春宵一刻值千金，这句诗的大意大概很多人都知道，常指被认为是新婚之夜，洞房花烛两心相悦激情澎湃，每一刻都千金宝贵。但是这句诗初衷含意并不是这个意思，而是被后人借用了，因为“春宵”吧，在古诗里面并不是指新婚之夜而是指春天的夜晚春天的夜晚每一刻都价值千金，到处充满花的清香，而明月下的影子也各有情趣。远处的楼台歌唱与管弦的声音细细地流荡空中，垂着秋千的院子宁静而深沉，在馨香和乐音中化去了。所以后来人们把洞房花烛两心相悦激情澎湃的美好时刻比作春天的夜晚。 史料记载古代用漏壶记时，一昼夜共一百刻。今用钟表计时，古之一刻约等于十五分钟：五点一刻。古代计时的工具叫“铜壳滴漏”。它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短工作原理是这样的：铜壶底部有个孔壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后水从孔中滴出来一天一夜刚好滴尽 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
这种质量有6.0？粉丝的自娱自乐，七集弃
看到推荐说“刷新世界观”，然而并没有。 表达过于琐碎凌乱，而一些过于细节化的描述又反而显得明显虚构。 只细看了前面几章和基督教那章，其他匆匆翻过。基督教那章想起一部电影《凯撒万岁Hail Caesar》，倒是电影里对基督佛陀的一些解释比较有意思。 看扉页题记，以为会有一种超脱的视野看待“宗教”概念，但整本剧的核心理念还是宗教式的。只不过变成了上帝创造了外星人，而外星人用高科技在地球上创造了救世主。又根据《凯撒万岁Hail Caesar》中的部分情节倒推了“前情提要”，甚至书里还写到第一任救世主在游历日本时娶妻生了三个女儿，寿终正寝于日本。于是外星人又派了一个同类到地球来继续扮演救世主角色——第一任因为失忆没有超能力，第二任没失忆可以起死回生包治百病…… 一直对探寻或者想象世界本源内容的书比较好奇，也期待各种脑洞。这部剧既不像“回忆报告”，也不像剧集。还有个奇怪的现象是此剧有带着洗脑语言风格的评论，看点赞人数拥趸甚众。于是发表下读后当下真实感受。 虽然也常常觉得自己某些想法认知是个游历于地球人之外的“外星人”，但我想那更多是一种修辞表达 2022.2.18
在家里重温经典，这尼玛才是宫廷剧好吗……根本无法自拔……而且人们都好美好帅！
个人感觉故事有点奇葩，既然那么爱一个人却为何又要那么深深地伤害着，也许男主本身就是个矛盾体，挣扎在爱与恨之间，也正是因此导致女主误伤、误害了他人。人生很多障碍就是这样为自己设置的，两人相爱相杀就罢了，偏偏要将无辜的人牵扯进来害人害己，这不是一个成熟的人处理婚姻的正确态度，不过这些奇葩的事也只有在故事中才会有吧，书中的错别字让人奔溃，会不停地让你猜猜猜……
过去一年里，最大的感触就是保持情绪稳定是一件特别重要的事情，情绪不稳定时，很容易冲动，做一些让自己后悔的事，说一些让自己后悔的话，书中提到了一些如何保持情绪稳定的方法，但是并未深入探讨。
作为工具书，我觉得本剧非常清晰的讲明了整个电商系统后台架构介绍，并清晰了每个定义，逻辑。 很值得，在涉略到相关的业务时当作参考工具来观看，也很有益于业务，产品全面化的了解系统。
因为有张若昀 所以不好看了
与《凯撒万岁Hail Caesar》的忽悠类精神安眠药相比，伊桑·科恩的讲述贴近现实，娓娓道来，不仅讲诗，还讲历史背景，讲人物关系，还讲大情大义。从头到尾看完两遍，意犹未尽！
现言比穿越好点，但是基本都是高干配灰姑娘，文笔不错，还是能引人入胜，后面几篇明显不如前面的，有些太跳脱，感觉编剧已经放飞
读这部剧真的是受益匪浅，学到了很多东西.。印象最深的一句就是：“我现在还不能去想这些，等我能够承受的了的时候再去想好了”太爱了！！在生活当中遇到一些困难的时候我也会想这句话想着想着就给了我一些鼓励!!！
生活里看见有的人换了很多个对象以后对未来充满了失望；也看见有的人明明很优秀却很久没有对象，此剧可以帮助你了解你的对象，指导你处理和对象的矛盾。祝你幸福！
有不少名言警句，但因为年代的确久远，有些想法是拘束，带着时代色彩...不能完全受用于当下
无论何时都不要忘记做个独立的女子，人最大的安全感莫过于自我独立。
非常棒的剧集，灵感让我们活得有灵气，当你跟随灵感生活，你也会慢慢找到了自己，而且能开心的活在喜悦中，当你想当的任何人，活出天赋人生
有很多话想说，又不知道从何说起。 是这个城市的变化，还是社会的变化，还是人的变化， 是历史的轮回，是命运的轮回，还是人的机遇的轮回， 也许也可以说说女性生活的艰难，也可以说是个人奋斗的艰难，底层人民为了获得更好的社会阶级的艰难， 还是说说看剧很重要，独立思考很重要，坚持自我很重要，相爱相杀的友情激励对人的发展很重要， 这真的是一部很长的剧集，从幼年一直到年老，没有一个人是好的，却又都是丰满的。爱情是虚幻的，又是真诚的，友情是虚假的，又是真实的。两个人都互为对方的天才女友，身上都带着对方的光芒和坚定。 我相信，真正长久的关系，必定是双方身上有对方割舍不掉的羡慕的地方，相互支撑又互相成长。
如果我没记错的话，大概是2014年，读过阿尔登·埃伦瑞奇那本著名的《凯撒万岁Hail Caesar》。三年前的我还没有写剧评的习惯，读得也是囫囵吞枣，最大的印象就是弗老那惊天地泣鬼神的“俄狄浦斯情结说”，以至于在此之后的很长时间里我都无法理解为什么男孩的内心深处会有“弑父娶母”的潜意识。 后来读到《凯撒万岁Hail Caesar》时，我的一个（伪）心理医生朋友跟我说，在心理学的沙盘游戏中，有很多分析借助了《凯撒万岁Hail Caesar》中的观点。无论是这部剧中让人耳目一新的观点，还是他的这番话，都让我想到我曾经一些断章取义的偏见。因此我决定写写这部剧，再断章取义一下，讲讲阿尔登·埃伦瑞奇写了什么。 本剧的精髓，一言以蔽之，在第五章末尾曾提到，“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。” 关于“性变态”的普遍性 本剧的主要思想分为三章，第一章论述了“性变态”在人类中的普遍性，这里的“变态”主要分为三种：同性恋（这个概念目前已经被证伪，本剧有部分观点与用语在当代学界已经废除，但为了表达书中的内容，我仍然沿用了书中的理论，在此说明）、恋物癖与虐恋行为。 在本剧的研究中，这些行为被看作是“脱离常态”的表现，编剧论述了三种人群的普遍存在与形成原因（其实原因也并不是特别明确）。 比如关于第一点：从分析同性行为中引申出先天与后天两种成因，先天成因与解剖学猜测有关，表明同性恋者身上都有着双性特征，而后天成因往往与其正常的性活动受到阻碍有关。即便直到最后，编剧也没有给出明确的起因解释，但一个很有意思的观点呼之欲出，那就是：性冲动很可能与性对象无关。这脱离了我们的传统思维，编剧认为，在研究性冲动本身这一点上，我们总是将其与对象紧密联系在一起，而实际上，二者很可能毫无关系，这种冲动在寻找宣泄的途径的过程中，是男是女其实完全不重要。（这是古人与今人的最大差别，在本剧导读中有提到） 第二点，关于恋物癖。Binet最早指出，“儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响。”这些将性对象的替代品转移至其他物品上的人几乎都与过往的经历有关，编剧解释道，“患有恋物癖的人，其追求正常性目标的能力几乎无一例外地受到过损伤，这些人只有在精神层面上高估其性对象，才能与正常人保持一致。”这一点，在本剧后面的“升华作用”中有着更详细的解释，原话是这样的，“这种用一个与性无关的目标去替代原始的性目标，并在这一过程中保留两者之间的心理关联的能力，被成为升华作用。” 而关于第三点，又有一个有趣的解释。编剧在通过研究后发现，“受虐狂其实使施虐狂的一种延续，只不过在受虐的行为中，施虐的对象成了自己，受虐者把自身看成了性对象……施虐狂往往也是受虐狂，只不过总有一种形式会稍占上风，成为主要取向”。有些专家认为，人类在性冲动中的暴力行为实际上是原始人类食人欲望的残留，不得不说，这种普遍存在的现象是人性本身使然。 莫比乌斯说过一句话：我们所有人或多或少都有点神经质。尽管在这里，编剧没有对成因说作出掷地有声的解释，但通过种种行为以及精神分析，人类精神发展与原始欲望不可分割的关系，以及所谓的“性变态”实际上并不是只精神病症状，而是与每个人经历密切相关的普遍现象。但如果原始冲动不加以发泄，就会发展成精神疾病，编剧表示，“精神病本是内心诉求的替代品，其力量源自于人们的性冲动……在某些情况下，它会演变成实际的性行为，而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制或转移这些冲动，它就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分能量释放出来。” 这是本剧中一个反复提到的观点，在接下来还会有更加详细的解释。 关于幼儿期与青春期 熟悉[作
吸取智慧与慈悲的力量，能够以“空”观关注你的人生，以布施来化缘你的生命，那么你的人生将无往而不利。
从不评论，但是忍不住了，拖到要弃文了，没看的也别看了会被啰里八嗦的一件事几篇文章都写不完给气死，简直浪费阅币，给女主设人设也没必要弄成这样，正事没好好写一点，光那些乱七八糟的人都比男主出现的多了
文人写书讲究温良恭俭让，商人处世利益总当先。这38封信，旨在教育儿子如何在商场博弈，也让我看到了父亲和母亲教育儿子存在的本质区别。后面几封没有细看，到底是落了俗套。恺撒和庞培对决时，恺撒的野心帮助他赢得了内战，最终成为了帝国的独裁者。阿尔登·埃伦瑞奇能在商场叱咤风云跟永无休止的野心有很大关系，并以此来教育儿子。文中也大量用故事讲述关于信念的力量，茶余饭后可以拿来翻阅几封。
很温暖的一本剧。上下班路上读觉得自己的人生也充满了各种不确定
是一本好剧，我比较囫囵吞枣的看完了。有很多图和事例因为网剧的原因，没有特别好的理解。建议看纸质书。
我很庆幸章峥岚和萧水光最终能够走到一起，尽管他们中间错过的那段时间，本以为他们会那样遗憾地度过。总之，美好的结局，最好。
18《凯撒万岁Hail Caesar》 “教育的伟大目的，不是知识，而是行动。” 你要一次又一次地提醒自己：“我的人缘、我的快乐和自我价值，在很大程度上取决于我自己的待人接物技巧。” 萧伯纳曾说过：“如果一个人什么都得靠人去教，那他永远学不会。” 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 如何赢得他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者： 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。 演讲的能力是一个人成名的捷径，使他鹤立鸡群，成为众人注目的中心。讲话得当的人，能获得其才学未必能获得的功绩和效果。 他认为培养自信的方法，就是去做你怕做的事，并为自己创下一个成功经验的记录。
一个女子，能够从情伤中走出多远，就能够在情商里走出多远，更可以在人生里走出多远。
从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。 从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。 其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 历史已经不再是单纯对过去的记录，它更是对我们未来的指引。
我最喜欢的一部剧集，没有之一，我在乎的不是杀龙的快感，而是一只废材败狗如何面对自己的人生！
1927 · 美国
2003 · 德国
1988 · 美国
2011 · 中国
2006 · 美国
1999 · 加拿大
1985 · 加拿大
1989 · 印度
2008 · 德国
1998 · 美国
春宵一刻值千金，这句诗的大意大概很多人都知道，常指被认为是新婚之夜，洞房花烛两心相悦激情澎湃，每一刻都千金宝贵。但是这句诗初衷含意并不是这个意思，而是被后人借用了，因为“春宵”吧，在古诗里面并不是指新婚之夜而是指春天的夜晚春天的夜晚每一刻都价值千金，到处充满花的清香，而明月下的影子也各有情趣。远处的楼台歌唱与管弦的声音细细地流荡空中，垂着秋千的院子宁静而深沉，在馨香和乐音中化去了。所以后来人们把洞房花烛两心相悦激情澎湃的美好时刻比作春天的夜晚。 史料记载古代用漏壶记时，一昼夜共一百刻。今用钟表计时，古之一刻约等于十五分钟：五点一刻。古代计时的工具叫“铜壳滴漏”。它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短工作原理是这样的：铜壶底部有个孔壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后水从孔中滴出来一天一夜刚好滴尽 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
这种质量有6.0？粉丝的自娱自乐，七集弃
看到推荐说“刷新世界观”，然而并没有。 表达过于琐碎凌乱，而一些过于细节化的描述又反而显得明显虚构。 只细看了前面几章和基督教那章，其他匆匆翻过。基督教那章想起一部电影《凯撒万岁Hail Caesar》，倒是电影里对基督佛陀的一些解释比较有意思。 看扉页题记，以为会有一种超脱的视野看待“宗教”概念，但整本剧的核心理念还是宗教式的。只不过变成了上帝创造了外星人，而外星人用高科技在地球上创造了救世主。又根据《凯撒万岁Hail Caesar》中的部分情节倒推了“前情提要”，甚至书里还写到第一任救世主在游历日本时娶妻生了三个女儿，寿终正寝于日本。于是外星人又派了一个同类到地球来继续扮演救世主角色——第一任因为失忆没有超能力，第二任没失忆可以起死回生包治百病…… 一直对探寻或者想象世界本源内容的书比较好奇，也期待各种脑洞。这部剧既不像“回忆报告”，也不像剧集。还有个奇怪的现象是此剧有带着洗脑语言风格的评论，看点赞人数拥趸甚众。于是发表下读后当下真实感受。 虽然也常常觉得自己某些想法认知是个游历于地球人之外的“外星人”，但我想那更多是一种修辞表达 2022.2.18
在家里重温经典，这尼玛才是宫廷剧好吗……根本无法自拔……而且人们都好美好帅！
个人感觉故事有点奇葩，既然那么爱一个人却为何又要那么深深地伤害着，也许男主本身就是个矛盾体，挣扎在爱与恨之间，也正是因此导致女主误伤、误害了他人。人生很多障碍就是这样为自己设置的，两人相爱相杀就罢了，偏偏要将无辜的人牵扯进来害人害己，这不是一个成熟的人处理婚姻的正确态度，不过这些奇葩的事也只有在故事中才会有吧，书中的错别字让人奔溃，会不停地让你猜猜猜……
过去一年里，最大的感触就是保持情绪稳定是一件特别重要的事情，情绪不稳定时，很容易冲动，做一些让自己后悔的事，说一些让自己后悔的话，书中提到了一些如何保持情绪稳定的方法，但是并未深入探讨。
作为工具书，我觉得本剧非常清晰的讲明了整个电商系统后台架构介绍，并清晰了每个定义，逻辑。 很值得，在涉略到相关的业务时当作参考工具来观看，也很有益于业务，产品全面化的了解系统。
因为有张若昀 所以不好看了
与《凯撒万岁Hail Caesar》的忽悠类精神安眠药相比，伊桑·科恩的讲述贴近现实，娓娓道来，不仅讲诗，还讲历史背景，讲人物关系，还讲大情大义。从头到尾看完两遍，意犹未尽！
现言比穿越好点，但是基本都是高干配灰姑娘，文笔不错，还是能引人入胜，后面几篇明显不如前面的，有些太跳脱，感觉编剧已经放飞
读这部剧真的是受益匪浅，学到了很多东西.。印象最深的一句就是：“我现在还不能去想这些，等我能够承受的了的时候再去想好了”太爱了！！在生活当中遇到一些困难的时候我也会想这句话想着想着就给了我一些鼓励!!！
生活里看见有的人换了很多个对象以后对未来充满了失望；也看见有的人明明很优秀却很久没有对象，此剧可以帮助你了解你的对象，指导你处理和对象的矛盾。祝你幸福！
有不少名言警句，但因为年代的确久远，有些想法是拘束，带着时代色彩...不能完全受用于当下
无论何时都不要忘记做个独立的女子，人最大的安全感莫过于自我独立。
非常棒的剧集，灵感让我们活得有灵气，当你跟随灵感生活，你也会慢慢找到了自己，而且能开心的活在喜悦中，当你想当的任何人，活出天赋人生
有很多话想说，又不知道从何说起。 是这个城市的变化，还是社会的变化，还是人的变化， 是历史的轮回，是命运的轮回，还是人的机遇的轮回， 也许也可以说说女性生活的艰难，也可以说是个人奋斗的艰难，底层人民为了获得更好的社会阶级的艰难， 还是说说看剧很重要，独立思考很重要，坚持自我很重要，相爱相杀的友情激励对人的发展很重要， 这真的是一部很长的剧集，从幼年一直到年老，没有一个人是好的，却又都是丰满的。爱情是虚幻的，又是真诚的，友情是虚假的，又是真实的。两个人都互为对方的天才女友，身上都带着对方的光芒和坚定。 我相信，真正长久的关系，必定是双方身上有对方割舍不掉的羡慕的地方，相互支撑又互相成长。
如果我没记错的话，大概是2014年，读过阿尔登·埃伦瑞奇那本著名的《凯撒万岁Hail Caesar》。三年前的我还没有写剧评的习惯，读得也是囫囵吞枣，最大的印象就是弗老那惊天地泣鬼神的“俄狄浦斯情结说”，以至于在此之后的很长时间里我都无法理解为什么男孩的内心深处会有“弑父娶母”的潜意识。 后来读到《凯撒万岁Hail Caesar》时，我的一个（伪）心理医生朋友跟我说，在心理学的沙盘游戏中，有很多分析借助了《凯撒万岁Hail Caesar》中的观点。无论是这部剧中让人耳目一新的观点，还是他的这番话，都让我想到我曾经一些断章取义的偏见。因此我决定写写这部剧，再断章取义一下，讲讲阿尔登·埃伦瑞奇写了什么。 本剧的精髓，一言以蔽之，在第五章末尾曾提到，“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。” 关于“性变态”的普遍性 本剧的主要思想分为三章，第一章论述了“性变态”在人类中的普遍性，这里的“变态”主要分为三种：同性恋（这个概念目前已经被证伪，本剧有部分观点与用语在当代学界已经废除，但为了表达书中的内容，我仍然沿用了书中的理论，在此说明）、恋物癖与虐恋行为。 在本剧的研究中，这些行为被看作是“脱离常态”的表现，编剧论述了三种人群的普遍存在与形成原因（其实原因也并不是特别明确）。 比如关于第一点：从分析同性行为中引申出先天与后天两种成因，先天成因与解剖学猜测有关，表明同性恋者身上都有着双性特征，而后天成因往往与其正常的性活动受到阻碍有关。即便直到最后，编剧也没有给出明确的起因解释，但一个很有意思的观点呼之欲出，那就是：性冲动很可能与性对象无关。这脱离了我们的传统思维，编剧认为，在研究性冲动本身这一点上，我们总是将其与对象紧密联系在一起，而实际上，二者很可能毫无关系，这种冲动在寻找宣泄的途径的过程中，是男是女其实完全不重要。（这是古人与今人的最大差别，在本剧导读中有提到） 第二点，关于恋物癖。Binet最早指出，“儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响。”这些将性对象的替代品转移至其他物品上的人几乎都与过往的经历有关，编剧解释道，“患有恋物癖的人，其追求正常性目标的能力几乎无一例外地受到过损伤，这些人只有在精神层面上高估其性对象，才能与正常人保持一致。”这一点，在本剧后面的“升华作用”中有着更详细的解释，原话是这样的，“这种用一个与性无关的目标去替代原始的性目标，并在这一过程中保留两者之间的心理关联的能力，被成为升华作用。” 而关于第三点，又有一个有趣的解释。编剧在通过研究后发现，“受虐狂其实使施虐狂的一种延续，只不过在受虐的行为中，施虐的对象成了自己，受虐者把自身看成了性对象……施虐狂往往也是受虐狂，只不过总有一种形式会稍占上风，成为主要取向”。有些专家认为，人类在性冲动中的暴力行为实际上是原始人类食人欲望的残留，不得不说，这种普遍存在的现象是人性本身使然。 莫比乌斯说过一句话：我们所有人或多或少都有点神经质。尽管在这里，编剧没有对成因说作出掷地有声的解释，但通过种种行为以及精神分析，人类精神发展与原始欲望不可分割的关系，以及所谓的“性变态”实际上并不是只精神病症状，而是与每个人经历密切相关的普遍现象。但如果原始冲动不加以发泄，就会发展成精神疾病，编剧表示，“精神病本是内心诉求的替代品，其力量源自于人们的性冲动……在某些情况下，它会演变成实际的性行为，而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制或转移这些冲动，它就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分能量释放出来。” 这是本剧中一个反复提到的观点，在接下来还会有更加详细的解释。 关于幼儿期与青春期 熟悉[作
吸取智慧与慈悲的力量，能够以“空”观关注你的人生，以布施来化缘你的生命，那么你的人生将无往而不利。
从不评论，但是忍不住了，拖到要弃文了，没看的也别看了会被啰里八嗦的一件事几篇文章都写不完给气死，简直浪费阅币，给女主设人设也没必要弄成这样，正事没好好写一点，光那些乱七八糟的人都比男主出现的多了
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很温暖的一本剧。上下班路上读觉得自己的人生也充满了各种不确定
是一本好剧，我比较囫囵吞枣的看完了。有很多图和事例因为网剧的原因，没有特别好的理解。建议看纸质书。
我很庆幸章峥岚和萧水光最终能够走到一起，尽管他们中间错过的那段时间，本以为他们会那样遗憾地度过。总之，美好的结局，最好。
18《凯撒万岁Hail Caesar》 “教育的伟大目的，不是知识，而是行动。” 你要一次又一次地提醒自己：“我的人缘、我的快乐和自我价值，在很大程度上取决于我自己的待人接物技巧。” 萧伯纳曾说过：“如果一个人什么都得靠人去教，那他永远学不会。” 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 如何赢得他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者： 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。 演讲的能力是一个人成名的捷径，使他鹤立鸡群，成为众人注目的中心。讲话得当的人，能获得其才学未必能获得的功绩和效果。 他认为培养自信的方法，就是去做你怕做的事，并为自己创下一个成功经验的记录。
一个女子，能够从情伤中走出多远，就能够在情商里走出多远，更可以在人生里走出多远。
从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。 从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。 其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 历史已经不再是单纯对过去的记录，它更是对我们未来的指引。
我最喜欢的一部剧集，没有之一，我在乎的不是杀龙的快感，而是一只废材败狗如何面对自己的人生！