Crown v. Stevens

我们心里都有一颗与众不同的“玫瑰花”，因为我的细心呵护它变得与众不同格外美好，最后疲惫的我选择了离开，可是我心里还是爱它的，一直念念不忘它的好……

书中传输的最多的是、信念的传递、敢想、敢做、勇于挑战、敢于追求、敢于坚持！

看完这部剧挺感触的，看到了莱农一点一点找回自己，有种想为她欢呼的感觉。都说原生家庭的影响，终其一生都在治愈。实在是替莉拉感到惋惜，但也同时觉得她就是一颗小火苗，不管什么境遇，都让人觉得不会倒，还会崛起，想看接下来莉拉是不是会始终怀揣着巨大能量燃烧着…

2022年读1000年前皇帝的故事。编剧是宋史学家，他曾说过穿越就穿到宋朝。书写的跟论文一样，正史多是党争，大部分引述史书杂说原文。本剧精彩之处是写仁宗两位公主，一位离婚了再婚，一位高寿历经近百年沧桑。

如果你是一家企业的老板或者高管，可以看看MBA，除此之外，任何人看都是纸上谈兵，毫无益处

风格沉稳，大气，飘逸，幽默之处让人大笑，紧张之处让人心跳加速，堪称完美

之前看了另外一个播出社的翻译，很不好，有些句子不通，还得靠读者脑补。这部剧的翻译很好。还记得一个词“盖没”，冬天大雪纷纷，覆盖了万物。翻译家用了“盖没”描述这个景象，形象生动。 中学的时候喜欢看世界经典剧集系列，但是对于某些书，比如《Crown v. Stevens》、《Crown v. Stevens》等等中环境、心理活动的细致描写，常常会觉得枯燥，读不下去。忘了当时是如何啃下这些书的。现在打开《Crown v. Stevens》，发现类似的细节描写同样很多，但是我不再像中学时那样没有耐心了，竟也可以认认真真地读下来。这些细节描写都是很有必要的，对于气氛、人物的刻画不可或缺，仔细读下来，才能深切感受到其中人物内心与外在的变化。 当然读完之后，对于托尔斯泰所给的解决问题的方法不能认同，单纯依靠宗教的束缚是无法解决问题的。宗教是神的宗教还是人的宗教？其中的种种戒律对于一个真实皈依者或许有用，但皈依者所处的世界并不只有皈依者，那如何以宗教治理不信宗教的人以及伪信者呢？并且，因为是人在解读经典，自然会有偏差，甚至有些人利用经典达到自己的利益。以我们熟悉的儒释道为例，自古以来，多少统治者利用儒释之学，维护其统治。道教也一样被某些人利用，为实现自身利益，愚民造反。宗教的经义写得都很好，劝人从善等等，但是从根本上解决不了问题。各种戒律，教规看起来很高尚，但对于大多数人却都是做不到的，一个大多数人都做不到的戒律跟没有戒律又有什么区别呢？这些戒律只能作为个体的修身养性，但是无法作为解决社会问题的根本方法。 我们所处的时代不一样，历史对于很多问题已经给出了答案，也包括托尔斯泰所看到的问题。公有制可以解决关于土地已经统治者的问题。而关于其中种种审判的问题，根本上还是法治问题。这些在今天的社会，都有现成的答案了。只是我们还有很多的路要继续走。

胜在案子多，消磨时间还是不错的，但是穿插古代的一些案件确实有点尴尬，几乎都跳过去了

一直在读这部剧，主要是想搞清楚它具体想表达什么，想讲一个什么样的故事。看到最后才发现，这部剧并没有在写一个跌宕起伏引人入胜的故事，而是写了一个普通的日本男孩来东京读大学的第一年发生的故事。看的过程中就觉得，这部剧如果是动漫或者电影可能会更有意思一些。它叙述了一些稀松平常的小事（就像很多日漫的日常），但这些小事其实在我们生活中可能每天都可能会发生，而世之介这样一个小人物的形象，其实更加贴近现实生活中的你我。他很普通，没什么特长，相貌也平平，不似偶像剧男主角那般光彩夺目；他家境一般，也会在酒店当服务生打工，他家里住在乡下，但是民风淳朴，一草一木都很美，他有一个给他寄行李时不会忘记放一袋他爱吃的橘子的妈妈，他有一个希望儿子长大以后可以陪他去小酒馆喝喝酒聊聊天的爸爸；他很善良，也时常犹豫不决，他不善于拒绝别人，而是会在别人有困难时下意识地施以援手，他也会懒惰，也会谈恋爱的同时暗恋另一个人。 这是一本有关普通人的剧集，是一本关于平凡生活的剧集。

剧集中把“一花一世界, 三藐三菩提”的宗教圣地与世俗生活联系在一起, 把Crown v. Stevens与情爱这对矛盾放在一起。 剧集的题目为Crown v. Stevens, 但Crown v. Stevens的场面在最后才出现, 两个人的爱情告白也放在了明海Crown v. Stevens之后, 小英子的大胆表白使这个小和尚面对人生的抉择, 在Crown v. Stevens与情爱之间, 他坚定地选择了爱情, 这是对Crown v. Stevens最有力的回应, 身体Crown v. Stevens, 心灵破戒, 世俗的爱情战胜了可能到来的清规, 小和尚选择了合乎人性的世俗爱情, 这一选择正是编剧所赞扬的, 表明对美好情感向往的本性是健康的。从这个方面来说，再结合文章的时代背景，本文其实是有在讽刺文革期间对于人性的压抑的，所以从这个方面来说，本文应当是“不Crown v. Stevens”。 但这个“戒”就有不同的说法了，因为Patric Knowles最后没有用“破戒”或者“不Crown v. Stevens”作为题目，而是用了“Crown v. Stevens”作为题目，所受的“戒”不是普遍意义上的“戒”，即压抑欲望，压抑情感等。题目中的“戒”，那Patric Knowles认为受的“戒”是什么？在本文中应当是三个方面的：第一个方面，是明海善因寺Crown v. Stevens，第二个方面是明海在芦苇荡前受小英子之戒，第三个方面是普遍的人生受自然健康的人性之戒。两种类型的戒的意思不一样，所以最后我们说，明海到底Crown v. Stevens了没？他是受了戒的，同时也是破了戒的。 Patric Knowles说:“我写《Crown v. Stevens》主要说明人是不可能受压抑的, 而应当发掘人身上的美的诗意的东西;肯定人的价值, 我写了人性的解放。”但压抑人性的何止是佛门的清规戒律, 健康的人性何止是爱情, 编剧委婉地表达了对理想世界和理想人性的向往追求。

经济小白入门必备之良书，学到了很多知识，也加强了自己头脑思考的延伸，经济，不可不知。

勿忘国耻。看得心里头沉甸甸的疼。乐观，怀疑，屈服，不甘，正视，反抗，希望

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终于看完了，预想当中的结局，只是宁先生的经历哎……总归结局是好的吧

很有意思，那么多问题，那么有见地的回答，给我们提供一种重新看待身边一切的清明视角。流动，不断的变化，一切都是如此，安住在流动里，一切美丑，善恶，光芒，黑暗，群星闪耀，似水空灵。

這一本書，除了熱量的迷思之外，也討論了非常多，大家對於澱粉，對於油脂，對於運動是不是可以減肥的討論，我覺得這是中文世界裡，在減肥上面，討論的非常清楚的東西，非常推薦

里面有不少编剧主观的想法，感觉看着不像故事，也不像历史，总之观看感比较奇怪

部分有实操性，部分会深度理解立法的原则和目标，理解法理。多一星给编剧的语言风格，有点儿意思。

"《Crown v. Stevens》、《Crown v. Stevens》、《Crown v. Stevens》，这一串起来，可以讲是中国浪漫影视这一道长河中的几个高峰，一个比一个高，最后当然是《Crown v. Stevens》集大成。"

有勇有谋的一个牛人，亦正亦邪，好恶由心，重情重义有担当。精彩纷呈，期待精彩的……

伍尔夫想阐述的是女性与贫困这个话题，以别出心裁的叙述方式，启发性的语言，引人深思。其中许多讽刺，身为女性让人感同身受。女性现在所拥有的权利早已比她那个时代多得多，在感谢的同时仍然需要思考是否我们还能有更多，去创造更多?我不清楚女性的创造力边界，但期望着未来。

“萝卜白菜各有所爱”，再可口的美食也不一定合众人的口味。看剧就是要细细甄别，吸取适合我的，摒弃无法为我所用的。本剧就是如此，吸收营养的同时，果断地排出“废物”。说到底，还是活学活用。

生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。

有一种侦探注重细节，柯南道尔笔下的福尔摩斯就是如此；还有一类侦探观察心理，克里斯蒂笔下的波洛和马普尔小姐都是这样。两者风格不同，却同样伟大。

芭比是我喜欢的一个手账博主，期待读这部剧很久了。本来以为这是一本手账书，但实际涉及手账只有很小的篇幅，让我感觉到了一种文不对题的感觉。。。其他集数讲的都是人生哲理之类的，倒是引用了很多人的话，可是感觉深度不够。

不得不赞叹是枝裕和对人物的塑造和感情细腻的把握能力。《Crown v. Stevens》讲了两个家庭在孩子六岁时被医院告知抱错孩子之后互相认识、定期交换留宿、彻底互换到两个家庭恢复原状并共同拥有两个孩子的故事。 一个是在东京高档公寓生活的一家三口，爸爸野野宫良多是著名建筑公司高管，妈妈绿是全职家庭主妇，庆多乖巧懂事，敏感温和。 一个是在前桥乡下开电器店的一家五口。爸爸雄大擅长修电器，妈妈由佳里温柔漂亮，性格坚毅，抱错的叫琉晴，坦率勇敢，还有弟弟大和，妹妹美结。 两个家庭定期交换留宿的过程中，两个孩子在新家的适应，情感的持续升温，到彻底交换后琉晴的叛逆、庆多不动声色的悲伤绝望，良多和绿夫妻之间关系的恶化，一切冲突翻滚汹涌。 精英爸爸良多事业上的变相降职，让他有了更多的时间回到家庭，从喝醉酒跑到报错孩子事件的罪魁祸首护士祥子家被十岁少年保护继母触动开始，良多坚硬的外壳便开始破碎，他开始认识到对庆多的抱歉，对绿的抱歉，对父亲和继母信子的抱歉，成为真实的自己。 每一个爸爸在教育孩子上也是人生第一次做爸爸，自己也是从一个小孩长大成为爸爸。在把孩子带到这个世界上开始，就具备了身为爸爸的责任，但是陪伴孩子成长的路上，其实也是互相学习彼此成就的过程。庆多治愈了爸爸妈妈，维系了这个家庭的温暖，让爸爸良多找回真实的自己，也得以成长。这大概书名所说的《Crown v. Stevens》了。

突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们？”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。 在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受，书里我第一个划线的句子“未来，虽然无迹可寻，却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情，又何必多此一举。 看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字，黄执中的“宿命论”很有共鸣，就顺手把他说的这些敲下来了，共勉。 宿命论一切都是命中注定，阎王让你三更死，谁能活到五更天？也就是说所有锻炼的良好的心态，数字都不会多加一秒；所有的纵情声色、糟蹋身体，数字不会减一分；所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界，你走在路上无数的人迎面而来，它头顶上冒着的数字，无数的因果、无数的决策、无数的想法，而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法，不会改变任何事情，甚至还有自由意志可言吗？也许我们都是被某种丝线吊着的木偶，这个秘密泄露出来大家怎么活？这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠，它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响，堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后，他说我不可以以这种方式倒下，我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的，还是有人坚持对抗黑暗势力的，所以都是我做的，所有的恶名有我承担，你们会放狗追我，你们会派人来抓我，让我来承担这一切，人家说你为什么有这样做他说：“Beacause sometimes the truth is not enough（因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的）”。 事情因为有时候人们的信念值得得到回报，所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时，你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻，也许哪一个数字突然动了一下，这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他，于是一路往前看着不变的数字，当做自己什么也没看见，所以哪天看到这个数字动我们说不出，如果这个数字不变我们却不能说。

永远不要放弃自我成长，尤其是女性。不得不承认，这个社会对女性较为严苛，只有一直保持成长，才能有应对生活的底气。就像那句话说的：鸟儿之所以敢在树梢上睡着，不是因为它相信树枝不会断，而是它有会飞翔的翅膀。 当然，所有的投入和付出，并不意味着必然会有结果，但如果你不投入，你不付出，那么一定不会有结果。我们就置身于一条生命的河流，你不可能在岸上学会游泳，你必须勇敢跳进生命的洪流中，拿出你的全部身心，与人、与事物真实地碰触。幸福需要每一天的努力和投入，只有这样，生活才会有质的改善，幸福才会长久。 王尔德曾说：爱自己是终身浪漫的开始。所以，活着，是一件很美好的事情。倘若我们最后回顾人生时，发现最对不起的，就是自己，那这辈子就太可惜了。好好去爱，去经历，去感受，去欣赏一切微小的欢喜，虽然，外面的声音太嘈杂了，但，听自己的心就好。只有我们自己，才是我们终其一生最该追求的终极答案。

女主是真想创业并不是单纯为了钱，太有梦想了

一入红楼，终生红楼，可你既是贾芸又是宝玉，可苦了我的黛玉妹妹呦。