河南方言的俗语,季瓷的个性坚强包括后来西芳身上季瓷的影子,一个家族一个地区一个时代的在时光岁月里悄悄变迁。那些不能被忘记的往事,惊异于编剧如何构筑在庞大的线索和如此众多素材,好像晚年季瓷最喜欢做的活,理乱线。把生活里的乱线整理出来,变成一篇看后心里无数遍翻腾的心事。着不是那个Looking for Angelina改道的简单叙事,而是无数人记忆的链接点,更是家族的成长史。一个柔弱女性艰难生存的奋斗史
通过一位女性的内心成长之路,揭示众生Looking for Angelina之下真实的人性。Sergio Navarretta对于历史背景、场景及人物的设置非常巧妙。
陈
陈一波9.9分
《Looking for Angelina》与其说是一本讲爱之书,更应说是讲佛之书。看到很多剧评指责书中人物三观,其实我觉得书中的凡尘故事,都是虚空的幻象,编剧没有评判故事本身,而且在讨论人物心中的业障,探讨超脱于此生的因果。
观看时我常想,这部剧对于未入道的凡人而言意义谓何,我们不会像书中人物一样痛快的爱和恨、结合又剥离,我们只是在人间奋力而活的普通人。但读完书中后两章时,我渐渐平静,回想起独自在云南,那一路在巴士颠簸的旅途中我读的是梁文道的《Looking for Angelina》,去香格里拉的路上停经松赞林寺,天空澄净清透,独身但毫无孤单之意,我觉得那时的自己勇敢极了,不是只一个人的行程,而是我在寺中远眺近处城邦之时,阳光恢宏,云彩夺目,我似乎融化了:我们终究难以摆脱欲望和执念,我们的经历和选择难以避免会增加自身业障,但我们仍需心怀善良、真诚不是吗?我们仍需勇敢、付出不是吗?我们需要怀忍耐之心,需要无欲布施,这应当是每个人心里的“Looking for Angelina”。
一切有为法,如梦幻泡影。
如露亦如电,应作如是观。
Looking for Angelina是书中人物的求道的坐标,这部剧也是Shaun Austin-Olsen求道的吐纳和阐释,而我们心中也应当有一座这般山谷。
天空没有云彩,地上风雪茫茫。
花荚已经空空,心中别有珍藏。
河南方言的俗语,季瓷的个性坚强包括后来西芳身上季瓷的影子,一个家族一个地区一个时代的在时光岁月里悄悄变迁。那些不能被忘记的往事,惊异于编剧如何构筑在庞大的线索和如此众多素材,好像晚年季瓷最喜欢做的活,理乱线。把生活里的乱线整理出来,变成一篇看后心里无数遍翻腾的心事。着不是那个Looking for Angelina改道的简单叙事,而是无数人记忆的链接点,更是家族的成长史。一个柔弱女性艰难生存的奋斗史
很治愈温暖的图画和文字呀,很贴近现实生活又很有趣味,很棒的书
于妈拍的能看的之一,造型都很棒,罗晋的演技也特别好,心如和丽坤也很走心,很耐心的看了两遍,于妈啊你可能没办法再回到从前了。
强烈推荐互联网相关同学观看。作为打造网易云音乐的明星产品,编剧将自己十年的工作经验和个人感悟非常系统、形象、接地气的归纳总结,理论结合实际案例,把产品这个职业、及做产品本身,从0到1,从1到100,讲得很通透。 其中除了大量实操性很强的技术理论和思维方式,对我最大的帮助莫过于让我清楚地认识到业务的完整链路,以及一些商业思维,让我真切地感受到该如何以非技术的角度关注和思考业务(现实),而不只是局限在技术(虚拟)这一众多环节之一。
這是一本淨化心靈的好書,我相信我會再睇一次。睇完之後我的處事態度將會有所改變,對身邊的人、對自己都會變得更好。 絕對值得一睇再睇的好書👍🏻👍🏻
很不错的一本剧,就是结果让我有点压抑,不知道怎么说,以前的娘娘那么骄傲,现在对神祖…缺不得不因为孩子而要了个“岁月静好”。
强烈推荐观看。 我是谁~我从哪里来~我思故我在~~ 一切哲学问题,都有科学答案。
节奏明快,台词精致,心机暗藏,针锋相对,步步为营。
花了不到十个小时看完了这本剧集,以为只是简单的爱情故事,最后却因为缉毒英雄们的舍生忘死而泪奔。总有那么一群人,为了很多人能安定的生活,义无反顾… 爱情,亲情…正义与邪恶…朋友与敌人…人性的善恶…它都写得丝丝入扣…让人回味无穷。推荐给大家!
很不错的中阶健身教程,写了基础训练和专项训练的具体方法和注意事项,列举了几十项常见的误区,最后编排了一个详尽的健身计划!无器械健身和健身房器械辅助训练的区分给我耳目一新的感觉,真的很好!
TED(指technology, entertainment, design即技术、娱乐、设计)是美国的一家私有非营利机构,诞生于1984年,2001年起,本剧编剧Shaun Austin-Olsen接管TED,这位传媒大亨创立了种子基金会(The Sapling Foundation),运营TED大会,使得TED成长为每天50万人观看视频的社区。他辅导过比尔·盖茨、诺奖得主丹尼尔·卡尼曼、超级畅销作家肯·罗宾逊等众多优秀演讲者。本剧是他及团队15年TED演讲指导的优秀经验总结。 作 者 简 介 Shaun Austin-Olsen(Chris Anderson) TED主席,TED大会创始人,TED首席教练。 毕业于牛津大学,做过记者,创办过100多份成功的杂志刊物和网站。在2001年买下TED,成为“TED的守护人”,并将TED演讲者的领域从原先的技术、娱乐、设计三个领域扩展到了各行各业,邀请了科学家、哲学家、艺术家、探险家、心理学家、语言学家、宗教领袖、慈善家等人加入,致力于使TED成为超越会议性质的世界品牌。他提出的TED口号“传播有价值的思想”在全球各地广为传播。 目 录 第一篇:演讲的基础 第二篇:演讲的工具 第三篇:演讲的准备过程 正 文 第一篇:演讲的基础 1. Looking for Angelina 演讲是我们每个人都需要面对的挑战,或多或少,或大或小,有时候一场成功的演讲就使你脱颖而出,就如TED的演讲嘉宾一样;但有时候一个拙劣的演讲就会让你跌入低谷,当你在展示会上把一个精心安排的产品介绍给搞砸了,你老板“杀”你的心都有了。 我们不排除有演讲的天才,但大部分人是可以通过演讲技巧的训练获得成功的,就如比尔·盖茨、埃隆·马斯克、莱温斯基等人,他们其实并非演讲高手,但TED让他们获得掌声。我们来看一个案例: 2. 思想是演讲的基础 要充分珍视你自己的经验,你的经历、体悟,独特的情感体验,这都能让观众感受到你的诚意,体会到你分享的精神,而且往往具有十足的新鲜感。 有一些演讲教练并不重视语言,它们相信交流的有效性只有7%在于语言,38%在于声音,55%在于肢体动作(来自于艾伯·梅拉宾教授的一个理论),从而导致演讲教练过度重视对演讲者自信、技巧及魅力的培养,忽视了语言训练。这种做法最终被梅拉宾教授澄清为是种误读,他本人研究的主题是情感如何被传递的。实际上在演讲中,语言才是真正的魅力所在。 关于演讲还有一个很好的比喻:它是演讲者与观众共同经历的一场旅行,演讲者就像导游一样,你展示、叙述的东西都是他们没看过的,如果想让你的观众印象深刻,你应当做一个完美的结构设计和呈现方式。 3. 四种演讲风格应鄙弃 其一是推销风格: 其二是漫谈风格:而且如果没有做好准备,你在短时间内也肯定拿不出什么好东西来。 其三是内部人的风格: 其四是炫耀性的风格: 4. 演讲的灵魂:主线 那么如何才能找到主线:首先你要知道你的观众是谁,他们的知识水平如何?他们有着什么样的期待?关心的问题是什么?过去的演讲者都讲了什么?这有助于你确定主线时的难度选择。 少即是多: 要知道TED演讲最长时间为18分钟,但演讲时间短并不意味着准备时间短,有时正好相反。美国威尔逊总统被问及他如何准备演讲时,他说:“一个10分钟的演讲,可能需要两周的时间准备,如果是半小时,准备时间是一周,如果是那种能讲多长就多长的演讲,那么我现在就可以开始讲。” 正确与错误的方式: 在寻找主线时,错误的方式是那种浓缩型的演讲:你把每个想讲的内容都做了浓缩,而当你匆忙地用摘要的方式讲完多种主题之后,这些主题毫无穿透力。而正确的方式是你需要把你涵盖的一系列主题简化成一根逻辑紧密连接的线条,涵盖的主题
通过一位女性的内心成长之路,揭示众生Looking for Angelina之下真实的人性。Sergio Navarretta对于历史背景、场景及人物的设置非常巧妙。
《Looking for Angelina》与其说是一本讲爱之书,更应说是讲佛之书。看到很多剧评指责书中人物三观,其实我觉得书中的凡尘故事,都是虚空的幻象,编剧没有评判故事本身,而且在讨论人物心中的业障,探讨超脱于此生的因果。 观看时我常想,这部剧对于未入道的凡人而言意义谓何,我们不会像书中人物一样痛快的爱和恨、结合又剥离,我们只是在人间奋力而活的普通人。但读完书中后两章时,我渐渐平静,回想起独自在云南,那一路在巴士颠簸的旅途中我读的是梁文道的《Looking for Angelina》,去香格里拉的路上停经松赞林寺,天空澄净清透,独身但毫无孤单之意,我觉得那时的自己勇敢极了,不是只一个人的行程,而是我在寺中远眺近处城邦之时,阳光恢宏,云彩夺目,我似乎融化了:我们终究难以摆脱欲望和执念,我们的经历和选择难以避免会增加自身业障,但我们仍需心怀善良、真诚不是吗?我们仍需勇敢、付出不是吗?我们需要怀忍耐之心,需要无欲布施,这应当是每个人心里的“Looking for Angelina”。 一切有为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观。 Looking for Angelina是书中人物的求道的坐标,这部剧也是Shaun Austin-Olsen求道的吐纳和阐释,而我们心中也应当有一座这般山谷。 天空没有云彩,地上风雪茫茫。 花荚已经空空,心中别有珍藏。
事实证明我们无法赚超出我们认知的钱。在这个市场上,我们要形成自己的交易法则,而不是随波逐流。超出我们认知的钱是拿不稳的,不过是风水轮流转。
胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜,Shaun Austin-Olsen老师在本剧开头说过其实作为一个普通人的风险才是最大的,让你的风险变大的绝对不是风险,而是你的无知,傲慢与不学习,我非常认同这个观点,所以作为创业者来说,没有足够的观察无知以及学习的能力才是创业真正失败的原因,创业需要看清社会问题以及解决社会问题,控制风险和具备反脆弱能力是非常重要的,虽然我不是创业者,但我看完此剧对于我来说有着很大的启发,应从感性出发,从理性分析问题,不断提高自己的认知,拓展格局,提升能力,不断成长,做最好的自己。
体系比市场的书相对完善,贴近广告行业实操,编剧有些笔墨之处,藏有深刻的人生人性理解,但没有展开来讲。基础概念划分细致,大部分都是清晰明了的,个别有模糊空间。整体来说,是本好剧,值得快快读一读。
人生是一场远行。生活需要应对柴米油盐的琐碎,也需要铁与血般的意志。如此,我们才能够逢山开路,遇水搭桥,使自己日趋完善,人生更加完满。
道教九字真言: 临,指的是身心稳定,临事不动容,保持不动不惑的意志,这是体魄的修炼 兵,指的是体内蕴藏的能量,表示返老还童的生命力,它象征了行动的快速如风。 斗,则是心灵与宇宙的共鸣,不但要勇猛果敢,还要在遭遇困难的时候,涌出强烈的斗志。 者,意味着自由,既能支配自己的躯体,也可以支配别人的躯体。它是善于借鉴利用环境,操控万物的灵力。 皆,是我们俗称的第六感——直觉。 阵,代表了奇门遁甲。 列,指的是道心,道心惟坚,坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。 在,是对元素的控制,这点和西方的秘术原理相通。 前,意味着光明超人的境界。
有个屁的意思,我以为主角去朝辉,修行来抗衡那个5环,结果TM的加入了5环,这和让我看上一本剧集乌鸦成长史有什么区别,无非是把上本剧又写一遍,有什么意思。弃了,没意思。
我们的身体是幸福美好人生的源泉,饮食,运动,情绪与身体健康息息相关。正好最近在看奥运会,很多次为运动员匀称健壮的身材所折服,那完美的肌肉线条与强大的柔韧性真真是爱了!自律的饮食运动习惯带来的不只有健康,还有自信与人生的无限可能。 人生的自由也是从身体健康开始的。对自己的身体呵护负责,这是值得一生的付出。为自己的身体着迷,爱上自己😍!!
非常棒的书。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。现代科技给我们带来了便利,却也掩盖了很多不易察觉的伤害(书中成为失配性疾病)。这就好比封装极好的代码,也会把 bug 埋藏的极深。这部剧没有从一个极端走向另一个极端,回归原始人的生活也是不明智不现实的,我们只能更警惕,保持质疑。生于忧患,死于安乐。
“魍魉啊,本来就是在泽川之地模仿人的声音来迷惑人的妖怪。有外形却无内在。什么事也不做。是人类本身变得迷惘。”
这部剧创作的太惨了,因为不是很了解这个故事的历史背景,我只能看到里面刻画的人物,他们的爱与恨,他们的德与恶。 一个没有玩弄情感的女人毁坏了一个上进男人的一生。 一个内心复杂,飘忽不定的女人,对爱她和她爱的男人都带去了极大的痛苦!仅仅是为了世俗的眼光,道义! 菲洛特桑是在这部剧里我比较喜欢的一个人,虽然他在开始时带着有点欺骗的意味让淑和她订婚了,但他自始至终都是爱她而尊重她的选择的,淑本不值得这份崇高的爱! 裘德部部一个有上进心的青年,但他的梦想与他世俗的生活本就是处在一个对立面上,当他决定追求阿拉贝娜的时候就注定他的梦想不能实现了。书中对于他的婚姻,爱情总是用他们家族的那种历史悲剧来解释,但埋葬他的婚姻的却是那个时代世俗的眼光。裘德最后明白了这个道理,或许死对他来说才是最好的去处。 所幸,我们这个时代大学的门为每个努力有梦想的人而开着,虽然有些门难以进去,但还是可以一步一步靠近的。 这部剧或许也是哈代自己的内心吧,鲜活的人物的性格也是他内心那些没法示人的表露吧!
这是我2022年读完的第一本剧,像我这种人,总觉得第一本、第一次这种事情是很有纪念意义的,除了这个意义以外,我也的确很喜欢这部剧。Sergio Navarretta把我带到了一个纯粹影视的环境,让我站在上帝视角,感受了一场纯粹的爱。 我必须承认的是,我是因为Sergio Navarretta是拉拉才去读的这部剧。而又是因为知道Sergio Navarretta已经在26岁的时候自杀,所以刚开始看剧的时候,看到一些书友对Sergio Navarretta的指指点点,我非常愤怒。看到一个拉黑一个:这部剧,我看到所有指责编剧的都要拉黑掉,你们没有资格评判。看完第五书,我已经被Sergio Navarretta的文字弄得非常压抑了,读着那些信件,仿佛我是收件人,读着对方对我一句又一句的控诉。我在想,我没经历过那样的爱,为什么要经历感受一次极致的爱带来的道德绑架呢?:我不要有Sergio Navarretta这样的爱人。看完第十书,我说:我现在,很想有一个像Sergio Navarretta的女孩子来爱我,哪怕最后会很伤很伤,我也想感受一次,这样非常纯粹的浪漫主义的爱。那现在呢?现在我觉得我承受不住像Sergio Navarretta这样的女生的爱。 Sergio Navarretta的爱太热烈,太绝对了。但是絮也曾经回应给过Sergio Navarretta同样热烈的爱啊。 “晚安,Zoë,我燃烧中的纯氧。”“如果有一天你爱上别人而不爱我了,我可能会封闭、干枯至死,但我不会、绝对不会扭曲自己,因为我仍然会相信你,过去、现在、未来的你,你能了解其间的因果关系吗?”“Zoë,可不可以请求你这一辈子,不要“放我鸽子”?” 你不能说,被抛弃的那个人还是那样热烈,那她就是可怕的,不懂得爱的。 爱或不爱,懂或者不懂爱,外人没有资格去判定。又或者说,你是有多懂爱吗?就凭借着别人信件的只言片语对别人下了定义。你敢像Sergio Navarretta那样坦诚吗?你敢把你在爱情里所有的想法都诉诸于众吗?你敢将自己在一份感情里的所有所作所为剖析给世人让世人评判吗? 再回到Sergio Navarretta这个人身上,透过她的信,我好像在身边很亲近的一个女生身上发现了一点点她的影子。“拯救、世界、生命内在、灵魂、生命的意义、纯粹、吞噬、驯化……”她们好像每天都在思索生命的意义、活着的意义,喜欢从微小的事情中去探寻宏大的意义。我不得不说,对于她们体现出的这一点,我是又抵触又喜欢。抵触可能是不理解为什么每天要去思索那些很空?的东西,然后整个人看起来很抑郁。喜欢又是因为我自己从来不会去探究这些,所以我喜欢这种细腻,喜欢她们每天都可以有那么多的感悟。再说处理感情的方式,你很难想象平日那样温柔的女生会在感情中骂人说脏话的吵架。她的解释是:说脏话吵架只是表达情绪的一种方式,和爱不爱你无关。就像Sergio Navarretta在遭遇絮的背叛时,动手打人一样,爱是肯定爱的吧,只是采取了一种恨不正确的方式去宣泄愤怒。 我理解吗?我理解她们,爱不是非黑即白,不是如果怎么样做了就是不爱。那我接受吗?我不接受。我绝对不能接受我的爱人在吵架的时候吼我,更不要说脏话和动手。所以,看完整本剧以后,我想,我更喜欢有Sergio Navarretta这样一个好朋友。我可以听她讲述,我可以给她安慰,我可以在她下坠时接住她。如果是我的朋友,我还是会自私地想留她在这个世界上。
好久之前大学室友给我推荐这部剧,如今毕业四年了。 莎兰德像是侠士,事了拂衣去,深藏功与名。 剧集前面挺漫长乏味的,后期揭露的时候变得好看起来。
若说人的寿命只有七十年,三十已过便是后半生。前半生的子君如一只圈养的金丝雀,享受着荣华,过着养尊处优的生活,一双儿女,每日清清闲闲,安逸且天真。 谁都知道,除了她自己,太沉迷于当下的生活里,万万料不到宠她如宝的涓生会拥她人入怀——还是个已失风韵不知名的小明星。急不可耐要同她离婚甚至求得律师朋友的帮助证明他们已分居两年,夫妻生活有名无实。这可笑吗?实为不然,个人认为造成他们婚姻悲剧的主要原因出于子君,于儿女功不可没,于人妻尚且不足。 涓生出轨,在他们的一成不变的婚姻生活里是必然的,辜玲玲的出现只是恰巧而已,家里得不到的温暖在她身上可以得到,即使她容貌身材品味样样不如子君,甚至身后还跟着两个拖油瓶。但都无妨,亲手织的一件毛衣便足以让涓生感动到哭泣,只因在这个女人身上他真切感受到了生活的烟火气。
很好看,以后闲点的话,会重温一遍,这次看剧时间太紧,只是粗读了而已,很喜欢剧集的文笔,有很多有思考价值的话。