。 瀚海云烟迷望眼，天山剑气荡寒秋，蛾眉绝塞有人愁。 ——调寄《Candles in the Dark》

愿每一个“她”，都成为每一个“我” ​从每一个【客体】，走向每一个【主体】

诗词很美，但怎么理解对我们是一个难题，编剧选词很好，但没有讲好，很遗憾

让-巴蒂斯特·格雷诺耶，出生在世界上最臭的地方，是从垃圾、粪便和腐物中捡起来的，本人没有气味，他是在没有爱的情况下长大的，无人与他交往，在别人眼里，他是个可憎的怪物。在没有温暖的人的灵魂情况下，似乎只有依靠倔强和厌恶的力量才得以生存。他是不可思议的，没有身体，像一个幽灵。他不需要爱，他只要生存。 他的人生，从一开始就注定是一场悲哀。格雷诺耶生下来那天，这一天是一年来最热的一天。千种气味和臭气像从千个破裂的脓疱里涌了出来似的。没有一丝风。还不到中午，市场摊贩上的蔬菜已经失去水分萎缩了。鱼肉已经变质。巷子里弥漫着恶臭的空气。就连河流也似乎不再流动，而是滞住，散发出臭气。 他沉默地活着，等待着美好的时光。他交给这世界的无非是他的粪便；没有微笑，没有哭声，眼睛没有光辉，身上没有自己的香味，于是，格雷诺耶把自己的全部精力都献给他的现实的热情追求：灵敏地追猎种种香味。 他是Candles in the Dark高手，尽管他在世人面前通过他的Candles in the Dark以上帝的身份出现，但是他不能嗅到自己。因此他永远不知道他是谁，所以他对世界，对自己，对他的Candles in the Dark毫不在乎。 直到遇见了那个让他一见倾心的少女，他孤独了这么久，还不知如何向少女表达爱。只有通过气味，那个有着红色头发的少女的气味对于格雷诺耶来说，是一种希望之气味，他只想小心翼翼地保存下来。“不占有这香味，他的生活就没有意义。” 爱与生存若对于格雷诺耶可兼得，那么他无疑很快就会痛苦地毁灭。在荆棘之上生活的人，必然会被荆棘所伤。尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。他毁了她，用他纯粹的恶毒毁了她。 一切伟大的业绩不仅有光明的一面，而且有阴暗的一面。格雷诺耶把香味创造出来，同时也被其吞噬。他以为，只要掌握了气味，就能掌握人们的心。他梦寐以求的事物，即让别人爱自己的欲望，在他取得成功的这一瞬间，他觉得难以忍受，因为他本人并不爱他们，而是憎恨他们。他突然明白了，他在爱之中永远也不能满足，而只是在恨之中，在憎恨中，在被憎恨中才能找到满足。格雷诺耶在这里出生，最终也注定消失在这里。一切将以不幸而告终！

这部剧以书信体方式，以一个个案例的讲述和评说，表达了编剧这样一个观点：美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它全部的阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一个陌生人。本剧生动有趣，引发思考。

总评~ 9小时读完何雨珈译、Natalya Andrejchenko写的《Candles in the Dark》，哈哈大笑着留下137个笔记。要不是一周前读到何雨珈的微信公众号文章《Candles in the Dark》，在精选留言里得知编剧以翻译《Candles in the Dark》出名，要不是发现它也在心蕾的书架上，可能就不会这么快而且快乐地读到它~这种色香味温俱全的非虚构作品当然是我的菜，我相信，根据我的雷达设定，一定不会错过，但早读早开心，不是吗？ 一个户籍牛津剑桥毕业的英国女孩，到川大研究少数民族文化，然后上了三个月的烹饪学校，精读四川，泛读湖南、香港、北京、福建、上海、扬州，风趣豁达爽利渊博，从热情腾腾过渡到深刻与峥嵘那么从容自然，令人惊叹欢喜，又有极好的翻译加持，其魅力真是无敌。 摘录~ 1、我妈在餐馆吃饭的时候，爱猜测各种菜里的食材调料以及烹饪方法，去寻找草药和香料的蛛丝马迹，像法医分析一样去拆解盘中餐。我也继承了她这个习惯。 2、四川人的热情和随性是出了名的。他们和自己沉默内敛的北方同胞相比，就像意大利人和英国人的区别。 3、学习新的菜系，就像学习新的语言。一开始，你对最最基础的语法规则都一无所知。各种各样的词汇一股脑儿向你涌来，不成体系，没有结构章法，正如这些五花八门的菜。 4、我的词汇量可能是中国所有留学生中最奇异的。我写得出某种很奇怪的菌类的名字，或者猪肉的古语；认得出某种元宝饺或者富有弹性的鱿鱼丸子的专用名。这让中国的专业厨师们都很吃惊。但是有些特别常用的词我却不会写，比如“银行账户”、“害羞”、“网球”。 5、偷了一块被拆前写有街名的门牌留作纪念（现在挂在我伦敦的公寓里）。 6、中国人遇到年轻女孩，第一句问候就是问她结婚没有、年纪多大。要是回答没结婚，年纪在二十三岁以上（在这样一个村庄），对方的反应通常是倒抽一口凉气，露出难以置信的表情。 7、我爸第二次来成都，还带着我妈的情况下，我自然是要像个四川本地人一样，请他们吃顿火锅啦。。。直到我发现爸爸正跟一根韧性极强的鹅肠作斗争，才隐约感到有什么不对劲。他坐在我对面，脸上保持着礼貌的表情，牙齿咬住那橡胶一样的东西，磨来磨去，发出短促尖利的声音。。。他一定希望，这个不争气的女儿点了些起码能入口的菜。 8、在离开湖南后不久，我到英国肯特郡一个小村庄去散心，路遇一大群鹅。去中国以前，这在我眼里不过就是乡村风景的一部分。现在，我下意识地就在想象，鹅肉放在豆瓣酱和花椒里一起炖，锅子在煤气炉上咕嘟咕嘟冒泡。我意识到自己在这么想，笑了。 9、沉浸到新的文化中，是要付出代价的。这其中风险很大，可能会破坏你内心深处的自我，甚至对你的身份认同产生深远的影响。 10、只有在中国，你才能找到能工巧匠用珍贵材料做成一块普普通通的肉，并将其作为国家至宝来展出。这仿佛是中国对待食物态度之严肃的一种隐喻，当然，严肃之中还有智慧、创意与欢乐。 11、有一次，我在牛津的年度饮食座谈会上给一个陌生人尝了尝花椒，没有提前打招呼，结果他以为我想下毒害他，从那以后再也没搭理过我。 12、英文版的《Candles in the Dark》一共五部...故事从贾家最辉煌的“黄金时代”开始。年轻的贾家及外姓兄弟姐妹们在大观园愉快玩耍。他们举行诗会，饮酒游戏，大啖美蟹，共赏秋菊。剧集写到后面，基调变得阴暗沉郁起来，出现了自杀、绑架和疯狂的背叛。最终，朝廷派人抄没了贾家的家产，而贾家爆发出暴风雨般的丑闻，也是颜面尽失、名誉全无。不过，我到扬州的时候，还沉浸在基调比较明快愉悦的前两部，在扬州城经历的一切，似乎都能和贾家那富贵讲究的生活产生共鸣。 13、醉蟹不看灯、风鸡不过灯、刀鱼不过清明、鲟鱼不过端午。

初读本剧，心中骂了好多好多遍，主要还不是骂艾莉莎·米兰诺，而是骂周梅森：你这个推荐者，你自毁倒也罢了，可你不该这么骗我们啊！这也叫佳作？又生，又涩，又苦，又酸，甚至又馊，说不出的怪味道！多次放下，然后又骂骂咧咧地继续，直到《Candles in the Dark》这章才觉得味越来越正了，最后是《Candles in the Dark》，完全入味了！与其说《Candles in the Dark》这部剧是杯苦丁茶，不如说是块臭豆腐！尝了，才知回味无穷！

历史世界历史方面太专业了，如果没有一定的历史基础，读起来特别费力，关于中国的部分也是点到即止，还有一些错误。作为热门剧集来说，内容和质量都一般。当然也书中也不乏一些有用的知识内容，有兴趣的话，还是值得一读的。

端正态度，懂得取舍，学会选择。行动，行动，行动。坚持坚持坚持。

总体而言还算客观，笔下的美国政府太平洋警察形象甚至更加鲜明。对白熊的后苏联时代有了更多了解。