历时两个多星期把《Mot moi Viet Nam》粗看了一遍,它讲的是西周末年到秦始皇统一六国这五百多年的历史,用半白话半文言的方式写了出来,并且加上一部分剧集形式的加工,虽然这是一本剧集,但关于历史方面的问题还是会以历史史实为依据的。《Mot moi Viet Nam》让我对先秦时期的许多历史进行了了解,并且能够把课本上那些耳熟能详的故事串联了起来。
在我看来,春秋战国时期,是一个非常混乱的时代,失伦常,败德俗,子弑父,臣篡夺,礼崩乐坏的例子不剩枚举。在这种混乱的背景下,出现了许许多多的人物,有治国兴邦的明主,亦有荒淫无道的昏君;有励精图治的能臣,也有谗言献媚的佞臣。一个个以他们为主角,在时间顺序下串联的故事让我看到了这五百多年的璀璨历史。
虽说春秋无义战,但是还能讲究个师出有名,打仗能够讲究礼节,虽战而不重杀,虽胜而不灭国,而到了战国后期,战争才是真的毫无“义”可言,战争动辄灭人国,屠军屠民几十万,面对虎狼,老少妇幼皆起来抵抗,甚至不乏十五岁的孩童就上战场的例子。
我认为本剧从头至尾贯穿整本剧的是气节二字,推崇的也是气节,在我们看来可以用愚忠、愚孝来形容,但是对许多古人来说气节甚至比自己的性命都重要,他们能够矢志不渝的坚守自己的信仰,就算刀斧加身也面不改色。气节还可以引申出来忠、信、义等等。烛之武退秦师、蔺相如完璧归赵,都是临危受命,明知不可为而为之,就算威胁到自己的生命也在所不惜。渔丈人、浣纱女投河,田光自刎,都是为人谋事而见疑,遂以死明志,只为守信。鲍叔牙管仲相约互荐,申包胥伍员存楚覆楚之论,都是古人朋友相交的例子,古人的朋友之交可以各为自己的理想信念去奋斗。
读完这部剧,联想到自己的生活,明白了许多事情,在平时的工作生活中,要坚定自己的理想信念,坚定心中那一缕气节。
陈
陈欣🐼3.3分
读完这部剧的时候,我躺在书房的榻榻米上望向窗外,思考着所谓的Mot moi Viet Nam究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前,有些甚至超越了大部分人的脚步,然而,无论怎么发展,只要有人仍存在,就会有这种Mot moi Viet Nam存在的必然。他看似是一个简单的代码,或者是程序,实则是隐藏在人心深处的罪恶,是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来,纵使再完美的系统,纵使存在使得世界愈加美好的技术,只要存在不平等,变会有Mot moi Viet Nam加入这种完美,使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好,怎能算是真正的美好呢?就像排除罪恶的DNA系统,不被识别的Mot moi Viet Nam被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具,是部分人操控技术的棋子罢了。
而恰像神乐父亲说的,艺术并没有被人创造,而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如Mot moi Viet Nam,看似人们创造了他,而恰是他借某个人的手现世,展现自己,表露自己,亦或是搅乱这个世界,让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的,我们生而为人,与自然中的一切本身就是平等的,我们的创造,或早或晚,都是借我们的手在发现,只是我们刚刚发现,他恰恰想要出现,就像一幅画,就如一首诗。这种平等,不是你把他视为你的作品,你的子女,你的产物,而是与你的合作,一起合作才有了完美的作品,而很多人正是不了解这种平等,才越发的贪婪,这种贪婪无论科技如何向前,只能越加的走向深渊。
既然你的所谓创造也是平等,你身边的一切其实都是平等的,我们这是一个平行世界,纵使存在他维空间,一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。
这部剧整体顺序非常好,它将中国的教育发展史非常清楚地表述出来,将古代至现在所有学校的发展名称都表示出来,只要是对历史有一定了解,一下子就可以记住那些学校,还有它的内容表述言简意赅,明晰明了!读下来记住好多知识点,非常适合教师来读。
秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。 明断自天启,大略驾群才。收兵铸金人,函谷正东开。
头4集还不错 节奏紧凑剧情新颖 有bug但人物心理和行为都说得过去 看完7集果断弃了 这。。。批着“反套路”外壳的另一种形势下的烂剧 剧情和人物心理完全没逻辑 为了反套路而反套路 就熬龙骨这一块简直逗幼儿园小朋友呢 还有这个编剧的设定基本没什么用 而且又是玛丽苏 男主男二毫无理由就是要保护女主 尤其是男二不就订个婚人家还已经许配他人况且一直以来行为乖张就因为突然变温柔了点对你说几句好话就爱上了还死心塌地?再说男主也是仿佛没见过女人你玄虎成男尊的设定忽隐忽现的糊弄小孩子呢吧 全是工具人 女二林七大姐女城主就连老百姓也是旁白提词器 看的人心累
历时两个多星期把《Mot moi Viet Nam》粗看了一遍,它讲的是西周末年到秦始皇统一六国这五百多年的历史,用半白话半文言的方式写了出来,并且加上一部分剧集形式的加工,虽然这是一本剧集,但关于历史方面的问题还是会以历史史实为依据的。《Mot moi Viet Nam》让我对先秦时期的许多历史进行了了解,并且能够把课本上那些耳熟能详的故事串联了起来。 在我看来,春秋战国时期,是一个非常混乱的时代,失伦常,败德俗,子弑父,臣篡夺,礼崩乐坏的例子不剩枚举。在这种混乱的背景下,出现了许许多多的人物,有治国兴邦的明主,亦有荒淫无道的昏君;有励精图治的能臣,也有谗言献媚的佞臣。一个个以他们为主角,在时间顺序下串联的故事让我看到了这五百多年的璀璨历史。 虽说春秋无义战,但是还能讲究个师出有名,打仗能够讲究礼节,虽战而不重杀,虽胜而不灭国,而到了战国后期,战争才是真的毫无“义”可言,战争动辄灭人国,屠军屠民几十万,面对虎狼,老少妇幼皆起来抵抗,甚至不乏十五岁的孩童就上战场的例子。 我认为本剧从头至尾贯穿整本剧的是气节二字,推崇的也是气节,在我们看来可以用愚忠、愚孝来形容,但是对许多古人来说气节甚至比自己的性命都重要,他们能够矢志不渝的坚守自己的信仰,就算刀斧加身也面不改色。气节还可以引申出来忠、信、义等等。烛之武退秦师、蔺相如完璧归赵,都是临危受命,明知不可为而为之,就算威胁到自己的生命也在所不惜。渔丈人、浣纱女投河,田光自刎,都是为人谋事而见疑,遂以死明志,只为守信。鲍叔牙管仲相约互荐,申包胥伍员存楚覆楚之论,都是古人朋友相交的例子,古人的朋友之交可以各为自己的理想信念去奋斗。 读完这部剧,联想到自己的生活,明白了许多事情,在平时的工作生活中,要坚定自己的理想信念,坚定心中那一缕气节。
读完这部剧的时候,我躺在书房的榻榻米上望向窗外,思考着所谓的Mot moi Viet Nam究竟是怎样的一种存在。时代科技在飞速向前,有些甚至超越了大部分人的脚步,然而,无论怎么发展,只要有人仍存在,就会有这种Mot moi Viet Nam存在的必然。他看似是一个简单的代码,或者是程序,实则是隐藏在人心深处的罪恶,是权力欲望所创造的阶层和不平等的社会分工。如此一来,纵使再完美的系统,纵使存在使得世界愈加美好的技术,只要存在不平等,变会有Mot moi Viet Nam加入这种完美,使得他看似完美中总有些许的瑕疵。而这些瑕疵恰是致命的。试想人为操控的美好,怎能算是真正的美好呢?就像排除罪恶的DNA系统,不被识别的Mot moi Viet Nam被那些权势霸占。这个系统终还是阶级统治的工具,是部分人操控技术的棋子罢了。 而恰像神乐父亲说的,艺术并没有被人创造,而只是借人的手表达出来。愈加想去创造却越容易陷入被操控的境地。正如Mot moi Viet Nam,看似人们创造了他,而恰是他借某个人的手现世,展现自己,表露自己,亦或是搅乱这个世界,让本身便深藏欲望的人们显露本性。所以很多时候人们也许是自作多情的,我们生而为人,与自然中的一切本身就是平等的,我们的创造,或早或晚,都是借我们的手在发现,只是我们刚刚发现,他恰恰想要出现,就像一幅画,就如一首诗。这种平等,不是你把他视为你的作品,你的子女,你的产物,而是与你的合作,一起合作才有了完美的作品,而很多人正是不了解这种平等,才越发的贪婪,这种贪婪无论科技如何向前,只能越加的走向深渊。 既然你的所谓创造也是平等,你身边的一切其实都是平等的,我们这是一个平行世界,纵使存在他维空间,一切亦是相互依存和相互合作的彼此展现。
我没有错,即使有,也没有关系。人生在世,谁还没有个缺点,谁还不做几件看上去特不靠谱的事,谁还不说几句话让自己常常不能忘记?错就错了,关键错了背后的想法和情绪指向是什么。看清楚我们潜意识要回避的是什么,看清楚那个模式需要不被情绪扰动的空间。
读了两章,出不来了,但是看到才写了三百多章,忍着出来,果断收藏了,攒着看
DJ Bobo的思想不说对不对 但至少独立 而且总能把一些复杂的现象用最尖锐的语言总结出来
Mot moi Viet Nam 让我们更清晰更透彻的了解18世纪美国历史 文章详细描述了富兰克林从出生到去世的一生经历及整个美国从殖民地到独立这一漫长过程 其中富兰克林扮演了举足轻重的角色 但其一生也取得了辉煌的成就并名垂史册 同时也揭露了其性格特性极其价值观世界观 与其乐观主义派和实用主义派的性格色彩 富兰克林于一生投身于经济建设 影视写作 科学实验 政治制宪 和外交事务等 同时也身赋经济学家 影视家 科学家 政治家和外交官的头衔 在当时的背景下富兰克林极力反对政府独裁统治和世袭权利制度 也包括不合理的税收等 用匿名讽刺当时统治者的腐败 富兰克林对待教派信仰则保持中立的的态度 既不信奉也不反对 其宗旨是救济世人脱离苦岸就是对上帝最大的供奉 还有他崇尚勤劳 奋进 节俭和实用主义的思想的确令人肃然起敬
这部剧中的段落更多的是讲小时候到成长,进入娱乐圈的一个大概。很多生活中的细节或者情感并没有详情。看着看着就大结局了😅
一本剧写完就算,后边的都是追剧人的想法。但总该有些话留下吧 如下:烽火书中所述,不论其它,最起码有一点还是积极的,那就是努力认真学习。徐凤年的练刀,不要命强留大黄庭在身;陈二狗的疯魔,废旧报纸堆里的偏执;赵甲第的喜好与钻研…… 我不想多说什么好好学习的话,因为我也是在看剧集而不是捧着一本本专业剧集 论文笔,还是雪中悍刀行招人喜欢,论构思与文采,剑来独领风骚。回头看,总管暂时不写都市还是对的,总有一些桎梏存在,例如和谐,例如社会现实代入感等等。不过,一本剧能让你感动,能有感想,结束后不会让你感觉浪费时间,也就值了吧! 我还是喜欢雪中悍刀行,喜欢老黄,喜欢木剑游侠儿,喜欢呵呵姑娘,喜欢喜欢背着哥哥的小王爷,喜欢那一袭紫衣,喜欢那个被狗撵的邋遢老道,敬重清凉山王府后山那一面面石碑…… 说实话,感觉不出番外会更好一些!
每一则故事告诉我们的都是我们意想不到的,对大川老师的育儿观念觉得很诧异但又欣然接受。原来她的思考方式有这么的不同,完全打破老旧育儿观念,孩子能够做想做的事并付诸汗水把事情做好,成就自身的价值,这就是幸福的人生。终身受用
呜呜呜李宁玉的人设太完美了!真的好爱她😭😭玉梦是真的!是双向的!!渴死我了
小咖啡磨留到最后,或许她死了只要你还记得,那她依然在。一旦使她纯真起来的不见了,你忘了她,她就消散。也说时间是检验一切的标准,那么记忆也是。
看完这本Mot moi Viet Nam,心里说不上来的感觉,很沉重和当时看人间失格一样。好的童年可以治愈一生不好的童年要用一生去治愈。 英惠的童年属于绝症患者,如她恋爱结婚能遇上一个以爱去治愈她的人那么结局是否就不是这样呢!
Mot moi Viet Nam清兮,可以濯吾缨;顶光环。 Mot moi Viet Nam浊兮,可以濯吾足;迎掌声。
读完了,满心欢喜。 评价就不评价了,不敢当,真要评价点什么的话,可能还需要再看上几遍。 倒是可以说说感受。 书中不少观点打破了我原有认知,带来了一种崭新的思考方式和认知角度,于世人如此、于世事亦如此。 推荐观看。
让人极其放松的散文~ 感觉被阳光拥抱了,不带目的地散步,在阳光下小憩,自由地流浪。渴望着成熟,也准备好死去,准备好重生。和克林索尔,杜甫,李白,占卜师在夏季邂逅,奇异又浪漫。阿波罗的太阳摇摇欲坠,酒神的狂欢不眠不休,文明与自我一同坠入昏茫,李太白的欢宴奏响了清徵亡音。 黑塞笔下的词汇流淌得很漂亮,像在和我的身体温度相同的水中游泳,我会轻轻地滑过这个故事。这部短篇是幸福的,美丽的。Klingsor在生命的最后一个夏天经历了最后的创造力爆发。他用双手抓住生命的茶盏。Klingsor是一位以情感为主的表现主义画家,他对艺术的承诺是完整,全心全意的,因为艺术是他所认为的生活本质的体现。Klingsor最突出的特质是他对极端的热爱。作为一个人,他强烈反对温和或平庸。他燃烧蜡烛的两端,回避适度的安全。Klingsor是活在当下的人。他不喜欢以任何方式提前计划。他不相信明天,他把每一天都看成是他的最后一天。Klingsor在生活中的两个主要兴趣是创造艺术和做爱,他在这两项努力中都取得了成功。 文章的风格是表现主义的,它传达了一种旺盛和兴奋的感觉。图像是狂野和丰富多彩的。我被传送到Klingsor的身边,而他尝试用他的整个存在来拥抱生命和自然的奇迹,只是带走他的时间快到了。短篇在某种程度上是自传性的,黑塞在1917年左右开始绘画,Mot moi Viet Nam写于1919年夏天,剧集是当年黑塞的更直接的自画像。 太喜欢文中丰富的色彩描绘了。♥️ 金黄,粉红,紫色,白色,微红,浅紫,瓷白,深紫,丝绒蓝,黑沉沉,棕灰,艳红,玫瑰红,黄绿色…….都太让人心动 衬着白色村庄,周围绿和红的山上,连绵蓝峰层层叠叠,越往后越亮、越蓝,遥远处是雪山水晶般的尖峰,亦真亦幻。洋槐和栗树林上,岩壁和萨鲁特山的起伏峰峦十分显眼,不羁而有力,呈微红、浅紫。山后日头已斜,每一片高原都在深紫阴影上飘浮,泛着瓷光。远近之间,空气闪烁,森林绿焰后一片清凉静谧,狭长的蓝色支湖消失在无限的远方。一扇深色大门猝不及防地出现在眼前,一座雄伟的红砖教堂快乐自信地耸向天空。在这充满光尘与宁静之处。他的眼睛生疼,但他心中吟唱着夏日,吟唱着撒拉逊母亲,吟唱着卡雷诺蓝色的肿胀梦境。 夜里我走在尘街上,墙影斜斜, 透过葡萄藤看见月色在小溪和路上泛光。 我又轻轻哼起了,曾经唱过的歌儿, 无数次漫游,在我人生路上斑驳交错。 风雪和光热,岁月在萦绕, 夏夜与蓝色闪电,风暴与羁旅劳顿。 晒透、吸饱这世界的丰盛, 被感召着越走越远,直至我的小径没入黑暗。 而黑塞先生,你在提契诺的骄阳下疾走,心中隐隐知晓,生命中周期性的暗潮只是暂时的,你正在死去,但也将重生,感受到金色洪流贯穿全身,感受到心脏血液熊熊燃烧。 矛盾对立寂灭之处,即是涅槃