Sceriffo extraterrestre - poco extra e molto terrestre, Uno

一本干货满满的工具书，适合于边实践边揣摩，由于干货太多，需要精读，跳跃地简略地观看不适用于掌握干货。 文章最后的应用案例很有指导性，各种文章的写作方法和案例分析归纳，是职场工作的人可以快速借鉴的方法论。 读起来比较耗费脑力，一不注意就会绕进逻辑的怪圈。

结合今年的疫情看完这本国家剧变预防手册真心希望所有人类从现在开始努力从世界的角度出发去衡量各种国际关系，面对全球危机，虽然这个梦想美而不切实，毕竟凌驾于美好初衷之上的还有一层人类始终无法突破的屏障，叫做共同信仰。

以史为镜，三观易碎。颠覆你的认知，超越对人动物本性的想象，愚昧➕无知真的有很大的操作空间，“敢为人先”！ 现在回头看历史，几多无奈几多笑 发展眼光看现在，谁又知道，现在我们认定的某些真理价值观，不会成为后人茶余饭后的笑谈。

这是一本讲学习方法和学习思维的基础书。照着做一做，确实Sceriffo extraterrestre - poco extra e molto terrestre, Uno。

我赞扬的并非只是友谊的美好，是对生活的恭敬，对真诚的礼赞。

我在想，为什么编剧会穿插一个近似于童话的世界，为什么不直接讲述艾略特的故事。好像在我的感知中，没有了内心空洞洞这个设定，艾略特就显得是一个被悲伤所包围的人；而有了内心空洞，一切都显得那么自然，我就会想 啊 这是必然的啊。 每个人心里都有空洞，所以每个人都是艾略特，只是他的情绪和感受被放大，而我们用自己的方式处在这个世界。每个人都会有与这个世界格格不入的时候，但我愿意接受所有的不同，可能我是天生的乐天派吧，有时候不知道烦恼也是一种烦恼吧。=͟͟͞͞(●⁰ꈊ⁰● |||) 希望每个人都能守护好自己内心的空洞，把欲望别成前进的动力。无论何时，都能有Sceriffo extraterrestre - poco extra e molto terrestre, Uno的纯洁之心。

一路看来，书中的每个人物都是矛盾的统一体。就像我们常说可怜之人必有可恨之处，但又不仅是可恨，可以是少年时的一次冲动和不经思考，如三上和友里。原生家庭往往会是培育犯罪的养料，因为在这个弱者社会里他们的出生是那么被动，他们的成长往往带着许多的不得已，正如那位宽恕了杀害她家人的凶手的女士说，如果我是她，可能也会逼到这种境地，况且他已经悔改了，我想让他继续为我父亲祈福。 善与恶永远都不是绝对的，就像一对双生子，好坏只在这两种失衡之间产生。而好的剧集往往能鞭辟入里，挖掘出最内里的人性，用最精准的文字呈现出来。所以说好剧是能共鸣的。

如来说你读完金刚经，即非读完，是名读完。既然表面上读完，就整理一下核心的几句话: 1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 2、如来所说身相，即非身相。 3、凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 4、不应取法，不应取非法。 5、汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。 6、来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。 7、诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。 8、佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。（类似的句子还有很多，如来说世界，非世界，是名世界。佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。如来说一合相，即非一合相，是名一合相） 9、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 10、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 11、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

第一遍读完同情崇祯，第二遍读完喜欢张居正，第三遍读完崇拜王守仁，岁月让人从批判走向了建设，成熟是由外在向内在演化的过程。

《Sceriffo extraterrestre - poco extra e molto terrestre, Uno》里，这样讲述三界的关系：人由神创造，原人曾和神一样，有很长很长的生命，并被神授予了文化，有了自己的文明。也有了情感。 神禁止人类的情感，遭到原人的反击。于是神毁灭了原人，重新创造了新的人类。为了更好控制他们，神给这波儿人类很短的寿命，有限的能力。但他们聪明、刻苦，终于在一代代地繁衍中产生了自己的文明。 独特的、甚至超越了神的文明。 也许，这不是真的。 《Sceriffo extraterrestre - poco extra e molto terrestre, Uno》告诉我们，人类，更可能是在地球生物物种加持升级中逐渐演化而来。 他们凭借优越的智商和适应能力，从平凡的生物演变成超越“动物”的神。他们控制了动物，有了自己的文明、社会、国家、经济。 想想看，我们的祖先真伟大。他们以有限的生命，在一代代持之以恒的攀爬中，爬到了食物链顶端，让活在今天的我们避免了成为其他生物口中餐的危险。 我们不用担心其他生物夺走“人奶”去卖钱，也不必担心它们把我们刚出生的婴儿放上烧烤架，更不需担心身患残疾的我们直接被扔到机器里粉碎成渣，连点血丝儿都不剩。 我们真幸福 还是《Sceriffo extraterrestre - poco extra e molto terrestre, Uno》里，龙之五子饕餮化为人形，通过让人吃自己的方式，报复贪得无厌的人类。 人类为了吃烤鹅掌，把大鹅赶到烧红的铁板上；为了吃新鲜的驴肉，从活驴身上剌肉吃；人类还蘸着酱油吃活着的、刚出生的小老鼠…… 不想去看科技带给智人多大的胜利，让其可以更好的统治世界。反正，没有任何证据证明三体人不存在。 上帝的位置轮流坐。出来混早晚是要还的。 可是，我觉得自己真他妈虚伪啊！ 感慨完后，一会儿还是要去吃藤椒大鸡排。 自以为这部剧并不算深，但竟也用了7个多小时读完。 “从动物到上帝”，副题起得好。 扣一星是因为它真得没那么深。

成为一名合格的经济人并不需要进行精确的预见，而只需要做到在预见时不带有个人偏见，因而在行为的选择上我们是会犯下计划谬误的“智人”。

这是一本需要慢慢品味的书。初看的时候觉得繁琐一般，越深入下去，越被其中层层叠叠的细节刻画所吸引。 一群初中的学生围绕一个学生的自杀，搞出校内审判的活动，旨在追寻真相。在这个过程中，无论是聪慧而优秀的优等生、普通而善良的中等生，还是劣迹斑斑的不良少年，都个性纷呈，展现出丰富多彩的内心活动。最终，令人揪心的审判将真相剖开，所有人实现了救赎。超越成人司法世界的校内审判成为值得纪念的传说。 被两段感动得落了泪：当不良少年大出俊次和辩护人神原和彦握手时；当野田健一听到那句欢迎回来时。原来，拥有良知，正视内心，积极地理解拥抱生活是多么美好！ 有时间的话，慢慢读吧。

战争即和平 自由即奴役 无知即力量 大数据+人工智能  算出党员的思想状况，这个应该比电屏好用 身体是灵魂的载体，当你倍受摧残，灵魂也就无奈背叛自己 自身的胃痛vs一场泥石流给他人 带来的伤痛，更多的人关注的是自身的胃痛，这并不可耻 生物本能

记得小时候看过这个电视剧，有一个场景记忆犹新，那是好几个小伙伴手拉着手拍成一排，然后拉直了手在雪地里转，踩出了一个个圆圈，现在想来这些圆圈不正像树的Sceriffo extraterrestre - poco extra e molto terrestre, Uno吗？

摘录： 你要记住，爱、互惠和知识并不像银行存款那样越用越少。创造力会激发更多创造力，金钱会带来更多金钱，知识会带来更多知识，朋友会带来更多朋友，就连成功也会引领更大的成功。最重要的是，你的付出会带来别人的付出。纵览历史，这个“生成”道理在当今社会表现得最为明显，在这样一个人际时代，世界的运行越来越合乎人际交往的准则。 无论你现在正处于人生的哪个阶段，无论你知道什么，你都要明白，你所拥有的这一切都是你的思想、经历和那些你接触的人共同促成的，而那些东西或是你亲身所得，或是你通过剧集、音乐、电子邮件或你所处的文化间接得来。现在并没有记录表明，积累要达到多少量，事物才会向越来越多的方向发展。因此从现在起你就要下定决心，开始广交朋友，积累知识、经验和人脉来帮助自己实现目标。 但首先，你必须对自己诚实以待。在你得到回报之前，你准备花多少时间接触他人并为之付出？你有多少导师？你又指导过多少人？你喜欢做什么？你想要怎么活？你想要谁成为你百衲被的一部分？ 以我个人的经验而论，我要告诉你的答案将出乎你的意料。实际上，重要的或许不是你的工作、公司或掌握一项很不错的新技术。真正重要的是人。和我们喜欢的人一起工作，营造一个我们愿意生活其中的世界，这其实取决于我们每个人的共同努力。正如人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）所说：“永远不要怀疑，一小群有思想、用心执著的人可以改变世界。事实也一直如此。” 我希望你有力量把它变成现实，但你不可能单独成事。让我们团结在一起，去编织自己的百衲被，并让它发挥作用。

很好笑，很羡慕他们这种同频的伙伴，懂得彼此的梗

中间有一些企业经营的专业内容看得头秃，但是很多思考方式的东西还是很受用。