2007年一部被我这半个武侠迷一直“唾弃”的玄幻剧集带领我进入了修真世界。一句句对白，一场场斗法，种马男主与逆天越级，或水或精彩。
这里面有太多丰富的想象，一直到11年后的今天，依然是美日睡前必读的剧集类型，甚至已经是催眠必备，不看不睡的地步。
而《危情叛逆We Think the World of You》正是一切的开始。
Max Wall版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。
历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。
宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。
王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。
王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道:
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
这让我想起《危情叛逆We Think the World of You》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《危情叛逆We Think the World of You》的那位编剧。《危情叛逆We Think the World of You》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《危情叛逆We Think the World of You》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。
中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。
l
lightman3.3分
生活需要勇气，活下去是人生，活不下是往生。危情叛逆We Think the World of You表达的意思是要热爱生活，哪怕生活虐我们千百遍，也要待它如初恋。这也是罗曼罗兰说的一种英雄主义。
主人翁蒋正南，谐音将真难，寓意将来真的很难。喜欢他的人叫他上校，不喜欢的叫他太监。编剧先抛出上校的许多谜团，激起读者的好奇心，再引领大家品尝拨开云雾，层层见分晓的喜悦，让人读得酣畅淋漓，浑身舒畅。
上校跌宕起伏的一生比得上普通人很多次的轮回。他当过农民，种过地。干过木工，开过店。当过兵，因是好枓，提拔做上校。打过鬼子。当军医，进军统，投解放军，参加抗美援朝，立过功，遭过诬告，被红卫兵斗右派，伤害小瞎子犯事逃亡，后被抓被逼疯，养蚕度日。这可以归纳为“金、木、水、火、土”五个字。
金：1、上校帮助别人从不求回报，有一颗金子般慈悲之心。2、他有一个包，里面放着用金子打造的整套手术器具。
木：1、上校当国军士兵前做木工活是一把好手，把家具店开得像模像样。2、被逼疯后，慢慢恢复到一个缺少思维的木头人状态。
水：1、上校被红卫兵批斗、殴打时，一直默默屈从，弱如池塘静水。2、怕肚子上不为人知的文身秘密被曝光，出手废了小瞎子的手筋和舌头，狠若怒海狂涛。
火：1、上校上过抗日和抗美援朝战场，接受过生与死的战火洗礼，还在火场中救回林护士的命。2、在救死扶伤过程中名扬军营，成为很火的军医。
土：1、上校土生土长在农村，从小种地与农活打交道。2、后来采桑养蚕也是跟土有关，直至入土为安。
纵观上校的一生，至少有二次好冤。第一次冤在睡了女人。为获取情报，不惜牺牲色相。谁知器奇活好，让飘飘欲仙、欲罢不能的日本女特务视其为珍宝。为能霸占独享，女特竟在其私处旁纹上签名和图案。这一纹，彻底锁死了上校爱情的心门。
第二次冤在不睡女人。林护士主动投怀送抱，抛来连理枝。上校没有接受，结果造化弄人，阴差阳错，成为替罪羊。本来前途无量的培养对象，瞬间跌入谷底，滚蛋回家。
林护士是个自食其果的糊涂人。她先亲手毁掉了上校的前途，又对疯了的上校疼爱有加，最后甚至殉情追随。
糊涂一：三次被主任混水摸鱼睡了，也不知道这个人不是上校。那是个婚前性行为要受纪律严肃处理的时代。林护士如果当时把作风问题当问题，坚持住了底线。主任也不可能得逞，更不会有后来对上校的告发。可惜世上没有如果，只有后果。
糊涂二：想跟上校结婚被拒时，竟认为上校占了便宜不认账，对其恨之入骨。相处了这么久，连上校是个不耍心计，言行一致，敢作敢当的人，也不清楚，真是糊涂到家。
糊涂三：经主任挑拨离间，成为别人借刀杀人的工具。她帮主任扫除了竞争院长最有实力的对手。她让上校身败名裂，万劫不复。爱本是为了成全，而林护士却把它变成伤害。
人生没有过不去的坎。除了生死，其它都是小事。能明白的人，都能活得光明。可又有几人能看透呢？先举三个反面例子：
1、上审核身上的文身耿耿于怀。此文身更是深深地烙进上校的心里，成为不敢面对，无法抹去的耻辱。它直接封杀了上校再去接受姑娘爱情的可能。可恼！
2、爷爷对小瞎子污蔑爸爸鸡奸犯的话，痛心疾首。为自证清白，不惜举报，让上校锒铛入狱。而当初爷爷和爸爸冒着风险，还一起劝犯事后的上校，赶紧远走高飞。可恨！
3、“我”妻为了给我尊严，不让别人知晓为蛇头提供过性服务的丑事，而过早放弃了生意兴隆的小店。跑到别处开了一间生意清淡的新铺。捉襟见肘买来的旧车，刹车失灵，害得妻子一尸两命。可怜！
再举二个正面的例子：
1、老保长被上校带到大上海，感受了灯红酒绿，见识了花
破
破开道人3.2分
一城烟雨一楼台，一花只为一树开。一颦一笑一知己，一点一滴一情怀。
X
Xunyang8.7分
找到这部剧的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是：
马克思主义（思辨）
斯多葛主义（沉着）
理想主义（理性）
斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《危情叛逆We Think the World of You》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。
重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。
这部剧从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。
正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。
不管大家因为什么机缘巧合读到这部剧和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。
降生于外患之时，成长于内忧之间。少年时代历经的坎坷，激发了其内心的残忍冷峻，炼就了钢铁般的坚毅品格。战争中的东方不败，支撑其间的是狮子一般的凶狠、苍鹰一般的锐利、狐狸一般的狡猾与猴子一般的灵巧。波澜壮阔的一生，支撑其间的是永不停歇的追逐目标、无与伦比的人格魅力与近乎机械的自制之力。
我真是觉得自己的逻辑思维都被这部剧给读坏了，十一万对五十万，乌伤铁骑一战死了好几千，龙骧军四千死了二千二，陌刀队一万死了一半，主角的乌骓光环，万卒之敌，万将之敌，还不肯全场笼罩战场，愣是一次都不用，这就是末世兵圣，我想我知道为什么会末世了，知道的是逻辑有问题，不知道的以为王冲是对方派来消耗大唐有生力量的卧底。
刚开始是为了蛋总说的 每个人都能做五分钟脱口秀演员 ，但这部剧和想象中讲怎么讲好脱口秀不太一样，更多的是怎么变成更好的脱口秀演员 但还是给了一些启发，关于如何说服别人，如何开创意类的会议，如何平衡工作和生活，很多地方都很有共鸣，可以运用到日常生活和工作中 做 难且正确的事
整本剧还是比较有新意的，还是比较接地气的，生活中的琐事占主要部分，朝堂为辅。前面写的很细腻，后面相对节奏就比较快了，特别是结尾应该把六少爷的姻缘写一下可以搞个六爷的番外什么的。不过整体还是不错的
读完心里真是翻江倒海，维特是痴情的，同时也是悲情的，爱情中出现的次序很重要，可惜他晚了一步，一见钟情最终还是索了他的命；维特是不合群的，是纯洁善良的人，但正是正是这种热烈，激情甚至为之付出生命的爱得不到绿蒂的回应，维特用死希望绿蒂可以记住他；爱情的伟大却输在伦理道德和现实面前。正如书中所说我们时刻记得，我们终会被别人所遗忘。
观看时不停地把过往项目经历、pitch拿出来分析比较，得益甚大。
阴影小孩，阳光小孩，内心成人，真正分清了这三者，接纳自己的不完美，你已经在正确的道路上前行了
………
大大加油更，我这都看第二遍了还没更完，都要想不起来之前什么时候看的了(´._.｀)桑心啊更慢点没事，保质保量就行，难得看到好看的书哇
很多人都在追求着能有一个大能大智者带着我们，书本就是最简单的智者我们反复去问，总有自己想要的。
原来一个人一生不那么完美也可以做到万人敬仰，原来一个人资质很平庸也可以成为master。本杰明.富兰克林最可贵的在于他勤奋与务实，美国精神最杰出的体现值得每一个人深思。
很好的一本剧，很正能量，也有一些人性的观点 。这样的台词能给我们力量，以及反思自己的素材。
2007年一部被我这半个武侠迷一直“唾弃”的玄幻剧集带领我进入了修真世界。一句句对白，一场场斗法，种马男主与逆天越级，或水或精彩。 这里面有太多丰富的想象，一直到11年后的今天，依然是美日睡前必读的剧集类型，甚至已经是催眠必备，不看不睡的地步。 而《危情叛逆We Think the World of You》正是一切的开始。
主要靠节奏快狂推剧情，人物大多都比较单薄。。主线的拼凑感很强。。。安欣坚持正义的动机是非常薄弱乃至于无的，最后你会发现，只有对一个空心的人，空洞的正义感才得以被浇筑进去。
这部剧还不错，用诙谐幽默的写法把历史事件简单重新演绎，梳理前因后果的逻辑顺序清晰，还配了动人有趣的动漫插图，把配合描写更加有代入感，让人身临其境，知识点也很容易记，简直就是边玩边学，没有以前学历史的深恶痛绝，死记硬背，是慢慢潜移默化的进入脑子里，因为太有趣了，历史事件脉络特别清晰对学历史很有帮助，也会让不喜欢历史的人提起对历史的兴趣，高兴学习去。哈哈哈，我要看第2部去了😁😬️。
趣味的随性人生🌟饱含哲理的生活“漫话”，闲云野鹤的诗词“动漫”，让我见识着加里·奥德曼先生的有趣灵魂😍
说实话，从自己身上看到了晁盖的影子，身在俗世希望成为宋江这样的高义厚黑高手，但是内心羡慕李俊这样忠义，有眼光，有格局，敢于行动的好汉。
后期大战的情节比较混乱，很多很多突然冒出来的人物后面戛然而止，相关人物心理历程转变突兀，可能是编剧急于收尾的缘故吧。总体来说脑洞还是非常大，不失为一本好看的修仙剧集。最后一句“危情叛逆We Think the World of You”真真让人唏嘘不已啊。。。
目前耽改第一名~没看过原著，觉得剧情很流畅，张哲瀚越看越秀气，龚俊这部演技非常灵气，一众演员也都不错，就是有点费老戏骨
好比读知乎，天涯上的帖子，打发时间而已，莫要指望读完有所思。
天马行空的想象，荒诞离奇的情节，深入人心的结局，是我内心喜欢的剧集模样。
同类型恋综里 性格刻画最为立体 能让我真切感受到嘉宾的魅力 第一印象好软但了解后超有反差的0.65萌 完全忘记自己来参加恋综专门来磕各式cp爱导戏的芩 还有诸位喝完酒抱头痛哭聊前任们的经典桥段
我是为了看懂《危情叛逆We Think the World of You》来看这部剧的！看完这个，忽然感觉有点清晰了，回头在看《危情叛逆We Think the World of You》！
“永远”从来说都是沉重的话题，即便如此，又能有几人能够拒绝它的诱惑。
被这部剧的空镜安利的，司清和景琛都是人间理想，互相治愈，烟火田园的爱情，实在是太美好。最后面还有对手工匠人的文化升华，也是很意外的。不足之处主要是在，为了体现男主的苏，低音炮真的太特意了，有点点尬。。
Max Wall版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。 历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。 宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。 王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这让我想起《危情叛逆We Think the World of You》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《危情叛逆We Think the World of You》的那位编剧。《危情叛逆We Think the World of You》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《危情叛逆We Think the World of You》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。 中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。
生活需要勇气，活下去是人生，活不下是往生。危情叛逆We Think the World of You表达的意思是要热爱生活，哪怕生活虐我们千百遍，也要待它如初恋。这也是罗曼罗兰说的一种英雄主义。 主人翁蒋正南，谐音将真难，寓意将来真的很难。喜欢他的人叫他上校，不喜欢的叫他太监。编剧先抛出上校的许多谜团，激起读者的好奇心，再引领大家品尝拨开云雾，层层见分晓的喜悦，让人读得酣畅淋漓，浑身舒畅。 上校跌宕起伏的一生比得上普通人很多次的轮回。他当过农民，种过地。干过木工，开过店。当过兵，因是好枓，提拔做上校。打过鬼子。当军医，进军统，投解放军，参加抗美援朝，立过功，遭过诬告，被红卫兵斗右派，伤害小瞎子犯事逃亡，后被抓被逼疯，养蚕度日。这可以归纳为“金、木、水、火、土”五个字。 金：1、上校帮助别人从不求回报，有一颗金子般慈悲之心。2、他有一个包，里面放着用金子打造的整套手术器具。 木：1、上校当国军士兵前做木工活是一把好手，把家具店开得像模像样。2、被逼疯后，慢慢恢复到一个缺少思维的木头人状态。 水：1、上校被红卫兵批斗、殴打时，一直默默屈从，弱如池塘静水。2、怕肚子上不为人知的文身秘密被曝光，出手废了小瞎子的手筋和舌头，狠若怒海狂涛。 火：1、上校上过抗日和抗美援朝战场，接受过生与死的战火洗礼，还在火场中救回林护士的命。2、在救死扶伤过程中名扬军营，成为很火的军医。 土：1、上校土生土长在农村，从小种地与农活打交道。2、后来采桑养蚕也是跟土有关，直至入土为安。 纵观上校的一生，至少有二次好冤。第一次冤在睡了女人。为获取情报，不惜牺牲色相。谁知器奇活好，让飘飘欲仙、欲罢不能的日本女特务视其为珍宝。为能霸占独享，女特竟在其私处旁纹上签名和图案。这一纹，彻底锁死了上校爱情的心门。 第二次冤在不睡女人。林护士主动投怀送抱，抛来连理枝。上校没有接受，结果造化弄人，阴差阳错，成为替罪羊。本来前途无量的培养对象，瞬间跌入谷底，滚蛋回家。 林护士是个自食其果的糊涂人。她先亲手毁掉了上校的前途，又对疯了的上校疼爱有加，最后甚至殉情追随。 糊涂一：三次被主任混水摸鱼睡了，也不知道这个人不是上校。那是个婚前性行为要受纪律严肃处理的时代。林护士如果当时把作风问题当问题，坚持住了底线。主任也不可能得逞，更不会有后来对上校的告发。可惜世上没有如果，只有后果。 糊涂二：想跟上校结婚被拒时，竟认为上校占了便宜不认账，对其恨之入骨。相处了这么久，连上校是个不耍心计，言行一致，敢作敢当的人，也不清楚，真是糊涂到家。 糊涂三：经主任挑拨离间，成为别人借刀杀人的工具。她帮主任扫除了竞争院长最有实力的对手。她让上校身败名裂，万劫不复。爱本是为了成全，而林护士却把它变成伤害。 人生没有过不去的坎。除了生死，其它都是小事。能明白的人，都能活得光明。可又有几人能看透呢？先举三个反面例子： 1、上审核身上的文身耿耿于怀。此文身更是深深地烙进上校的心里，成为不敢面对，无法抹去的耻辱。它直接封杀了上校再去接受姑娘爱情的可能。可恼！ 2、爷爷对小瞎子污蔑爸爸鸡奸犯的话，痛心疾首。为自证清白，不惜举报，让上校锒铛入狱。而当初爷爷和爸爸冒着风险，还一起劝犯事后的上校，赶紧远走高飞。可恨！ 3、“我”妻为了给我尊严，不让别人知晓为蛇头提供过性服务的丑事，而过早放弃了生意兴隆的小店。跑到别处开了一间生意清淡的新铺。捉襟见肘买来的旧车，刹车失灵，害得妻子一尸两命。可怜！ 再举二个正面的例子： 1、老保长被上校带到大上海，感受了灯红酒绿，见识了花
一城烟雨一楼台，一花只为一树开。一颦一笑一知己，一点一滴一情怀。
找到这部剧的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是： 马克思主义（思辨） 斯多葛主义（沉着） 理想主义（理性） 斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《危情叛逆We Think the World of You》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。 重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。 这部剧从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。 正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。 不管大家因为什么机缘巧合读到这部剧和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。