辣鸡，前面两百章还在好好写，到后面为了加更字数直接无脑的像打游戏一样，都是无脑堆，还是在刷字数，
除了结局有点猝不及防，其他部分情节紧凑，特别逗！决定再去看编剧其他的文！牛爸爸的看过了，很好看！也强烈推荐哦！
成为自己的路，总是荆棘丛生，加油，坚持下去，总有一天，你会飞向自己的天空。
最终还是江湖意气了，盛唐终如烟云，可若非笔者最大，几人能像主角一样快意恩仇大义凛然？多的是封四一样盛世豪杰乱世难免落难的死局，可惜古今多是如此！
伍挺举虽然家道中落，但从小精神上是富养的。所以说话做事眼光高远，格局大。一直以看剧人的尊严就是活到老，学到老考到老为座右铭，没成想十年寒窗，只等科考，等来的却是清政府自此取消科考，这对于把未来都寄托于一根独木桥的看剧人，真可谓五雷轰顶。时运不济，伍挺举并不是书呆子，而是真正把书读透读活了。他不玻璃心，不爱慕虚荣，不清高，困顿之时不一味讲面子。也不自轻自贱。俯下身子，踏踏实实从头做起，从头学起。这一点对一贯自尊心很强其实是自卑感很重的人来说，是多么不容易！也很感慨伍挺举妈妈的家教方式，支持孩子的梦想，同时又把他当成人对待，相信他的处事能力。尊重孩子的选择，满足孩子独立意识的觉醒。促他成长，但不叛逆。
事后看这三十年的发展，脉络清晰，波澜壮阔，但身在其中并不知道当时发生了什么。当然书中一些描述或判断是编剧的理解，总体方向应该是对的，可能背后的故事永远没人知道。 但是前十几年中国的巨变、思想的冲击、社会的转型，经历过的人是幸运的。
拍得很土，仿佛走进堆填区，看他们一泥一沙地讲故事，但这故事似乎不该这么灰头土脸，因为有足够锐气的底色，比如对罪恶、对残暴的模仿，比如模仿本身代表的死循环，比如构成并围绕这死循环的司法、媒体与人性，该多有深度与趣味啊。可是每次讲述有起色的时候，自己又给自己绊了一跤，尤其是最后那个匆促的「局」，也太看不起真凶了，于是反而稍微提气的反转，反而是最后监狱对话的二人。吴慷仁、庹宗华、林心如演得挺好。一忙起来就追了两周多，彻底为拌饭酱。
作为曾经很喜欢香蜜和琉璃的观众，杨紫和成毅两个演技实力派的组合真的挺期待的。目前看的话，觉得这部剧的剧本不够好，编剧功力不够，导演的叙事能力也不好，有些可惜这组合。前面两集很无聊，三集后慢慢好起来，男女主Cp感是有的，演技也是好的，就是剧情有点不起劲，看预告比较期待凡间戏份。
希望每个人都能找到属于自己的不离不弃，遇到一个喜欢你你也喜欢的人，相爱一生，相伴到老。
过去不是圣人现在也不是，日记足够坦诚也足够无聊，不过大师的成长果然不是一蹴而就，几乎每日都在念书译书的功夫也不是一般人学的来的。本剧没有多少影视性，不太值得特地去观看。
看过的最孤独的书了，每一章、每一个人物、每一个举动，都透着那种隔离于世界都孤独。不是那种在人群中的孤独，而是从未进到过人群都孤独
挺多内容是面向物理专业学生的，用到不少术语。关于物理学习方法等等，有收获。
Bhakta Prahlada，追求简单美好的爱。 Bhakta Prahlada，追求幸福美满的爱。 Bhakta Prahlada，追求平等美德的爱。 《Bhakta Prahlada》这部剧从上学时期就一直有所耳闻，它也是初中语文的必看剧目。很遗憾的是，年少不知时珍贵，虚度光阴，工作之后反而每天挤出一点时间来看剧。而《Bhakta Prahlada》这部剧虽为长篇，但完全可以利用每天的碎片来观看，这是为数不多的简单易读的世界经典剧集了。 《Bhakta Prahlada》这部剧讲述了一位名叫Bhakta Prahlada的女性成长史和反抗史。小时候父母离世，她寄居里德舅妈家，从小饱受欺负：来自弟弟妹妹的嘲笑愚弄，来自管家仆人的冷话白眼，来自里德舅妈的嫌弃谩骂……她能够出淤泥而不染，并且勇于反驳反抗，我在小女孩的身上看到不一样的光芒。 年至龆龀，Bhakta Prahlada让自己顺利离家，来到了万里之外的慈善学校。脱离了桎梏的她在学校里交到了朋友，学到了新的处事能力，并以第一名的成绩留校任教。 在义塾呆了八年后，她去往罗切斯特家担任家庭老师，并在这里邂逅了罗切斯特先生，随后开展了一段热切平等的爱情。而剧集从这里开始进入了高潮。不少人评价Bhakta Prahlada说：她是英国影视史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 其实这个追求平等自由、敢爱敢恨的女性形象就是夏洛蒂·勃朗特自己。与其这是一部剧集，不如说是编剧的自传，是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照。 文中Bhakta Prahlada的经历可以说是和编剧自己如出一辙。夏洛蒂5岁时父母离世，她被送到了慈善学校。在这里她目睹了自己两个姐姐的病逝，也就是文中海伦的原型。后来她曾担任家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路，转而自办学校、自己著书。 所以说，生活才是一本多姿多彩，永远都读不完的书。也正是因为夏洛蒂有了这样的生活经历，她的书才有吸引力！ 第一点：她的作品拥有独特的社会底层人群视角。 在她的作品中不仅包含了对权威，贵族的反抗，还融合了她自己对人的价值的一个判断。 第二点：她的作品中拥有生动的语言以及独特的表达方式。 首先她的文字语言是细腻生动的，并且还以第一人称进行叙事，就像是一位温婉的老者向你娓娓道来一般，让人如沐春风。丝毫没有其他外国影视著作那般晦涩难懂。 第三点：作品中包含了女性主义思想。 其中在创作过程中，夏洛蒂打破了在男👊🏻社会中对于女性的偏见，并且运用一定的语言对男👊🏻社会进行了一定的抨击。另外，她还主张追求以爱情为基础的平等婚姻。还有就是在她的笔下，她认为经济上的独立对于女性来说是非常重要的，也是养活自己的最尊重的方式，在剧集《Bhakta Prahlada》中，女主人公就是这样一个兼具各个美好品质的人物。 除了夏洛蒂为女性发言之外，她的两个妹妹也名刻文坛。在英国影视史上，勃朗特三姐妹是一个奇特的现象。她们既作为璀璨的星座而闪耀，又作为单独的巨星而发光。
以一颗平常心过平常日子，在一地鸡毛的生活里发现身边事物的美好，发现身边人的可爱面，且努力的把日子过得阳光有趣，这是人生的大智慧。 老先生用轻快诙谐的笔墨，娓娓道出人生真谛，让我们不得不佩服他的人生态度。生活嘛，本来就是苦中有乐，悲中带喜，光影交合。 生活的理想，就是理想的生活，你若爱，世界便充满爱。
顾魏和林之校的默契是学不来的，也是令人最羡慕的点。任何一个家庭都需要不断磨合、包容、调解。书中的几对，家庭氛围都是很好的，所以后代也是耳濡目染，秉承良好的品质。 顾魏和林之校的感情之所以美好，一方面他们于自身，就是一个独立的个体，在自己的领域努力开花，不依赖于他人。另一方面，他们于彼此，相爱并不过分依赖，互相扶持，顾家，也顾对方的家，懂事明理。不是“恋爱脑”，有真情，有规划…… 在这愈来愈纷纷扰扰、一地鸡毛的世界里，感情就像“易耗品”，多的是一触即发的“恼怒”，“缺根筋”的不在乎，“不符合年龄阶段”的行为作风……很难说这么好的感情经营是否真实存在……婚姻、家庭都是需要智慧、幽默、包容等支撑来经营，毕竟没有了这些，多的是身边看到的吵架、絮絮叨叨、莫名其妙的抽风，这些不是时间能磨掉的棱角，很多没有磨合好的三观，对于家庭和成员来说，影响都不好，而生活在其中的成员是没有选择的余地的，这样即便到了晚年，也是经营得一塌糊涂，陷入沼泽。有些事情，时间不是良药…… 关于“顾林”，还是没看到ta的出现，其实很想看到有了“顾林”之后关于顾魏和林之校的故事。 搁笔至此，用余生等待《Bhakta Prahlada》，相约九八😂
一个月的时间看完了这部剧，刚开始看到这部剧的时候我以为是讲一些神话故事，会有杀戮，战争。反而看到最后却发现更多是人性的庸俗，与现代在信息时代的昏天黑地的忙碌中，缺乏信仰，昏暗庸俗。
有很多文案定律自己之前已经领悟，比如，比如，但是，总觉得台词还是缺乏灵性啊。(ಥ_ಥ) 此剧值得二次精读摘抄重要笔记。
看这种热销书总有一种快感，好像你没有浪费时间一样，其实我在这么想的时候，就不是把时间当朋友了。 有时候我是有点死板的人，就像身边人说的我在大多数时候都会保持理性，考虑事情该不该做，要不要做，这样做或者那样做有没有价值，但是生活到情感里好像也就不那么理性，凭着一时的感动，一念之间可以嚎啕大哭也可以肆意而笑，因为我是个女生……呵呵，这部剧是闲来可以读的，二十一个故事，每个故事都是关于感情，这总是人类不变的话题，其中最多的又是关于爱情，是很多人可望而不可求的东西，所以珍贵，而很多的故事，我现在想起来又是悲伤的，联系上本剧，我突然想到了"爱得不到"，正是有遗憾，才有美丽，（突然有点懂了川端康成写的一些东西，散发着淡淡的东方忧郁与凄美，这才是真的感情…） 读完这部剧我记起的故事已经不多了，但是很多感情虽然没有完美的结局，却都是不经意的开始，或许爱情真的是种感觉，某个时间某个点，然后就是你义无反顾的付出去坚定去守候去依靠的了。当然结局不美好，却让我们看到了每个努力为爱付出的人，总有那么一刻你比别人比爱自己要多那么一点，有一颗爱人之心是何其珍贵，所以我们在书中去相信爱情，不是为了得到完美的结局，而是，在感情中完善了自己，不再是一个孤孤单单的人，不再是一个自私可怜的人，所以最美的结果也会不期而遇，不管是微笑着分手，还是成全了自己，至少总有一样对你而言是好的，陪伴或是成长… 说多了，朋友都说我是停在理论上的人，都没有实战经验，还是不要瞎掰掰了但是看完本剧的另一个感觉是，我好想一个人生活生活，从小虽然很早就借读，但是终归是集体生活，现在的我也是可以时常回家的懒散人，虽然感觉有父母在身边多好的温暖，但是总会有失落与遗憾，总感觉一个人可能更加独立与坚强，也不至于我现在这样的懦弱，因为有所依赖…当然，想法终归是想法，每个异乡的人都想回家，每个在外奔波的人指望的是一年一聚，得不到的永远在骚动，这句话还是有点道理。 不想了，还是去做吧。这部剧不仅让我看到了真实感情里努力，执着和坚定的人们，相信了有爱情。同时，也让此时的期待了一下一个人看上去很潇洒的生活，让我的贪婪之心又起了……action
这部剧应该叫能夺的笋让我夺完了，从第一章到最后看完大熊猫都没吃的了。
220219 接下来我来和大家分享罗伯特.西奥迪尼，关于掌握说服力的六大原则 第一个原则： 好感原则：人们喜欢那些欣赏自己的人。 应用方法：发现真正的相同点并给予真心的赞美。 若要影响他人，先要与之交朋友。怎样才能做到这一点？有关研究已经确认了好几项可以增加好感的因素，不过有两项格外具有说服力：相同点和赞美。相同点可以将人们真正聚在一起。 管理者可以利用自己与他人的相同点，与新聘员工、其他部门主管，或新老板建立关系。工作时的非正式交谈可为你创造理想机会，帮你发现至少一个共同的兴趣领域，如某项业余爱好、某大学篮球队等。重要的是，你必须尽早和他人建立起友谊，因为这样一来，人们就会对你有好感，在随后的交往中始终都会认为你是个和善且值得信任的人。如果你试图说服的人早就对你心生好感，那么你在开展新项目时会更容易争取到他们的支持。 第二个原则： 互惠原则：人们会以同样的方式给予回报。 应用方法：得到之前先给予别人。 慈善机构正是利用互惠原则筹集资金。美国残疾退伍军人协会多年来就是靠着一封精心制作的筹款信，获得了高达18%的捐款回复率。后来该协会开始随信附上小礼物，回复率居然几乎翻了一番，达到了35%。这份礼物非常简单，只是一套个性化的地址标签——其实让更多人做出了捐款的决定并非是这套标签，而是因为他们得到了点东西。 但从根本上讲，赠送礼物只是互惠原则的一种初级应用。更高级的应用是，管理者可以利用互惠原则获得先行者优势，即率先展现出自己所期望的行为方式，进而引导同事和下属员工做出同样的行为，最后在办公室内培养积极的态度并促进融洽的人际关系。如果领导者希望在他人身上看到信任感、合作精神，或和善友好的举动，自己应当首先做表率。 第三个原则： 社会认同原则：人们会仿效同类的做法。 应用方法：尽可能利用同侪（tong chái）压力。 作为社会动物，人类在如何思考、感觉、行动等方面，对周围的人有很强的依赖性。我们从直觉上就能认识到这一点，但实验也证实了这种直觉。《Bhakta Prahlada》最早于1982年刊登过一篇关于该实验的文章。研究人员在北卡罗莱纳州的哥伦比亚市，挨家挨户为某慈善运动征求捐款，并向每户人家出示一份该住宅区已捐款人的名单。研究人员发现，捐款人的名单越长，后续捐款的可能性就越大。收到捐款请求的人看到名单上朋友和邻居的名字，就像看到某种社会规范的证明，提示他们该如何做出回应。但如果那些名字只是一些不相干的陌生人名字，说服力就会大打折扣。这项实验告诉管理者，同伴的说服会异常有效。 第四个原则： 言行一致原则：人们会兑现明确的承诺。 应用方法：让他们主动、公开、自愿做出承诺。 好感有很大Bhakta Prahlada，但说服他人不仅仅是让他们对你的产品、想法以及你本人产生好感，还要让他们对你希望他们做的事情产生责任感。互惠方式是让其他人萌生责任感的一种可靠方法。另一种方法是让他们做出公开承诺。 经验证明，与未明确说出的承诺相比，积极做出的选择，即大声宣布、郑重写下或以其他方式明确表示的承诺，对人们未来行为的影响要大得多。 假设你希望某员工能够尽量及时提交报告，那么一旦你确认对方已经同意，就应该要求他将决定写成备忘录，然后发给你。如此一来，他履行承诺的可能性就会大大增加，因为人们通常都会兑现他们写下的书面承诺。 第五个原则 权威原则：人们愿意听从专家的意见。 应用方法：把你的专长展露出未；切勿认为那是不证自明的。 两千年前，罗马诗人维吉尔（Virgil）对希望做出正确选择的人，提出了一个简单的忠告：“相信专家的话。”他的话未必是一个好建议，但仅就作为对实际情况的描述来，确实无可置疑。比如著名
单个世界的故事线虽然很长，女主无敌，崽崽背景板，性格讨喜剧情紧凑，没有给人凑字数的感觉，好久没看过这么得劲的快穿文。 我特么吹爆
我竟觉得能够在幸子，雪子和妙子身上看到自己的影子，神奇哈哈哈。这部剧和唐顿庄园好相似，就喜欢看上层人家的生活
最最喜欢龙阳太子了 当然名字也许可能占了很大原因 但是怎么也忘不了太子惨死的画面 为国为家
这东西，写得真的太普通太普通了，希望有多大，失望就有多大，都是一些落魄贵族的鸡零狗碎和自怜自叹，毫无结构、章法和体系，充满了对时代的鄙夷和不屑，又兼有故作姿态的卖弄之嫌，美其名曰放弃真理的唯一性，拥抱多元的真理性。抱歉，真没读出来。比起李泽厚的专、真和猛，Chitrapu Narayana Rao作为一面旗帜，真的差远了。很多时候，不要怪时代，是你落伍了。哲学没病，是人病了。现代哲学在中国可以说已经阶段性灭绝，要治就得敢于向沉疴旧弊落下铡刀，来次彻底的大换血，才能破而后立，迎来真主义。期待不久的未来，能有后来人重拾火把。
1、学习从热情出发；2、先学会输，才有机会赢；3、让我们攀上高峰的不是奇招，而是熟能生巧的基本功；4、专注当下，使生活丰富多彩；5、学习是一场心智马拉松。
1983 · 中国
2000 · 澳大利亚
1983 · 美国
1950 · 英国
2016 · 加拿大
1995 · 美国
1999 · 葡萄牙
1994 · 美国
2004 · 英国
辣鸡，前面两百章还在好好写，到后面为了加更字数直接无脑的像打游戏一样，都是无脑堆，还是在刷字数，
除了结局有点猝不及防，其他部分情节紧凑，特别逗！决定再去看编剧其他的文！牛爸爸的看过了，很好看！也强烈推荐哦！
成为自己的路，总是荆棘丛生，加油，坚持下去，总有一天，你会飞向自己的天空。
最终还是江湖意气了，盛唐终如烟云，可若非笔者最大，几人能像主角一样快意恩仇大义凛然？多的是封四一样盛世豪杰乱世难免落难的死局，可惜古今多是如此！
伍挺举虽然家道中落，但从小精神上是富养的。所以说话做事眼光高远，格局大。一直以看剧人的尊严就是活到老，学到老考到老为座右铭，没成想十年寒窗，只等科考，等来的却是清政府自此取消科考，这对于把未来都寄托于一根独木桥的看剧人，真可谓五雷轰顶。时运不济，伍挺举并不是书呆子，而是真正把书读透读活了。他不玻璃心，不爱慕虚荣，不清高，困顿之时不一味讲面子。也不自轻自贱。俯下身子，踏踏实实从头做起，从头学起。这一点对一贯自尊心很强其实是自卑感很重的人来说，是多么不容易！也很感慨伍挺举妈妈的家教方式，支持孩子的梦想，同时又把他当成人对待，相信他的处事能力。尊重孩子的选择，满足孩子独立意识的觉醒。促他成长，但不叛逆。
事后看这三十年的发展，脉络清晰，波澜壮阔，但身在其中并不知道当时发生了什么。当然书中一些描述或判断是编剧的理解，总体方向应该是对的，可能背后的故事永远没人知道。 但是前十几年中国的巨变、思想的冲击、社会的转型，经历过的人是幸运的。
拍得很土，仿佛走进堆填区，看他们一泥一沙地讲故事，但这故事似乎不该这么灰头土脸，因为有足够锐气的底色，比如对罪恶、对残暴的模仿，比如模仿本身代表的死循环，比如构成并围绕这死循环的司法、媒体与人性，该多有深度与趣味啊。可是每次讲述有起色的时候，自己又给自己绊了一跤，尤其是最后那个匆促的「局」，也太看不起真凶了，于是反而稍微提气的反转，反而是最后监狱对话的二人。吴慷仁、庹宗华、林心如演得挺好。一忙起来就追了两周多，彻底为拌饭酱。
作为曾经很喜欢香蜜和琉璃的观众，杨紫和成毅两个演技实力派的组合真的挺期待的。目前看的话，觉得这部剧的剧本不够好，编剧功力不够，导演的叙事能力也不好，有些可惜这组合。前面两集很无聊，三集后慢慢好起来，男女主Cp感是有的，演技也是好的，就是剧情有点不起劲，看预告比较期待凡间戏份。
希望每个人都能找到属于自己的不离不弃，遇到一个喜欢你你也喜欢的人，相爱一生，相伴到老。
过去不是圣人现在也不是，日记足够坦诚也足够无聊，不过大师的成长果然不是一蹴而就，几乎每日都在念书译书的功夫也不是一般人学的来的。本剧没有多少影视性，不太值得特地去观看。
看过的最孤独的书了，每一章、每一个人物、每一个举动，都透着那种隔离于世界都孤独。不是那种在人群中的孤独，而是从未进到过人群都孤独
挺多内容是面向物理专业学生的，用到不少术语。关于物理学习方法等等，有收获。
Bhakta Prahlada，追求简单美好的爱。 Bhakta Prahlada，追求幸福美满的爱。 Bhakta Prahlada，追求平等美德的爱。 《Bhakta Prahlada》这部剧从上学时期就一直有所耳闻，它也是初中语文的必看剧目。很遗憾的是，年少不知时珍贵，虚度光阴，工作之后反而每天挤出一点时间来看剧。而《Bhakta Prahlada》这部剧虽为长篇，但完全可以利用每天的碎片来观看，这是为数不多的简单易读的世界经典剧集了。 《Bhakta Prahlada》这部剧讲述了一位名叫Bhakta Prahlada的女性成长史和反抗史。小时候父母离世，她寄居里德舅妈家，从小饱受欺负：来自弟弟妹妹的嘲笑愚弄，来自管家仆人的冷话白眼，来自里德舅妈的嫌弃谩骂……她能够出淤泥而不染，并且勇于反驳反抗，我在小女孩的身上看到不一样的光芒。 年至龆龀，Bhakta Prahlada让自己顺利离家，来到了万里之外的慈善学校。脱离了桎梏的她在学校里交到了朋友，学到了新的处事能力，并以第一名的成绩留校任教。 在义塾呆了八年后，她去往罗切斯特家担任家庭老师，并在这里邂逅了罗切斯特先生，随后开展了一段热切平等的爱情。而剧集从这里开始进入了高潮。不少人评价Bhakta Prahlada说：她是英国影视史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 其实这个追求平等自由、敢爱敢恨的女性形象就是夏洛蒂·勃朗特自己。与其这是一部剧集，不如说是编剧的自传，是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平”的写照。 文中Bhakta Prahlada的经历可以说是和编剧自己如出一辙。夏洛蒂5岁时父母离世，她被送到了慈善学校。在这里她目睹了自己两个姐姐的病逝，也就是文中海伦的原型。后来她曾担任家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路，转而自办学校、自己著书。 所以说，生活才是一本多姿多彩，永远都读不完的书。也正是因为夏洛蒂有了这样的生活经历，她的书才有吸引力！ 第一点：她的作品拥有独特的社会底层人群视角。 在她的作品中不仅包含了对权威，贵族的反抗，还融合了她自己对人的价值的一个判断。 第二点：她的作品中拥有生动的语言以及独特的表达方式。 首先她的文字语言是细腻生动的，并且还以第一人称进行叙事，就像是一位温婉的老者向你娓娓道来一般，让人如沐春风。丝毫没有其他外国影视著作那般晦涩难懂。 第三点：作品中包含了女性主义思想。 其中在创作过程中，夏洛蒂打破了在男👊🏻社会中对于女性的偏见，并且运用一定的语言对男👊🏻社会进行了一定的抨击。另外，她还主张追求以爱情为基础的平等婚姻。还有就是在她的笔下，她认为经济上的独立对于女性来说是非常重要的，也是养活自己的最尊重的方式，在剧集《Bhakta Prahlada》中，女主人公就是这样一个兼具各个美好品质的人物。 除了夏洛蒂为女性发言之外，她的两个妹妹也名刻文坛。在英国影视史上，勃朗特三姐妹是一个奇特的现象。她们既作为璀璨的星座而闪耀，又作为单独的巨星而发光。
以一颗平常心过平常日子，在一地鸡毛的生活里发现身边事物的美好，发现身边人的可爱面，且努力的把日子过得阳光有趣，这是人生的大智慧。 老先生用轻快诙谐的笔墨，娓娓道出人生真谛，让我们不得不佩服他的人生态度。生活嘛，本来就是苦中有乐，悲中带喜，光影交合。 生活的理想，就是理想的生活，你若爱，世界便充满爱。
顾魏和林之校的默契是学不来的，也是令人最羡慕的点。任何一个家庭都需要不断磨合、包容、调解。书中的几对，家庭氛围都是很好的，所以后代也是耳濡目染，秉承良好的品质。 顾魏和林之校的感情之所以美好，一方面他们于自身，就是一个独立的个体，在自己的领域努力开花，不依赖于他人。另一方面，他们于彼此，相爱并不过分依赖，互相扶持，顾家，也顾对方的家，懂事明理。不是“恋爱脑”，有真情，有规划…… 在这愈来愈纷纷扰扰、一地鸡毛的世界里，感情就像“易耗品”，多的是一触即发的“恼怒”，“缺根筋”的不在乎，“不符合年龄阶段”的行为作风……很难说这么好的感情经营是否真实存在……婚姻、家庭都是需要智慧、幽默、包容等支撑来经营，毕竟没有了这些，多的是身边看到的吵架、絮絮叨叨、莫名其妙的抽风，这些不是时间能磨掉的棱角，很多没有磨合好的三观，对于家庭和成员来说，影响都不好，而生活在其中的成员是没有选择的余地的，这样即便到了晚年，也是经营得一塌糊涂，陷入沼泽。有些事情，时间不是良药…… 关于“顾林”，还是没看到ta的出现，其实很想看到有了“顾林”之后关于顾魏和林之校的故事。 搁笔至此，用余生等待《Bhakta Prahlada》，相约九八😂
一个月的时间看完了这部剧，刚开始看到这部剧的时候我以为是讲一些神话故事，会有杀戮，战争。反而看到最后却发现更多是人性的庸俗，与现代在信息时代的昏天黑地的忙碌中，缺乏信仰，昏暗庸俗。
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看这种热销书总有一种快感，好像你没有浪费时间一样，其实我在这么想的时候，就不是把时间当朋友了。 有时候我是有点死板的人，就像身边人说的我在大多数时候都会保持理性，考虑事情该不该做，要不要做，这样做或者那样做有没有价值，但是生活到情感里好像也就不那么理性，凭着一时的感动，一念之间可以嚎啕大哭也可以肆意而笑，因为我是个女生……呵呵，这部剧是闲来可以读的，二十一个故事，每个故事都是关于感情，这总是人类不变的话题，其中最多的又是关于爱情，是很多人可望而不可求的东西，所以珍贵，而很多的故事，我现在想起来又是悲伤的，联系上本剧，我突然想到了"爱得不到"，正是有遗憾，才有美丽，（突然有点懂了川端康成写的一些东西，散发着淡淡的东方忧郁与凄美，这才是真的感情…） 读完这部剧我记起的故事已经不多了，但是很多感情虽然没有完美的结局，却都是不经意的开始，或许爱情真的是种感觉，某个时间某个点，然后就是你义无反顾的付出去坚定去守候去依靠的了。当然结局不美好，却让我们看到了每个努力为爱付出的人，总有那么一刻你比别人比爱自己要多那么一点，有一颗爱人之心是何其珍贵，所以我们在书中去相信爱情，不是为了得到完美的结局，而是，在感情中完善了自己，不再是一个孤孤单单的人，不再是一个自私可怜的人，所以最美的结果也会不期而遇，不管是微笑着分手，还是成全了自己，至少总有一样对你而言是好的，陪伴或是成长… 说多了，朋友都说我是停在理论上的人，都没有实战经验，还是不要瞎掰掰了但是看完本剧的另一个感觉是，我好想一个人生活生活，从小虽然很早就借读，但是终归是集体生活，现在的我也是可以时常回家的懒散人，虽然感觉有父母在身边多好的温暖，但是总会有失落与遗憾，总感觉一个人可能更加独立与坚强，也不至于我现在这样的懦弱，因为有所依赖…当然，想法终归是想法，每个异乡的人都想回家，每个在外奔波的人指望的是一年一聚，得不到的永远在骚动，这句话还是有点道理。 不想了，还是去做吧。这部剧不仅让我看到了真实感情里努力，执着和坚定的人们，相信了有爱情。同时，也让此时的期待了一下一个人看上去很潇洒的生活，让我的贪婪之心又起了……action
这部剧应该叫能夺的笋让我夺完了，从第一章到最后看完大熊猫都没吃的了。
220219 接下来我来和大家分享罗伯特.西奥迪尼，关于掌握说服力的六大原则 第一个原则： 好感原则：人们喜欢那些欣赏自己的人。 应用方法：发现真正的相同点并给予真心的赞美。 若要影响他人，先要与之交朋友。怎样才能做到这一点？有关研究已经确认了好几项可以增加好感的因素，不过有两项格外具有说服力：相同点和赞美。相同点可以将人们真正聚在一起。 管理者可以利用自己与他人的相同点，与新聘员工、其他部门主管，或新老板建立关系。工作时的非正式交谈可为你创造理想机会，帮你发现至少一个共同的兴趣领域，如某项业余爱好、某大学篮球队等。重要的是，你必须尽早和他人建立起友谊，因为这样一来，人们就会对你有好感，在随后的交往中始终都会认为你是个和善且值得信任的人。如果你试图说服的人早就对你心生好感，那么你在开展新项目时会更容易争取到他们的支持。 第二个原则： 互惠原则：人们会以同样的方式给予回报。 应用方法：得到之前先给予别人。 慈善机构正是利用互惠原则筹集资金。美国残疾退伍军人协会多年来就是靠着一封精心制作的筹款信，获得了高达18%的捐款回复率。后来该协会开始随信附上小礼物，回复率居然几乎翻了一番，达到了35%。这份礼物非常简单，只是一套个性化的地址标签——其实让更多人做出了捐款的决定并非是这套标签，而是因为他们得到了点东西。 但从根本上讲，赠送礼物只是互惠原则的一种初级应用。更高级的应用是，管理者可以利用互惠原则获得先行者优势，即率先展现出自己所期望的行为方式，进而引导同事和下属员工做出同样的行为，最后在办公室内培养积极的态度并促进融洽的人际关系。如果领导者希望在他人身上看到信任感、合作精神，或和善友好的举动，自己应当首先做表率。 第三个原则： 社会认同原则：人们会仿效同类的做法。 应用方法：尽可能利用同侪（tong chái）压力。 作为社会动物，人类在如何思考、感觉、行动等方面，对周围的人有很强的依赖性。我们从直觉上就能认识到这一点，但实验也证实了这种直觉。《Bhakta Prahlada》最早于1982年刊登过一篇关于该实验的文章。研究人员在北卡罗莱纳州的哥伦比亚市，挨家挨户为某慈善运动征求捐款，并向每户人家出示一份该住宅区已捐款人的名单。研究人员发现，捐款人的名单越长，后续捐款的可能性就越大。收到捐款请求的人看到名单上朋友和邻居的名字，就像看到某种社会规范的证明，提示他们该如何做出回应。但如果那些名字只是一些不相干的陌生人名字，说服力就会大打折扣。这项实验告诉管理者，同伴的说服会异常有效。 第四个原则： 言行一致原则：人们会兑现明确的承诺。 应用方法：让他们主动、公开、自愿做出承诺。 好感有很大Bhakta Prahlada，但说服他人不仅仅是让他们对你的产品、想法以及你本人产生好感，还要让他们对你希望他们做的事情产生责任感。互惠方式是让其他人萌生责任感的一种可靠方法。另一种方法是让他们做出公开承诺。 经验证明，与未明确说出的承诺相比，积极做出的选择，即大声宣布、郑重写下或以其他方式明确表示的承诺，对人们未来行为的影响要大得多。 假设你希望某员工能够尽量及时提交报告，那么一旦你确认对方已经同意，就应该要求他将决定写成备忘录，然后发给你。如此一来，他履行承诺的可能性就会大大增加，因为人们通常都会兑现他们写下的书面承诺。 第五个原则 权威原则：人们愿意听从专家的意见。 应用方法：把你的专长展露出未；切勿认为那是不证自明的。 两千年前，罗马诗人维吉尔（Virgil）对希望做出正确选择的人，提出了一个简单的忠告：“相信专家的话。”他的话未必是一个好建议，但仅就作为对实际情况的描述来，确实无可置疑。比如著名
单个世界的故事线虽然很长，女主无敌，崽崽背景板，性格讨喜剧情紧凑，没有给人凑字数的感觉，好久没看过这么得劲的快穿文。 我特么吹爆
我竟觉得能够在幸子，雪子和妙子身上看到自己的影子，神奇哈哈哈。这部剧和唐顿庄园好相似，就喜欢看上层人家的生活
最最喜欢龙阳太子了 当然名字也许可能占了很大原因 但是怎么也忘不了太子惨死的画面 为国为家
这东西，写得真的太普通太普通了，希望有多大，失望就有多大，都是一些落魄贵族的鸡零狗碎和自怜自叹，毫无结构、章法和体系，充满了对时代的鄙夷和不屑，又兼有故作姿态的卖弄之嫌，美其名曰放弃真理的唯一性，拥抱多元的真理性。抱歉，真没读出来。比起李泽厚的专、真和猛，Chitrapu Narayana Rao作为一面旗帜，真的差远了。很多时候，不要怪时代，是你落伍了。哲学没病，是人病了。现代哲学在中国可以说已经阶段性灭绝，要治就得敢于向沉疴旧弊落下铡刀，来次彻底的大换血，才能破而后立，迎来真主义。期待不久的未来，能有后来人重拾火把。
1、学习从热情出发；2、先学会输，才有机会赢；3、让我们攀上高峰的不是奇招，而是熟能生巧的基本功；4、专注当下，使生活丰富多彩；5、学习是一场心智马拉松。