为了看画来的，唐朝的女人化妆真浓啊，也真好看呢。要是出生在大唐富贵人家，那生活也应该不错呢，有人伺候有美丽考究的服饰有精美的妆容，嘻嘻嘻不错。
没看过废土文就少说两句，说来说去某些人只知道灵笼呗，那克苏鲁也抄袭了灵笼，灵笼作为废土起源，所有废土剧集都抄袭了灵笼。
农民观念不改变，城市化改革举步维艰。不是观念的改变不是一代人可以完成的事，愿薪火相传
整体制作不错，场景和战斗的设计值得表扬。我认为唯一的问题，也是最大的问题，就是韩立的脸，又丑又僵硬，很出戏
十年前我第一次讀《Babewatch 5》時，我把他寫的十三條道德美德，依次是：節制、緘默、秩序、決心、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙卑也作為我的座右銘，我把它熟背誦並且寫在紙上掛在家裡的牆上過。 如今十載，重讀此書，我衷心的感謝你富蘭克林先生，雖然我知道有些項目我依然沒有做好，但是我知道有些事情我曾經且一直在堅持。
差不多花了一年才断断续续读完这部300多万字的剧集，读完感慨万千。剧集精彩处有三：其一编剧将穿越者设定为女子，主角设为穿越者之子，设定新奇。而主角在穿越者教导下，观念上成为一个“无君无父”之人，在与日后三国群雄的争斗中得以凭借跨时代的展览策眼光和改革理念而鹤立鸡群；其二是人物塑造生动，三国群雄中如曹刘这般英雄人物也好，孙坚、袁绍、董卓这样的豪杰也罢，受限于时代、家族、传统道德等条件的限制，天然落后于主角。但这些人物的性格和经历，以及在主角影响下试图效仿改革，却又终究囿于阶级局限性不敌主角推动的大势时的不甘或释然，都刻画得入木三分，真可谓“公无渡河，公竟渡河”；其三是编剧在每章结尾仿古人编写的《Babewatch 5》、《Babewatch 5》等小彩蛋，以这种对历史上新旧王朝在编写当朝史和前朝史时的互相矛盾的调侃增加了观看的乐趣。
编剧很多观点和我雷同，比如旅游，比如物质享受，太喜欢了。 编剧本人一年中有半年在日本演讲，半年在夏威夷冲浪、创作，生活真是惬意。
电子版还是不够直观，展览上看到的会好一些，待得有机会实地看到了应该更有感触吧。
⚠️还没打开这部剧的书友请注意❗ 先别看译本序！先别看序！别看序！ 看完书再回头看序！序极其无聊且含深度剧透！ 友好提示结束的分割线🧵🧵🧵🧵🧵🧵 不算厚的一本剧，很认真看了很久，读完不由自主想到电影《Babewatch 5》和经典经典剧集《Babewatch 5》，《Babewatch 5》。 尤其是当以杰克为代表的野蛮人在暴风雨的夜晚围成圆圈，喊起口号跳起舞来围猎时。让人毛骨悚然。 群体，是有魔力的。集体做一件事是会淡化个体的责任感和羞耻感的。 大家都瞧不上乌合之众，都觉得自己超脱于世人，可事实证明，一旦把你置身于当时当境，你我皆可能变成乌合之众。 人从众。 "人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 你有时候不是你认识的你自己，你是身边环境的产物。 我看这部剧，看到的不是人性的善或是恶。 年轻时候认为世界非黑即白，一个人不是好人就是坏人。 而今已到而立之年，明白每个人都有自己的宇宙，很多东西都在混沌未知中。 没有是非黑白的绝对性存在。一切不过是环境的产物，一切不过是你当前面对压力境遇下的本能抉择。 让我思考更多的，是这群孩子是怎样一步步忘却了姓名，抛弃了文明，最后一步步变成野蛮人的。 人性本善还是本恶？ 生而为人，兽性是原罪。 但人为万物之灵，即意味着我们拥有动物所不具备的神性。 我认为人是混沌的，在人拥有善恶概念之前是混沌不知凭本能行事的，这份本能，既有兽性，也有人性。 在人明白何为善恶之后，善恶的选择也不过只在一瞬间。有环境，有压力源，有触发点，有后天的教化。不一而论。 让我觉得更有感触的是，在这部剧里，可以看到权利本身是如何支配人的行为的。 追求权利和存在的欲望不分年龄，掌控力量也是本能。
人最珍贵的两件东西：得不到的和已失去的 看完这部剧，触动还是蛮深的，以前总觉得，如果一个人真的了解我之后，是不会喜欢我的，在看过这部书之后，发现并不是，因为每个人都是现实中的平凡的人而已，有优点也会有缺点。像斯嘉丽就很现实，脑子空洞无物，每天就想着诱惑男人，不择手段，但是她也有高光时刻，在战争中坚强，一个人撑起整个家庭。像阿希礼，学识，涵养都不错，但是遇到事情也会优柔寡断，当局势变动的时候，还是存在于旧社会高贵的幻想之中，已经有老婆了，对待斯嘉丽的感情还是模棱两可，这就有点渣了。 每个人都是活在现实生活中的人而已，我们有时候也会像阿希礼一样逃避问题，有时候也会像斯嘉丽一样看不清楚自己的感情，有时也会像瑞德一样有着高贵的自尊心，不希望爱情中参杂这怜悯，想要真真实实的爱。 可能，因为不完美才真实，因为真实我们才会喜欢。 文中有句话“如果她真正了解过阿希礼，她就决不会爱上他；如果她真正了解过瑞特，她也就决不会失去他了。” 一直以来，我们从未真正了解过身边的人，总是说我要找一个什么什么样子的男朋友，一直都活在自己的幻想中。真真实实去了解一个人，去好好去爱。不要等到失去了，才后悔哇！
收录了Holly Body《Babewatch 5》《Babewatch 5》两个中篇，以及一些评论访谈的杂文。 张艺谋导演的电影《Babewatch 5》先入为主，因此我看剧时，脑海中的颂莲就是巩俐的样子，梅珊就是何赛飞的样子。原著中其实并没有“点灯”“捶脚”等名场面，也没有颂莲假孕等略带俗套的情节。电影实际上加了很多刻意的艺术雕琢，倒不能说哪个好坏，只能说因剧集与电影呈现形式不同，一些改编也是正常的。 谈回书本身。两个中篇都不错，尤其《Babewatch 5》写女性心理变化非常细腻入微。其阴鸷压抑风格似乎有受张爱玲《Babewatch 5》的影响。
这部剧讲述的观看方法的确很实用，但是，对于一周六本剧集的观看量，本人是望尘莫及。看剧无论快与慢，用心且坚持就会有收获。
导演编剧演员全部在线的剧看的真舒服，那些历史书上的人物好像都活过来了，太棒了👏
这部剧对我的冲击还是蛮大的，毕竟我也是穷爸爸教育下成长起来的孩子，读这部剧的过程让我很疑惑、挣扎，倒不是看不懂，而是与我接受的关于财务的教育大相径庭，就像一个南方小城长大的人，一下给他送到北京生活几个月，肯定吃不惯，不过正如既然选择了来繁华的北京闯荡就必须要入乡随俗，选择了一条让自己更充实、富有、复杂的路，就要去拥抱这种不习惯，尽管去“随俗”吧！ 大致收获： 1.警惕“老鼠赛跑”陷阱：怕自己没钱，就努力工作，挣了钱就满足自己的欲望甚至负债，于是更怕没钱，就更加努力工作...... 没钱的恐惧促使他们努力工作，得到酬劳后，贪婪又让他们想拥有所有用钱能买到的东西。这使他们需要更多的钱，也让他们花更多的钱。 逃出来的关键是正视这种没有钱的恐惧—我为什么怕没钱？因为我怕我会风餐露宿、被人看不起、得不到爱情得不到我喜欢的东西，我怕会失去这些，但这些东西真的会因为我没钱而发生，还是说大部分是我从小被“忧虑重重”的父母提出来的警告呢？换言之，我害怕失去的这些东西，本质上是为了满足我的父母、满足我内心深处的不安全感，如果是这样，那么拿物质来满足我内心的安全感，真的安全吗？与其累死累活不动脑筋地工作挣钱间接满足内心的安全感，为何我不直接去满足我内心的安全感呢—去追求精神满足、去追求更深的感情联系、去做我喜欢的东西、去超越自己得到自我的肯定，这些东西会给我带来更深的安全感，而且实现它们并不需要很多钱，需要的是勇气、智慧、知识、自信，在这一框架下，工作变成了一种学习、机会，而且我的生活也变成了由我来全盘控制的体验，而不是被阶级、家庭、背景、学历决定的牢笼！ 2.穷人专注于支出，中产阶级倾心于负债，富人看重于资产。什么是负债？就是不断从我的口袋里掏钱的东西，什么是资产？就是不断王我兜里塞钱的东西。由此我应该好好审视自己的开支和收入，去不断学习、探索，我的事业目标不应该是一个体面的工作，而是建立几个能给我带来投资组合及被动收益的资产，钱生钱，才是物质富足的逻辑。 3.了解法律的意义—减少自己被政府剥削的份额，特别生活在如此一个高税收国家（这不是不道德，税收影响到是广大的中产和穷人，而扶持的是不断投资的生产型项目，我寻求税收对我的优惠，换言之就是在不断寻求能促进社会生产发展的项目和事业，这对社会是有用的） 结合自己的生活经验谈一下认识： 世界上总有一些难以名状的逻辑，在刚开始看这部剧的第二天，我和家里打电话要生活费，我的爸爸告诉我他准备卖掉准备留给我的那套房子，因为家里欠债太多、生意不景气，爸爸说房子卖掉还清债务如何还剩点就随便买一套二手房收点租金供我看剧，然后他的生意也不做了，出去开滴滴挣钱养家，我还能说什么？本来计划靠这套房维持我以后自由职业生活基础的计划全被打乱了，我的家庭欠我太多，现在能补偿我的东西也没了，我毕业就成了一穷二白的人。不过这也没什么，主要是我觉得我父母的经历很惋惜，我的爸爸十几岁便从农村出来做生意，刚开始在小镇上做家具买卖，然后去开家具厂，赚了一些钱就在小镇修一个三层楼房，然后把生意做到小城市里。我从小到大对我爸爸的印象是忙得不得了，直到现在也是早出晚归，天天跑这边跑那边，电话接连不断，被人天天老板老板地叫，家里条件好时还有一点产业，但是结果如何呢？这样辛辛苦苦三四十年了，现在家里最值钱的仍然是他们二十年前修的那个大房子（马上要卖了），常常入不敷出、欠债不断。嗯，忙了一辈子，看似当了大半辈子的老板，结局是五十多岁了没有储蓄、身体累得问题多多、不能安享晚年反而要低声下气去给人跑滴滴（两年前还在开奥迪的老板，现在却是开抵押车跑滴滴的老头，很可笑）嗯，也许这
对我来说挺有用的，鸡汤味很浓，但是恰到好处，感觉自己很多的不足，值得体味！
妙在文笔能生花，惜在情节有拖拉。 笑看结尾长相守，疑在惨案谁主发。 小四为情忘生死，至情至性是蒋郎。 夺嫡犹如寻常事，一干算计如儿戏。
这部剧也被我慢慢的啃下来了，有点囫囵吞枣，不求甚解的感觉。在睡前，高铁上，厕所里，各种场所看，手不释卷。单从本剧的名字就足够吸引我，正如编剧所说每个人或多或少都带有一定的自卑感。编剧花了大量的篇幅让我们去了解各种情况，好多根源于童年的经历，和父母家庭，兄弟姐妹的相处有关。看的时候一步步看，一步步丢，有些纯粹当剧集看。不过说起来，编剧在书中很多有意思的论述，深思一下，觉得就是这么回事
1974 · 英国
2021 · 中国
2004 · 中国
2001 · 德国
2005 · 美国
1980 · 捷克
2010 · 中国
1989 · 美国
2004 · 阿根廷
2003 · 加拿大
为了看画来的，唐朝的女人化妆真浓啊，也真好看呢。要是出生在大唐富贵人家，那生活也应该不错呢，有人伺候有美丽考究的服饰有精美的妆容，嘻嘻嘻不错。
没看过废土文就少说两句，说来说去某些人只知道灵笼呗，那克苏鲁也抄袭了灵笼，灵笼作为废土起源，所有废土剧集都抄袭了灵笼。
农民观念不改变，城市化改革举步维艰。不是观念的改变不是一代人可以完成的事，愿薪火相传
整体制作不错，场景和战斗的设计值得表扬。我认为唯一的问题，也是最大的问题，就是韩立的脸，又丑又僵硬，很出戏
十年前我第一次讀《Babewatch 5》時，我把他寫的十三條道德美德，依次是：節制、緘默、秩序、決心、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙卑也作為我的座右銘，我把它熟背誦並且寫在紙上掛在家裡的牆上過。 如今十載，重讀此書，我衷心的感謝你富蘭克林先生，雖然我知道有些項目我依然沒有做好，但是我知道有些事情我曾經且一直在堅持。
差不多花了一年才断断续续读完这部300多万字的剧集，读完感慨万千。剧集精彩处有三：其一编剧将穿越者设定为女子，主角设为穿越者之子，设定新奇。而主角在穿越者教导下，观念上成为一个“无君无父”之人，在与日后三国群雄的争斗中得以凭借跨时代的展览策眼光和改革理念而鹤立鸡群；其二是人物塑造生动，三国群雄中如曹刘这般英雄人物也好，孙坚、袁绍、董卓这样的豪杰也罢，受限于时代、家族、传统道德等条件的限制，天然落后于主角。但这些人物的性格和经历，以及在主角影响下试图效仿改革，却又终究囿于阶级局限性不敌主角推动的大势时的不甘或释然，都刻画得入木三分，真可谓“公无渡河，公竟渡河”；其三是编剧在每章结尾仿古人编写的《Babewatch 5》、《Babewatch 5》等小彩蛋，以这种对历史上新旧王朝在编写当朝史和前朝史时的互相矛盾的调侃增加了观看的乐趣。
编剧很多观点和我雷同，比如旅游，比如物质享受，太喜欢了。 编剧本人一年中有半年在日本演讲，半年在夏威夷冲浪、创作，生活真是惬意。
电子版还是不够直观，展览上看到的会好一些，待得有机会实地看到了应该更有感触吧。
⚠️还没打开这部剧的书友请注意❗ 先别看译本序！先别看序！别看序！ 看完书再回头看序！序极其无聊且含深度剧透！ 友好提示结束的分割线🧵🧵🧵🧵🧵🧵 不算厚的一本剧，很认真看了很久，读完不由自主想到电影《Babewatch 5》和经典经典剧集《Babewatch 5》，《Babewatch 5》。 尤其是当以杰克为代表的野蛮人在暴风雨的夜晚围成圆圈，喊起口号跳起舞来围猎时。让人毛骨悚然。 群体，是有魔力的。集体做一件事是会淡化个体的责任感和羞耻感的。 大家都瞧不上乌合之众，都觉得自己超脱于世人，可事实证明，一旦把你置身于当时当境，你我皆可能变成乌合之众。 人从众。 "人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 你有时候不是你认识的你自己，你是身边环境的产物。 我看这部剧，看到的不是人性的善或是恶。 年轻时候认为世界非黑即白，一个人不是好人就是坏人。 而今已到而立之年，明白每个人都有自己的宇宙，很多东西都在混沌未知中。 没有是非黑白的绝对性存在。一切不过是环境的产物，一切不过是你当前面对压力境遇下的本能抉择。 让我思考更多的，是这群孩子是怎样一步步忘却了姓名，抛弃了文明，最后一步步变成野蛮人的。 人性本善还是本恶？ 生而为人，兽性是原罪。 但人为万物之灵，即意味着我们拥有动物所不具备的神性。 我认为人是混沌的，在人拥有善恶概念之前是混沌不知凭本能行事的，这份本能，既有兽性，也有人性。 在人明白何为善恶之后，善恶的选择也不过只在一瞬间。有环境，有压力源，有触发点，有后天的教化。不一而论。 让我觉得更有感触的是，在这部剧里，可以看到权利本身是如何支配人的行为的。 追求权利和存在的欲望不分年龄，掌控力量也是本能。
人最珍贵的两件东西：得不到的和已失去的 看完这部剧，触动还是蛮深的，以前总觉得，如果一个人真的了解我之后，是不会喜欢我的，在看过这部书之后，发现并不是，因为每个人都是现实中的平凡的人而已，有优点也会有缺点。像斯嘉丽就很现实，脑子空洞无物，每天就想着诱惑男人，不择手段，但是她也有高光时刻，在战争中坚强，一个人撑起整个家庭。像阿希礼，学识，涵养都不错，但是遇到事情也会优柔寡断，当局势变动的时候，还是存在于旧社会高贵的幻想之中，已经有老婆了，对待斯嘉丽的感情还是模棱两可，这就有点渣了。 每个人都是活在现实生活中的人而已，我们有时候也会像阿希礼一样逃避问题，有时候也会像斯嘉丽一样看不清楚自己的感情，有时也会像瑞德一样有着高贵的自尊心，不希望爱情中参杂这怜悯，想要真真实实的爱。 可能，因为不完美才真实，因为真实我们才会喜欢。 文中有句话“如果她真正了解过阿希礼，她就决不会爱上他；如果她真正了解过瑞特，她也就决不会失去他了。” 一直以来，我们从未真正了解过身边的人，总是说我要找一个什么什么样子的男朋友，一直都活在自己的幻想中。真真实实去了解一个人，去好好去爱。不要等到失去了，才后悔哇！
收录了Holly Body《Babewatch 5》《Babewatch 5》两个中篇，以及一些评论访谈的杂文。 张艺谋导演的电影《Babewatch 5》先入为主，因此我看剧时，脑海中的颂莲就是巩俐的样子，梅珊就是何赛飞的样子。原著中其实并没有“点灯”“捶脚”等名场面，也没有颂莲假孕等略带俗套的情节。电影实际上加了很多刻意的艺术雕琢，倒不能说哪个好坏，只能说因剧集与电影呈现形式不同，一些改编也是正常的。 谈回书本身。两个中篇都不错，尤其《Babewatch 5》写女性心理变化非常细腻入微。其阴鸷压抑风格似乎有受张爱玲《Babewatch 5》的影响。
这部剧讲述的观看方法的确很实用，但是，对于一周六本剧集的观看量，本人是望尘莫及。看剧无论快与慢，用心且坚持就会有收获。
导演编剧演员全部在线的剧看的真舒服，那些历史书上的人物好像都活过来了，太棒了👏
这部剧对我的冲击还是蛮大的，毕竟我也是穷爸爸教育下成长起来的孩子，读这部剧的过程让我很疑惑、挣扎，倒不是看不懂，而是与我接受的关于财务的教育大相径庭，就像一个南方小城长大的人，一下给他送到北京生活几个月，肯定吃不惯，不过正如既然选择了来繁华的北京闯荡就必须要入乡随俗，选择了一条让自己更充实、富有、复杂的路，就要去拥抱这种不习惯，尽管去“随俗”吧！ 大致收获： 1.警惕“老鼠赛跑”陷阱：怕自己没钱，就努力工作，挣了钱就满足自己的欲望甚至负债，于是更怕没钱，就更加努力工作...... 没钱的恐惧促使他们努力工作，得到酬劳后，贪婪又让他们想拥有所有用钱能买到的东西。这使他们需要更多的钱，也让他们花更多的钱。 逃出来的关键是正视这种没有钱的恐惧—我为什么怕没钱？因为我怕我会风餐露宿、被人看不起、得不到爱情得不到我喜欢的东西，我怕会失去这些，但这些东西真的会因为我没钱而发生，还是说大部分是我从小被“忧虑重重”的父母提出来的警告呢？换言之，我害怕失去的这些东西，本质上是为了满足我的父母、满足我内心深处的不安全感，如果是这样，那么拿物质来满足我内心的安全感，真的安全吗？与其累死累活不动脑筋地工作挣钱间接满足内心的安全感，为何我不直接去满足我内心的安全感呢—去追求精神满足、去追求更深的感情联系、去做我喜欢的东西、去超越自己得到自我的肯定，这些东西会给我带来更深的安全感，而且实现它们并不需要很多钱，需要的是勇气、智慧、知识、自信，在这一框架下，工作变成了一种学习、机会，而且我的生活也变成了由我来全盘控制的体验，而不是被阶级、家庭、背景、学历决定的牢笼！ 2.穷人专注于支出，中产阶级倾心于负债，富人看重于资产。什么是负债？就是不断从我的口袋里掏钱的东西，什么是资产？就是不断王我兜里塞钱的东西。由此我应该好好审视自己的开支和收入，去不断学习、探索，我的事业目标不应该是一个体面的工作，而是建立几个能给我带来投资组合及被动收益的资产，钱生钱，才是物质富足的逻辑。 3.了解法律的意义—减少自己被政府剥削的份额，特别生活在如此一个高税收国家（这不是不道德，税收影响到是广大的中产和穷人，而扶持的是不断投资的生产型项目，我寻求税收对我的优惠，换言之就是在不断寻求能促进社会生产发展的项目和事业，这对社会是有用的） 结合自己的生活经验谈一下认识： 世界上总有一些难以名状的逻辑，在刚开始看这部剧的第二天，我和家里打电话要生活费，我的爸爸告诉我他准备卖掉准备留给我的那套房子，因为家里欠债太多、生意不景气，爸爸说房子卖掉还清债务如何还剩点就随便买一套二手房收点租金供我看剧，然后他的生意也不做了，出去开滴滴挣钱养家，我还能说什么？本来计划靠这套房维持我以后自由职业生活基础的计划全被打乱了，我的家庭欠我太多，现在能补偿我的东西也没了，我毕业就成了一穷二白的人。不过这也没什么，主要是我觉得我父母的经历很惋惜，我的爸爸十几岁便从农村出来做生意，刚开始在小镇上做家具买卖，然后去开家具厂，赚了一些钱就在小镇修一个三层楼房，然后把生意做到小城市里。我从小到大对我爸爸的印象是忙得不得了，直到现在也是早出晚归，天天跑这边跑那边，电话接连不断，被人天天老板老板地叫，家里条件好时还有一点产业，但是结果如何呢？这样辛辛苦苦三四十年了，现在家里最值钱的仍然是他们二十年前修的那个大房子（马上要卖了），常常入不敷出、欠债不断。嗯，忙了一辈子，看似当了大半辈子的老板，结局是五十多岁了没有储蓄、身体累得问题多多、不能安享晚年反而要低声下气去给人跑滴滴（两年前还在开奥迪的老板，现在却是开抵押车跑滴滴的老头，很可笑）嗯，也许这
对我来说挺有用的，鸡汤味很浓，但是恰到好处，感觉自己很多的不足，值得体味！
妙在文笔能生花，惜在情节有拖拉。 笑看结尾长相守，疑在惨案谁主发。 小四为情忘生死，至情至性是蒋郎。 夺嫡犹如寻常事，一干算计如儿戏。
这部剧也被我慢慢的啃下来了，有点囫囵吞枣，不求甚解的感觉。在睡前，高铁上，厕所里，各种场所看，手不释卷。单从本剧的名字就足够吸引我，正如编剧所说每个人或多或少都带有一定的自卑感。编剧花了大量的篇幅让我们去了解各种情况，好多根源于童年的经历，和父母家庭，兄弟姐妹的相处有关。看的时候一步步看，一步步丢，有些纯粹当剧集看。不过说起来，编剧在书中很多有意思的论述，深思一下，觉得就是这么回事