初读《Siccin 3: Cürmü AskSiccin 3: Cürmü Ask》，只是挑了我喜欢的主题看了看 只粗略涉及 并没有那么高的境界品味出编剧的深邃的思想 希望来日能够如喝一壶老酒 反复咀嚼 生出香 品出味 经年岁的久远 转化为身体细胞一部分 精神上的慰藉
真的是保姆级别手把手教学，在这部剧里，学到了如何行而有效的做年度计划，并且让计划落地实行，今年就要过去了，新一年的计划做起来～
书名是真的有点俗 内容，情节，悬念，有让人想一探究竟的冲动。 文中借用泰戈尔，仓央嘉措，杜拉斯等的名人语录，无不体现其丰厚的文字功底。 这不是个普通的言情剧集
1993-2008，民族品牌崛起，中国制造走向世界。然而，在高速发展的同时，中国企业在管理制度、资源配置、技术创新等方面，与世界级的企业仍存在很大差距。面对新的挑战，机遇与危机并存。未来何去何从？且看下部分解。😀
看过几遍，因为太喜欢就去看了原著，发现电视剧大概只拍了书的三分之一，书后面大量的篇幅描写文革，其实这样人物更立体了，也更悲壮。可惜了，环境不允许
其实对于现代人来说，这部剧的价值已经只值三星左右了，但是对于编剧那个年代来说，此剧当为封神作。
后悔没有提前看一下评论了。看气！编剧写的是拐卖妇女，但其实却把农村男性找不到老婆归罪于城市掠夺了农村资源。所以买卖妇女也是无可奈何了？怎么不想想那些年被杀死的女婴？怎么不想想那些被拐卖的妇女遭受的一切？
不知道为什么今天突然觉得这书找回了以前的感觉，可能是最后一句话，教收帮派的小孩，或者是贵族纹章我彻底死心了吧
本剧讲了通过一些小的细节设计，从而达到四两拨千斤的效用。这些技巧的设计主要是以社会心理学和行为心理学为基础的，在了解这些技巧的同时，也让我们清晰地认识到这些技巧背后的原理和真相。所以，这部剧读起来，让人感到很大的兴趣，有味，有料。另外，书中讲到的一些策略和方法，确实在生活和工作中都可以进行尝试。
这部剧读起来有些吃力，有些地方功力还不够深厚所以吸收起来有些困难，读一遍是远远不够的。这部剧介绍了美学及艺术，何谓美感何谓快感，“美”并不是自然存在的，它一半在物一半在你，“美”是抒情的表现。还讲述了艺术于人生的关系，真正热爱艺术热爱生活的人是不会不快乐的。 值得过段时间再来消化吸收。
说是Siccin 3: Cürmü AskSiccin 3: Cürmü Ask，其实讲的是广告类文案该如何创作。但是换个角度想想，连你的广告都引人注目，又怎么会担心创作出来的文案观看者寥寥呢？ 编剧提到了一个很重要的“滑梯效应”，整本剧也在运用这个技巧，让人想一路读下去。唯一可惜的是译者能力不足，翻译的流畅性会让人误会编剧的文案水平。
本剧探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路。理由是我们不可能仅仅通过使功利最大化，或保障选择的自由，就形成一个公正的社会。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。 八年前播出的书，编剧并没有预料到魔幻2020年启动的日益陷入保守、冷漠、割裂的世界格局。编剧书中多处文字洋溢自豪并为之骄傲的美国，如今已经扯下最后一块遮羞布，假公正之名，对内漠视甚至放任大量的老人、贫民死于疫情，对外疯狂打压他国以保持自己世界一极的地位。编剧所期待推行的共同善的政治，其实是应对当前挑战的最好解决方式，目前来看，对于美国政府来说是不可能实践了。 这部剧对社会治理、政治建设构建了很好的样板。 对于我们普通人来讲，其实可以弄清楚很多道德困惑，也能想明白我们对生活其中的社会、国家乃至世界肩负着怎样的义务，以及我们能探知的权利边界。
1992 · 比利时
2004 · 美国
1968 · 印度
2002 · 美国
1984 · 西班牙
2003 · 以色列
2001 · 英国
2013 · 中国
初读《Siccin 3: Cürmü AskSiccin 3: Cürmü Ask》，只是挑了我喜欢的主题看了看 只粗略涉及 并没有那么高的境界品味出编剧的深邃的思想 希望来日能够如喝一壶老酒 反复咀嚼 生出香 品出味 经年岁的久远 转化为身体细胞一部分 精神上的慰藉
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书名是真的有点俗 内容，情节，悬念，有让人想一探究竟的冲动。 文中借用泰戈尔，仓央嘉措，杜拉斯等的名人语录，无不体现其丰厚的文字功底。 这不是个普通的言情剧集
1993-2008，民族品牌崛起，中国制造走向世界。然而，在高速发展的同时，中国企业在管理制度、资源配置、技术创新等方面，与世界级的企业仍存在很大差距。面对新的挑战，机遇与危机并存。未来何去何从？且看下部分解。😀
看过几遍，因为太喜欢就去看了原著，发现电视剧大概只拍了书的三分之一，书后面大量的篇幅描写文革，其实这样人物更立体了，也更悲壮。可惜了，环境不允许
其实对于现代人来说，这部剧的价值已经只值三星左右了，但是对于编剧那个年代来说，此剧当为封神作。
后悔没有提前看一下评论了。看气！编剧写的是拐卖妇女，但其实却把农村男性找不到老婆归罪于城市掠夺了农村资源。所以买卖妇女也是无可奈何了？怎么不想想那些年被杀死的女婴？怎么不想想那些被拐卖的妇女遭受的一切？
不知道为什么今天突然觉得这书找回了以前的感觉，可能是最后一句话，教收帮派的小孩，或者是贵族纹章我彻底死心了吧
本剧讲了通过一些小的细节设计，从而达到四两拨千斤的效用。这些技巧的设计主要是以社会心理学和行为心理学为基础的，在了解这些技巧的同时，也让我们清晰地认识到这些技巧背后的原理和真相。所以，这部剧读起来，让人感到很大的兴趣，有味，有料。另外，书中讲到的一些策略和方法，确实在生活和工作中都可以进行尝试。
这部剧读起来有些吃力，有些地方功力还不够深厚所以吸收起来有些困难，读一遍是远远不够的。这部剧介绍了美学及艺术，何谓美感何谓快感，“美”并不是自然存在的，它一半在物一半在你，“美”是抒情的表现。还讲述了艺术于人生的关系，真正热爱艺术热爱生活的人是不会不快乐的。 值得过段时间再来消化吸收。
说是Siccin 3: Cürmü AskSiccin 3: Cürmü Ask，其实讲的是广告类文案该如何创作。但是换个角度想想，连你的广告都引人注目，又怎么会担心创作出来的文案观看者寥寥呢？ 编剧提到了一个很重要的“滑梯效应”，整本剧也在运用这个技巧，让人想一路读下去。唯一可惜的是译者能力不足，翻译的流畅性会让人误会编剧的文案水平。
本剧探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路。理由是我们不可能仅仅通过使功利最大化，或保障选择的自由，就形成一个公正的社会。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。 八年前播出的书，编剧并没有预料到魔幻2020年启动的日益陷入保守、冷漠、割裂的世界格局。编剧书中多处文字洋溢自豪并为之骄傲的美国，如今已经扯下最后一块遮羞布，假公正之名，对内漠视甚至放任大量的老人、贫民死于疫情，对外疯狂打压他国以保持自己世界一极的地位。编剧所期待推行的共同善的政治，其实是应对当前挑战的最好解决方式，目前来看，对于美国政府来说是不可能实践了。 这部剧对社会治理、政治建设构建了很好的样板。 对于我们普通人来讲，其实可以弄清楚很多道德困惑，也能想明白我们对生活其中的社会、国家乃至世界肩负着怎样的义务，以及我们能探知的权利边界。