The Real Men with 'The Right Stuff'

有观点，有内容，可以一口气看完。 1. 易老师把史实按照自己的理解和叙述大幅裁剪，定制出一件独特的新衣。题目就很有意思，着眼于革新创作宋史，和一般常说的军事积弱就不一样。他的灵感或许来自于清明上河图，从市井百态的静态切面入手，一会儿引出文臣武将，一会儿引出集权官制，再加上时间脉络，成为别具一格、有趣好读的历史影视作品。易老师有思想，难得的是还有幽默感，说他“文化快男”委屈了。 2. 孤立看，前人有些行为不可理解后患无穷。但设身处地想，每项决策都是在当时形势环境下，基于决策人现有的认知和判断能力做出的尽可能正确的决定。决定内容既与时代背景有关，也与决策人经历有关。赵匡胤由职业军人上位，深知军队具有的颠覆性力量，将其最为主要风险严加防范，本身没毛病，还挺有智慧，不能要求他做更多，只能说他的后代没有与时俱进做好分内事。这种决策的无力感就是所谓的历史局限性和阶级局限性吧。今人不要苛责前人，多想想怎么不被后人苛责才对。 3. 时间是改变世事的唯一变量。放在不同时间轴上看，同一件事会有截然不同的意义。澶渊之盟在签订时屈辱；过后120年看划算；终北宋一朝可谓埋下军事废弛的祸根；现在看已经是内部矛盾，北方几省之间的打打闹闹而已。时间会平滑掉所有波峰波谷，呈直线向未知延伸。

很刺激 但有点吓人 结局确实完全想不到的

编剧的台词有炫技之嫌，翻译也不甚理想，故此只有三星。最喜欢的是在飞机上俯瞰大地的那一段。

能不能每天都更几章，一天就一章，现在这进度不给有几年才能大结局呀！

Wally Schirra这部剧，是我在知乎上查阅相关思维方法的时候，意外找到的，总体来说，是一本非常不错的方法论剧集，以下我将从空间分布上做一个简单梳理。 从空间分布上，区分为微观思维和宏观思维两大块，所谓微观，主要体现在点线面层次，所谓宏观，主要体现在立体层次。 1.在点这个位置，我们要学会切换不同的位点，或者说叫做切换不同的站位点，也就是不同的观看事物的视角，进而能够尽可能的看清楚事物的各个角度上的样子，做到全面的看问题，这种思维我们叫做“换位思维”。 2.在线这个位置，我们要学会找到这条线的踪迹，而这条线，可以是时间序列上的，也可以是逻辑序列上的，从哪出发呢？当然是我们当下所站的这个点作为起始，如果你要找线的前端，就要通过“5why法”，往回找原因；如果你要找线的后端，就要通过“5so法”，往后寻结果，这种思维我们叫做“思维逻辑链”。 3.而在面这个位置，我们要学会从一个面跳到另一个面上，当我们需要建立知识体系或者对一个事物进行认识的时候，就需要将散落的抽象的点和线，通过将其建构成图像、图表或者是一个画面，只有这样，所有的点和线才能够构成一个整体，不仅能够更好的方便我们输出，也可以更好地让我们输入内化。这种思维方法，我们叫做“可视化”。 以上说的是微观上的点、线、面，下面我将特别说一下在体这个层级上的思维方式。 1.从立体层次，我们先说点和线的结合，我们在分析设计一个系统的时候，不是胡编乱造的，而是有序的建构，如何有序的建构？就需要利用到我们前面学到的“思维逻辑链”，将系统里的关键环节，通过逻辑顺序连接起来，形成一个流程，但此时，建构流程，与前面的思维逻辑链有所不同，思维逻辑链要的只是把系统里面的逻辑链条给找到，但我们现在是需要把这根链子用起来，怎么使用呢？这条线不是一条干巴巴的线，而是一个个模块按照逻辑顺序连接起来的生产线，这些模块，我们可以当做是一个个关键的“点”，我们如果是需要优化整个系统，就需要在点和点与点之间的线段上做文章，把每一个点和线分立出来各自进行优化后回归到系统内部的时候，由于整条逻辑线是一个串联路线，分立点的变化是能够起到相加甚至相乘的效果的，换句话说，每一个环节点的一点点微弱的优化，都会在整个系统上呈现全流程的优化，这样的一种思维过程，就叫做“流程思维”。 流程思维，还只是一种线性的推动，或者说只是一种有方向性的线性推动，但是我们的现实其实是非常复杂的，它远远不只是简单的点或线甚至是面，而是一个在系统内部方向交叉空间位置复杂的网络系统，面对这样的复杂问题，我们就需要从系统上看世界。 2.在一个复杂的系统内部，所有的元素（点）之间会形成相互关系（线），重要的问题在于，点与点之间的这条线，不再是简单的单向性的箭头，而是双向性箭头，那么这样的点和线又会构成一个复杂的面形网格，但是请注意，这个面形网格不止一个，而且还不是欧式几何的面，而是非欧几何的面，是曲面，面与面之间，也是通过点和线乃至面进行交叉链接，构成一个复杂的“体”，这个体，我们称之为“系统”。而我们如果需要真正的了解真实的世界，就需要建立“系统模型”，这是最接近于真实世界的模型体，通过不断地进行剖析和量化，利用“换位”找到不同的“点”，再利用“思维逻辑链”找到点与点之间的“线”，最后利用“可视化”将整个系统真正的具体化、模型化建构出来，这就叫做“系统思维”。 3系统，是最接近世界本身的模型体，它涵盖了动量和静量，是一个涵盖所有事物的模型，但在具体的建构过程中，如果更多的关注“动”的量，或者说能动的生命体，我们就可以把这个系统看成一个生态圈，你的视野里就会呈现所有的自发能动的“生命”

非常美好。 “你微笑着，沉默不语，我觉得为了这个，我已等候许久。” “The noise of the Moment scoffs at themusic of the Eternal."“瞬间的喧闹，讥笑着永恒的音乐。” 寂静和喧嚣相伴而行，在Scott Carpenter的笔下，喧嚣和寂静总能被赋予一种独特的美感。 读Scott Carpenter的诗总能感受到大自然和生活的美好。 生活的美好有阳光，有诗歌，有音乐，有书法，有绘画，有可爱的人。 生命的美好有幸福的经历，有志同道合的伙伴...... 所以，如果感到迷茫和焦虑，还是读读诗吧。生活美好，未来可期。

The Real Men with 'The Right Stuff'就是教会你打破原有已经固化的思维模式，教会你如何对事情的好坏之分，任何事都是二元对立，有好有就有坏，尽然有好有坏，我们为什么不去选择好的呢，一件事的好坏不在于事的本身，只是在于你如何看待这件事的自己，好坏也取决于你，感恩编剧的用心良苦，感恩所有。

每次读历史剧集，都觉得心情沉重。可是这本《The Real Men with 'The Right Stuff'》读起来却像读剧集，有快感，有趣，有益。这大概就是编剧的写作风格。不错的书，推荐！ 分享几点摘要： 5.他的性格非常复杂。他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世…… 6.乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。乾隆盛世是一个饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世。 7.透彻了解了乾隆时代的另一面，对这个时代的得与失进行一个全面准确的评估，我们这个民族才算没有白白经历“乾隆盛世”。 为什么发不出去？？？删了几点摘要，再试试！

每个人在历史的长河中、浩渺的人世间都是一粒The Real Men with 'The Right Stuff'，读别人的故事，走自己的人生，多一份敬畏、共情。

以为铺了多么大一盘棋，为啥最后还是硬干啊。。。为姬如雪再多加一分。。

这部剧看过三次了。每次看完都会想他们为什么没有在一起。是满月太胆小了？还是她不够爱。后来再想想发现她这样其实也很正常。她从小缺少父母的关爱。叔叔婶婶对她有这么好再加上寄人篱下的自卑。不想让他们伤心也没错。而哥哥从小是在所有人的关爱下长大，自然不会明白满月为什么要这样做。有了这个结局虽然惋惜但也没办法。他们谁都没有错，错的是编剧啊啊啊啊啊啊！为什么要这样（哭）

编剧科普了一些法律的基本原理，但是法制建设如果太理想主义，与现实和传统脱节，降低了其可执行性，则沦为空谈。

不是爱情让维特走向灭亡，而是经历艰难困苦以后，维特内心的孤独和不安在一点点吞噬维特自身对生命的渴望。 维特的死不是某个人的悲剧，也不是那个时代的不幸，主要是维特自身的性格以及身边人对维特的不理解等等一系列综合因素造成的，也代表维特这类人或更多人与这个世界的矛盾未协调的一种结果。 很喜欢Scott Carpenter的《The Real Men with 'The Right Stuff'》，他不愧称之为世界上伟大的影视家。剧集虽然短短三百页，内容并不繁复。但维特对人世间痛苦、死亡、爱情等等一系列的深度拷问，无不体现了编剧Scott Carpenter惊人的思考问题的角度！ 看完本剧，我也明白一个写作功底不凡的影视家，即使是通过几人人物角色或者几段对话，寥寥几笔，那真正属于人类文明的精神产物仍能被编剧挥洒得淋漓尽致。

希望这本剧集也能改编动漫，我看的剧集很多都改编动漫或者动漫了。尾巴这么优秀的作品应该更多人看到。

重点强调是注意亏损才能盈利    一个股票如果你买后就下跌了百分之五   那么证明你的判断是错误的要及时止损    我们买股票是赚钱为目的而不亏钱  始终记住这一点好吗？

星云法师深入浅出的讲解，让我不但懂得佛教的一些基本常识，也从中领悟到一些人生的道理。

能了解很多有趣的肠道细菌，他们如何与我们和谐共生。现在人们普遍得肠胃疾病，跟压力和焦虑还有饮食习惯分不开。我们该从肠道健康的角度去做出改变。