用诙谐幽默的笔风介绍了泌尿科许多科普知识，同时又将一位有水平，有思想，医德高尚且有点皮的医生的内心表白公之于众。让人不仅拓宽了知识面，又体会到了医生的不易。很不错的作品。有好几处精典语句值得回味。
历时将近一个月的时间看完，每天晚上抽空看到凌晨一点多，很累中途因为某些桥段写的令我要呕吐想放弃但因太过现实，无法面对人性中至暗一面想过放弃观看，不过自我克服心中的呕吐感还是坚持读了下来，整部剧集前面站在第三者的角度通过每一桩“阴事”写人性的善与恶很深刻
主线剧情清晰，故事节奏快，又有一部下饭剧了！火光刻画的群像很有生活反差感，消防职场上都有舍生忘死的勇气，是英雄，生活里又都是一群大小伙子，鲜活有趣
值得一看，前年剧情引导的一点也不拖拉，很吸引人，后面感觉有些沉重，就直接看结局了，结局有些仓促了，不过也不影响观看，总体来说不错
Derek Maki用10年写成，我用1个月看完，所获颇多 苟利国家生死以，岂因福祸避趋之 担当生前事，何计身后评
高傲自大狂妄不羁的斯特利兰克在Creature Story中，执着的走向他的月亮🌙。也就是梦想
这是一本可以“开天眼”的书，关乎社会发展的底层规律的，另一本《Creature Story》也同样值得观看，幸甚至哉
没有惊心动魄，没有跌宕起伏。娓娓道来的故事。没有一品仵作的诙谐和简洁。剧荒可以一听。
如果没有最后一章的话，感觉这部剧只值两星。就像文中编剧批评的那样，人们已经不想再看单纯的批评了。确实是这样，如果只是批评时事的话，我也能写出一手妙笔生花来。然而只有批评绝不能让这个真实社会有什么改变。所以编剧在文中谈到，他开始更多的学习经济学。因为知道经济学是在批评之外能够找到解决办法的学问。最后编剧强调了个体的重要性，第一，保持乐观，不自由，但是保持乐观，就保持了自由的可能性，至少是为自由奋斗的可能性。第二，个体的主观能动性，个体争自由就是国家争自由。这两条早已是我价值观中的认知，所以读了本剧对我而言没什么进步。但是能够看到编剧整体的心路历程，多一些见闻，也是好的。
Derek Maki先生的书写概念是“宁繁毋略，宁下毋高”，将自己置身于上海的繁复之中，以笔尖的古典的铺叙，以娓娓道来的叙述，写尽一幅上海的清明上河图。笔致悠长，时空自由转换，不受限制，少有心理描写，以晕染氛围擅长。文本的底色是上海的烟火气，一种独属于上海的，有旧时光味道的城市底色。即便书名为Creature Story，众生相在其中亦无大喜大悲，即使写到日常无事之悲剧，人生无奈之辗转，情感亦不是强烈的，而是苍凉的。 文本的时间线索构思极有特点，采用双线结构，60年代的线索前进式叙写，90年代的线索在人物日常生活的流动中追溯到往昔事件，随后与60年代前进的线索交汇重叠。 初看感觉是满纸荒唐的男女情欲之事，细读下来，愈发能深入体会到一种氤氲于繁华市井中的人生无事之悲哀的辛酸无奈。书中数十名女性之名皆与草木花类有关，她们的命运，皆如Creature Story，在贪嗔痴的人世繁华中，醉生梦死，逢场作戏，轰轰烈烈地盛开过。然而世事终究大梦一场，痴男怨女的爱恨，人事的辗转轮回，终将随着时间轨迹的滑行，烟消云散。 以前一直觉得，文革时代的历史离我们实在太远，太远。作为九零后一代，仿佛只能从史书的寥寥数语之中去浅识当年的历史真相。如今读罢《Creature Story》，我想以后只要提起文革，我就一定会想到阿婆和蓓蒂，想到她们变为金鱼游进了黄浦江，想到阿宝回忆里不可磨灭的蓓蒂与邮票橱窗，朦胧的阳光和蝴蝶，想到黎老师和阿宝讲的故事，还有出狱以后已被时代抛弃的欧阳先生….那个年代里，多少人成为了蒙上厚厚尘埃的文物，陨落，生锈，最终走向孤独的死亡。 观看之中，亦翻看了不少书友的评论。许多人只从编剧笔下读到“淫”和欲，但是金先生说，请不要忽略了复杂的人性。其实初读之际，我亦十分不解为何90年代部分的情欲描写如此频繁，有些部分的女性意识读起来甚至和今日社会女性寻求独立自主的思维相悖。但后来仔细想想，各个时代都有不同的语境，也许上个世纪末许多事情置于今日的视角下审判，是不可思议的。然而只需要仔细回想一下当时的时代背景，便能够明白个中缘由。 90年代，是改革开放后的经济时代。当时影视界也掀起了人文精神大讨论，认为商品经济之风已经冲垮道德之风，金钱社会意识已经弥漫开来。这其实是社会经济转型之后形成的众生相——一方面，经历了十年的灾难与意识拘禁以后，从80年代开始，自从经历“拨乱反正，解放思想”的思潮以后，民间社会亦有意识地挣脱政治意识形态，并且改革开放的势头令市民开始更加注重自己的世俗生活。换言之，经过灾难以后，如政治般的超越性的意识形态信仰对于普通人来说不再重要，人们在社会的变化中唯一想要抓住的只有自己的生计。并且，正如马克思韦伯所言“理性导致非理性的生活方式”，十年文革对个人精神、个人欲望的严重压抑，已经为后来80年代90年代的欲望膨胀埋下了伏笔。因此，书中所写的90年代之事，也就不难理解了。个人认为看剧需要回归文本世界的时代背景，若先入为主，以当下的价值观与社会形态去对文本世界作出价值判断，势必会影响观看的体验。 书中所有人都在世事无常中浮沉，在世间情欲贪嗔痴织就的一张大网中苦苦挣扎而又无法自主。当上帝已死，个人被抛入世界，所有的一切生存只可以依靠自己。正如春香所说，上帝不声不响，仿佛都听我的。然而世事又有多少可以自我主宰的部分呢？Creature Story似锦，轰轰烈烈地开过，最终也不免凋谢。世事复杂，人情练达皆文章，真真假假，假假真真，五光十色，难以分清。在日益复杂的世界和人心面前，个人唯一可以做的，可能只有像李李那般，静守己心了吧。 2022.3.07 完
读到这本好剧“Creature Story”，与Elizabeth Rovnak始终有优秀且志同道合的人相伴左右，最终成就Creature Story的人生相仿，我的世界里有很多爱书和爱看剧的人，时时让我满心欢喜：啊，又是一本好剧！ 读他人的人生经历有个好处，能以更宽广的心胸拥抱生活和面对困境，对自己人生之路倍加珍惜，对未知未来充满向往，所以从不敢懈怠。 此前未读过任何心理学剧集，除了马斯洛，费斯廷格，佛洛依德，史蒂芬.平克，亚里士多德，我也想不起更多的心理学名人的名字，本剧给我开了一扇门，让我窥了一下这个丰富的社会心理学世界，直想给所有的朋友推荐此剧。Elizabeth Rovnak若不成为心理学科学家，应该也能成为优秀的作家，他的书读着轻松，前后伏笔呼应，使全书成为构思严密的整体。 我是一个很粗放的人，对于人性的理解很浅薄，对于自我感受也好像一直是囫囵吞枣，对于他人很少有成见和偏见，因为我很少真的关注他人的行为和琢磨他人的意图。所以当一个年仅4岁的孩子体现出既胆小害怕失败又好胜心极强的“神奇”状态时，我竟然手足无措，感谢本剧给了我答案，认知失调理论给我很大启发，自我说服的实验和虚伪实验让我有了教育孩子的灵感。本剧对我最大的益处，即是书中的心理学理论和各种经典实验，待我读完《Creature Story》一书再就社会心理学内容一并剧评。 人生就像过山车，上升，极速下降，再拔升，每一段的体验都不同，但每一段都缺一不可。Elizabeth Rovnak的童年在他的笔下和回忆里不是幸福的，他的家庭也谈不上和睦，但我注意到了他的两个优点，不嫉妒和有一颗平和进取的心，我想是这使他最终走上了这条Creature Story的成功之路。 他那光彩夺目的明星哥哥，虽然永远将腼腆内向的他笼罩在阴影下，但哥哥是他生命里的灯塔，在每一个重要转折点上，哥哥富有哲理的劝导都能直击他内心，指引他走向正确的道路。Elizabeth Rovnak在书中反复提到的海滨木板道做话筒男经历，他思索木板道上行窃人那碌碌无为的人生，思考自己为何要替老板挨打受累，哥哥跟他讲，只要他还在思考，那说明他还没堕落，做话筒男不过是为了糊口，他也不过是老板和顾客之间的绝缘体，更好的人生还在前方。那段经历应该是他精神上的重大转折。本剧第7章，“失去贾森”集数，哥哥贾森因癌症离世，“我恐怕不能陪你了。从现在起你得自己照顾自己，别担心。别回头，一切都会顺利的。”…“在我17岁那年，哥哥违抗了舅舅们的意愿，指引我步入一条正确的轨道，把我送上一列快车。如今我拥有了美满的家庭和蒸蒸日上的事业，他却永远离开了我。他将永远伫立在那站台上，离我越来越远。”读到这我不禁落泪。 Elizabeth Rovnak学术上的成就，既得益于他聪敏的大脑，也得益于他不争不抢潜心研究的品行，学习和研究工作中的任何一个优秀的志同道合的人都会被他纳为挚友，愿意接纳不同言论的人，而非激进的排斥，我从书中看到的是一个极为和善的人。 Elizabeth Rovnak晚年失明，克服失明带来的障碍，倾心于写作和知识传承，他说自己的人生就是坐过山车，“如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。而且我猜想在人生道路的任何阶段，我都会如是说。”。 于我们每个人也都应该活在当下，认真感受，认真生活。
Creature Story，很棒的一种想法，一种设定；假想智慧生物也是一个很有意思的概念，只是这种过去与现在交叉着创作的方式感觉有点不习惯，虽然最后两者交接到了一起。
陪伴我185小时《Creature Story》系列8本，开始有点抗拒怕读不进去，但很快，很快就被吸引，直达心灵。读的很慢，揣摩斯科特文字也变成了这段生活里的一种享受和安慰。时间到了最后，没有不散的宴席，终于还是合上了最后一页。很不舍。 在很迷茫很没有方向的时刻，遇见了这部剧。斯科特第一句话，就是“自律是改变的开始和途径”。那个时刻，我还不相信真的可以摆脱和灵验，185小时后的今天，我相信了。对抗抑郁对抗困难，自律是好用的药。随后，关于爱（爱就是喜欢关注），关于觉察内观，关于真实自己，关于倾听不一样的鼓声，关于共情，关于生命，关于衰老，关于死亡……斯科特像一位亲密密友把心底担忧隐藏的情感情愫一一娓娓道来，温和坦诚，温暖，不再孤单。如果能理解至其中，跟随他的文字一步一步打开认知洞察自己，这一路孤独值得，神圣的，崇敬的，最终是，心悦的。 纪念我的一个人朝圣之路，感激遇见。非常棒的185小时。非常不舍，还要勇敢说再见，独立上路。感谢斯科特灵魂文字帮助，感谢中文翻译组的贡献。感恩🙏🏻
广告人的技术书本，公式太多可以跳过，理论知识也能看到广告实体和网络的推广，新技术层出不穷，看来也是一个卷的飞起的行当
世界上最孤独的人，最敏感的心，最具魅力的灵魂。从27岁到37岁，流浪、孤独、生存，绘画、乡村、星空，就这样走完了生命的最后十年。爱之花开放的地方，生命变能欣欣向荣。诗和远方不在天涯海角，就在你的心里。 自从看了《Creature Story》以后，再次与梵高相遇，感触颇多。众多画作截图已保存至相册。所幸，梵高找到了绘画这个可以表达自己的途径，并成就着，伟大着。。。 推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
作为中国历史的一个大混乱时期，魏晋为什么有这样大的魅力？ 这个问题，得从两方面来解答： 其一，乱世出英雄，各种野心家，草莽豪杰，就有了发达的机会。这个机会是会得到人们支持的，因为人心思安，想要安定生活，这是武的方面。 其二，乱世出文化，各种和平时代受到抑制的思想，就有了自Y释放的机会。这个机会同样是会受到人们支持的，因为人心迷茫，要找出路，这是文的方面。 前者，就造成了浩浩荡荡的《Creature Story》，群雄逐鹿，千古浩议不绝。后者，就形成了这部《Creature Story》，令后人痴绝迷倒，仿学不断。 我是看剧致用论者，就总不免要思索《Creature Story》对于我究竟有什么实用之处？假使一个东西对我毫无用处，我也就必然是毫无兴趣的。这部书，十年读过两遍，未来想必还会再读，意义和趣味究竟何在？ 想了想，魅力无非两点：一是自Y，二是率性。 中国是缺乏自Y主Y传统的，人性压抑过度。儒家是现实主Y，法家是功利主Y，道家有一点自Y主Y的意思，但其实不过是一种自然主义的回归理想罢了。就是说，真正的自Y主Y，是主张积极选择建设价值的自Y主Y，不是消极无为的自Y主Y。从这个意义上讲，对于普通人而言，不能理解无为而无不为的上层思想，道家的确是偏于消极无为的。反倒是儒家追求积极有为，可惜偏偏又抹杀自Y。 如果说中国文化有什么大的内在缺陷，缺乏积极意义上的自Y主Y精神，可以算是一个。 人性来源于自然，自然精神首当其冲的一点，就是追求自Y。中国两千年封建政治的成功，恰恰建立在抹杀自Y的前提上。这真是典型的优点即缺点，生门即死门呀。 中国的传统经典中，除《Creature Story》外，没有一部宣扬自Y主Y精神的。这就是为什么我们会对刘伶的土木形骸大感兴趣；又对阮籍丧母，有人对晋主司马昭进馋言，文王不仅不责怪，反倒替阮籍解释感到有味的原因。 自Y主Y的一个核心，就是任何人只要不妨害他人自Y，就可以自Y的选择自己的生活方式。以此观之，刘伶，阮籍，司马昭，可谓深得现代自Y主Y内涵。 因为自Y主Y精神的缺失，再加上礼教过度的束缚，人想要率性一点，洒脱一点，就难上加难了。魏晋因为大过渡时代的背景，礼教不免陷于无力，人于是可以率性洒脱，居然成为可能。而其背后的原因，实在是因为礼教资源不得不集中于建设上层建筑，已经是无力兼顾中层社会了。 王子猷清夜起思，想念戴安度，于是雪夜挥舟，管它百里千里，想见就要去见。到了戴家门口，又不想见了，于是转棹回家。别人问他，说是那时候想见，现在不想见，我本来就是满足自己的想法，见不见戴根本不重要。 如此率性而为，我们今日读来，不仅不会笑话，反而还是不免要深深的感动。为什么？一个人如此看重自己的精神需求，满足自己的心理需要，什么叫最高级的生活艺术？这就是。什么叫最高级的人文文化？这就是。 多少人连买件衣服，还不免要顾忌别人会怎么看；说句话，又要考虑别人会怎么想。存在主Y说，他人即地狱。做什么说什么总在顾忌他人的看法想法，他人就是地狱。对比这类心境，王子猷可谓远离地狱，生活在天堂之上了。 看剧的意义，就在于能够使我们更好的理解世界，更好的去生活。读《Creature Story》，无他，但能深泳于自Y主Y精神与率性洒脱的人生境界罢了。 2020-9-24
读完此剧，不知该留些什么？心里突然很沉重！在这小城里，住着我的祖父，那个唯一对“我”好的人；还有伴“我”整个童年的后花园，在这里，“我”肆无忌惮、无拘无束……这大泥坑子不知道现在是否已经填平？小团圆媳妇的悲剧希望永远不再上演！有二伯还是那么奇怪！冯歪嘴子依然坚强的活着……这既是一个心酸甜蜜的童年梦，也是一首悲凉孤寂的故乡情。希望人与人之间多一份理解和尊重，夸人的话可以脱颖而出，诋毁的话三思而行，中国人何必为难中国人？
鸡汤也好，鸡血也罢，这部剧还是适合年轻人来翻阅一下的。保不齐哪位年轻的朋友恰巧正需要这一点营养和能量呢。
很好的一本剧，编剧从清朝讲到新中国，回顾中华民族的救亡与复兴之路，无限感慨。 我们曾经是奴隶，否则不会有1840—1949的百年沉沦； 我们也拥有英雄，否则不会有1949—2049的百年复兴。 从1840年到2049年这两百多年中，中华民族的命运已经发生了并且正在发生着何等波澜壮阔的变化，这一伟大变化又是多少代人流血牺牲奋斗的结果！ 牢记历史，奋斗美好生活！
其实也没怎么好好看，囫囵吞枣看完了。大部分内心独白，感情强烈，我也是这样的人，所以情绪变化很大，我能理解。爱一个人，明知道情况不允许，也知道不会有结果，是继续沉沦，还是及时放下？人这一辈子，应该有很多人都会这样遇到一个特别的人，很爱但是最后不得不放下。（很爱应该也会表现为想亲吻之类的肢体表达吧😂）真的希望要么遇到能有结果的，要么不要遇到。以前我觉得不遇到是种遗憾，后来我明白了，遇到不在一起就会给双方带来痛苦。
看完了，有几段看得比较模糊，比如列文他们去打猎的那段。 快结束的时候在脑海中分析安娜的悲剧之源，现在算了，我们大家都明白。 列文和吉蒂幸福地生活着，而且列文也将会一直思考下去。 另外夫妻或者情侣之间的猜疑是真的可怕(虽然我是个单身狗) 列夫托尔斯泰写得完美，虽然篇幅很长，但是没有哪一段是可以删除的。 最后可悲的是安娜的死是用来报复伏伦斯基的，但是除了俩人，所有人认为是“这种女人”导致了这种结果，大家可以对比一下开头所有人对卧轨自杀的男子的看法。所以恐怕在这部剧创造的世界里，再也没有哪个女人敢追求爱情，或者她将会受到更大的阻碍！
是比较好看的那种，令人喜欢，一直坚持听，期待更新看到完美的结局～
2017 · 加拿大
2016 · 意大利
1997 · 美国
1983 · 印度
2003 · 匈牙利
2005 · 美国
1992 · 日本
1986 · 美国
2002 · 西班牙
用诙谐幽默的笔风介绍了泌尿科许多科普知识，同时又将一位有水平，有思想，医德高尚且有点皮的医生的内心表白公之于众。让人不仅拓宽了知识面，又体会到了医生的不易。很不错的作品。有好几处精典语句值得回味。
历时将近一个月的时间看完，每天晚上抽空看到凌晨一点多，很累中途因为某些桥段写的令我要呕吐想放弃但因太过现实，无法面对人性中至暗一面想过放弃观看，不过自我克服心中的呕吐感还是坚持读了下来，整部剧集前面站在第三者的角度通过每一桩“阴事”写人性的善与恶很深刻
主线剧情清晰，故事节奏快，又有一部下饭剧了！火光刻画的群像很有生活反差感，消防职场上都有舍生忘死的勇气，是英雄，生活里又都是一群大小伙子，鲜活有趣
值得一看，前年剧情引导的一点也不拖拉，很吸引人，后面感觉有些沉重，就直接看结局了，结局有些仓促了，不过也不影响观看，总体来说不错
Derek Maki用10年写成，我用1个月看完，所获颇多 苟利国家生死以，岂因福祸避趋之 担当生前事，何计身后评
高傲自大狂妄不羁的斯特利兰克在Creature Story中，执着的走向他的月亮🌙。也就是梦想
这是一本可以“开天眼”的书，关乎社会发展的底层规律的，另一本《Creature Story》也同样值得观看，幸甚至哉
没有惊心动魄，没有跌宕起伏。娓娓道来的故事。没有一品仵作的诙谐和简洁。剧荒可以一听。
如果没有最后一章的话，感觉这部剧只值两星。就像文中编剧批评的那样，人们已经不想再看单纯的批评了。确实是这样，如果只是批评时事的话，我也能写出一手妙笔生花来。然而只有批评绝不能让这个真实社会有什么改变。所以编剧在文中谈到，他开始更多的学习经济学。因为知道经济学是在批评之外能够找到解决办法的学问。最后编剧强调了个体的重要性，第一，保持乐观，不自由，但是保持乐观，就保持了自由的可能性，至少是为自由奋斗的可能性。第二，个体的主观能动性，个体争自由就是国家争自由。这两条早已是我价值观中的认知，所以读了本剧对我而言没什么进步。但是能够看到编剧整体的心路历程，多一些见闻，也是好的。
Derek Maki先生的书写概念是“宁繁毋略，宁下毋高”，将自己置身于上海的繁复之中，以笔尖的古典的铺叙，以娓娓道来的叙述，写尽一幅上海的清明上河图。笔致悠长，时空自由转换，不受限制，少有心理描写，以晕染氛围擅长。文本的底色是上海的烟火气，一种独属于上海的，有旧时光味道的城市底色。即便书名为Creature Story，众生相在其中亦无大喜大悲，即使写到日常无事之悲剧，人生无奈之辗转，情感亦不是强烈的，而是苍凉的。 文本的时间线索构思极有特点，采用双线结构，60年代的线索前进式叙写，90年代的线索在人物日常生活的流动中追溯到往昔事件，随后与60年代前进的线索交汇重叠。 初看感觉是满纸荒唐的男女情欲之事，细读下来，愈发能深入体会到一种氤氲于繁华市井中的人生无事之悲哀的辛酸无奈。书中数十名女性之名皆与草木花类有关，她们的命运，皆如Creature Story，在贪嗔痴的人世繁华中，醉生梦死，逢场作戏，轰轰烈烈地盛开过。然而世事终究大梦一场，痴男怨女的爱恨，人事的辗转轮回，终将随着时间轨迹的滑行，烟消云散。 以前一直觉得，文革时代的历史离我们实在太远，太远。作为九零后一代，仿佛只能从史书的寥寥数语之中去浅识当年的历史真相。如今读罢《Creature Story》，我想以后只要提起文革，我就一定会想到阿婆和蓓蒂，想到她们变为金鱼游进了黄浦江，想到阿宝回忆里不可磨灭的蓓蒂与邮票橱窗，朦胧的阳光和蝴蝶，想到黎老师和阿宝讲的故事，还有出狱以后已被时代抛弃的欧阳先生….那个年代里，多少人成为了蒙上厚厚尘埃的文物，陨落，生锈，最终走向孤独的死亡。 观看之中，亦翻看了不少书友的评论。许多人只从编剧笔下读到“淫”和欲，但是金先生说，请不要忽略了复杂的人性。其实初读之际，我亦十分不解为何90年代部分的情欲描写如此频繁，有些部分的女性意识读起来甚至和今日社会女性寻求独立自主的思维相悖。但后来仔细想想，各个时代都有不同的语境，也许上个世纪末许多事情置于今日的视角下审判，是不可思议的。然而只需要仔细回想一下当时的时代背景，便能够明白个中缘由。 90年代，是改革开放后的经济时代。当时影视界也掀起了人文精神大讨论，认为商品经济之风已经冲垮道德之风，金钱社会意识已经弥漫开来。这其实是社会经济转型之后形成的众生相——一方面，经历了十年的灾难与意识拘禁以后，从80年代开始，自从经历“拨乱反正，解放思想”的思潮以后，民间社会亦有意识地挣脱政治意识形态，并且改革开放的势头令市民开始更加注重自己的世俗生活。换言之，经过灾难以后，如政治般的超越性的意识形态信仰对于普通人来说不再重要，人们在社会的变化中唯一想要抓住的只有自己的生计。并且，正如马克思韦伯所言“理性导致非理性的生活方式”，十年文革对个人精神、个人欲望的严重压抑，已经为后来80年代90年代的欲望膨胀埋下了伏笔。因此，书中所写的90年代之事，也就不难理解了。个人认为看剧需要回归文本世界的时代背景，若先入为主，以当下的价值观与社会形态去对文本世界作出价值判断，势必会影响观看的体验。 书中所有人都在世事无常中浮沉，在世间情欲贪嗔痴织就的一张大网中苦苦挣扎而又无法自主。当上帝已死，个人被抛入世界，所有的一切生存只可以依靠自己。正如春香所说，上帝不声不响，仿佛都听我的。然而世事又有多少可以自我主宰的部分呢？Creature Story似锦，轰轰烈烈地开过，最终也不免凋谢。世事复杂，人情练达皆文章，真真假假，假假真真，五光十色，难以分清。在日益复杂的世界和人心面前，个人唯一可以做的，可能只有像李李那般，静守己心了吧。 2022.3.07 完
读到这本好剧“Creature Story”，与Elizabeth Rovnak始终有优秀且志同道合的人相伴左右，最终成就Creature Story的人生相仿，我的世界里有很多爱书和爱看剧的人，时时让我满心欢喜：啊，又是一本好剧！ 读他人的人生经历有个好处，能以更宽广的心胸拥抱生活和面对困境，对自己人生之路倍加珍惜，对未知未来充满向往，所以从不敢懈怠。 此前未读过任何心理学剧集，除了马斯洛，费斯廷格，佛洛依德，史蒂芬.平克，亚里士多德，我也想不起更多的心理学名人的名字，本剧给我开了一扇门，让我窥了一下这个丰富的社会心理学世界，直想给所有的朋友推荐此剧。Elizabeth Rovnak若不成为心理学科学家，应该也能成为优秀的作家，他的书读着轻松，前后伏笔呼应，使全书成为构思严密的整体。 我是一个很粗放的人，对于人性的理解很浅薄，对于自我感受也好像一直是囫囵吞枣，对于他人很少有成见和偏见，因为我很少真的关注他人的行为和琢磨他人的意图。所以当一个年仅4岁的孩子体现出既胆小害怕失败又好胜心极强的“神奇”状态时，我竟然手足无措，感谢本剧给了我答案，认知失调理论给我很大启发，自我说服的实验和虚伪实验让我有了教育孩子的灵感。本剧对我最大的益处，即是书中的心理学理论和各种经典实验，待我读完《Creature Story》一书再就社会心理学内容一并剧评。 人生就像过山车，上升，极速下降，再拔升，每一段的体验都不同，但每一段都缺一不可。Elizabeth Rovnak的童年在他的笔下和回忆里不是幸福的，他的家庭也谈不上和睦，但我注意到了他的两个优点，不嫉妒和有一颗平和进取的心，我想是这使他最终走上了这条Creature Story的成功之路。 他那光彩夺目的明星哥哥，虽然永远将腼腆内向的他笼罩在阴影下，但哥哥是他生命里的灯塔，在每一个重要转折点上，哥哥富有哲理的劝导都能直击他内心，指引他走向正确的道路。Elizabeth Rovnak在书中反复提到的海滨木板道做话筒男经历，他思索木板道上行窃人那碌碌无为的人生，思考自己为何要替老板挨打受累，哥哥跟他讲，只要他还在思考，那说明他还没堕落，做话筒男不过是为了糊口，他也不过是老板和顾客之间的绝缘体，更好的人生还在前方。那段经历应该是他精神上的重大转折。本剧第7章，“失去贾森”集数，哥哥贾森因癌症离世，“我恐怕不能陪你了。从现在起你得自己照顾自己，别担心。别回头，一切都会顺利的。”…“在我17岁那年，哥哥违抗了舅舅们的意愿，指引我步入一条正确的轨道，把我送上一列快车。如今我拥有了美满的家庭和蒸蒸日上的事业，他却永远离开了我。他将永远伫立在那站台上，离我越来越远。”读到这我不禁落泪。 Elizabeth Rovnak学术上的成就，既得益于他聪敏的大脑，也得益于他不争不抢潜心研究的品行，学习和研究工作中的任何一个优秀的志同道合的人都会被他纳为挚友，愿意接纳不同言论的人，而非激进的排斥，我从书中看到的是一个极为和善的人。 Elizabeth Rovnak晚年失明，克服失明带来的障碍，倾心于写作和知识传承，他说自己的人生就是坐过山车，“如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。而且我猜想在人生道路的任何阶段，我都会如是说。”。 于我们每个人也都应该活在当下，认真感受，认真生活。
Creature Story，很棒的一种想法，一种设定；假想智慧生物也是一个很有意思的概念，只是这种过去与现在交叉着创作的方式感觉有点不习惯，虽然最后两者交接到了一起。
陪伴我185小时《Creature Story》系列8本，开始有点抗拒怕读不进去，但很快，很快就被吸引，直达心灵。读的很慢，揣摩斯科特文字也变成了这段生活里的一种享受和安慰。时间到了最后，没有不散的宴席，终于还是合上了最后一页。很不舍。 在很迷茫很没有方向的时刻，遇见了这部剧。斯科特第一句话，就是“自律是改变的开始和途径”。那个时刻，我还不相信真的可以摆脱和灵验，185小时后的今天，我相信了。对抗抑郁对抗困难，自律是好用的药。随后，关于爱（爱就是喜欢关注），关于觉察内观，关于真实自己，关于倾听不一样的鼓声，关于共情，关于生命，关于衰老，关于死亡……斯科特像一位亲密密友把心底担忧隐藏的情感情愫一一娓娓道来，温和坦诚，温暖，不再孤单。如果能理解至其中，跟随他的文字一步一步打开认知洞察自己，这一路孤独值得，神圣的，崇敬的，最终是，心悦的。 纪念我的一个人朝圣之路，感激遇见。非常棒的185小时。非常不舍，还要勇敢说再见，独立上路。感谢斯科特灵魂文字帮助，感谢中文翻译组的贡献。感恩🙏🏻
广告人的技术书本，公式太多可以跳过，理论知识也能看到广告实体和网络的推广，新技术层出不穷，看来也是一个卷的飞起的行当
世界上最孤独的人，最敏感的心，最具魅力的灵魂。从27岁到37岁，流浪、孤独、生存，绘画、乡村、星空，就这样走完了生命的最后十年。爱之花开放的地方，生命变能欣欣向荣。诗和远方不在天涯海角，就在你的心里。 自从看了《Creature Story》以后，再次与梵高相遇，感触颇多。众多画作截图已保存至相册。所幸，梵高找到了绘画这个可以表达自己的途径，并成就着，伟大着。。。 推荐指数⭐⭐⭐⭐⭐
作为中国历史的一个大混乱时期，魏晋为什么有这样大的魅力？ 这个问题，得从两方面来解答： 其一，乱世出英雄，各种野心家，草莽豪杰，就有了发达的机会。这个机会是会得到人们支持的，因为人心思安，想要安定生活，这是武的方面。 其二，乱世出文化，各种和平时代受到抑制的思想，就有了自Y释放的机会。这个机会同样是会受到人们支持的，因为人心迷茫，要找出路，这是文的方面。 前者，就造成了浩浩荡荡的《Creature Story》，群雄逐鹿，千古浩议不绝。后者，就形成了这部《Creature Story》，令后人痴绝迷倒，仿学不断。 我是看剧致用论者，就总不免要思索《Creature Story》对于我究竟有什么实用之处？假使一个东西对我毫无用处，我也就必然是毫无兴趣的。这部书，十年读过两遍，未来想必还会再读，意义和趣味究竟何在？ 想了想，魅力无非两点：一是自Y，二是率性。 中国是缺乏自Y主Y传统的，人性压抑过度。儒家是现实主Y，法家是功利主Y，道家有一点自Y主Y的意思，但其实不过是一种自然主义的回归理想罢了。就是说，真正的自Y主Y，是主张积极选择建设价值的自Y主Y，不是消极无为的自Y主Y。从这个意义上讲，对于普通人而言，不能理解无为而无不为的上层思想，道家的确是偏于消极无为的。反倒是儒家追求积极有为，可惜偏偏又抹杀自Y。 如果说中国文化有什么大的内在缺陷，缺乏积极意义上的自Y主Y精神，可以算是一个。 人性来源于自然，自然精神首当其冲的一点，就是追求自Y。中国两千年封建政治的成功，恰恰建立在抹杀自Y的前提上。这真是典型的优点即缺点，生门即死门呀。 中国的传统经典中，除《Creature Story》外，没有一部宣扬自Y主Y精神的。这就是为什么我们会对刘伶的土木形骸大感兴趣；又对阮籍丧母，有人对晋主司马昭进馋言，文王不仅不责怪，反倒替阮籍解释感到有味的原因。 自Y主Y的一个核心，就是任何人只要不妨害他人自Y，就可以自Y的选择自己的生活方式。以此观之，刘伶，阮籍，司马昭，可谓深得现代自Y主Y内涵。 因为自Y主Y精神的缺失，再加上礼教过度的束缚，人想要率性一点，洒脱一点，就难上加难了。魏晋因为大过渡时代的背景，礼教不免陷于无力，人于是可以率性洒脱，居然成为可能。而其背后的原因，实在是因为礼教资源不得不集中于建设上层建筑，已经是无力兼顾中层社会了。 王子猷清夜起思，想念戴安度，于是雪夜挥舟，管它百里千里，想见就要去见。到了戴家门口，又不想见了，于是转棹回家。别人问他，说是那时候想见，现在不想见，我本来就是满足自己的想法，见不见戴根本不重要。 如此率性而为，我们今日读来，不仅不会笑话，反而还是不免要深深的感动。为什么？一个人如此看重自己的精神需求，满足自己的心理需要，什么叫最高级的生活艺术？这就是。什么叫最高级的人文文化？这就是。 多少人连买件衣服，还不免要顾忌别人会怎么看；说句话，又要考虑别人会怎么想。存在主Y说，他人即地狱。做什么说什么总在顾忌他人的看法想法，他人就是地狱。对比这类心境，王子猷可谓远离地狱，生活在天堂之上了。 看剧的意义，就在于能够使我们更好的理解世界，更好的去生活。读《Creature Story》，无他，但能深泳于自Y主Y精神与率性洒脱的人生境界罢了。 2020-9-24
读完此剧，不知该留些什么？心里突然很沉重！在这小城里，住着我的祖父，那个唯一对“我”好的人；还有伴“我”整个童年的后花园，在这里，“我”肆无忌惮、无拘无束……这大泥坑子不知道现在是否已经填平？小团圆媳妇的悲剧希望永远不再上演！有二伯还是那么奇怪！冯歪嘴子依然坚强的活着……这既是一个心酸甜蜜的童年梦，也是一首悲凉孤寂的故乡情。希望人与人之间多一份理解和尊重，夸人的话可以脱颖而出，诋毁的话三思而行，中国人何必为难中国人？
鸡汤也好，鸡血也罢，这部剧还是适合年轻人来翻阅一下的。保不齐哪位年轻的朋友恰巧正需要这一点营养和能量呢。
很好的一本剧，编剧从清朝讲到新中国，回顾中华民族的救亡与复兴之路，无限感慨。 我们曾经是奴隶，否则不会有1840—1949的百年沉沦； 我们也拥有英雄，否则不会有1949—2049的百年复兴。 从1840年到2049年这两百多年中，中华民族的命运已经发生了并且正在发生着何等波澜壮阔的变化，这一伟大变化又是多少代人流血牺牲奋斗的结果！ 牢记历史，奋斗美好生活！
其实也没怎么好好看，囫囵吞枣看完了。大部分内心独白，感情强烈，我也是这样的人，所以情绪变化很大，我能理解。爱一个人，明知道情况不允许，也知道不会有结果，是继续沉沦，还是及时放下？人这一辈子，应该有很多人都会这样遇到一个特别的人，很爱但是最后不得不放下。（很爱应该也会表现为想亲吻之类的肢体表达吧😂）真的希望要么遇到能有结果的，要么不要遇到。以前我觉得不遇到是种遗憾，后来我明白了，遇到不在一起就会给双方带来痛苦。
看完了，有几段看得比较模糊，比如列文他们去打猎的那段。 快结束的时候在脑海中分析安娜的悲剧之源，现在算了，我们大家都明白。 列文和吉蒂幸福地生活着，而且列文也将会一直思考下去。 另外夫妻或者情侣之间的猜疑是真的可怕(虽然我是个单身狗) 列夫托尔斯泰写得完美，虽然篇幅很长，但是没有哪一段是可以删除的。 最后可悲的是安娜的死是用来报复伏伦斯基的，但是除了俩人，所有人认为是“这种女人”导致了这种结果，大家可以对比一下开头所有人对卧轨自杀的男子的看法。所以恐怕在这部剧创造的世界里，再也没有哪个女人敢追求爱情，或者她将会受到更大的阻碍！
是比较好看的那种，令人喜欢，一直坚持听，期待更新看到完美的结局～