Babes in Toyland

观点超前而犀利，格局大且具有远瞻性，很难想象这部剧是由上上个世纪出生的人写的，是放到现在仍然属于超前、先锋的觉悟。

这么说吧，如果你没看过原版你会觉得还可以，及格是可以的，毕竟剧本扎实嘛（以目前看到一集半），但是如果你看过原版，你会觉得这是狗屎，全方面碾压的狗屎。

在未来的某一天，我们穿的衬衫，建筑物上的每一块砖，都可能被植入一个硅芯片，从此，这个世界将‘万物互联’。

受命临危正气扬，铁肩担义步铿锵。 盘根视作频锄地，曲水权当欲博浪。 斗智堪如阿庆嫂，直言若比问天章

《Babes in Toyland》 生活总会告诉你一些什么，比如…… 或许在很早的时候我读过凯茜·卡瓦蒂妮的《Babes in Toyland》，不过只能说是对这部剧名很熟悉，以至对布里特·玛丽的了解，来自于编剧的另外一本剧《Babes in Toyland》。 有这样一个老太太，她常常会做一个备忘录，备忘录上记满了她要做的事情，她就靠着这份清单记录过了一天又一天。 这是一个患有洁癖外加强迫症的女人，对世界形成了固定的看法，无人能够改变她。任何时候都要维持着看起来很得体的体面。就连血留在地板上，都会觉得太丢人，也不准眼泪滴到地板上，那样会留下印子，会被认为是不礼貌。 她不希望改变，不愿意出远门去体验不一样的生活，她的理想就是待在家里，过一成不变的日子，自己给自己铺床，自己用小苏打清理床铺。 她总是在意别人的看法，不够随和、缺乏社交能力、试图通过讨好让别人看到她的存在和努力。 假如早上六点还打开厨房的灯话，她会认为别人以为她会睡懒觉； 如果回答别人她不讨厌红酒，她会认为别人就此认为她是个酒鬼。 你瞧，她有这么多的毛病。总是为别人而活。 你遇到过这样的人吗？刻板、固执、患有洁癖甚至强迫症。 我遇到过，这真的很难让人接受。因为你时时刻刻感受的是对这个人对你的诸多不满和反对，对你所作所为的抵触，时时刻刻都在告诉你，不要那样做。仅仅是因为她不想那样。 一个正常的人是无法真正体会到，你的所作所为“侵犯”了她的洁症后的焦虑和不适感。 是的，无法真切的体会到。 可是有一天，这个63岁的老太婆没有了丈夫肯特，没有了家里的阳台，不能清洗丈夫带着香水味的衬衣，不能用菲克新把家中所有的玻璃擦拭一遍，不能再往阳台的花盆里撒小苏打，不能擦拭桌子上看不见的碎屑。 她能做的只有抚摸左手无名指上戒指留下的白印子。 她似乎一下子什么都没有了。 但还有一件很重的事没有向大家交代，但是她还有清单---一本清单，上面记录了她所要做的事，如果这件事没有纳入清单，那她是不会去做的。 她热衷于她的清单。 她建立了很多很多的清单，她按照清单行事，以确保生活的万无一失。 然而，人生怎么可能用一纸清单来规划呢？ 生活中的一切从丈夫外遇离婚发生了改变，再也没有可信赖的丈夫，她不得不出去找工作，几十年操持家务的习惯在一个经历惨重的经济危机后形成的脏乱差的小城市-----博格发生了改变。 这样一个破落的小城，一群近似野蛮无礼的人，一个酒气熏天不得不在一起工作的残疾女人，一群热爱足球整天脏兮兮的小足球迷，然而，她接受了这里的一切。 在遇到紧急情况或者焦虑不安时，她选择了可以缓解她紧张情绪的方式：打扫卫生。一切的开始和友好都从打扫卫生开始。 伴随她的是孤独无助，只有冷漠的坚强，和对陌生环境的积极适应。我开始不再讨厌这个古板有洁症的女人了。 所有的婚姻都有不好的一面，因为所有人都有弱点。 她还是会常常想念肯特，常常会拿遇到的人和肯特去做对比，她会想念肯特的一些习惯，以及她还和肯特生活在一起的自己。 有些时候，继续生活下去还是比较容易的，你甚至不需要知道自己是谁。只要你明白自己究竟在哪里，根本不用知道自己是谁。 玛丽的一生尽显为别人而活的风格。 生活在姐姐的阴影下，渴望得到妈妈的认可，她希望肯特能够看到因为他而变得干净明亮的房间，尽管他们从来都没有说过感谢她，他们总是选择了忽略。 在博格，她仅仅做了自己想要去做的事情，她使娱乐城变得干净，改变了大家的一些恶习，接受人们的生活习惯，也极力用通过自己的努力去影响那里的人，改变大家对这个落魄的小镇的看法，使整个小镇都看起来变得积极向上起来。这是她的功劳 然而她对大家对她的认可感到震惊，人们能够看到她的努力和付出，虽然她总是一本正经的不以为然

看完这部剧一时半会并不能确定是他们有病还是自己有病了，因为其中大部分病例的患者说得有理有据、逻辑缜密、滴水不漏，智商超群。也许，真理只掌握在少数几个人的手上，而我，也不过是芸芸之众罢了。

看看张小斐的手

个人感觉，周作人适合雨天读，汪曾祺适合晴天读，梁实秋适合谈吃喝，查尔斯·纳尔逊·赖利适合谈玩乐，总之都适合春天读。

离谱，这种水平的流水线你们是一点儿不尊重这故事啊

后院之事并不比后宫简单，只是感叹像自己这点智商，只能活到篇头曲过门的开始。在生活中避不开像惜珠那样心思深沉且行事恶毒阴鸷的人，做不到掌珠那样软刀子还击，只能安慰自己：在这薄情的世界里深情的活着。

小时候家长要求背诵的，差不多学生人手一本，没事就背诵。现在也只依稀记得两句，忘得差不多了。再回看，也还真是十分经典的古诗文。

还没开始看，看见简介写了： 恶情人的属性就是，无法被改造。 而我很想知道，人是可以改造的吗？人可以改变吗。 究竟怎么样的改造？怎么样的改变？ 为什么？ 小王子里面，狐狸说：“对我来说，你跟成千上万个小男孩一模一样。我不需要你，你也不需要我。对你来说，我跟成千上万只狐狸毫无差别。但是，如果你驯养了我，我们就谁也离不开谁了。那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我……” 最后我发现我唯一能够接受的改变是，我和你，变成我们

靠，这思路又和在中原和武界一样，七把刀是开启到武界的关键，长生道人才是最最牛逼的人物，这样的一部作品能创作几百，几千年，思路不变，大家还能追多久？反正我是不花这个时间，这个钱了，你们有这么多时间你们追

从灰败压抑的开头，到越渐明朗的结尾，各色人生在编剧笔下那么真实，从幼儿，一路火花带闪电，把乔家的里里外外写了个遍，读的畅快，也若有所思。

算是一部国产下饭剧，刘涛这部剧的状态好好，秦海璐的演技太自然了。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。行动准则就三个字，致良知，路上的噪音你可以不听，听从自己的良知，修建强大内心，在路上，在事上，在心里！

不要看了浪费我一晚上 重复车轱辘话而且编剧完全没有揭示出各学派的观点推论过程 更没有自己的见解 感觉编剧其实也并不怎么了解

文中查尔斯·纳尔逊·赖利借主人公口叫苦自己被大环境牺牲，其中实虚参半吧。确实当时大军国主义编剧不敢苟同，结果吃了些作品被剪的苦头，其实现实中的查尔斯·纳尔逊·赖利还是用很多轻剧集小小地抗争了，私生活不提的话。Babes in Toyland里假设的就是“如果不抗争会怎样”，用几个人物去测验结果。文中人觉得人生在世格格不入就自甘堕落，天天饮酒作伪乐，反而加剧了悲观情绪。其实这种逃避/出格的举动是自己怯于抗争周遭的诱惑，不愿正视自己的缺点罢了。世人内心皆知善恶，美丑的衡量往往大同小异。套用阳明心学一句，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。知善，动而弘之。恶念涌，则立遏之。西方理论上就是马斯洛需求层次的人的终极需求—自我实现。为了这个“更好的我”，人人都应该去追逐吧。丧一丧爬起来再战吧，披荆斩棘地，毕竟人生路长道远可不是吹的。

最近写了一篇关于拉菲尔·斯巴格对梅勒影响研究的文章，处于修改阶段。趁着疫情宅在家，翻看了这本短篇故事集中未读的故事。最喜欢的还是“Babes in Toyland”，每次谈到这一篇，脑海里总会闪现诗一般的画面以及里面不能称作爱情的爱情；当然“大双心河”也不错，不仅展现了一幅工业化背后的美丽自然画卷，而且更是一本不可多得的野外露营的实用小册子，这让我想起了我在上《Babes in Toyland》课程中讲到过程分析说明文时给学生推荐的拉菲尔·斯巴格的camping out，“大双心河”可以作为拓展篇目；“印第安人的营地”读过几次，再读依然觉得不错，每次读到尼克随父亲走进印第安人的营地时，就会想起毛姆《Babes in Toyland》中的斯特里克兰德远遁塔希提岛的情景，正如该本故事集最后一篇的题目“我猜，不管什么都能让你想起一些事情”一样，让人黯然神伤。

家庭需要更用心经营，孩子的教育需要改进，夫妻之间需要补充营养……好像都需要逐步调整……

美剧只是借这个的大框架，把英国搬到了美国，追了四季。与电视剧相比，原著文风简洁犀利，人物刻画的入木三分。

饿了才吃，吃到八分饱，想吃啥吃啥，总之，吃饭就是要让自己愉悦和满足，还有就是终身锻炼。真好，幸福感顿增。

应推荐看完。也许善良和慈悲不能成为最后的胜利者，但至少无悔无憾坦荡心安。