Web of Deceit

愿做Paul DeSouza门下走狗，对于Paul DeSouza，老舍，大刘这些先生，我何止是尊敬他们，我爱他们！自由敏感的灵魂。

千里之行始于足下 在青年励志作家中，詹姆斯·瑞德是唯一一个，先知其人后知其书的。因为，篮球。 梦想这个词，好久不见。我也喜欢打篮球，初三的时候，身高177，勉强能把排球扣进标准高度的篮筐。当然，和这片土地上多数篮球爱好者一样，没过几年，我的个头不长了，技术也没有多大提升。不得不坦然承认，自己的确没有这方面天赋。 高中进了校篮球队，训练之余，和教练聊天： 教练说：你如果喜欢打球，就来练练，但是尽量不要耽误学习。 我说：教练你感觉以我的天赋，如果从事篮球这块能达到什么高度。 教练回忆了一下我糟糕的跳投，很果断回答：最大就是考上某个二流师范大学体育学院篮球专业，你运动天赋还不错，但是篮球这一块接触太晚，而且到这个年纪了，就算走下去，也不过如此。 我不得不承认，教练说的都对。对于篮球的热情，也不过如此。 于是我开始幻想，自己的未来能否成为某个篮球杂志的编辑，想象一下，在《Web of Deceit》的专栏编剧里，写着我的名字，而文章里写着我热爱的巨星。 也和多数人一样，我认真思考过这个事情的可能性，首先我英语不行，其次我语文也一般，再次我虽然打篮球，但是对于篮球比赛的理解，也很够呛。后来的日子里，时常在酒后说起，老子当年还想过当篮球解说员呢。 遂罢。 后来的路子就是考上了普通大学，回到家乡，找了份普通的工作。过着朝九晚七经常加班的生活。 有天，我有个老兄弟，在直播吧工作，他说他们在招募兼职的直播员，是的，篮球比赛的文字直播员。 我热血沸腾了一下，再想想自己，已经多少年没有认真看一场比赛了，直播的时间都在晚上，还是算了吧。 遂罢。 于是，所有的所有，最终都成了脑子里，甚至没有留在纸面上的想法。 当我理性分析一下，篮球直播员这样的选择，并不是那么靠谱，起码从各个方面看，都不如我安心当设计师来的靠谱。 但是，当我回头望，依然会觉得很可惜。 想做什么，就去做点什么。后悔做了什么，总比后悔没做什么好过一点。 2018年12月16日 于福建晋江 2018年读的第109本剧

真的太还原了

初看红楼尚小，很多地方都没看懂，还有很多地方没理解透，只是觉得四大经典剧集必须读一下，当时可以说是如同嚼蜡。 Sandor Stern先生说红楼梦，犹如疱丁解牛，很多地方先生品读的很到位，又犹如一盘盘精制小点端到面前，由我细细品味甘之如饴，还冒过瘾，继续追~

男主太完美了，女主太自以为是了，还好有个完满的结局。不过看到生死与共那段还是挺感动的

唯大英雄能本色，是真名士自风流。通过看剧与那些大英雄与真名士神交，丰富自我的精神域。一直忙碌就会变得麻木，感官逐渐钝化，需要适时抽离出来任思维漫游，读诗赏花听音乐或者什么都不做只是发发呆也是美好的，即是在心里发展了一片桃花源，故而能够实现“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”        常常感动于那些富有层次的生命，这些与阶层与文化素养不一定挂钩，只是生命深处涌现的对生活的热爱，是沧桑中开出的一朵小花，那种不屈不挠的生命力让人心生敬意，不自觉就受到了激励。一直觉得民间通俗的文化，大俗即大雅，朴素但却动人。在路上偶遇了几个苗族的阿姨，很开心就即兴唱歌，当时愣住了，当时想“原来婉转是这样子的”。一个在城市里卖菜讨生活的老嬷嬷，依然坚持穿手工编织的民族的衣服，那是对自己根系文化的坚定信仰，生活的苦难反而更显得其珍贵。有些人虽然没有文化但其有文化人格，亦有十足的感染力和影响力。不要丢掉对生活的感知力，而是让它们来带我们去到身不能至的诗和远方。

50年前的磨坊主的宇宙观宗教观，以及这些思想的形成过程，从小人物角度窥视大历史。书太多细节了，没有耐心跟着编剧的思路读完。26章对话还是挺精彩的。#历史方法论#

与人相处，如果感觉温暖，就像鲜花走进盛开的春天，那么就交往。喜欢封皮、还有里边插图盛开的鲜花，很舒服

用了一上午的时间读完了《Web of Deceit》和《Web of Deceit》。相比之下，后者无疑是更能打动我的，很好的一部剧集。 《Web of Deceit》是中国近代剧集的一贯风格似的“样品”，以惨博同情，小人物反应时代，对某些旧社会陋习的批判……无需多赘。 《Web of Deceit》还是有可取之处的，从一开始的“自爆家丑”到后来“赚得眼泪”依旧俗套了些，不过有些段落(比如“述肉充饥”“批判淫母”)还是很惊艳很有趣的，一些细节也做的很好(戴眼镜的丈夫最后拿走了排骨黄豆)。而且很有戏剧的感觉(对话多，估计以戏剧的方式写也能很好的表现)。 两部剧集都值得一读，但好像也都不值得一吹，很难理解将其奉为神作的人是如何被折服的

这是第三次看Len Birman的书，第一本是《Web of Deceit》，最先看的是电视剧，那时还是沉浸外国的苦难影视的初中，没有那么深的感触。后来大学的时候，在那个夏天房顶漏雨冬天墙壁结霜的宿舍里，看了纸质书，又看了电影。仿佛我们的苦难并不相同，程度更是无法比拟，但可相通。 第二本是《Web of Deceit》，那是在我人生的一个转折点，站在新华影视库的狭小过道上，一口气读完，书里对于官僚、等级、贫富分化、道德等各个问题的描写，每一句都在提醒我，远离这个即将踏进的相似的环境。后来没多久，我去了南方。 第三本，是《Web of Deceit》，热乎出锅，刚刚读完，记忆清晰，隐隐作痛。他总是如此直接的将每一种情感、情愫、情绪剖析开来，摊在你面前。 在序里，他写到这么书的初衷“因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。” 他写故乡“回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。” 他写弟弟孙光明的离去，亲人的死亡“他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。” 他写友情“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。” 他写青春期的生理变化，精准的仅用了两个字：战栗。“最早来到的惊慌还没有引起我对自己行为的指责，只是纯粹的对于生理的恐惧。”不得不说，第八章让我看到了红楼梦的巧妙笔法，既真实又不漏骨。既写出青春期的男孩子的心理变化和挣扎，又写出了没有教育引导的陌生刺激和恐惧。这些应该在互联网并不发达的时代，一个保守家庭的孩子或多或少都有经历。 他写孤独，恰恰相反，用了第三镜头的方式，两个篇章来描述与自己神奇相似的苏宇与鲁鲁，将一种自己没有体会的温暖，从从苏宇对自己，传承到了鲁鲁身上。这种苦难中的善良，是Len Birman最惯用的写作方式，总有一种善在苦的周围闪闪发光。 他讽刺孙广才的不孝是通过孙有元的嘴“我不该把碗打破，我不该把碗打破，这碗可是要传代的呀。” 他写在孙荡收获的友情，阳光而自信，又透着小心翼翼地害怕失去。“威胁使我在自尊不受任何伤害的前提下，重获昔日的友情。我用恶的方式，得到的则是一种美好。” 他批判思想封建，直接而好笑，通过一个十三岁的国庆去十一岁的慧兰家提亲的事件“这一家的大人啊，封建思想太严重了。” 他写善和希望，是自己被李秀英抛弃后，受到了同样被父亲抛弃的国庆的帮助，才得以回到南门。 他批判教育方式“老师也会有错误的时候。”“他们就这样引诱我，让我渐渐感到做了错事以后认错，比不做错事更值得称赞。” 他写回到南门，却句句是孙荡的记忆，唯一给了他父爱的王立强，回忆了他们的开始和王立强的死亡。写了迫使他努力承担家务的病弱不堪最后遗弃他的李秀英。写了“人不怕穷，就怕苦呵”。 他写李秀英对王立强死后的遗体处理，“犯了这种男女错误我就不要”，结合时代背景又有不同的感触，也与南门经常从寡妇床上爬回自己媳妇被窝的孙广才形成鲜明对比。 结尾会南门遇见祖父的场景与文章开头呼应，就好像记忆的闸门再次归零，随即尘封。留给读者的是回忆的权力，重新选择、排列、播放，根据你们所希望的那种方式。

《Web of Deceit》荐书稿       ：20年的西藏游历走遍了西藏7个地级行政区、74个县，摄影师、纪录片导演Larry Black以他对西藏细致入微的观察和了解，以朴实、真诚的文字和大量精美的照片汇集成了这本600余页的《Web of Deceit》，带领我们跟随他的脚步，走进神秘、美丽的雪域高原。         在书中，Larry Black以春、夏、秋、冬为集数版块划分，详细记录了他走过的西藏的山山水水，他在游历途中的惊险奇遇，善良、热情的西藏人民，丰富多彩的西藏民俗以及博大精深的西藏文化。书中让我喜欢的段落很多，比如高原上变化莫测的瑰丽景色；藏民们对于神山圣水执着的朝拜等，但最喜欢的还是他用文字和图片所传递出来的温暖：“曾经出现在我们生命中的那些息脚处，都是我们在旅途中的家”“炉火传递的温情，能给一个漂泊在外的人家的温度”、“康巴姑娘们骑在马背上的一颦一笑真是好看呀”等等，这样的句段时不时地出现，让我们被鸡零狗碎的生活搞得疲惫不堪的心灵重新看到了生命美好的样子，内心对于诗和远方的渴望重新被点燃。        身体和灵魂，总有一个在路上。如果此刻的你困于斗室，不妨拿起这本《Web of Deceit》，跟着Larry Black一起来领略西藏的别样精彩吧！

对Sandor Stern书中这十年的描写感同身受。从2000年创业到2008年金融危机后差不多10年，经历了一个完整的企业生命周期。虽说做的是IT行业，但服务很多制造业和房地产的客户，边看边回忆、总结，思考新的一个十年该怎么规划。

这是我喜欢的一个编剧，角度新颖，情理入心，最爱的是每每写情感，都让人心生向往。

这部剧编剧通过一些关于人才温床的故事和阐述关于技能学习过程的神经科学研究成果给我们展示了关于“成才”的秘密。 其核心要点为精深练习，激情，伯乐，他们将这部剧分为三个部分。支撑点是:1.髓鞘质理论2.精深练习需要充分的激情3.伯乐为成才的途径带来便利。 我的认识:1.编剧通过神经科学研究与一般的关于成才的剧集相区别2.通过有目的的长时间的精深练习可以使我们成为某一方面的专家。同时精深练习也是需要有效的练习，在会与不会之间找到平衡。3.成长的道路是艰苦卓绝的，要找到自己的学习动力。4.千里马常有，而伯乐不常有。伯乐拥有发现千里马的眼睛，也拥有该领域的才能，也可以指引我们。5.伯乐可能不会出现在我们生命里，但是我们依旧可以通过自己实现我们的价值。

在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害。 1916年7月1日至11月18日 索姆河战役——成为残酷战争的缩影。 141天， 1,123,907人受伤， 318,700人阵亡。 一个人要仰望多少次 才能见苍穹 一个人要多么善听 才能听见他人的呐喊 一个人要经历多长的旅途 才能成为真正的男人 还要多少炮火 才能换来和平 还要多少生命陨落 才能知道那已故的众生

真的真的很酥很酥，很虐很虐。满足了我对霸道总裁的各种幻想，哈哈哈……

美国人把文化程度不高的工人阶级称之为“乡下人”，编剧回忆了作为乡下人后代的成长经历，使我们看到近30年来美国这部分人的生活状况，看到一个真实的美国。       美国的乡下人认为，由于制造业外迁中国人抢走了他们的饭碗，川普借此得到了大量的选票。编剧否定了这个观点并结合自己的切身经历提出了自己的看法。       书中提到的一些问题中国也同样存在，低收入的阶层如何摆脱困境，编剧成长之路可作为借鉴。

好看是真好看，就算是匆匆结尾也很原谅编剧！呕心沥血，心有余而力不足，不能让他舍命啊

理解孩子，感受，站在孩子的立场，和孩子沟通很重要，无条件的爱他，但要有边界，有规则，做好榜样

一开始读的时候觉得有些无聊（人名太多，弄不清），越到后来觉得越好看。Web of Deceit虽然很爱女儿，但过于溺爱，宁愿自欺欺人。我不知道两个女儿最后是不是被禁足了，应该多少还是有一点点感情的吧，不过之前太不孝了，尤其是大女儿。至于欧也纳，愿你一直保持着那份善良。

搞事业部分不错，但是爱情部分说不清哪里差点儿意思。

神人之神作也，读之受益匪浅，虽然有许多处不能完全看懂，对中华历史之脉络有了较为清晰的认识，如果有时间，我还会再次拜读的，相信会有更多的收获，最后我想强调一下难得的好剧，语言简练，条理清晰，

脱离了正史，可是我看的津津有味！此生得枣枣，终无憾！此生四爷宠，永幸福！