Rumeurs 电影封面

Rumeurs

4.4 分 2002 加拿大
《Rumeurs》喜剧,爱情电影,Régent Bourque、Louis Choquette主演,加拿大出品,2002年上映。免费观看高清喜剧,爱情,尽在酷库影院。

主演

影评

A
Attempt 눈_눈 (纯手工阿胶糕) 1.0分

焦虑不安的生活状态,一直苦于找不到排解的方式,一个偶然的机缘听说可以通过学习《Rumeurs》,慕名观看此剧,启蒙之书吧!引流自己的不良情绪,释放长期焦虑的身体和精神,听听内心深处的声音,放下周身的各种欲望,压力,达到身体和精神愉悦,希望能坚持吧

J
JUST DO IT 8.8分

《Rumeurs》 徘徊于六月微凉的雨季 紧握够能创作下故事的画笔 有点难过、有点惋惜 有点不知所措的想要放声哭泣 不在一起,保持距离 这才会是最好的结局 我感受着的都是时间所带来的恶意 假若爱有天意 未来的世界里你我是否还能再次巧遇? 假若苍天有怜 时光的尽头里是否还能寻到你的踪迹? (もしも 君に巡り逢えたら 二度と 君の手を離さない) 终于盼来了又一场大雨 又一个雨季 天空于是再次顺着日历 开始了不间断地下雨 雨水浇淋着天空 浇淋着大地 浇淋着一切触手可及的美丽 而我也没能躲开它温柔的拥抱 于是,关于你的那份记忆在心中慢慢开始堆积 层层叠叠地呼唤着对你漫无天际的思绪 思绪中的相遇——唯美的不可言喻(美しい) 思绪中的你——温柔的简直无敌(素敵) 雨中的我——疼痛的难以呼吸(息ができない) 一切都是天意 一切都是烟雨 一切都是没有结局的物语 最后,曾经的假若全部都变为真实 于是,我学会了安静的忧伤和等候 学会了把一切期待和希冀的痕迹都挥霍到淡淡的台词里 直到它们全都慢慢老去 慢慢被人遗忘、丢弃…… (花は风に揺れ踊るように 雨は大地を润すように) 可是 你还未来 我又怎敢老去? 在经历了那个夏天 那个雨季里的那场大雨 我明白了世上最身不由己的事情 不是距离,而是回忆 ——假若,我们未曾相遇 故事的结局是否还会支离? ——假若,我们未曾相遇 命运的轨迹是否还会弯曲? 可是你还没有告诉过我你的姓名 为了能够记住你 于是 我给你起了一个美妙的名字——夏雨 希望将来能够与你一起到海边看一场雨 如若下(夏)雨,便将回忆 保持着一生的默契 ——因为你,我爱上了雨季 (鸣神の少しとよみて さし昙り 雨も降らんか 君を留めん 鸣神の少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば) 徘徊于六月微凉的雨季 紧握够能创作下故事的画笔 忍不住的想起,忍不住的沉默 忍不住的忧伤与叹息 单靠我的台词 创作不完那太多太多无法诉说的苦涩 单靠我的字句 书不尽那或甜或咸无法诠释的忧愁 于是天空开始了它的哭泣 而哭泣过后的天空渐渐变得澄澈透明的坚定 渐渐变得波澜不惊的碧蓝与从容 或许还会有不期而然的一场大雨 然后让你我再次的不期而遇 (I wonder why my tears come at night Calling you,so like a little child You know what our lives would be Oh,you’re the one I believe ) 纵使泪流不止 亦无悔与你命中注定的相遇 如若再遇 请你和我重新认识一次 ——从你叫什么名字说起 (必ず会いに行くって ぜひ幸せになりなさい) [2017、10、2 成都大雨——天如果下雨,你会在哪里?]

y
yummyLau 7.7分

靠着对于行业描写的扎实功底,将质量整体拉高一层。台剧有一个母题就是如何更有爱的做自己,与日剧的责任感不同,它有一种对世界和自身的关怀。那句“现在委屈自己,老了就被自己的怨恨纠缠”,在这句出发点上织就了一张和平对话的成熟的人物关系网。这个剧里面的成年人或许不相同于一路,却互相懂,是比《Rumeurs》那种狗血要高明的第二层的沟通。但它也有狗血的地方,到第6集的时候,贾静雯是剧中权利=脾气最大之人,除了女儿间歇性刺激之外,几乎没有人可以制限她,她的表演也硬梆梆,是不合理之处。李大芝那段“害阿嬷家被拍到”是很动人的表演,李晓明的遗书也是亮点,这一处挖掘到了很深的心境。剧集唯一去抨击不平等的地方,是应思聪“该吃药的是这些烂人”,丝毫不是那些幼稚的问句对白。原本稳固的人物关系产生自然的成长和变化,这就是好剧。

东野 6.5分

总而言之,他们在家乡的土地,可以为他们提供微薄但实实在在的最后保障,使得他们可以接受城市原有产业工人所不能接受的最低待遇——极低,低到无法再低。 任何失去了制衡,而令利益集团的利益无限膨胀下去的政权,都必然覆灭。从前如此,现在如此,未来还是如此。 腐朽、堕落、无耻、血腥、靠寄生吸血后进国家的旧体系在衰落,而中国主导的新体系和平、先进,带领全球共同进步,更重要的是它不意味着战争和血腥杀戮,而是带给全人类光辉的命运。士不可以不弘毅,任重而道远!诸君努力!

禾口王木木 8.8分

这部剧解答了我好多疑惑,深入浅出的讲解了比如变量,比较研究,文献综述怎么写等关键问题,编剧真是厉害

云瑞散步 8.7分

说是随笔,但实际上是个人观点的总结,糅杂个人的各种思想精华,总结出的一种方法论? 看的时候不禁感慨,原来在人世为人的道理先贤们早已总结,可每个人都要重复这一条探索之路。还有一点值得注意的是,文中一些观点都有在服务于君王,向其提建议。 摘抄: 我也不知道是何缘故。也许真理就像毫无遮掩的白昼之光,在它的照耀下,人世间上演的种种虚情假意的假面舞会都将无处遁形,而不像在朦胧烛光的映衬下,一切都展现得如此华美而梦幻。 把人们看做基督徒,却忘了他们首先是人。 真正的伟大,在于以凡人的脆弱之躯拥有神仙的自在无忧。 子女使父母对劳苦甘之如饴,但同时也使他们的不幸雪上加霜。子女增加了父母对人生的牵挂,却也减轻了他们对于死亡的忧虑。 埃辟克拉斯说过一句低水准的话:“人生不过是一座足够大的舞台。”好像一个本应关心世间万象,追求崇高目标的人,却只能终日跪拜在一尊小小的偶像面前,成为眼前幻象的奴隶。 在政治事务中,头等重要的是什么?”“勇气。”“其次呢?”“勇气。”“再次呢?”“还是勇气。” “慢一点,这样我们才能早一点看到结果。”

爆爆鱼 3.2分

个人观点,一名心理学研究者,不论是研究个体心理还是群众心理, 都应当以相对客观的学术态度探索答案,这是基本的学术素养。 Lynda Johnson先生的作品确实给了人很多的启发。但相对于瑞典德国等欧美国家的心理学家,他的心理分析和结论更像是一种主观臆断而非科学的推理。人性的复杂度被很大程度上忽视了。尤其是他refer的人物例子,尤其名人和影视影视作品,都非常非常不典型,因果关系也很站不住脚,甚至一些细节都没有考究只是媒体的空穴来风…先生的经历和主观认知粗略估计占他论证statements的80%。一个学术研究者的大忌就是在探索分析之前立论。如果一个人带着答案和固定思维观看,那么很容易就会将所有客观事实主观上与自己的定论无意识的联系起来。对于心理学著作的引述也有些断章取义。故,其作品都难免在心理学的外套下阐述自己对于世界的理解。 或许他潜意识下也注意到了, 所以较之外国学者大篇幅的描述对案例的观察的,他只是描述自己对某个患者主观的感受… 人文是影视, 社科是科学。客观上,先生的作品有一定影视价值,很棒的大众科普,部分观点很新颖,描述不严谨,文笔有待提高。 QED 一熬夜,就很容易思辨呐…… QED

乐优刘 6.6分

焦灼是难以自持又理不清的状态,常伴随在年轻的阶段,无法选择、无力割舍。 书中有很多清晰描述心理状态的句子,很细腻真实。霍夫米勒剧集主人公一路焦灼的心路历程让人看见了每个人成长路上会遇到的两难选择,还好整本剧不断出现稍有资历的长者为其排忧解难。康铎医生仿佛用自己一生的行为为少尉指路,只是最终也没有实现想要的局面。艾蒂斯最后还是没有勇气面对已经被自己赤裸裸表白过的霍夫米勒,内心说出那句话已经用尽了毕生的力气,如果不能得到相应的回应,敏感的自尊心已经无力面对今后的漫长岁月,所以心心念念的期盼落空后,无法面对未来的自己已大过对死亡的恐惧,所以,也只有自杀来让自己解脱。 霍夫米勒少尉也会在漫长的岁月中时不时的想起那个曾经令他五味杂陈的地方和人。那是一段自己狭隘思维观念带给自己的艰难岁月。这将是需要用一生去忏悔的岁月,也只有在忏悔中才能更好的接受自己。 不见血的杀人生活中处处有。或观念或议论或歧视或敏感,凡是对内心造成阴影的都在无形地残害生命,希望我们可以用更健全的自信的三观去接触不太完美的世界。

茔. 3.3分

迷茫中的我们需要更多的指引,愿我们的心中一直有一个小太阳温暖我们的身心  照亮我们的方向 生活中的Rumeurs  没有经历就不会成长  战胜挫折就是进步  记住你可以  你行

寻道 5.5分

当一个人真正明白他自己喜欢的是什么,追求的是什么的时候,他已经在成长了,有时候这个成长是主动的,有时候也可能是被动的。

龙真 1.1分

我现在感觉就是这个大山女主真的太自私了 既然这样就应该把她也弄到山沟里卖掉 体验下她妈妈当年的情况 然后看她还能不能说的那么轻松

公瑾 3.2分

谁能告诉我,刚开头的道格拉斯不就是小男孩吗,为什么结尾又说小男孩心脏停止跳动了呢?这是女家庭教师想的吗?我不懂啊,看得我好迷。不过还挺好看的

m
minnsmig 6.5分

当我将自己的存在牵系于一个摇摇欲坠的名字,我该如何来界定自己的真实?是那个名字的合法性,还是在我的驱使下那个名字的行为的独一无二? 当他所赖以生存的身份被撕碎,一身白甲苍白如一张白纸,阿季卢尔福也在风中消失。同样的消散古尔杜鲁早已历经无数次,每当他的兴趣被某件事物吸引,每当他在某个名字之上建立了强烈的自我认同,他总是如此投入地任其躯体在那个名字之下被驱使,直至新的认同和新的名字出现,原先的行为模式如阿季卢尔福一般随风消失。 我们该如何做出比较和界定,古尔杜鲁和那副白色盔甲,那副从阿季卢尔福转手到朗巴尔多并也许还会转手很多很多人的白色盔甲? 很多人说阿季卢尔福和古尔杜鲁代表了只有意志没有存在和只有存在而不自知的两个极端,编剧自己也如是评价(一个没有生理个性,一个没有意识个性)。但在我眼中,这两人是那么相似。阿季卢尔福总认为自己有清晰理智的意志,将各种骑士的职责完成得精准无缺无可指摘给他带来了强烈的优越感,射箭挥刀都是最最精确无差的范式。在他眼里,古尔杜鲁就是一个不知道自己是谁的可怜虫,就是一副随处落脚的皮囊。但阿季卢尔福本人的意志似乎完全建立于对骑士的要求之上,他将骑士需要做到的一切做得那样完美,又完全没有任何多余的行为,他就像一份活的骑士守则,以至于离开这一重身份完全无法生存。古尔杜鲁又何尝不是如此?当他跟着鸭子的时候,他是何等尽力地在水中东倒西歪地游走,当他视自己为梨树时,又是怎样惟妙惟肖地浑身挂满梨子。他对于每一个身份都如此投入,仅仅的区别是他并不拘泥于一个确定的名字。 同样甘心于为名字驱使,何以认为骑士的自我认同比对世间万物的多样认同更具理智? 看起来他们似乎都是名字的奴隶,似乎都不能说具有自由意志。 就像一个人工智能,一举一动都牵系于早已写定的代码,阿季卢尔福所能要求的仅仅是代码不会报错。 在这种语境下,托里斯蒙多投奔他心心念念的圣杯骑士团,却在他们借圣杯之名烧杀抢掠时断然与他们割席。信仰名字,又能从中跳脱,托里斯蒙多也许才真正具有自由意志? 但是我们又为何不能说,托里斯蒙多为自己心中的良知和价值驱使,那一切构成一个隐性的名字,一个仅属于托里斯蒙多的名字,一个他终生都不能摆脱无法跳离的名字。 但是但是我们又为何不能说,正如那个隐性的名字是托里斯蒙多自己的选择,骑士的名字是阿季卢尔福自己的选择,能随时化身为万事万物是古尔杜鲁自己的选择,他们都有那个仅属于自己的独一无二的名字,只不过前者单薄而标签化,后者格格不入,但又何尝不是他们独一无二的意志和性格的证明? 他愿意飘散,他便飘散。他愿意殉于骑士之名,他便殉于骑士之名。 因此如果让我重写一个结尾,我更愿意原书的收笔变成这样一个故事。 我会让阿季卢尔福在一路上完成一系列骑士的英勇行为之后终于再也无法证明十五年前自己骑士身份的名正言顺,我会让他终于心灰意冷明白自己再也不能胜任这身盔甲也不再能胜任任何形式的名字。 我会让人们梦中的白色骑士随着那执拗的意志一同消失,会让这身盔甲变成破铜烂铁再也没人能够穿上。 我会让古尔杜鲁始终坚信阿季卢尔福是唯一的骑士因为只有他真正做到了一个骑士所能做到所应该做到的所有,会让他把自己当成阿季卢尔福,并终生在瓶瓶罐罐之中寻找自己不存在的主人。 我会让布拉达曼泰和朗巴尔多终身追寻而永远求之不得,一路迷失到书卷之外再也无从寻觅。 我会让托里斯蒙多在赶跑圣杯骑士、成为库瓦尔迪亚的英雄之后精神错乱或者自杀而死,失去了圣杯骑士团他已无寄托,天地之大再也容不下此人。 也许惨淡也许残忍,但他们都在为捍卫自己的名字,那个独属于他们的独一无二的名字进行最荒诞但又最坚强的斗争。 想起特德姜

w
win_first 5.5分

很早就看过,那时候还叫《Rumeurs》的,女主也人物塑造也算可以的吧,怎么就成了莲降传了~

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