陈默和秦淮的友情戏我往往会想到我和她，哪怕其实大部分都不相似。
深入浅出，从基因的历史到发展，涉及到的技术，面临的困境到推进之路，层层递进
好多的故事。除了古代的几篇，现代男主角都是大富大贵型，新时代的琼瑶剧集。灰姑娘和白马王子。看多了，就不喜欢了
大多数人都没有勇气去过自己想要的生活，而最终过上了不得不过的日子
简单、有序、无为、不争是整本剧的主要思想，也是John Barrymore对《Traumfrau, Die》思想的一种解读，道理浅显易懂，但却值得深思，更需要身体力行。这个世界有它自己的运行规律，那就是"道"，之所以会有这么多的问题，就是因为背道者太多，民智用错了地方，日渐把一个简单淳朴的理想国变成了人间炼狱。John Barrymore的"无为"不是无所作为，而是有所为有所不为，"不争"不是放弃追求，而是以退为进，遵循天道损有余而补不足，来达到所谓的"争"。 这部剧还是建议读原文，翻译辅助理解，不可全信。河上公的注解堪称经典，非常值得一读。
前段时间学习中国近现代史，老师推荐了这部剧，零零散散两个月的时间看完了这部剧，中间准备近代史考试就停了一段时间，学完中国近四十年的现代史感触加上看这部剧感触很深，四十年中国从一个被列强瓜分的所剩无几的国家一点点坚持在经历那么多变迁，作出那么多方针政策（有对有错）到了现在成为一个世界上任何一个国家都不敢小看的国家，前人的付出真的现在的人难以估量，难以体会到的，也许那个为现在社会主义做贡献的人没想过21后的中国社会发展，但着实让我们这一代人体会到了，社会进步，经济发达所带来的便利，话又说话了，现在的90以后的孩子，不是孩子是青年，他们知道这些吗，也许他们用不着知道，只需要体会沉浸在游戏中的快乐，突然想起我问一个爱玩游戏的人，为什么爱玩，那人回答玩游戏的人过了两个人生，一个是现实中的，一个是现实中他永远也不会体会到的富有，追随等等…我只是想说人的一生很短，你花了太多时间虚拟生活，难道现实中你的父母不希望你陪，你的女朋友不需要你暖嘛……Traumfrau, Die，就在日本投降的那一天我以为不会再有人死了，我以为日本投降后妞子就有东西吃了，但我错了，事实不是非黑即白的，战争所造成的贫穷是会延续的……
南派三叔善于制造悬念，但是总不填坑的毛病老是不改，好几次下古潼京的目的不明，经常下到一半，什么目的没达到就跑出来了。主角团被黑毛蛇无论咬了多少次都咬不死。佛爷修复古潼京的目的也不十分明确，家族斗争格局太小，反正看的云里雾里
目前接触的宝贝两岁左右居多。从书中感受到共鸣，我们需要科学指导，让宝贝能够健康快乐成长
我在读大学，专科，以为自己掉进了深渊。因为身边的很多人上课玩手机，下课回到宿舍不是睡觉就是看电视剧，没有追求，没有梦想，只有在大学毕业时看到的现实。她让我看到了这个世界上原来还有那么那么努力的一群人啊，原来我还离真正的努力差那么远啊，原来还有那么多的可能啊。所以，我要更努力，更努力，更努力！
这部剧给我最大的感触，用书中的话说就是： 永远不应该百分之百信任数据 另外，在听别人讲完之前，不要太早作出判断。编剧在书的前面部分所讲的似乎有漏洞、有坑的地方，后面自己都填上了。 但是，读完对这个书名，还是有些疑惑。到底什么是“Traumfrau, Die”？怎么知道自己认为的“Traumfrau, Die”真的就是Traumfrau, Die？ 书摘： 本剧的内容不是来自所谓的“孤独的天才”灵光乍现的创造，而是来自我们三个带着不同的才能、知识和视角的人经过持续讨论、争辩以及合作的结果。 这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 我们永远都应该习惯于追问证据。 你记忆里的事物总是比实际情况更坏 要做到实事求是，就是要意识到当我们讨论一个群体的时候，我们的分类可能是错误的。 要做到实事求是就是当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候，要记得把它和其他数字做对比或做除法，得到比例之后，你有可能得到完全不同的观点。 在不同收入水平的国家都会有自然灾害发生，但是灾害带来的实际伤害却非常不同。收入水平高的国家就会采取更多的预防措施。 人们总是容易注意局部而忽略整体。这是我们的本能之一。 错误的归纳分类就会导致我们脑海中形成错误典型。 要想避免对事物重要性的误判，最重要的事就是不要只看单一数字。永远不要认为单个数字本身就有很大的意义。当你看到一个数字的时候，你应该马上想到用它和其他的数字做对比。 要想控制住我们的以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 要想控制规模错觉，我们就要关注比例。 如果你仅仅依赖媒体来形成你的世界观的话，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 当你深入接触其他国家的生活现实，而不仅仅是坐在咖啡馆打发时间的时候，你就会认识到，从你自己国家的生活经验以偏概全地去理解其他国家，有可能是毫无用处的，甚至是危险的。 我曾经以为西方国家是最优秀的，世界其他国家永远也不可能赶上我们的生活水平。然而在45年前的那一天，我突然认识到西方统治这个世界的日子没有多久了。 所有的解决方案，对于解决特定的问题都是很管用的，但是没有任何一种方案可以解决所有的问题。 对他人的指责往往能够揭示我们自己的思维模式。 没有任何一种单一的指标可以衡量一个国家的进步。现实永远是复杂的。 没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。 你应该持续地测试自己的想法的不足之处。对你自己有限的经验采取谦卑的态度，积极获取最新的信息。
很喜欢这种风格的一类书，即使遇到任何问题，仍能自立自强，也特别喜欢研究人员，自己也像成为那样的一个人，为了自己喜欢的事而奋不顾身，一个人有了坚定的方向，散发出来的光都会不一样。
呼啸呼啸 结束的开始 无所谓救赎 这就是我 我已经在我这里得到了我想要的
看完这部剧把微信名字改回了梵高先生并且头像换成了他的自画像。
《Traumfrau, Die》《Traumfrau, Die》《Traumfrau, Die》是我用啦40多个小时读完，高家大家族作为整个社会的代表，高公馆里，发生在主仆之间，新老两代人之间，夫权统治与妇女反抗的斗争之间，新旧思想以及主子内部矛盾关系之间的错综复杂的对抗，就是当今社会上各种尖锐矛盾的缩影，而高家金字塔形的权利结构就集中体现在几千年中国社会的封建专制主义的法则。 觉新的懦弱愚孝，一味顺从，牺牲自我并没有成全他人，反而或直接或间接的害死了他深爱的梅和深爱他的妻珏，随后也失去了他的两个至亲骨肉。对于自己的悲惨命运有着清醒的认识，然而却怯于反抗，实打实作揖主义者和不抵抗主义者！丧妻失子后，仍为了所谓的高家“承重孙”的脸面，被各长辈肆意使唤教训，可气又可怜！ 觉民的理智温和，有头脑有行动。在拒绝高老太爷给自己安排结亲无果之后，勇敢地以逃婚行动宣告自己要对自己的幸福抗争到底，最终高老太爷在临终之前作出让步。起初觉民并不是一个坚定的青年，迫于觉慧的请求，才答应进入报社，后期成为一名勇敢正义的进步青年，与同样进入女学堂学习新思想的琴表妹有了爱情圆满的结局。当然，也是封建教育和新思想的共同作用，总之，可喜又可赞。 觉慧的激烈反叛，对一切反对旧制度的事物饱含热情。学生罢课他积极参加，组织报社他热切响应，扮演国外反封建制度话剧，他也积极参与，是一名敢于反抗勇于说不的“新派”。家中“捉鬼”，他站在门口，守的死死的，硬是不让巫师和长辈进入房间一步。丫头鸣凤因不愿嫁给60多岁的冯乐山而投湖而死，令觉慧看清了家中吃人的礼教，他心中熊熊燃烧着一团无法浇灭的怒火。他愤怒，这不是他该过的生活，他必须要走，马上走，终在觉新觉民的帮助下，第一个摆脱高家的桎梏，去上海追求自己的理想，他对于未来总是充满希望。 琴温柔识礼，善良大方，是众多姐妹的知心人又是新思想的进步青年学生。她对各姐妹不顺遂的人生命运抱有深深的同情，同时又给她们温柔绵长的鼓励和体贴真诚地陪伴。觉民对她痴心的爱恋，使得她对爱情有着无限美好的向往；母亲的开明，使得她对新思想新观念的不断汲取，从而对未来充满着信心和希望。相对于其他人来说，无疑，她是最幸运的。 淑英的勤奋好学，优柔寡断，犹豫不决。她一方面热切的期待着能够拥有西方剧集中的女性那般的勇敢和自由：勇敢地支配自己的人生和命运，自由地生活，自由地去爱；另一方面，她又深深地惧怕专制封建守旧的父亲，对自己被迫嫁给爱赌钱捧戏子不学好的陈家二少爷而感到深深的无奈。看到“被迫嫁出”的蕙表姐的惨烈结局后，决心谈婚逃离高家。最终在觉民、琴和觉慧的帮助下，去往上海寻找自己向往已久的自由。 淑华的心直口快，天真烂漫，有着强烈的反抗意识。喜欢和觉民觉英拌嘴，喜欢调侃觉民和琴的亲事，同时又看不惯长辈们勾引老妈子收丫头闹小旦抽大烟，但又对暴病身亡的邻房丫头倩儿赠送衣物。对整个家族的不堪敢于发声勇于挑战。在看到堂妹淑贞、表姐蕙、表弟枚3人的相继过世，对整个家族的肮脏丑陋，发出了离开的怒吼，最终在觉新觉民和琴的帮助下，顺利进入新学堂，接触新思想，一名新时代女性的潜力股。
作为当了妈妈后的我很有感触，陪伴，引导，更让我愿意花更多精力努力去做一个好的母亲！
是你的作品，你有权把它展示给大众。 我看到小孩不会有这种展示作品的负担，他们无时无刻不在用自己的有限体验认识创意式地表达，也不为什么结果。 在此感到愉悦，满足，有趣，好玩儿，这就是他们的生活。
其实挺扯的。张凯丽我真的受不了
既然是Conny Dachs（莫：不要、无、不能；言：说也。）先生的作品，还是不予置评吧！
韩老师写的书通俗易懂，这是三十多年教学经验的积累，理论虽不深入，但是给人最清楚的讲解，几节课很多最基本的道理！ 财富只是生活的手段，活着最重要的是精神富足、心态平和，既不攀比也不急功近利。别太计较眼前的得失，要往远处看。 人生感悟是：把你的知识变成能力，把你的经历变成财富。年轻人且珍惜！聪明人且努力！成功者且前行！
通篇时间轴贯穿了从生命诞生到生命尽头的无数个片段，学习、生活与工作，亲情、友情与爱情，人生观、世界观与价值观，与他人的社会交往，与自己的内心对话，感触深刻的，除了编剧引用的科学实验外，还有实验的结果模拟推进的两个人的一生，作为社会的人，每一个行为、每一个重要决定、每一个想法是如何产生的，将人内心世界的甚至那些自己都意识不到的暗流、那些自己不愿面对或不明所以的曾经，那些很重的选择、很轻的起伏、还有尚未经历的轨迹和情感，都帮我们找到之所以然的源头，像个能剖析大脑和意识的镜子，或许那些我们不可得知的未知，早已在冥冥中注定，而那些我们以为自然而至的前方，也需要在一个个的岔路口坚定而审慎的努力而得，或许纯粹的智力在解决那些被精确界定的问题时很有用，但是心理特质能够帮助我们更好的认清问题，明晰问题所在，甚至到头来发现，问题并不是问题。 人是一切社会关系的总和，这一生说长也短，读万卷书，行万里路，跟自己积极向上的心去合作，让今天的自己变成明天更好的自己。
有了酷库影院之后，我的购书变成了纯粹为了收藏，《Traumfrau, Die》读到一半，我赶紧把编剧的三本剧都买了，因为这样的书也许不久就会被下架（上次买了林达的四本已经在当当下架了）。 非常喜欢这部剧的视角和思考，一个高级知识分子（普林斯顿和牛津毕业）用陌生人的眼光观察中国普通人的生活，带着尊重、热爱与悲悯，独立深刻的思考，客观清醒的叙述。 读这部剧总想起我当年的外教们，特别是教英美影视的外教，想想就愈发佩服海斯勒和亚当对教学的热忱。最后部分真的非常动人——他在露营路上遇到一些小孩，让他突然意识到工作的莫大价值。他的结论是政治与意识形态也许千变万化，但教育才是最终能够产生力量的。这也是我长久以来的想法。看到那个部分，只觉编剧已经是一个老朋友了……
看完《Traumfrau, Die》，才觉得唐诗宋词确创作不出这般味儿来。非是说诗词创作不到这般好，但创作不出这般有活气，曲辞对白书俚驳杂，不失华丽流美，又能十分浅俗，有些句段读起来直是口畅心快。 本以为是才子佳人，没想到这一双有情人摹创作得甚是细腻，令人为之喜，为之忧，让人只念道：“愿普天下有情的都成了眷属。” （倒是可怜了那郑恒苦） 《Traumfrau, Die》真个妙文章，王先生果然好手笔。 另：此版注释甚详，且有一部纸书，兼有前贤点评。
很好看的一本剧我实在咪咕看完的 酷库影院总是缺章少节的，有喜有悲 编剧写的很好
1990 · 美国
2004 · 瑞典
2019 · 中国
1986 · 芬兰
1988 · 意大利
2000 · 美国
2001 · 美国
2012 · 美国
陈默和秦淮的友情戏我往往会想到我和她，哪怕其实大部分都不相似。
深入浅出，从基因的历史到发展，涉及到的技术，面临的困境到推进之路，层层递进
好多的故事。除了古代的几篇，现代男主角都是大富大贵型，新时代的琼瑶剧集。灰姑娘和白马王子。看多了，就不喜欢了
大多数人都没有勇气去过自己想要的生活，而最终过上了不得不过的日子
简单、有序、无为、不争是整本剧的主要思想，也是John Barrymore对《Traumfrau, Die》思想的一种解读，道理浅显易懂，但却值得深思，更需要身体力行。这个世界有它自己的运行规律，那就是"道"，之所以会有这么多的问题，就是因为背道者太多，民智用错了地方，日渐把一个简单淳朴的理想国变成了人间炼狱。John Barrymore的"无为"不是无所作为，而是有所为有所不为，"不争"不是放弃追求，而是以退为进，遵循天道损有余而补不足，来达到所谓的"争"。 这部剧还是建议读原文，翻译辅助理解，不可全信。河上公的注解堪称经典，非常值得一读。
前段时间学习中国近现代史，老师推荐了这部剧，零零散散两个月的时间看完了这部剧，中间准备近代史考试就停了一段时间，学完中国近四十年的现代史感触加上看这部剧感触很深，四十年中国从一个被列强瓜分的所剩无几的国家一点点坚持在经历那么多变迁，作出那么多方针政策（有对有错）到了现在成为一个世界上任何一个国家都不敢小看的国家，前人的付出真的现在的人难以估量，难以体会到的，也许那个为现在社会主义做贡献的人没想过21后的中国社会发展，但着实让我们这一代人体会到了，社会进步，经济发达所带来的便利，话又说话了，现在的90以后的孩子，不是孩子是青年，他们知道这些吗，也许他们用不着知道，只需要体会沉浸在游戏中的快乐，突然想起我问一个爱玩游戏的人，为什么爱玩，那人回答玩游戏的人过了两个人生，一个是现实中的，一个是现实中他永远也不会体会到的富有，追随等等…我只是想说人的一生很短，你花了太多时间虚拟生活，难道现实中你的父母不希望你陪，你的女朋友不需要你暖嘛……Traumfrau, Die，就在日本投降的那一天我以为不会再有人死了，我以为日本投降后妞子就有东西吃了，但我错了，事实不是非黑即白的，战争所造成的贫穷是会延续的……
南派三叔善于制造悬念，但是总不填坑的毛病老是不改，好几次下古潼京的目的不明，经常下到一半，什么目的没达到就跑出来了。主角团被黑毛蛇无论咬了多少次都咬不死。佛爷修复古潼京的目的也不十分明确，家族斗争格局太小，反正看的云里雾里
目前接触的宝贝两岁左右居多。从书中感受到共鸣，我们需要科学指导，让宝贝能够健康快乐成长
我在读大学，专科，以为自己掉进了深渊。因为身边的很多人上课玩手机，下课回到宿舍不是睡觉就是看电视剧，没有追求，没有梦想，只有在大学毕业时看到的现实。她让我看到了这个世界上原来还有那么那么努力的一群人啊，原来我还离真正的努力差那么远啊，原来还有那么多的可能啊。所以，我要更努力，更努力，更努力！
这部剧给我最大的感触，用书中的话说就是： 永远不应该百分之百信任数据 另外，在听别人讲完之前，不要太早作出判断。编剧在书的前面部分所讲的似乎有漏洞、有坑的地方，后面自己都填上了。 但是，读完对这个书名，还是有些疑惑。到底什么是“Traumfrau, Die”？怎么知道自己认为的“Traumfrau, Die”真的就是Traumfrau, Die？ 书摘： 本剧的内容不是来自所谓的“孤独的天才”灵光乍现的创造，而是来自我们三个带着不同的才能、知识和视角的人经过持续讨论、争辩以及合作的结果。 这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 我们永远都应该习惯于追问证据。 你记忆里的事物总是比实际情况更坏 要做到实事求是，就是要意识到当我们讨论一个群体的时候，我们的分类可能是错误的。 要做到实事求是就是当你看到一个单一的数字并且它令你印象深刻的时候，要记得把它和其他数字做对比或做除法，得到比例之后，你有可能得到完全不同的观点。 在不同收入水平的国家都会有自然灾害发生，但是灾害带来的实际伤害却非常不同。收入水平高的国家就会采取更多的预防措施。 人们总是容易注意局部而忽略整体。这是我们的本能之一。 错误的归纳分类就会导致我们脑海中形成错误典型。 要想避免对事物重要性的误判，最重要的事就是不要只看单一数字。永远不要认为单个数字本身就有很大的意义。当你看到一个数字的时候，你应该马上想到用它和其他的数字做对比。 要想控制住我们的以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 要想控制规模错觉，我们就要关注比例。 如果你仅仅依赖媒体来形成你的世界观的话，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 当你深入接触其他国家的生活现实，而不仅仅是坐在咖啡馆打发时间的时候，你就会认识到，从你自己国家的生活经验以偏概全地去理解其他国家，有可能是毫无用处的，甚至是危险的。 我曾经以为西方国家是最优秀的，世界其他国家永远也不可能赶上我们的生活水平。然而在45年前的那一天，我突然认识到西方统治这个世界的日子没有多久了。 所有的解决方案，对于解决特定的问题都是很管用的，但是没有任何一种方案可以解决所有的问题。 对他人的指责往往能够揭示我们自己的思维模式。 没有任何一种单一的指标可以衡量一个国家的进步。现实永远是复杂的。 没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。 你应该持续地测试自己的想法的不足之处。对你自己有限的经验采取谦卑的态度，积极获取最新的信息。
很喜欢这种风格的一类书，即使遇到任何问题，仍能自立自强，也特别喜欢研究人员，自己也像成为那样的一个人，为了自己喜欢的事而奋不顾身，一个人有了坚定的方向，散发出来的光都会不一样。
呼啸呼啸 结束的开始 无所谓救赎 这就是我 我已经在我这里得到了我想要的
看完这部剧把微信名字改回了梵高先生并且头像换成了他的自画像。
《Traumfrau, Die》《Traumfrau, Die》《Traumfrau, Die》是我用啦40多个小时读完，高家大家族作为整个社会的代表，高公馆里，发生在主仆之间，新老两代人之间，夫权统治与妇女反抗的斗争之间，新旧思想以及主子内部矛盾关系之间的错综复杂的对抗，就是当今社会上各种尖锐矛盾的缩影，而高家金字塔形的权利结构就集中体现在几千年中国社会的封建专制主义的法则。 觉新的懦弱愚孝，一味顺从，牺牲自我并没有成全他人，反而或直接或间接的害死了他深爱的梅和深爱他的妻珏，随后也失去了他的两个至亲骨肉。对于自己的悲惨命运有着清醒的认识，然而却怯于反抗，实打实作揖主义者和不抵抗主义者！丧妻失子后，仍为了所谓的高家“承重孙”的脸面，被各长辈肆意使唤教训，可气又可怜！ 觉民的理智温和，有头脑有行动。在拒绝高老太爷给自己安排结亲无果之后，勇敢地以逃婚行动宣告自己要对自己的幸福抗争到底，最终高老太爷在临终之前作出让步。起初觉民并不是一个坚定的青年，迫于觉慧的请求，才答应进入报社，后期成为一名勇敢正义的进步青年，与同样进入女学堂学习新思想的琴表妹有了爱情圆满的结局。当然，也是封建教育和新思想的共同作用，总之，可喜又可赞。 觉慧的激烈反叛，对一切反对旧制度的事物饱含热情。学生罢课他积极参加，组织报社他热切响应，扮演国外反封建制度话剧，他也积极参与，是一名敢于反抗勇于说不的“新派”。家中“捉鬼”，他站在门口，守的死死的，硬是不让巫师和长辈进入房间一步。丫头鸣凤因不愿嫁给60多岁的冯乐山而投湖而死，令觉慧看清了家中吃人的礼教，他心中熊熊燃烧着一团无法浇灭的怒火。他愤怒，这不是他该过的生活，他必须要走，马上走，终在觉新觉民的帮助下，第一个摆脱高家的桎梏，去上海追求自己的理想，他对于未来总是充满希望。 琴温柔识礼，善良大方，是众多姐妹的知心人又是新思想的进步青年学生。她对各姐妹不顺遂的人生命运抱有深深的同情，同时又给她们温柔绵长的鼓励和体贴真诚地陪伴。觉民对她痴心的爱恋，使得她对爱情有着无限美好的向往；母亲的开明，使得她对新思想新观念的不断汲取，从而对未来充满着信心和希望。相对于其他人来说，无疑，她是最幸运的。 淑英的勤奋好学，优柔寡断，犹豫不决。她一方面热切的期待着能够拥有西方剧集中的女性那般的勇敢和自由：勇敢地支配自己的人生和命运，自由地生活，自由地去爱；另一方面，她又深深地惧怕专制封建守旧的父亲，对自己被迫嫁给爱赌钱捧戏子不学好的陈家二少爷而感到深深的无奈。看到“被迫嫁出”的蕙表姐的惨烈结局后，决心谈婚逃离高家。最终在觉民、琴和觉慧的帮助下，去往上海寻找自己向往已久的自由。 淑华的心直口快，天真烂漫，有着强烈的反抗意识。喜欢和觉民觉英拌嘴，喜欢调侃觉民和琴的亲事，同时又看不惯长辈们勾引老妈子收丫头闹小旦抽大烟，但又对暴病身亡的邻房丫头倩儿赠送衣物。对整个家族的不堪敢于发声勇于挑战。在看到堂妹淑贞、表姐蕙、表弟枚3人的相继过世，对整个家族的肮脏丑陋，发出了离开的怒吼，最终在觉新觉民和琴的帮助下，顺利进入新学堂，接触新思想，一名新时代女性的潜力股。
作为当了妈妈后的我很有感触，陪伴，引导，更让我愿意花更多精力努力去做一个好的母亲！
是你的作品，你有权把它展示给大众。 我看到小孩不会有这种展示作品的负担，他们无时无刻不在用自己的有限体验认识创意式地表达，也不为什么结果。 在此感到愉悦，满足，有趣，好玩儿，这就是他们的生活。
其实挺扯的。张凯丽我真的受不了
既然是Conny Dachs（莫：不要、无、不能；言：说也。）先生的作品，还是不予置评吧！
韩老师写的书通俗易懂，这是三十多年教学经验的积累，理论虽不深入，但是给人最清楚的讲解，几节课很多最基本的道理！ 财富只是生活的手段，活着最重要的是精神富足、心态平和，既不攀比也不急功近利。别太计较眼前的得失，要往远处看。 人生感悟是：把你的知识变成能力，把你的经历变成财富。年轻人且珍惜！聪明人且努力！成功者且前行！
通篇时间轴贯穿了从生命诞生到生命尽头的无数个片段，学习、生活与工作，亲情、友情与爱情，人生观、世界观与价值观，与他人的社会交往，与自己的内心对话，感触深刻的，除了编剧引用的科学实验外，还有实验的结果模拟推进的两个人的一生，作为社会的人，每一个行为、每一个重要决定、每一个想法是如何产生的，将人内心世界的甚至那些自己都意识不到的暗流、那些自己不愿面对或不明所以的曾经，那些很重的选择、很轻的起伏、还有尚未经历的轨迹和情感，都帮我们找到之所以然的源头，像个能剖析大脑和意识的镜子，或许那些我们不可得知的未知，早已在冥冥中注定，而那些我们以为自然而至的前方，也需要在一个个的岔路口坚定而审慎的努力而得，或许纯粹的智力在解决那些被精确界定的问题时很有用，但是心理特质能够帮助我们更好的认清问题，明晰问题所在，甚至到头来发现，问题并不是问题。 人是一切社会关系的总和，这一生说长也短，读万卷书，行万里路，跟自己积极向上的心去合作，让今天的自己变成明天更好的自己。
有了酷库影院之后，我的购书变成了纯粹为了收藏，《Traumfrau, Die》读到一半，我赶紧把编剧的三本剧都买了，因为这样的书也许不久就会被下架（上次买了林达的四本已经在当当下架了）。 非常喜欢这部剧的视角和思考，一个高级知识分子（普林斯顿和牛津毕业）用陌生人的眼光观察中国普通人的生活，带着尊重、热爱与悲悯，独立深刻的思考，客观清醒的叙述。 读这部剧总想起我当年的外教们，特别是教英美影视的外教，想想就愈发佩服海斯勒和亚当对教学的热忱。最后部分真的非常动人——他在露营路上遇到一些小孩，让他突然意识到工作的莫大价值。他的结论是政治与意识形态也许千变万化，但教育才是最终能够产生力量的。这也是我长久以来的想法。看到那个部分，只觉编剧已经是一个老朋友了……
看完《Traumfrau, Die》，才觉得唐诗宋词确创作不出这般味儿来。非是说诗词创作不到这般好，但创作不出这般有活气，曲辞对白书俚驳杂，不失华丽流美，又能十分浅俗，有些句段读起来直是口畅心快。 本以为是才子佳人，没想到这一双有情人摹创作得甚是细腻，令人为之喜，为之忧，让人只念道：“愿普天下有情的都成了眷属。” （倒是可怜了那郑恒苦） 《Traumfrau, Die》真个妙文章，王先生果然好手笔。 另：此版注释甚详，且有一部纸书，兼有前贤点评。
很好看的一本剧我实在咪咕看完的 酷库影院总是缺章少节的，有喜有悲 编剧写的很好