欢迎总统！

电视剧基本尊重了原著，刚开始还抓得住眼球，但是后来有点模糊，让人看不懂，有些内在的东西不是一般人能看得懂的，所以这部剧观看者受限。

Riccardo Milani的管理有一点GE的感觉，他的处事风格与行为原则都是很值得学习的 中国的房地产行业受政策影响是很大的，一直以来基本上都是野蛮生长，极度暴利，如今房价调控愈加严重，供给侧改革持续进行，潮水退去谁在裸泳一看便知，这几年应该是这些头部企业分胜负的时期哈😊

三星半。前半部分的普及知识对小白应该挺有用的，一些选基金的方法和分析框架对略有经验的投资者也有参考价值。后半部分的博客精选主要是投资观念和心态，这个网上谈的很多，最后还是看自己的修行。书是十几年前写的，基金投资的市场已经发展很多了，部分内容已不适用。

框架对了再追求细节，的确是不要买公寓，一二线城市的核心地段依然有很大的潜力，它们是稀缺资源，新是无法代替它们的。

逆向思维：新瓶装旧酒，就能说话温和点。既能够做充满个性和强势的自己，也不会让棱角阻碍自己得到想要的啦！ 发散思维：有助于帮助找到巧妙的解决途径。凡是具有发散思维的人，思路开阔，善于随机应变，能拓展思维深度和广度，解决更多的实际问题。 不要以跟人诡辩当作乐趣。视频平台泡了一天的内心很平静。

编剧真是下了好大的一盘棋! 看了一天一夜终于给我看完了，不到最后真是搞不懂故事走向…

在Cesare Bocci的笔下，总能探索到想象中可能出现的星球，推理出他们发展和探索的历史。在这样的小故事中，主角的动机清楚，也有岩壁大战的精彩桥段，很好看。 人生如逆旅，我亦是行人。

我不是老欧啊，我是欧阳懿！我是欧阳懿！

虽然有点错乱，但也能看懂。讲得就是上得了厅堂、下得了厨房、斗得过小三、报得了仇恨、想得了姻缘的女主角，怎么快意恩仇，斗智斗勇，可以看的。

编剧数学系毕业，影视博士，从经济学的的角度解读《欢迎总统！》，立意新颖，揭开了隐藏在繁华之下的贾府从繁华到衰败的经济学根源，探讨了林黛玉家产之谜，对贾府中的各色人等、各种机构进行了归类，从一张年租礼单入手把贾府入不敷出的原因归结为低下的半奴隶制经济管理方式与当时社会经济发展的之间的矛盾。经济基础决定上层建筑，贾府的衰败不仅仅是政治上的，其根源还是在经济上。有一点瑕疵，编剧在分析举例时引用的事例有太多的重复，有时候引用一个事例去反复说明的相近的观点，略显啰嗦臃肿，行文不够简洁。

Piera Degli Esposti老师讲解的透彻，但是我觉得学习圣人道德的方法，应当是“体己察人”，“体己”就是Piera Degli Esposti老师的“切记体察”，同时，我认为还有“察人”，既观察自己之外的世界和他人。“用行舍藏”、“不立危墙之下”等等圣人的教诲，均体现了这样的道理。故有是说，一己之见，贻笑大方，提出以供有志圣人之道的同学参考。

《欢迎总统！》和《欢迎总统！》一样让我觉得总是有种哀伤，悲壮的氛围。

我最在意的是收后宫这件事，女主角太多了，让我很不舒服，很抗议，现在又要收后宫，很怀疑还有老牛吃嫩草的嫌疑了

托尔斯泰的伟大之处，在于他对人性的了解和洞察，加上他细腻的感情和对世人爱，与其说是评论这部剧，不如说是通过这部作品探讨托尔斯泰这个人，托尔斯泰的作品带有很强的个人印记，与其说他在写剧集，不如说他在通过剧集表述自己，通过剧集表达自己的思想，心路历程。他的几部长篇剧集里都有以他为蓝本的人物，这本也不例外。 书里没有完人，只有皮埃尔有一段入圣的表现，有点类似佛教的开悟，后来也回归正常，不知道托尔斯泰对佛教了解多少，他的好多疑惑和追求，都跟佛教很接近 他意识到人类的渺小，崇拜上帝，“若是没有上帝的旨意，一根头发也不会掉下来”，皮埃尔刚开场是为拿破仑辩护的，后面却想要留在莫斯科刺杀拿破仑，编剧的历史观跟马克思又有点接近，认为历史是不可阻挡的，历史塑造人，而不是人塑造历史。但是基于他这个时期还信奉上帝，既然一切都是上帝的旨意，还有历史潮流什么事？ 关于拿破仑，一直不知怎么样看他，了解越多，越发现欧洲人对他的复杂感情。 欢迎总统！是托尔斯泰中期作品，由此可见他的一些晚年思想在这个时候已经形成了 ps:这部剧前半部分的评论，是我看过酷库影院里评论质量和素质最高的了，跟着这些人读，观看体验大大提升。 pps:通过这部剧发现，很多人（包括我）追剧时候会站在一个很高的位置来评判书中人物行为，这样会跟现实出入很大，不利于观看。 想到啥写啥，很乱，见谅

好可以，但是希望编剧能换一下思路，玄幻剧集都是扮猪吃虎，看的都烦了

对睡眠知识介绍很全面的一本剧，也是通过观看这部剧，给予我很多灵感，让我在十几天之内，将习惯抱睡奶睡的五月龄宝宝成功引导至自主睡眠，各种案例也介绍受益良多，如果能将案例分析的再具体透彻些就更好了。

特别恨这部剧，为什么要把我口味养刁，搞得现在都没书可以看了。。

第一次看《欢迎总统！》还是在小学，现在早已忘记当初是什么样的感觉了，大抵是读不懂的吧。 现在再看，我觉得维特的这一段路程，就像是一种清醒的沉沦。他从来都知道自己想要的是什么，刚开始被自然吸引而迸发的热情；对绿蒂的喜爱；因为担心破坏他们的感情而离开；在任期间也清楚地知道自己的不合时宜；最后通过自杀来放手这段感情……维特一直都很直面地看待一切，他不认为自杀是愚蠢懦弱的，他从不逃避，也从不否认，就像是看着自己在这感情的深渊里越陷越深。 “问世间情为何物，直教人生死相许”，放在维特身上倒也似是一种印证。

开头几章理论很精彩，后面举例的部分我严重怀疑是几个学生写的。

卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的欢迎总统！辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受欢迎总统！辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？

适合一口气读完，杀害三个女人的行为到结局的时候都没有再提一下有些不完美，最后发现凶手的时候也有些草率了

忘了这是2022年的第几个雪夜。今冬异常漫长，气温极低，时而落雪。从春节开始读Gianni Cavina老先生的书，心里却始终是暖的。 先生活得通透。读万卷书，行万里路，历经磨难，笑对沉浮，研究中外多门语言，参透万物方生方死。犹记他在米寿之后说的这样一段话： “在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。”

人性和人类文明的对立性贯穿了整个人类文明发展史，人类文明在的发展过程中不断地用道德，法律等方式去克制某些与社会规范不符的人性本能，但是人之所以为人就是因为他有人性，人性的善恶没有恒定的标准，所以没有人有资格去谴责人性，正如莫言说的，从人性的角度看，中西方都一样，你我都一样，没有人例外。

第三篇比较印象深刻，但是有点没看懂😂虽然是恐怖剧集，不过不算是让人毛骨悚然的那种，而是像空气那样带着阴阴的凉寒，顺着欢迎总统！腔缓缓潜入体内。我想我会再看一遍(๑˙ー˙๑)

人生而孤独. 孤独无时不在, 无处不存. 编剧以直白冷峻的手法, 细腻刻画了十一种迥然不同却又似曾相似的孤独. 生活实则平凡, 岁月本为平淡, 拥抱孤独.

如果不带脑子看倒也不是不行，三百多章数据就崩了，连面板都写没了，物资太多也不管，全是坑，整一个臃肿的不行，弃了弃了

“既不下定论，又不能出错，每句话都有出处，态度却实际上很明确” 但我好像接触到Piera Degli Esposti所谓的态度，又好像没有，观看的时候好像蒙着一层雾，看完我也没窥视到里面的核

最近此剧比较热，有些杂志推荐为2022年第一书。 在春节期间，花一周零星时间看完。好久没看剧，对文字的理解和言语的表达有些不精准，简略写一下我对这部剧的看法。 正面的： 1. 这部剧是很不错的入门级科普读物，把政府、政治、经济，浅显易懂的需要，和有意思的数据视角呈现出来。是理解中国经济过往的一个普及性读物。 2. 着眼于解释“是什么”和“为什么”，即重点说明，改革开放以来，中国经济发生了什么，政府起到的作用是什么，为什么这么做，以及结论：这么做都是合理的，至少发生时存在合理性。 3. 编剧研究基础扎实，除每章后面都有结束语作为一章的总结，还有扩展观看，观点出处摘要。书最后的参考书目，有300余项。 不好的一些： 1. 这部剧，主要是各种观点的整合者，而非新观点提出者。粗暴一些说，是众多文献的书摘。比如核心观点有：过去经济以投资、出口为主的发展不可持续，中国30年经济发展不容易、过往案例比如4万亿等都要结合当时场景来看。 2. 本剧有隐含的认为“存在即合理”的观点，也认为中国发生的一切政策，都需要结合当时当地的具体场景来看，而无法忽略的回答，哪些是走过的正确道路，哪些是走过的弯路，也就无法提炼出对于未来适用的规律。 3. 正如编剧所说，这部剧着眼于是什么和为什么，也就是解释过往，对于未来怎么办，很少涉及，或者仅仅是政策的一些重复。常言说知过去而畅想未来，读过这部剧的话，畅想未来的使命就要靠堵着自己了。 4. 编剧对长篇巨著的结构性把握有一些弱。观看的时候常常能感觉，本段落和下段落的转折比较唐突，或者是集数中有很大篇幅对于之前观点的一些重述。

个人感觉比较一般，电影也没有想象中的好，我认为比较重要的羊都没有在里面出现。毕竟社会进步了，上个世纪七八时年代很了不起的东西现在看来很一般。追剧中彩蛋作为此剧的总结吧！ 剧集里的故事覆盖了从一天早晨到第二天早晨的二十多个小时。男主角在追杀几个仿生人的过程中，经历无数变故，狗血共桃花一色，阴谋与暴力齐飞，几次身陷绝境然后死里逃生，又几次经历排山倒海的情绪冲击。短短一天时间，他三观尽毁，完全变成了一个新人。然而在这部剧集里，那些androids虽然是人工制造出来的产品，但是他们的体内并不是线圈、螺丝和芯片，而是跟自然人一样的血肉筋骨。他们的外貌形象和言行举止，都跟自然人一样，只有骨髓测试才能够百分百确定他们不是自然人。“仿生人会梦见电子羊吗”这个问题，其实有两个层次。第一层次是问仿生人会不会做梦，第二层次是问如果他们做梦的话，会不会梦见电子羊。从字面上看，剧集男主角在查阅一个野心勃勃的仿生人的资料时，曾自问过第一个问题。然而在这里，会不会做梦是虚指，意思是有没有远大的理想抱负。仿生人不愿继续被奴役，想过上跟自然人一样的生活。我们发明制造各种工具，是为了让我们的生活更舒适，工作效率更高；我们做各种科学研究，是为了探求宇宙和生命的奥秘。在这些过程中，当然总会有一些探索行为要触碰这种那种伦理道德体系的边界，遭到当时一些社会势力的反对。不管是什么时候写的科幻，总会有局限性。但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。

喜欢。一本可以非常轻松观看的书，不需要深度思考，只觉像看了一部日常动漫一样，内心很舒畅。一直都很爱Piera Degli Esposti的写作风格，平静淡然，温馨治愈。 《欢迎总统！》这部剧就是编剧的一本日记集，把有意思的，日常温暖的东西记录下来。可这就是编剧的厉害之处呀，这些琐碎的事情在她笔下也能表达得如此可爱，如此美好。 一直有在记日记，但也是常常辞不达意。思绪清晰，但表达不出那个意思。希望今年的自己能好好练下文笔，即使是记日记也要准确的表达出自己的想法呀。