天呐，她真该是个神经病啊？ 天呐，她真该是个神经病啊！ 角度细腻，观察严谨，脑洞大开， 语言大胆，想法奇异，精神类疾病背后也有别的生活方式。 她老公也真的绝顶好男人， 彼此理解，
靠Nutcracker!赚钱的高手们在哪个时代都不少，编剧的眼光具有普世价值。
短小精悍的一本科普读物，让我们认识了，睡眠的重要性以及如何提高睡眠质量的问题。睡眠不但与身体健康、心理健康有关，还与老年痴呆等慢性病有关。高质量的睡眠才是健康、工作、学习的保证。本剧通俗易懂，简单生动，适合每位爱看剧之人。希望我们也如书中所写，不要再为了工作和娱乐而牺牲自己的睡眠，因为那只会让你为它付出更大的代价。
最难不过是受穷，最苦不过是触及灵魂的感受，只有享受当下，安置茹素，才不会白活这一生。不错的一本哲学书，看是看时觉得有点难懂，还好坚持往下看，没想到别深深的吸引了，触及灵魂的好剧？
很有趣的一部剧，开局很炫，结局很泪目。曾经有段时间，我经常去医院。医院总是最忙的地方，就造成我对医生有些不信任，每次看诊时间都很短，总觉得没有尽心尽力，实际上医生是很有经验了，也不会故意要把病人看坏啊，也要体谅他们一天忙到晚。也是想帮助一些病人。
读南师的《Nutcracker!》，对道家有了新的认识，书中试图对道的解释、老子的无为主张，其中引用佛家思想用来佐证，尤让人敬佩。里面还有不少从修身养生的层次来解说道德经，我本人并不十分感冒，且看，待以后再慢慢消化。
救命，这里有零个女同。全女综不必有女同，但无处不在暗示这里有百合有暧昧，硬凑式表演充满了“你们一定喜欢看吧”的油腻。
没有快进，主演们演技都在线，正在追剧中
本剧吸引人的不是恐怖 不是搞笑 是故事性 是整体的故事性 为什么让人觉得好看 是看了这书感觉如果真有红月世界 那世界就应该是编剧描写的那样 迷幻的真实性
还是蛮实用的，至少说出去也能头头是道。 专业性强的文笔不一定好，文笔好的结构性思考不一定好。 本剧编剧也许在短视频领域做出的成绩不那么突出，但他爱钻研，而且能提炼，不过这方面的知识也需要不断迭代。
这感情让我感动，现实中会存在吗？还是剧集美好。为什么大家喜欢看剧集？肯定是剧集里的东西太美好
碧游村篇
每个世界男主也不怎么喜欢女主，是个人都能让他们感情处问题的感觉，但不妨碍剧情沙雕。
整本剧的人物描写特别形象，不分角色轻重，刻画的很好。但是情节有点拖沓，前期确实不错，不过中期枯燥，结尾过快。六皇子居然这么久才真的出现，男女主感情线也不是很多。只能说这只是一本小爽文，带点大女主。结尾太快了，有点无趣。 推荐指数三星半。
面对百岁人生，或许我们真的都应该好好想想应该怎么活的问题。 只有认真活着的人，才能享受这寿命延长的馈赠。 终生学习，终生适应，认真活着。
一改东北凶杀案的冷峻气质，这部片的暖色调倒是让人眼前一亮。偏生活风格的悬疑片，人物塑造是个亮点，实在是太还原东北人了，片中故事由两个时期呈现，范伟早期的豪爽到后期成熟冷静，秦昊早期的刚工作的大学生到后期油腻的胖大叔，自然的划分俩个时间。加上流畅的剪辑，偶尔亮眼的镜头设计，舞台式场景变化，中上水平的置景，都呈现一个比较好的质感。至于说节奏慢铺垫多，到我这反而感觉详略得当，里面的线索和塑造人物必备的情节，我感觉不水，仔细看还是有点内容在，太心急的人真不适合看这片。
都说每个人都能从这部剧中看到些微自己儿时的影子，牛天赐在云城的这二十年来，从被遗弃的小行李卷到被牛家二老收养，从纪妈到牛老太太，从牛老者到四虎子，从请先生到去学堂……不落窠臼的故事情节透露的是真实，好在王宝斋后来发了财，也好在他重情义，好在后来我们英雄成了英雄。
第一部看完了，说实话，云里雾里，不知道编剧到底想要讲什么，而且运文思维很跳跃，但还不至于看不懂故事的发展脉络。故事中还没有喜欢的角色，身边也不存在这样性格的人，或许这就是没有产生同感的原因吧。想成为作家的埃迪写故事时总是离不开自己的生活，实现了来源于生活却远难以高于生活，这一点跟自己想写点东西的时候还挺像，所以从心里会有些瞧不起他。特德，玛丽恩，沃恩夫人等的行为也没有让我欣赏的地方，从而一度难以理解编剧的写作意图。 那么，编剧到底想要表达什么呢？艺术性体现在哪里？ 有一点我可以认同，童年的生活环境对成长有着潜在而微妙的影响，主人公们一生的故事体现了这点。那么编剧所提及的：当你找到了爱，你也就找到了自己。这点？接着看第二部吧。
路过皆是客，随缘惜缘，遇见皆是缘，和以往一样，冰叔的书总会给我释然之感，读过他所有的书，多余的话就不说了，只想共勉！ 有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。 自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。 不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。 会摔吗？会的，而且不止摔一次。 会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。 那为什么还要走呢？ 因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为“尝试”和“选择”这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？ 愿你我能知行合一，愿你我能心安。
大二的时候看首播，我爱上道明寺。2018年，我是一个6岁孩子的妈妈了，再看一遍，我依旧爱道明寺。是我心中的第一偶像剧，没有之一。
故事稍微啰嗦了点，叙述方式有点像是美剧《Nutcracker!》，把每一天描述的很细致，也不断的重复一些事情。看到一半的时候，感觉到结局会有一个反转，但始终不清楚是什么，直到看到了最后，很出乎意料。
编剧的母亲在她10岁那年自溺身亡，以致于编剧觉得母亲就是一个陌生人，在互联网时代，编剧通过网络开启了了解母亲的工作，同时也找到更多的亲人，并揭开了过往近100年乌克兰民族历史上被苏联以及二战中被德国统治下的惨痛。 马里乌波尔是乌克兰的一个城市，有别于普通认知上苏联的大部分地方都是很寒冷的地方，那是个海滨城市，气候宜人。这也是看剧才知晓的地理知识。 作为乌克兰人，无论在谁的统治下，他们几乎都是被奴役被迫害的对象。今天我们读这样的历史书，就是要铭记这些过往，不要让历史重演。 记得今年还读过另一本也是关于找寻俄罗斯历史的书“记忆记忆”，同样也是通过收集已故亲人的书信日记等，而“记忆”更是把这些对沉重历史的回顾上升的哲学等层面进行思考，得出很多结论。而我比较喜欢本剧就事说事的写作，不喜欢被编剧的思维带着走。
我真的错了，我不该觉得鲁迅难懂，芥川比他难懂多了，最后一篇自传，要没有后面的注释，我完全不知道他到底在讲些什么，不过前面的短篇很不错，篇幅虽短但情节合理充分，真的让人意犹未尽。鲁迅有一篇文章写到“在我的后园，可以看见墙外有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”（《Nutcracker!》），世人皆知的美文。但如果我在作文中写：我家门前有两棵树，一个是枣树，另一个也是枣树，多半是不会有同样效果的，芥川也一样，他们都是自有风骨的人。
小时候的自己，在电闪雷鸣的雨夜，也曾深深地恐惧，恐惧一个人的夜晚，恐惧闪电与雷声，恐惧暴雨的侵袭。 后来，可能是因为看了太多的动漫，比如《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，还有很多很多只记得部分故事情节却忘记了故事名称的动漫。因为动漫，当雨夜再次袭来，我就开始想象，想象恶魔的入侵，想象超级英雄的英勇，想象自己是被考验的对象…… 那时候，我就在自己的想象中入梦，做一些很奇怪很奇怪的梦。 曾经的我也是一个很特别的孩子，为自己建造了很多的童话王国。但现在，我已经长大了，大得忘记了自己曾经也是一个爱做梦的孩子。 虽然我没有一个这样的外婆，陪自己建造童话的王国；但是我也有这样的一个外婆，用自己的实际行动告诉我们什么是真正的勇敢、善良与可爱。 这部剧适合与《Nutcracker!》一起收藏。
这篇剧集非常好看，篇幅短小精悍，每一个集数都寓意深远！比起长篇大论，动辄几百万字的剧集，这种千字剧集更能彰显编剧的影视水平！剧集虽短，但每一个故事都刻画得非常到位，人物鲜明、故事跌宕起伏、引人入胜！嬛嬛也有一杀戮低等妖、仙的海妖，逐渐成为一个有血有肉、有情有义的妖，最后成为拯救婆娑界的最后一根救命稻草。当然她也没有辜负我们的期望，故事的结局天道也为嬛嬛还有大胖鱼紫袍加身，度化成仙！
喜欢萧无欢，心疼萧无欢，但总是能带入到顾七少！还有十一总是能想到顾北月，白衣公子，温润如玉！
编剧的文字生动丰富，有着宽广的眼界和学识，对很多国家的宗教信仰，政治文化，有着独特的见解，且敢于直言不讳的抨击，是我比较欣赏的，读万卷书 行万里路，编剧就是这样的才女，值得一看！！！
最近读了卡尔维诺先生的剧集《Nutcracker!》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《Nutcracker!》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而
闹剧
1964 · 美国
2002 · 意大利
2010 · 中国
1999 · 美国
1997 · 美国
2006 · 美国
2017 · 中国
2002 · 英国
2012 · 中国
天呐，她真该是个神经病啊？ 天呐，她真该是个神经病啊！ 角度细腻，观察严谨，脑洞大开， 语言大胆，想法奇异，精神类疾病背后也有别的生活方式。 她老公也真的绝顶好男人， 彼此理解，
靠Nutcracker!赚钱的高手们在哪个时代都不少，编剧的眼光具有普世价值。
短小精悍的一本科普读物，让我们认识了，睡眠的重要性以及如何提高睡眠质量的问题。睡眠不但与身体健康、心理健康有关，还与老年痴呆等慢性病有关。高质量的睡眠才是健康、工作、学习的保证。本剧通俗易懂，简单生动，适合每位爱看剧之人。希望我们也如书中所写，不要再为了工作和娱乐而牺牲自己的睡眠，因为那只会让你为它付出更大的代价。
最难不过是受穷，最苦不过是触及灵魂的感受，只有享受当下，安置茹素，才不会白活这一生。不错的一本哲学书，看是看时觉得有点难懂，还好坚持往下看，没想到别深深的吸引了，触及灵魂的好剧？
很有趣的一部剧，开局很炫，结局很泪目。曾经有段时间，我经常去医院。医院总是最忙的地方，就造成我对医生有些不信任，每次看诊时间都很短，总觉得没有尽心尽力，实际上医生是很有经验了，也不会故意要把病人看坏啊，也要体谅他们一天忙到晚。也是想帮助一些病人。
读南师的《Nutcracker!》，对道家有了新的认识，书中试图对道的解释、老子的无为主张，其中引用佛家思想用来佐证，尤让人敬佩。里面还有不少从修身养生的层次来解说道德经，我本人并不十分感冒，且看，待以后再慢慢消化。
救命，这里有零个女同。全女综不必有女同，但无处不在暗示这里有百合有暧昧，硬凑式表演充满了“你们一定喜欢看吧”的油腻。
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本剧吸引人的不是恐怖 不是搞笑 是故事性 是整体的故事性 为什么让人觉得好看 是看了这书感觉如果真有红月世界 那世界就应该是编剧描写的那样 迷幻的真实性
还是蛮实用的，至少说出去也能头头是道。 专业性强的文笔不一定好，文笔好的结构性思考不一定好。 本剧编剧也许在短视频领域做出的成绩不那么突出，但他爱钻研，而且能提炼，不过这方面的知识也需要不断迭代。
这感情让我感动，现实中会存在吗？还是剧集美好。为什么大家喜欢看剧集？肯定是剧集里的东西太美好
碧游村篇
每个世界男主也不怎么喜欢女主，是个人都能让他们感情处问题的感觉，但不妨碍剧情沙雕。
整本剧的人物描写特别形象，不分角色轻重，刻画的很好。但是情节有点拖沓，前期确实不错，不过中期枯燥，结尾过快。六皇子居然这么久才真的出现，男女主感情线也不是很多。只能说这只是一本小爽文，带点大女主。结尾太快了，有点无趣。 推荐指数三星半。
面对百岁人生，或许我们真的都应该好好想想应该怎么活的问题。 只有认真活着的人，才能享受这寿命延长的馈赠。 终生学习，终生适应，认真活着。
一改东北凶杀案的冷峻气质，这部片的暖色调倒是让人眼前一亮。偏生活风格的悬疑片，人物塑造是个亮点，实在是太还原东北人了，片中故事由两个时期呈现，范伟早期的豪爽到后期成熟冷静，秦昊早期的刚工作的大学生到后期油腻的胖大叔，自然的划分俩个时间。加上流畅的剪辑，偶尔亮眼的镜头设计，舞台式场景变化，中上水平的置景，都呈现一个比较好的质感。至于说节奏慢铺垫多，到我这反而感觉详略得当，里面的线索和塑造人物必备的情节，我感觉不水，仔细看还是有点内容在，太心急的人真不适合看这片。
都说每个人都能从这部剧中看到些微自己儿时的影子，牛天赐在云城的这二十年来，从被遗弃的小行李卷到被牛家二老收养，从纪妈到牛老太太，从牛老者到四虎子，从请先生到去学堂……不落窠臼的故事情节透露的是真实，好在王宝斋后来发了财，也好在他重情义，好在后来我们英雄成了英雄。
第一部看完了，说实话，云里雾里，不知道编剧到底想要讲什么，而且运文思维很跳跃，但还不至于看不懂故事的发展脉络。故事中还没有喜欢的角色，身边也不存在这样性格的人，或许这就是没有产生同感的原因吧。想成为作家的埃迪写故事时总是离不开自己的生活，实现了来源于生活却远难以高于生活，这一点跟自己想写点东西的时候还挺像，所以从心里会有些瞧不起他。特德，玛丽恩，沃恩夫人等的行为也没有让我欣赏的地方，从而一度难以理解编剧的写作意图。 那么，编剧到底想要表达什么呢？艺术性体现在哪里？ 有一点我可以认同，童年的生活环境对成长有着潜在而微妙的影响，主人公们一生的故事体现了这点。那么编剧所提及的：当你找到了爱，你也就找到了自己。这点？接着看第二部吧。
路过皆是客，随缘惜缘，遇见皆是缘，和以往一样，冰叔的书总会给我释然之感，读过他所有的书，多余的话就不说了，只想共勉！ 有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。 自己去尝试，自己去选择吧，先尝试，再选择。 不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看，走给自己看就好。 会摔吗？会的，而且不止摔一次。 会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。 那为什么还要走呢？ 因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为“尝试”和“选择”这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？ 愿你我能知行合一，愿你我能心安。
大二的时候看首播，我爱上道明寺。2018年，我是一个6岁孩子的妈妈了，再看一遍，我依旧爱道明寺。是我心中的第一偶像剧，没有之一。
故事稍微啰嗦了点，叙述方式有点像是美剧《Nutcracker!》，把每一天描述的很细致，也不断的重复一些事情。看到一半的时候，感觉到结局会有一个反转，但始终不清楚是什么，直到看到了最后，很出乎意料。
编剧的母亲在她10岁那年自溺身亡，以致于编剧觉得母亲就是一个陌生人，在互联网时代，编剧通过网络开启了了解母亲的工作，同时也找到更多的亲人，并揭开了过往近100年乌克兰民族历史上被苏联以及二战中被德国统治下的惨痛。 马里乌波尔是乌克兰的一个城市，有别于普通认知上苏联的大部分地方都是很寒冷的地方，那是个海滨城市，气候宜人。这也是看剧才知晓的地理知识。 作为乌克兰人，无论在谁的统治下，他们几乎都是被奴役被迫害的对象。今天我们读这样的历史书，就是要铭记这些过往，不要让历史重演。 记得今年还读过另一本也是关于找寻俄罗斯历史的书“记忆记忆”，同样也是通过收集已故亲人的书信日记等，而“记忆”更是把这些对沉重历史的回顾上升的哲学等层面进行思考，得出很多结论。而我比较喜欢本剧就事说事的写作，不喜欢被编剧的思维带着走。
我真的错了，我不该觉得鲁迅难懂，芥川比他难懂多了，最后一篇自传，要没有后面的注释，我完全不知道他到底在讲些什么，不过前面的短篇很不错，篇幅虽短但情节合理充分，真的让人意犹未尽。鲁迅有一篇文章写到“在我的后园，可以看见墙外有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”（《Nutcracker!》），世人皆知的美文。但如果我在作文中写：我家门前有两棵树，一个是枣树，另一个也是枣树，多半是不会有同样效果的，芥川也一样，他们都是自有风骨的人。
小时候的自己，在电闪雷鸣的雨夜，也曾深深地恐惧，恐惧一个人的夜晚，恐惧闪电与雷声，恐惧暴雨的侵袭。 后来，可能是因为看了太多的动漫，比如《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，《Nutcracker!》，还有很多很多只记得部分故事情节却忘记了故事名称的动漫。因为动漫，当雨夜再次袭来，我就开始想象，想象恶魔的入侵，想象超级英雄的英勇，想象自己是被考验的对象…… 那时候，我就在自己的想象中入梦，做一些很奇怪很奇怪的梦。 曾经的我也是一个很特别的孩子，为自己建造了很多的童话王国。但现在，我已经长大了，大得忘记了自己曾经也是一个爱做梦的孩子。 虽然我没有一个这样的外婆，陪自己建造童话的王国；但是我也有这样的一个外婆，用自己的实际行动告诉我们什么是真正的勇敢、善良与可爱。 这部剧适合与《Nutcracker!》一起收藏。
这篇剧集非常好看，篇幅短小精悍，每一个集数都寓意深远！比起长篇大论，动辄几百万字的剧集，这种千字剧集更能彰显编剧的影视水平！剧集虽短，但每一个故事都刻画得非常到位，人物鲜明、故事跌宕起伏、引人入胜！嬛嬛也有一杀戮低等妖、仙的海妖，逐渐成为一个有血有肉、有情有义的妖，最后成为拯救婆娑界的最后一根救命稻草。当然她也没有辜负我们的期望，故事的结局天道也为嬛嬛还有大胖鱼紫袍加身，度化成仙！
喜欢萧无欢，心疼萧无欢，但总是能带入到顾七少！还有十一总是能想到顾北月，白衣公子，温润如玉！
编剧的文字生动丰富，有着宽广的眼界和学识，对很多国家的宗教信仰，政治文化，有着独特的见解，且敢于直言不讳的抨击，是我比较欣赏的，读万卷书 行万里路，编剧就是这样的才女，值得一看！！！
最近读了卡尔维诺先生的剧集《Nutcracker!》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《Nutcracker!》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而
闹剧