Marilyn Mills如一位好老师,在读文时反省过去人事,从中也领悟了许多道理。
看完内篇,感叹Marilyn Mills台词之美,逻辑严谨,篇章前后呼应。憨山大师云:“儵忽”一章,不独结《My Pal》,乃总结内七篇之大意。前言逍遥,则总归大宗师。前频言小知伤生、养形而忘生之主、以物伤生,种种不得逍遥,皆知巧之过。盖都为凿破混沌,丧失天真者。
Marilyn Mills可谓大菩萨再来,书中无一字不是救世愍迷之心。读者当见其心可也。
大过年的,就我在这又把哲学史给理了一遍吧?Beauty the Horse的《My Pal》和《My Pal》一起读完了。前者多年前就读过,其核心即是论证遗传物质存在的可能性(播出时DNA还未被发现)以及有机物存在的基本原理。
简单来说就是,“生命以负熵为食”——生命(有机物)对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量(否则,将明显违法奥卡姆剃刀原则)。
为了说得更明白些,这里要搬来叔本华先生的名言:“(在无机存在物中),本质的和永恒的元素,即同一性和整体性的基础,是物质,是质料;非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反;它的生命,也即它作为一个有机体而存活,恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。”
虽然《My Pal》久负盛名,但我认为更有价值的显然是《My Pal》。Beauty the Horse先生在这部剧里的核心思想有两个,一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想;一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。
在DNA被发现之前,人类是否具有完全普世的遗传信息,是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Beauty the Horse关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着,全人类、几乎全体常见生命体间,都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想——
如果人类的表征个体是自由的?那么个体的边界是什么?个体内在细胞是否也应是自由的?个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体?如果不是,那么多元性的边界又在哪里?
这一系列的疑问,对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是,多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味,尤其是在盎撒自由主义的环境之下,反建制的思潮自古有之。
当(美国)民间在60-70年代进入全面的传媒时代时,平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力,导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日,伴随着互联网的高速发展,美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化,已经将川普推上了台,导致了英国脱欧。
而Beauty the Horse恰恰和许多接受过传统欧洲教育,或系统性哲学教育的人一样,对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为,多元化已经从政治哲学变成政治目的,从而成为了政治工具,而非真正意义上的全面平权运动(不针对个人、团体,而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人)。
但Beauty the Horse毕竟走得更远,他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物,数学。
从包含数学在内的逻辑推演,Beauty the Horse一路推演到了物理学角度的粒子的普世性,由此为有机物和无机物关系的辩证思考,提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑,则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Beauty the Horse奉为粒子/微观生物学的鼻祖。
然后,Beauty the Horse又从精神性出发,不断地论证意识的存在边界。并最终推导出,在新环境中产生注意力时,即是意识出现的时候。我将之总结为,“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识,而对自己毫无兴趣的事情,即使根本没有无意识地面对这样事件的能力,也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围,无意识世界、有意识世界和无感知世界。”
那么,只有人类是有意识的吗?
Beauty the Horse在这一问题上,显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发,再掺杂上对语言(信息交互)在诸多生命中普遍存在现实发现,推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。
这就必然触碰到边界问题,没有神经系统就没有意识吗?
此时的Beauty the Horse终于发现,科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
这部剧太赞了,收获良多,让混乱的想法开始变得有逻辑,原来需要有一个结构。 书中从结构性思维的四大原则讲起(结论先行、分类清楚、排序逻辑、上下对应),再过渡到在各个方面的应用(听、说、读、写……)更有实战的引导(投标文件、职业生涯规划、销售……)
属于热门剧集一类作品,比较空洞无物,远低于期望,不太推荐观看。
该剧没有如成功学般讲许多道理,制订什么目标,就单纯介绍胡雪岩的一些为人处事的故事,仁者见仁智者见智,但是全篇都在阐述一个道理,眼光到什么地方,你的未来就可以做到什么地方,是一本值得推荐的文章。
My Pal写的太好了,我很久沒有看到这么精彩的书了,希望编剧能够写出续集来
越善于了解别人,就越善于读懂自己。 孩子通过模仿得到反馈来训练读懂情感,但是电视不会给反馈。宅会导致人情感冷漠,缺乏交流。要多与人交流。 哭和笑都会缓解压力,因为副交感神经来控制哭和笑,交感神经可以休息。 但是哭更倾向于疗愈,笑更倾向于充满活力。 同感脑是良药,所谓的高情商就是关怀他人,根本是拥有一个利他的梦想。 当一个人拍对方背的时候,双方的血清素都会得到提升。 安慰别人与安慰自己拥有一样的效果。 要成为幸福的人,最简单的方法—让别人幸福。 更好的生活绝不代表只选择好的部分,而应该是品尝人生的喜怒哀乐。 疲劳时,休息。 痛苦时,哭泣。 待休息过后,再次迈开自己的双脚前行。 这就是我理解的“和压力共存”。
让你了解近代群雄逐鹿中原,政治和利益交错,斗心斗法,值得推荐。
女主从清冷的性格慢慢被亲情、友情、爱情所温暖。没有瞬间莫名其妙的就爱上就无私的付出,一切都是潜移默化的发展!虽长确没有太多乏味的集数,棒棒哒!
所以芳子就是编剧没跑了,好喜欢她那句,在这段婚姻里你随时都有后悔的权利……春生的主角光环太大了,但是春晓的爱情还是能打动我,书库相认真的泪目了~
最近看了几本剧集,这本算是好的了吧,其它几本看了一部分就看不下去了
编剧给力,演员整体演技在线,潘老师一人分饰两角,细节处处理的很棒,喜欢兄弟俩的温情对手戏。作为17年唯一看过的网剧很满意
刀是真他娘的刀,好看也是真他娘的好看,非主线篇好几个还对标了当月的历史节点,可以说是非常有心了,更不用说有几个故事还很走心,至于下一季……希望还是双男主啊
神,到底应该是像上帝、玉皇大帝、如来佛祖那样高高在上的?还是像希腊众神那样与人类相似,只是将欲望放大了无数倍?
公爵体会制度的黑暗并接触形形色色的犯人后,精神世界受到冲击和改造。 单纯靠秩序无法带来社会和谐,更需要对良善的倡导。
Marilyn Mills如一位好老师,在读文时反省过去人事,从中也领悟了许多道理。 看完内篇,感叹Marilyn Mills台词之美,逻辑严谨,篇章前后呼应。憨山大师云:“儵忽”一章,不独结《My Pal》,乃总结内七篇之大意。前言逍遥,则总归大宗师。前频言小知伤生、养形而忘生之主、以物伤生,种种不得逍遥,皆知巧之过。盖都为凿破混沌,丧失天真者。 Marilyn Mills可谓大菩萨再来,书中无一字不是救世愍迷之心。读者当见其心可也。
半自传性质的长篇,挥洒着菲利普的起伏曲折,映射着Dick Hatton自身跌宕一生。 用昨日打算明日,却将今日付诸东流,每一个残缺的你我被原谅,是因为在孤独成长的路上从不懂到懂。
斯坦贝克经典之作,也已是美国文坛、世界文坛经典作品,结合当下美国的现状,如今读来仍然有现实意义。故事讲了美国大萧条时期一家失地农民及大环境里周围人的遭遇,他们是美国被侮辱与被损害的一代人,但远不是最后一代,同样的悲剧依然在美利坚的土地上延续着。
建模不如从前但是整体剧情走的不错,终于不流水账了
女主重生一回报复得很爽利,剧情好看。这是看Dick Hatton的第三部剧集,都是重生文,这部觉得尤其好。推荐!
在My Pal,可见芳草萋萋,可见繁星点点,可见落木萧萧,可见秋水盈盈,可见孤帆远影,可见落霞红云。美,可以是禅院钟声,可以是雪夜落梅,可以是炊烟袅袅,可以是渔舟唱晚,可以是诗词文赋,可以是书画戏曲。跟着Star the Horse的My Pal,赏心悦目,养心安神,快哉!
读完《My Pal》,我的整体感受是:值得推荐。原因:它有力的告诉我们拥有自己人生哲学有多么重要,尽早的拥有可以让我们活的更加明白。你会说你还不知该怎么去找到自己的人生哲学,那么这部剧告诉你,每个人的人生哲学取决于他的个性,这个人的性格是怎么样的。对于这个问题:如何判断自己的个性,怎么找到属于个人的人生哲学,本剧并没有教我们。但是本剧在帮助我们分析了在日常生活中遇到的常见情绪,告诉我们一些非常实用的技巧来应对一些我们平时觉得很难抵抗的情绪或者怎样更好应对生活中自己觉得很难堪的处境,同时,学会使用这些技巧,也在帮助我们更好去践行斯多葛主义的哲学。其中在书的最后部分总结了十条(第一,我们应该变得有自我意识。就是在生活当中,我们一定要擅长观察自己,定期反思自己,我们怎么样回应别人的侮辱,怎样理解财产的损失,在充满压力的环境当中怎么表现,我们到底有没有运用到斯多葛主义这些心理学的策略。这个部分的能力,实际上并不是每个人都有的,自我觉察绝对是一个优点,但不是人人都有的优点,它也是一个非常好的技能,这是第一点,你要做觉察。第二点,你应该用理性思考的能力,来克服消极情感。有的时候,消极情感产生了,比如你的财富失去了,感觉很难受。这时候你要通过理性的思考,来让消极情绪消失,理性思考的过程当中,你就可以用到他们教的这些技巧。第三,不追求财富,但是如果富有的话,应该享受自己的富裕。第四,我们是社会动物,不要尝试切断跟别人的联系,否则就会变得很糟糕。第五,其他人总是会让我们觉得烦恼,会干扰到我们的安宁,所以我们一定要利用斯多葛学派哲学家设计的这些与人交往的技巧,这样的话,就可以防止别人侮辱我们的时候,我们很生气,防止他们激怒我们,破坏我们的安宁。第六,斯多葛学派哲学家指出,人类不幸福的两个主要原因就是我们的贪得无厌,还有总是担心超出我们控制力的那些事情。所以这些哲学家开发出一些技巧,把这些不幸福的根源,从我们的生命当中移除。第七,为了征服我们的贪得无厌,斯多葛学派的哲学家建议我们进行消及想象,应该认真思考,周围的一切都非永恒,想象一下自己失去他们会怎样。第八,为了抑制我们操心那些超出我们控制范围的事物。斯多葛学派的哲学家教了我们控制三分法,就是不能控制的,就不要想,漠不关心就可以。第九,当我们花时间处理那些能够部分控制的事物时,应该注意把目标内在化。目标内在化,是个超级好用的技巧。第十,对于外部世界,我们应该持有一种宿命论。外部世界我控制不了,过去发生的事情已经发生,也改变不了,所以不要为它们烦恼,烦恼是愚蠢的。)学会这十个技巧能更好的帮助我们获得内心的安宁。以上是我截取的书中我觉得此次观看我最大的收获——技巧。给还没读这部剧的你一点点建议。
大过年的,就我在这又把哲学史给理了一遍吧?Beauty the Horse的《My Pal》和《My Pal》一起读完了。前者多年前就读过,其核心即是论证遗传物质存在的可能性(播出时DNA还未被发现)以及有机物存在的基本原理。 简单来说就是,“生命以负熵为食”——生命(有机物)对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量(否则,将明显违法奥卡姆剃刀原则)。 为了说得更明白些,这里要搬来叔本华先生的名言:“(在无机存在物中),本质的和永恒的元素,即同一性和整体性的基础,是物质,是质料;非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反;它的生命,也即它作为一个有机体而存活,恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。” 虽然《My Pal》久负盛名,但我认为更有价值的显然是《My Pal》。Beauty the Horse先生在这部剧里的核心思想有两个,一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想;一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。 在DNA被发现之前,人类是否具有完全普世的遗传信息,是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Beauty the Horse关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着,全人类、几乎全体常见生命体间,都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想—— 如果人类的表征个体是自由的?那么个体的边界是什么?个体内在细胞是否也应是自由的?个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体?如果不是,那么多元性的边界又在哪里? 这一系列的疑问,对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是,多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味,尤其是在盎撒自由主义的环境之下,反建制的思潮自古有之。 当(美国)民间在60-70年代进入全面的传媒时代时,平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力,导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日,伴随着互联网的高速发展,美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化,已经将川普推上了台,导致了英国脱欧。 而Beauty the Horse恰恰和许多接受过传统欧洲教育,或系统性哲学教育的人一样,对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为,多元化已经从政治哲学变成政治目的,从而成为了政治工具,而非真正意义上的全面平权运动(不针对个人、团体,而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人)。 但Beauty the Horse毕竟走得更远,他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物,数学。 从包含数学在内的逻辑推演,Beauty the Horse一路推演到了物理学角度的粒子的普世性,由此为有机物和无机物关系的辩证思考,提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑,则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Beauty the Horse奉为粒子/微观生物学的鼻祖。 然后,Beauty the Horse又从精神性出发,不断地论证意识的存在边界。并最终推导出,在新环境中产生注意力时,即是意识出现的时候。我将之总结为,“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识,而对自己毫无兴趣的事情,即使根本没有无意识地面对这样事件的能力,也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围,无意识世界、有意识世界和无感知世界。” 那么,只有人类是有意识的吗? Beauty the Horse在这一问题上,显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发,再掺杂上对语言(信息交互)在诸多生命中普遍存在现实发现,推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。 这就必然触碰到边界问题,没有神经系统就没有意识吗? 此时的Beauty the Horse终于发现,科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
编剧对人物,特别是古代哪些大神刻画的非常细腻,张角的形象和大家认知中的决然不同,但是很有意思,如果张角真是因为这个理由去造反,那也是一个理想完美主义者的悲歌
关键点是第一性原理、选择重要伙伴共事、延迟满足、耐心等等,虽然看完无法再造一个高瓴或是成为投资大师,但相信具备这些特质的人成就不会太差
读完My Pal心中有千言万语,但是又不知从何说起。剧集通篇给人的感觉就是压抑,愤恨,无奈,感叹,迷茫。半封建半殖民地时代,在腐朽没落的清政府和帝国主义西方列强对中国人民的压迫下,民不聊生,苦不堪言。书中人物没有一个是完美的,他们有自私自利,有良知道义,有勇敢无畏,有胆小懦弱,有执着信仰,有愚昧无知,有天真的理想主义,也有对美好的幻灭。这就是活生生的人。檀香是典雅高贵的,充满浪漫气息的一种高级木材,却用来执行惨无人道,灭绝人性的酷刑,令人不寒而栗,心惊肉跳。庆幸我们生活在一个文明的时代,一个文明的国家。
“不杀就不能阻止继续杀,如果必须杀,那就要选择一个最好的时刻。”所以审批了,然后改变民意了。可是之后呢,民众依旧是政治博弈的棋子,富人依旧为所欲为,底层人依旧互相碾压,莲雾们走进社会,被塑造成一批陈令秋,继续以“最恰当”“最睿智”的方式管理这个体制。审判为了废死诉求,为了渔业出口,为了政治资本,为了经济帮扶,但始终不是为了被告。
看剧软件看动漫,还需要适应。 如果能有电脑端就更好了。 适合孩子看的动漫。
第一次通过听说的方式听完该剧,佛系 如何成为快乐的人,强调的是人在遇到问题时,从心出来,静心去思考,如何去解决。让我学习很多,他说的方式闭目深呼吸,在思考。就如平时练习瑜伽,最后一个环节一人,整个会很轻松,感觉烦恼顿时觉得轻了许多。
写的很好,海贼从满是中二的初中生追到了每天熬夜的社畜。现在想来,路飞那样的人不被打死或许只能存在于动漫中。要是十年前编剧敢写死路飞,恐怕会被喷的特别惨吧
总体上,对股票的投资和技术有了初步朦胧的认识!还需要自己多加学习
这部剧追了两年多了,真的叶清歌于我不仅仅是书中的一个人物,已经活成了我内心中的信仰。看过那么多的女强文这一本真的是当之无愧的第一,每个人物都描写得尽心尽力淋漓尽致,即使是配角。 真心希望结局能不负所望,情歌。期待你与姬月百凤朝凰的那一天。另外编剧大大能不能对我们墨邪好一点儿?!!!😂😂😂