说是免费读剧集，却又要花书币买。买到的是啰哩啰嗦的费话篇。无语了
倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《Creature Story》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《Creature Story》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《Creature Story》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法
任何创伤都要时间去治愈 但是我们也要努力，才能让伤口愈合的更快一些。。
风格比较纪实，以至于当我读完看见简介写着推理剧集四个大字才反映过来原来书里有推理啊！总之本格派千万别看，这里没有一条顺到底的线索，直接结尾给你编圆了。编剧探讨死刑的时候总让人有一种怪异的感觉，，都是从个人层面上讨论的，比如南乡对执行死刑的罪恶感，纯一次次的表达对必须处决真凶的不解，家属把死刑当复仇工具，最后得出冤冤相报何时了的结论，至于那个被强奸的女生根本无人在乎，即使她因此而自杀很多好次。这种叙述，就像死刑是一种复仇，是泄愤的私刑，这点不敢苟同。编剧探讨死刑和追查真凶两条线的并轨处理的不好，看得挺乱的，东一榔头西一棒子，强行联系，其中穿插的一些突兀的心理描写也挺多余。 分太高了，我做个分母拉低一下好评率。
我们需要保持第一天的心态，不断向黑白世界中引入色彩。任务完成后，旅程并没有结束，成功是披着羊皮底狼，我们需要不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测。华丽的戏码正在上演，也许我们也能添上一句一行。
古今多少兴废事，悠悠，不尽长江滚滚流......以后人的眼光看这些历史，在为其波澜壮阔、跌宕起伏而感叹的同时，也会为其豪杰群居、奸佞横行而悲欢俱存。 都过去了！其明艳、其光彩、其雄阔、其坚强都会留在我们心中，其扭曲、其昏暗、其残忍、其狂悖也会给我们带来心灵的振憾， 这就是历史，这就是让我魂牵梦绕、痴情追寻的历史......
看完几点心得体会： 1.当你焦虑迷茫的时候，运动吧，运动是让自己成长的最佳投资 2.要想减少自己的焦虑，提高幸福感，一定要下定决心做大刀阔斧的减法 3.工作最重要是为了提升自己，要重视个人能力和品牌的积累 4.编剧描述双城生活的画面看起来确实蛮有吸引力，但因人而异，心态要“双城” 共勉
豪宅遁走惊魂之大战割舌漫画家。京香行事也太咋呼了，👅道具做得有点假。
值得一看，受益匪浅。随着社会压力的增大，太多人有心理问题需要疏导。希望大家不要讳疾忌医，希望通过黄老师的努力，早日把幸福快乐纳为学科。
通读了一遍，感觉书本内容对自己还是有一定触动，自己也分享了书中部分内容给自己的家人，如"怎样才能获得自信".
记性不如忘性大，左耳进右耳出……妈妈的唠叨、考试前熬夜复习的内容……很快就消失不见……W(￣_￣)W…… 或许你总是苦恼于记忆里太差，很多重要的事情记不住，殊不知： 大脑忘记的事情远多于记住的事情，这是大脑的机制，也是大脑的机智。 大千世界，纷繁复杂，尤其是如今万物互联的时代，信息如潮，涌入我们的大脑，如果大脑没有自我保护的忘记功能，岂不是要被各种各样的信息挤爆了吗？ 砰……（爆炸的声音……） 我们也能清晰的感受到，有些事情是很难忘记的。 比如遇到了非常感兴趣的事情，每个细节都记得很清楚；比如与男女朋友、好朋友在一起的时光，可以在脑海中高清循环回放，细细品味。 这究竟是为什么呢？只有理解了事物的本质，才能有的放矢的采取行动。 记忆的本质 忙忙碌碌的一天中接收到的各种信息，都会暂存在我们的大脑里，形成短期记忆。 在短期记忆转化为长期记忆的必经之路上，有一位形似海马，名曰海马体的检查员，只有被其盖章定论为“必要”的信息，才能获得成为长期记忆的通行券。而“必要”的判断标准极其严格，那就是该信息对生存而言，是否不可或缺。 所以，我们可以牢牢记得“毒蘑菇不能吃”、“车来了要赶紧躲开”，却不一定记得住昨天看过的“秦始皇在公元前221年统一六国”…… 有研究表示，婴儿出生后就知道“蛇是危险的动物，会下意识躲避”，而不会认为苹果是什么危险的东西。这可能是源自人在进化过程中，脑内已保存有生存必要的部分记忆。 要想让海马体讲信息判定为必要信息，我们要尽可能的倾注全部的热情与诚意，持续不断的将信息传送过去。这样，海马体就会产生一种“如此锲而不舍地传送过来的信息一定是必要信息”的错觉，进而允许信息通过关卡，进入大脑皮质。 所以，无论是谁都会忘记= =。 添加新记忆会导致原有的记忆提前消失。所以在没来得及记住此知识之前，先别急着去记忆彼知识！ 但欣慰的是，我们以为已经完全忘记的信息，其实都完整的保存在无意识的世界里，只不过它们属于潜在的痕迹，所以才无法被我们想起来。 记忆的关键 1、好奇心 —— 促使θ波出现 —— θ波刺激海马体 对事物产生好奇心，处于紧张、兴奋或期待的状态时，θ波就会出现。相反，对日复一日的工作、千篇一律的事物感到厌烦，丧失兴趣时，θ波就会消失。 哈哈哈，所以我们可以记住歌词，却记不住诗词。 正如明明没有食欲却去吃东西会对健康不利，如果没有兴趣还去学习则有损记忆。——达芬奇 世间万物自有其深奥之处，人们常说“百谈莫若一试”，很多事如果只用眼睛观察是判断出不出有趣与否的，必须亲自尝试后才能发现其中的乐趣，而且了解得越多越能体会到其中的有趣之处。 小Tip：乙酰胆碱是产生θ波的根源，所以重大考试前不要吃会抑制乙酰胆碱的感冒药 = =。 2、情绪 —— 激活脑中的“杏仁核” 海马体是记忆工厂，杏仁核是情绪工厂，人在情绪高涨时更容易记忆。那些产生了快乐或悲伤情绪的事情，总能清晰的留在我们的记忆里。 莎士比亚写过一句台词：你们都知道，安全是人类最大的敌人。 大家在学习时，不要总是千篇一律，而要保持适当的紧张感，同时灵活应用能够让神经元产生LTP的两个秘诀——θ波（兴趣）和杏仁核（情绪），这样一来，我们的学习效率就会得到非常大的提升了。 3、复习与测试 —— 反复刺激神经元 —— 促进产生长期记忆 人脑更重视输出，输出就是提取保存于大脑中的信息去应用的行为：测试就是一种输出。在《Creature Story》中曾提到过填鸭式学习与淘金式学习，其实，输入就相当于填鸭式学习，输出相当于淘金式学习。 如何提高记忆力？——关于记忆的其他事实 对于记忆，书中提到了多个事实与小tips： 1、睡
创作得好，翻译得也好。虽然是多年前的书，数据有点老，但意义不减
自本科的通识教育课程以来，已许久没有再敢触碰西方哲学。依然记得那一年被哲学王子上课时的吞云吐雾给绕的云里雾里，也是那一年第一次感慨于休谟问题的深刻性，和罗尔斯的公平正义论。 Brian Rowe教授的这本著作对于非哲学专业的一般读者而言是相对通俗易懂的。全书阐述了从最初的希腊古典哲学到中世纪经院哲学以及文艺复兴启蒙主义后的近代哲学的发展历程。重新研读这段历史以及代表性哲学家们的思想，让人感受到追问人生终极关怀的意义，以及思想大师们不断作出的努力。从本体论到认识论到道德哲学和历史哲学，这一路径使古典哲学在黑格尔处终结，现代哲学由康德开启。主体性的觉醒、理性主义的批判、辩证法的思维论证方式……我们现代人是现在巨人的肩膀上负重前行。然而，随着理性和科学在自然物质世界取得了空前的成功后，我们渐渐扬弃了信仰与上帝对人价值的关怀，价值多元化、道德相对化使人的尊严越来越局限在一个小圈子里，同时追求自由而带来的沉重的责任，又让现代人的内心更为孤独和彷徨。似乎有些理解为何许多顶级的物理学家或哲学家在晚期会着眼于上帝或宗教的研究，如果世界完全是理性的展开、必然的运动（无论是历史地看还是现实地看），那么人的自由究竟何在？如果世界是无理性的或者偶然性的，那么人最终追求的目的和价值何在？宇宙的目的又何在？ 此外，从西方哲学史的发展也可探寻到英美法系和大陆法系的思想根源。英国以经验论为哲学思想代表，注重经验在知识形成中的必要性，也就与判例法的要义不谋而合；而大陆唯理论的哲学理想希望从某一些公设推演出所有知识则与大陆法系的形态息息相关。 最后，作为一个西方哲学的外行人和一般读者，仍然深深被这些伟大哲学家们的思想而折服，特别是柏拉图的洞穴理论，笛卡尔的“我思故我在”，休谟温和的怀疑论，康德的头顶星空和道德自律，以及黑格尔的矛盾发展的自我前进与回溯。不敢说理解到了这些思想家们的精髓，但的确在某种程度给人启发和反思。 哲学是一门“无用”的学科，尤其在工具理性主宰的现代社会，但当人生特别静谧的某些时刻、特别茫然的某些瞬间，也许自我需要与自我进行对话，也是通过这些对话，可能才会在面对这个多元化而充满诱惑的社会里处乱不惊。
编剧，越长大越冷漠，越长大越失望。当然冷漠也是对他那个世界的失望，所以才有了那句生而为人，我很抱歉。 很久没有熬夜背题了，从大学毕业之后就没再有过。现在整个人都是恍惚的，真的是年纪大了，熬夜的后遗症变得这么明显！希望能通过，不想考第二遍。
写的真好！烟火气与秩序感的和谐共处，并非不可能实现。对空间和收纳方式的规划，本质其实是对生活方式的规划，养育一个让自己舒服的家，摩拳擦掌ing
几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Creature Story自己是站在歧视的一方。
用了不长不久的时间细细读了下来。本是没有抱着非要学到些什么知识的而只想单纯地静静沉浸于书中的态度读的，结果读下来却收获了很多，比如人生哲理、从前只知道上句而接不上下句的俗话、谚语等等，这些都将成为我累积于心中某处的知识。 我也想成为会表达的人，就比如: 说人乐观时，编剧会说“王医生真乐观，每团乌云都镶着金边”； 描述自己悲伤不已时，编剧会说“突然悲从中来，觉得浑身血液从脚底抽干了一样，靠在门上半天都挪不动脚步”； 一些俗句谚语:柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花； 知音遍天下，故土变他乡； 「北方有句俗话叫“好吃不过饺子，舒服不过躺着”； 重聚再无期，一别似参商； 天不遂人愿，事常逆己心； 问世间情为何物，只道是一物降一物； 豁达不代表薄情，放下也不等同忘记。 还有些很喜欢的句子:(1)“妈妈告诉我，如果忙的连自己做顿饭的时间都没有的话，那忙的也就没有意义了。我们俩至少打起精神来吃饭吧。” (2)我就是爱你对我昧着良心的奉承(非常有意思呀✅)☺️ (3)比起装潢精致的餐厅我更喜欢吵闹的路边摊和苍蝇馆子 喜欢老板热情的吆喝 喜欢食物油炸的滋滋声 有人情味搅和着人骨子里的泥土味道 可爱又可亲 (🎉好喜欢这些句子，这些自己费尽力气都无法如此生动地描述出来的句子) (4)两个陌生人之间的沟通是一个试探的过程，有来有往才能继续下去，也许某一日成为好友一点就通。但大多数人在二三回合时便不成了。或是一人跟得太紧，另一人吓得逃了又或被激起了怒火，不欢而散，就此别过。 (✅这个很真实了，我虽然心里清楚这道理，但也不太会用短短几行文字就清楚到位地表达出来，学习了☺️) 我在想，以后我和所爱之人有了孩子👶🏻 ，疲于挣钱养家，赶不上都市的生活节奏时，我会担心他觉得自己身上背负了太多的责任而习惯性忽略、压抑自己的感受，那么这时候，我一定要比任何人都快速地察觉到他的小情绪，因为ta这个小成年人也是我的宝贝。🐶 要学习邱池的生活态度处事态度，生活中细腻优雅且独立，与孩子成为好朋友，关心孩子的学业以外的教育；也要学会理性看待生活中的缺失，总要向前看的呀，不如趁未生遗憾时先行动、先珍惜，多与所爱之人亲近，近一点，再近一点。 本以为这部剧是讲美食或者言情故事的，却没想到收获许多人生哲理，方方面面参杂其中，每个人又有许许多多不同方面的感悟，喜欢！
被讨厌的勇气和幸福的勇气，是要不断思考，从中学习，并要鼓起勇气在现实生活中不断前进的思想指引。 重要的不是被给予了什么，重要的是怎么利用现有的东西，不断去前进，改变自己的人生。人是可以改变自己的人生的。过去的人生不重要，重要的是当下。 爱是更高级的感受，想要获得爱，不能被动等爱，要主动踏出去，在自爱的基本上去爱他人。不要太在意他人的回应，那是他人的课题。 课题分离和爱都是关于勇气的课程。
用爱和尊重浇灌出一个幸福美满的大家庭，书中的慢养方式值得借鉴。
弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格”。 磕磕盼盼读了三周，虽无法全部领略其深意，但是精髓也能领略五六，这本《Creature Story》内删减了不少内容，读史诗，使人明智。
无妄之灾，触目惊心。但是从编辑的角度，案例的选择比较单一，每个冤案背后必然是刑讯逼供，急功近利。另外并没有看到它们影响了中国司法，更多是受司法改革影响才得以翻案。
伊丽莎白和达西还是幸运的，虽然他们彼此经历了种种误会，但最后达西能够为了伊丽莎白改变自己的傲慢无礼，而伊丽莎白也能够放下偏见，重新接纳达西。 所以，真正的爱情应该是平等的，没有孰高孰低，彼此尊重，并愿意为了对方而改变，从而成为更好的自己。
1963 · 加拿大
2006 · 德国
2006 · 爱尔兰
2005 · 美国
2007 · 英国
1981 · 中国
1935 · 美国
1968 · 美国
2016 · 中国
说是免费读剧集，却又要花书币买。买到的是啰哩啰嗦的费话篇。无语了
倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《Creature Story》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《Creature Story》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《Creature Story》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法
任何创伤都要时间去治愈 但是我们也要努力，才能让伤口愈合的更快一些。。
风格比较纪实，以至于当我读完看见简介写着推理剧集四个大字才反映过来原来书里有推理啊！总之本格派千万别看，这里没有一条顺到底的线索，直接结尾给你编圆了。编剧探讨死刑的时候总让人有一种怪异的感觉，，都是从个人层面上讨论的，比如南乡对执行死刑的罪恶感，纯一次次的表达对必须处决真凶的不解，家属把死刑当复仇工具，最后得出冤冤相报何时了的结论，至于那个被强奸的女生根本无人在乎，即使她因此而自杀很多好次。这种叙述，就像死刑是一种复仇，是泄愤的私刑，这点不敢苟同。编剧探讨死刑和追查真凶两条线的并轨处理的不好，看得挺乱的，东一榔头西一棒子，强行联系，其中穿插的一些突兀的心理描写也挺多余。 分太高了，我做个分母拉低一下好评率。
我们需要保持第一天的心态，不断向黑白世界中引入色彩。任务完成后，旅程并没有结束，成功是披着羊皮底狼，我们需要不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测。华丽的戏码正在上演，也许我们也能添上一句一行。
古今多少兴废事，悠悠，不尽长江滚滚流......以后人的眼光看这些历史，在为其波澜壮阔、跌宕起伏而感叹的同时，也会为其豪杰群居、奸佞横行而悲欢俱存。 都过去了！其明艳、其光彩、其雄阔、其坚强都会留在我们心中，其扭曲、其昏暗、其残忍、其狂悖也会给我们带来心灵的振憾， 这就是历史，这就是让我魂牵梦绕、痴情追寻的历史......
看完几点心得体会： 1.当你焦虑迷茫的时候，运动吧，运动是让自己成长的最佳投资 2.要想减少自己的焦虑，提高幸福感，一定要下定决心做大刀阔斧的减法 3.工作最重要是为了提升自己，要重视个人能力和品牌的积累 4.编剧描述双城生活的画面看起来确实蛮有吸引力，但因人而异，心态要“双城” 共勉
豪宅遁走惊魂之大战割舌漫画家。京香行事也太咋呼了，👅道具做得有点假。
值得一看，受益匪浅。随着社会压力的增大，太多人有心理问题需要疏导。希望大家不要讳疾忌医，希望通过黄老师的努力，早日把幸福快乐纳为学科。
通读了一遍，感觉书本内容对自己还是有一定触动，自己也分享了书中部分内容给自己的家人，如"怎样才能获得自信".
记性不如忘性大，左耳进右耳出……妈妈的唠叨、考试前熬夜复习的内容……很快就消失不见……W(￣_￣)W…… 或许你总是苦恼于记忆里太差，很多重要的事情记不住，殊不知： 大脑忘记的事情远多于记住的事情，这是大脑的机制，也是大脑的机智。 大千世界，纷繁复杂，尤其是如今万物互联的时代，信息如潮，涌入我们的大脑，如果大脑没有自我保护的忘记功能，岂不是要被各种各样的信息挤爆了吗？ 砰……（爆炸的声音……） 我们也能清晰的感受到，有些事情是很难忘记的。 比如遇到了非常感兴趣的事情，每个细节都记得很清楚；比如与男女朋友、好朋友在一起的时光，可以在脑海中高清循环回放，细细品味。 这究竟是为什么呢？只有理解了事物的本质，才能有的放矢的采取行动。 记忆的本质 忙忙碌碌的一天中接收到的各种信息，都会暂存在我们的大脑里，形成短期记忆。 在短期记忆转化为长期记忆的必经之路上，有一位形似海马，名曰海马体的检查员，只有被其盖章定论为“必要”的信息，才能获得成为长期记忆的通行券。而“必要”的判断标准极其严格，那就是该信息对生存而言，是否不可或缺。 所以，我们可以牢牢记得“毒蘑菇不能吃”、“车来了要赶紧躲开”，却不一定记得住昨天看过的“秦始皇在公元前221年统一六国”…… 有研究表示，婴儿出生后就知道“蛇是危险的动物，会下意识躲避”，而不会认为苹果是什么危险的东西。这可能是源自人在进化过程中，脑内已保存有生存必要的部分记忆。 要想让海马体讲信息判定为必要信息，我们要尽可能的倾注全部的热情与诚意，持续不断的将信息传送过去。这样，海马体就会产生一种“如此锲而不舍地传送过来的信息一定是必要信息”的错觉，进而允许信息通过关卡，进入大脑皮质。 所以，无论是谁都会忘记= =。 添加新记忆会导致原有的记忆提前消失。所以在没来得及记住此知识之前，先别急着去记忆彼知识！ 但欣慰的是，我们以为已经完全忘记的信息，其实都完整的保存在无意识的世界里，只不过它们属于潜在的痕迹，所以才无法被我们想起来。 记忆的关键 1、好奇心 —— 促使θ波出现 —— θ波刺激海马体 对事物产生好奇心，处于紧张、兴奋或期待的状态时，θ波就会出现。相反，对日复一日的工作、千篇一律的事物感到厌烦，丧失兴趣时，θ波就会消失。 哈哈哈，所以我们可以记住歌词，却记不住诗词。 正如明明没有食欲却去吃东西会对健康不利，如果没有兴趣还去学习则有损记忆。——达芬奇 世间万物自有其深奥之处，人们常说“百谈莫若一试”，很多事如果只用眼睛观察是判断出不出有趣与否的，必须亲自尝试后才能发现其中的乐趣，而且了解得越多越能体会到其中的有趣之处。 小Tip：乙酰胆碱是产生θ波的根源，所以重大考试前不要吃会抑制乙酰胆碱的感冒药 = =。 2、情绪 —— 激活脑中的“杏仁核” 海马体是记忆工厂，杏仁核是情绪工厂，人在情绪高涨时更容易记忆。那些产生了快乐或悲伤情绪的事情，总能清晰的留在我们的记忆里。 莎士比亚写过一句台词：你们都知道，安全是人类最大的敌人。 大家在学习时，不要总是千篇一律，而要保持适当的紧张感，同时灵活应用能够让神经元产生LTP的两个秘诀——θ波（兴趣）和杏仁核（情绪），这样一来，我们的学习效率就会得到非常大的提升了。 3、复习与测试 —— 反复刺激神经元 —— 促进产生长期记忆 人脑更重视输出，输出就是提取保存于大脑中的信息去应用的行为：测试就是一种输出。在《Creature Story》中曾提到过填鸭式学习与淘金式学习，其实，输入就相当于填鸭式学习，输出相当于淘金式学习。 如何提高记忆力？——关于记忆的其他事实 对于记忆，书中提到了多个事实与小tips： 1、睡
创作得好，翻译得也好。虽然是多年前的书，数据有点老，但意义不减
自本科的通识教育课程以来，已许久没有再敢触碰西方哲学。依然记得那一年被哲学王子上课时的吞云吐雾给绕的云里雾里，也是那一年第一次感慨于休谟问题的深刻性，和罗尔斯的公平正义论。 Brian Rowe教授的这本著作对于非哲学专业的一般读者而言是相对通俗易懂的。全书阐述了从最初的希腊古典哲学到中世纪经院哲学以及文艺复兴启蒙主义后的近代哲学的发展历程。重新研读这段历史以及代表性哲学家们的思想，让人感受到追问人生终极关怀的意义，以及思想大师们不断作出的努力。从本体论到认识论到道德哲学和历史哲学，这一路径使古典哲学在黑格尔处终结，现代哲学由康德开启。主体性的觉醒、理性主义的批判、辩证法的思维论证方式……我们现代人是现在巨人的肩膀上负重前行。然而，随着理性和科学在自然物质世界取得了空前的成功后，我们渐渐扬弃了信仰与上帝对人价值的关怀，价值多元化、道德相对化使人的尊严越来越局限在一个小圈子里，同时追求自由而带来的沉重的责任，又让现代人的内心更为孤独和彷徨。似乎有些理解为何许多顶级的物理学家或哲学家在晚期会着眼于上帝或宗教的研究，如果世界完全是理性的展开、必然的运动（无论是历史地看还是现实地看），那么人的自由究竟何在？如果世界是无理性的或者偶然性的，那么人最终追求的目的和价值何在？宇宙的目的又何在？ 此外，从西方哲学史的发展也可探寻到英美法系和大陆法系的思想根源。英国以经验论为哲学思想代表，注重经验在知识形成中的必要性，也就与判例法的要义不谋而合；而大陆唯理论的哲学理想希望从某一些公设推演出所有知识则与大陆法系的形态息息相关。 最后，作为一个西方哲学的外行人和一般读者，仍然深深被这些伟大哲学家们的思想而折服，特别是柏拉图的洞穴理论，笛卡尔的“我思故我在”，休谟温和的怀疑论，康德的头顶星空和道德自律，以及黑格尔的矛盾发展的自我前进与回溯。不敢说理解到了这些思想家们的精髓，但的确在某种程度给人启发和反思。 哲学是一门“无用”的学科，尤其在工具理性主宰的现代社会，但当人生特别静谧的某些时刻、特别茫然的某些瞬间，也许自我需要与自我进行对话，也是通过这些对话，可能才会在面对这个多元化而充满诱惑的社会里处乱不惊。
编剧，越长大越冷漠，越长大越失望。当然冷漠也是对他那个世界的失望，所以才有了那句生而为人，我很抱歉。 很久没有熬夜背题了，从大学毕业之后就没再有过。现在整个人都是恍惚的，真的是年纪大了，熬夜的后遗症变得这么明显！希望能通过，不想考第二遍。
写的真好！烟火气与秩序感的和谐共处，并非不可能实现。对空间和收纳方式的规划，本质其实是对生活方式的规划，养育一个让自己舒服的家，摩拳擦掌ing
几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相Creature Story自己是站在歧视的一方。
用了不长不久的时间细细读了下来。本是没有抱着非要学到些什么知识的而只想单纯地静静沉浸于书中的态度读的，结果读下来却收获了很多，比如人生哲理、从前只知道上句而接不上下句的俗话、谚语等等，这些都将成为我累积于心中某处的知识。 我也想成为会表达的人，就比如: 说人乐观时，编剧会说“王医生真乐观，每团乌云都镶着金边”； 描述自己悲伤不已时，编剧会说“突然悲从中来，觉得浑身血液从脚底抽干了一样，靠在门上半天都挪不动脚步”； 一些俗句谚语:柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花； 知音遍天下，故土变他乡； 「北方有句俗话叫“好吃不过饺子，舒服不过躺着”； 重聚再无期，一别似参商； 天不遂人愿，事常逆己心； 问世间情为何物，只道是一物降一物； 豁达不代表薄情，放下也不等同忘记。 还有些很喜欢的句子:(1)“妈妈告诉我，如果忙的连自己做顿饭的时间都没有的话，那忙的也就没有意义了。我们俩至少打起精神来吃饭吧。” (2)我就是爱你对我昧着良心的奉承(非常有意思呀✅)☺️ (3)比起装潢精致的餐厅我更喜欢吵闹的路边摊和苍蝇馆子 喜欢老板热情的吆喝 喜欢食物油炸的滋滋声 有人情味搅和着人骨子里的泥土味道 可爱又可亲 (🎉好喜欢这些句子，这些自己费尽力气都无法如此生动地描述出来的句子) (4)两个陌生人之间的沟通是一个试探的过程，有来有往才能继续下去，也许某一日成为好友一点就通。但大多数人在二三回合时便不成了。或是一人跟得太紧，另一人吓得逃了又或被激起了怒火，不欢而散，就此别过。 (✅这个很真实了，我虽然心里清楚这道理，但也不太会用短短几行文字就清楚到位地表达出来，学习了☺️) 我在想，以后我和所爱之人有了孩子👶🏻 ，疲于挣钱养家，赶不上都市的生活节奏时，我会担心他觉得自己身上背负了太多的责任而习惯性忽略、压抑自己的感受，那么这时候，我一定要比任何人都快速地察觉到他的小情绪，因为ta这个小成年人也是我的宝贝。🐶 要学习邱池的生活态度处事态度，生活中细腻优雅且独立，与孩子成为好朋友，关心孩子的学业以外的教育；也要学会理性看待生活中的缺失，总要向前看的呀，不如趁未生遗憾时先行动、先珍惜，多与所爱之人亲近，近一点，再近一点。 本以为这部剧是讲美食或者言情故事的，却没想到收获许多人生哲理，方方面面参杂其中，每个人又有许许多多不同方面的感悟，喜欢！
被讨厌的勇气和幸福的勇气，是要不断思考，从中学习，并要鼓起勇气在现实生活中不断前进的思想指引。 重要的不是被给予了什么，重要的是怎么利用现有的东西，不断去前进，改变自己的人生。人是可以改变自己的人生的。过去的人生不重要，重要的是当下。 爱是更高级的感受，想要获得爱，不能被动等爱，要主动踏出去，在自爱的基本上去爱他人。不要太在意他人的回应，那是他人的课题。 课题分离和爱都是关于勇气的课程。
用爱和尊重浇灌出一个幸福美满的大家庭，书中的慢养方式值得借鉴。
弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格”。 磕磕盼盼读了三周，虽无法全部领略其深意，但是精髓也能领略五六，这本《Creature Story》内删减了不少内容，读史诗，使人明智。
无妄之灾，触目惊心。但是从编辑的角度，案例的选择比较单一，每个冤案背后必然是刑讯逼供，急功近利。另外并没有看到它们影响了中国司法，更多是受司法改革影响才得以翻案。
伊丽莎白和达西还是幸运的，虽然他们彼此经历了种种误会，但最后达西能够为了伊丽莎白改变自己的傲慢无礼，而伊丽莎白也能够放下偏见，重新接纳达西。 所以，真正的爱情应该是平等的，没有孰高孰低，彼此尊重，并愿意为了对方而改变，从而成为更好的自己。