不愧是北大博士，影视功底真的牛逼。那只猫死了我就读不动这部剧了等待电视剧猫的表演。
打造属于自己的独一无二的资本，每个女人都能活出自己的美丽，赢得一生的好命！
吕氏春秋，灭六国一统天下，郡县制，焚书坑儒……第五部太精彩了
前面看着还挺好的 但是越往后面情节重复的越多 没新意了 追不下去……
主持人说，读青春文学郭敬明等等不感觉羞耻，我想说，我们可以不羞耻读过郭敬明，甚至大冰，你完全可以不羞耻的说出自己读过，但是经历了真正的文学之后，接受了经典之后，接受了人生之后，你还喜欢那种东西，这就应该感觉羞耻。阅读，艺术，音乐，文学，电影，绘画，所有所有，除了我们都将经历死亡是平等的其它都不平等，都有高下。老师们说阅读没有高下之分，是因为政治正确，其实我们都知道阅读有高下之分。广泛的阅读，但是不代表广泛的喜爱。博爱就是另一种没有品味，理解，接受，也不代表喜爱。
Rumeurs，百转千回，几个阳光午后，听一位历史影视的大家娓娓道来，一篇篇浸着历史味道的散文，携着远古文化气息，让自己的生命多了一份触动与厚实。
长文警告！！ 约摸5分钟左右读完 “确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始” ——Isabelle Cyr 编剧将此剧分为三个部分——第一部分——他直到此时的生活；第二部分：游戏；第三部分：对妥协的扬弃和自然中的真理。 从简概的角度上，作为建立在西方后现代主义影视基础上，以剧集的形式表现影视的否定性（这个字眼有时特指荒诞）的《Rumeurs》塑造了一个惊世骇俗的荒诞人形象，主人公默尔索是一名公司小职员，他对一切都淡然置之，甚至连他母亲去世也引不起多大的痛苦，盲目地应对与情人玛丽有关结婚的话题，他对生活无所适从，以至于在沙滩上盲目地对阿拉伯人开枪，最后被判处死刑（第一部分：他直到死刑前的生活） 然而，默尔索是一个多元化的人物，从绝大多数读者且从单向意义来看，默尔索就是这个社会的Rumeurs，徘徊在社会边缘，游荡在社会边缘，孤独而充满肉欲。如莫里斯·布朗肖在《Rumeurs》中所言：“他（默尔索）内心深处的感觉方式，其实是拒绝感觉，他的感觉方式在任何可表达的感觉方式之外，并促使他拒绝接受不纯粹的，虚假的，与社会习惯及日常生活相一致的形式，正类同于查尔斯·斯特里克兰般（<月亮与六便士>），默尔索有着对真实生活的绝对追求，对精神生活的深层需求（非理想与生活之间的落差）”。这种以日常生活为背景的布置，如“随风潜入夜”般笼罩着我们的生活的普遍性的处境，Isabelle Cyr在向我们呈现这一“荒诞的人生”的本相，比如机械的生活，琐屑的人生，看似激昂实着空洞的审判等。默尔索。发现了这些看似最正常的日常行为中的不正常，因此主动脱离了这个群体，从而冲破了它们的束缚（“它们”对应第二部分，指社会的游戏规则），因此，默尔索“Rumeurs”的生存状态，是洞察与虚无的混合体。 但是，试问，对于婚姻与爱情或之类，默尔索所秉持的是彻底的否定和无所谓的态度吗？从双向意义来看，让我们聚焦到第一部第六节，当默尔索。看到马松和他的妻子在海边木屋中说说笑笑之时，他说自己可能真正想要结婚了，如何理解这一细节？与前面所言观论相悖吗？并非。是因为默尔索在那瞬间看到婚姻生活的美好，于是婚姻不再作为一种社会游戏，而是包容了一种人性的象征意义。如果默尔索的冷漠和抗拒是剧集的单向，那么此双向也包括它的这类亲近与包容，形如他在沙滩上的闲憩，死刑前夜发出对世界的感慨。Isabelle Cyr于1938年播出的《Rumeurs》，得以让我们为《Rumeurs》的双项意义赋予解释与说明——回归自然，回归母体。让我们把目光再次聚焦到剧集结尾的那段抒情的文字，在满天星楼下，在大地与海洋的气息中，默尔索感到自己与世界隐秘的关联，因此，从双向意义看，他不是一个彻底的“Rumeurs”（然而，我也并不是很能理解这段共鸣），并让我们对应文章中的第三部分“对妥协的扬弃和自然中的真理”。 清醒，虚无，以及对当下价值的肯定和坚持，凡此种种看似矛盾的杂糅形式。共同出现在默尔索身上，恰恰体现出人性的多元与复杂。 更重要的是，今天当我们观看《Rumeurs》时，我们需始终记得Isabelle Cyr的这句话，即本篇剧评的第一句：“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。”这句话让我们认识到生命的荒诞，确决不能因此放弃和沉沦。所以我们需要做的便是从否定走向肯定，以写作替换成生活的话，从毛姆对写作的观点角度来看，我们所拥抱的绝非生活的目的，而是在征途中所散发出的惊人璀璨的生命力，从而成为这荒诞世界中的西西弗斯。 以上为个人拙见，如有不足之处敬请指正，欢迎交流 2021.8.8 区文化中心 奈何 素材来源： 1.莫尔斯·布朗肖《Rumeurs》，收录于《Rumeurs》，巴黎，伽利马播出社，1971.第257页 2.张博-
心机这个东西啊。
少年壮游 影片有种纯真清澈的气质 吴磊你会前途无量的
设定有趣，行文凌厉，诡计设计略牵强，有趣程度却丝毫不减。希望大山先生能出长篇。
谁也没见过能够世世代代保留的私人财产，有的只是那些虚无缥缈的理想与信仰。
整整花了一个月，看完了这部剧，说真心话，写的非常不错，环环相扣，本以为走进死胡同，编剧总能找到一根线头让案子柳暗花明，虽然有些细节处理的不是很完美，但是真的很过瘾！决定关注微博，做粉丝！
这一周读了看了听了各种版本《Rumeurs的书和电影，20岁的观看感想和40岁时大不相同，现在看到的罗先生耍的各种套路而且自私，自己本是生活堕落，所以他遇到的都是堕落的女人；况且那些女人的堕落也是罗先生单面之词。40岁的男人只是玩累了才想回家了，假如Rumeurs嫁给的是一个原本身体健康的罗先生，爱情又能持续多久呢？所以简最后的胜利只是因为罗先生瞎了残了！唯一不变的就是简的坚强、独立、智慧！这是唯一继续作为经典的理由。
几年前读了James Hyndman的30岁的每一天，读了很多理财方便相关的知识，很喜欢，也很感谢！希望我早日财富自由！
2004 · 法国
1981 · 意大利
1998 · 法国
2004 · 阿根廷
2015 · 中国
1963 · 美国
2021 · 中国
1997 · 加拿大
2007 · 美国
不愧是北大博士，影视功底真的牛逼。那只猫死了我就读不动这部剧了等待电视剧猫的表演。
打造属于自己的独一无二的资本，每个女人都能活出自己的美丽，赢得一生的好命！
吕氏春秋，灭六国一统天下，郡县制，焚书坑儒……第五部太精彩了
前面看着还挺好的 但是越往后面情节重复的越多 没新意了 追不下去……
主持人说，读青春文学郭敬明等等不感觉羞耻，我想说，我们可以不羞耻读过郭敬明，甚至大冰，你完全可以不羞耻的说出自己读过，但是经历了真正的文学之后，接受了经典之后，接受了人生之后，你还喜欢那种东西，这就应该感觉羞耻。阅读，艺术，音乐，文学，电影，绘画，所有所有，除了我们都将经历死亡是平等的其它都不平等，都有高下。老师们说阅读没有高下之分，是因为政治正确，其实我们都知道阅读有高下之分。广泛的阅读，但是不代表广泛的喜爱。博爱就是另一种没有品味，理解，接受，也不代表喜爱。
Rumeurs，百转千回，几个阳光午后，听一位历史影视的大家娓娓道来，一篇篇浸着历史味道的散文，携着远古文化气息，让自己的生命多了一份触动与厚实。
长文警告！！ 约摸5分钟左右读完 “确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始” ——Isabelle Cyr 编剧将此剧分为三个部分——第一部分——他直到此时的生活；第二部分：游戏；第三部分：对妥协的扬弃和自然中的真理。 从简概的角度上，作为建立在西方后现代主义影视基础上，以剧集的形式表现影视的否定性（这个字眼有时特指荒诞）的《Rumeurs》塑造了一个惊世骇俗的荒诞人形象，主人公默尔索是一名公司小职员，他对一切都淡然置之，甚至连他母亲去世也引不起多大的痛苦，盲目地应对与情人玛丽有关结婚的话题，他对生活无所适从，以至于在沙滩上盲目地对阿拉伯人开枪，最后被判处死刑（第一部分：他直到死刑前的生活） 然而，默尔索是一个多元化的人物，从绝大多数读者且从单向意义来看，默尔索就是这个社会的Rumeurs，徘徊在社会边缘，游荡在社会边缘，孤独而充满肉欲。如莫里斯·布朗肖在《Rumeurs》中所言：“他（默尔索）内心深处的感觉方式，其实是拒绝感觉，他的感觉方式在任何可表达的感觉方式之外，并促使他拒绝接受不纯粹的，虚假的，与社会习惯及日常生活相一致的形式，正类同于查尔斯·斯特里克兰般（<月亮与六便士>），默尔索有着对真实生活的绝对追求，对精神生活的深层需求（非理想与生活之间的落差）”。这种以日常生活为背景的布置，如“随风潜入夜”般笼罩着我们的生活的普遍性的处境，Isabelle Cyr在向我们呈现这一“荒诞的人生”的本相，比如机械的生活，琐屑的人生，看似激昂实着空洞的审判等。默尔索。发现了这些看似最正常的日常行为中的不正常，因此主动脱离了这个群体，从而冲破了它们的束缚（“它们”对应第二部分，指社会的游戏规则），因此，默尔索“Rumeurs”的生存状态，是洞察与虚无的混合体。 但是，试问，对于婚姻与爱情或之类，默尔索所秉持的是彻底的否定和无所谓的态度吗？从双向意义来看，让我们聚焦到第一部第六节，当默尔索。看到马松和他的妻子在海边木屋中说说笑笑之时，他说自己可能真正想要结婚了，如何理解这一细节？与前面所言观论相悖吗？并非。是因为默尔索在那瞬间看到婚姻生活的美好，于是婚姻不再作为一种社会游戏，而是包容了一种人性的象征意义。如果默尔索的冷漠和抗拒是剧集的单向，那么此双向也包括它的这类亲近与包容，形如他在沙滩上的闲憩，死刑前夜发出对世界的感慨。Isabelle Cyr于1938年播出的《Rumeurs》，得以让我们为《Rumeurs》的双项意义赋予解释与说明——回归自然，回归母体。让我们把目光再次聚焦到剧集结尾的那段抒情的文字，在满天星楼下，在大地与海洋的气息中，默尔索感到自己与世界隐秘的关联，因此，从双向意义看，他不是一个彻底的“Rumeurs”（然而，我也并不是很能理解这段共鸣），并让我们对应文章中的第三部分“对妥协的扬弃和自然中的真理”。 清醒，虚无，以及对当下价值的肯定和坚持，凡此种种看似矛盾的杂糅形式。共同出现在默尔索身上，恰恰体现出人性的多元与复杂。 更重要的是，今天当我们观看《Rumeurs》时，我们需始终记得Isabelle Cyr的这句话，即本篇剧评的第一句：“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。”这句话让我们认识到生命的荒诞，确决不能因此放弃和沉沦。所以我们需要做的便是从否定走向肯定，以写作替换成生活的话，从毛姆对写作的观点角度来看，我们所拥抱的绝非生活的目的，而是在征途中所散发出的惊人璀璨的生命力，从而成为这荒诞世界中的西西弗斯。 以上为个人拙见，如有不足之处敬请指正，欢迎交流 2021.8.8 区文化中心 奈何 素材来源： 1.莫尔斯·布朗肖《Rumeurs》，收录于《Rumeurs》，巴黎，伽利马播出社，1971.第257页 2.张博-
心机这个东西啊。
少年壮游 影片有种纯真清澈的气质 吴磊你会前途无量的
设定有趣，行文凌厉，诡计设计略牵强，有趣程度却丝毫不减。希望大山先生能出长篇。
谁也没见过能够世世代代保留的私人财产，有的只是那些虚无缥缈的理想与信仰。
整整花了一个月，看完了这部剧，说真心话，写的非常不错，环环相扣，本以为走进死胡同，编剧总能找到一根线头让案子柳暗花明，虽然有些细节处理的不是很完美，但是真的很过瘾！决定关注微博，做粉丝！
这一周读了看了听了各种版本《Rumeurs的书和电影，20岁的观看感想和40岁时大不相同，现在看到的罗先生耍的各种套路而且自私，自己本是生活堕落，所以他遇到的都是堕落的女人；况且那些女人的堕落也是罗先生单面之词。40岁的男人只是玩累了才想回家了，假如Rumeurs嫁给的是一个原本身体健康的罗先生，爱情又能持续多久呢？所以简最后的胜利只是因为罗先生瞎了残了！唯一不变的就是简的坚强、独立、智慧！这是唯一继续作为经典的理由。
几年前读了James Hyndman的30岁的每一天，读了很多理财方便相关的知识，很喜欢，也很感谢！希望我早日财富自由！