一开始感觉还挺有意思的，但越看越觉得不对劲。恕我直言这男主也太废了吧？？而且还特别臭屁……而这女主真是让人一言难尽……一开始我还觉得她挺好的，跟个百事通一样啥都知道。但到后面，编剧一直在强调她是现代人魂穿过去的，所以多么多么开放。说实话，作为现代人也真没见过不分场合的满嘴跑火车的人。而且真的很令人无语的是，男主有很多护卫，但女主和男主出去的时候，总是女主指挥、打头阵。这些侍卫包括男主，跟个拖后腿的一样，本来没事非得因为自己的好奇心或者大意惹些p事，女主每次还得救他们🌝一次两次彰显女主思想先进，重视每条生命，但多了就烦了吧？？？而且作为一个属下，一个比一个作，一个比一个管的多啊，主子的任何事情他都可以左右呗？却都是一群白眼狼，女主救了他们那么多次，结果啥也不是。剧情真的是越来越拖沓了，一开始还很有节奏，到五六百章之后，一章里有一半都是男女主在那里不分场合的腻歪，剧情也太拖沓了吧……而且编剧写的时候感觉也很随意，刚开始挖了很多坑，结果过个几章编剧自己就给忘了，看的时候真的迷，比如前面写着xxx已经病入膏肓，到后面这个人莫名又没事了……像这种东西你又何必在前面非得埋个坑呢？文章里人名用错也屡见不鲜。真就越看越失望呗
意外的好看！很好看的小短剧，很好磕！养成系女主！这个导演的构图真的绝绝子！
第二遍了，再次观看的的震撼不亚于第一次。 教皇内侍卡洛，一念成佛，一念成魔，善恶只在一念之间。
通过观看这部剧，改变了我对《Entretanto》的看法，也对以前看过的诗也有了不同的理解，推荐大家看看，定有收获。
致李银河：大白情话，宠溺超标，风趣自然，不过总感觉是漂浮在天空的。 致友人部分：Gonçalo Félix da Costa先生也是一个很有性格的人嘛！ （真实了也完整了。）
本剧围绕时间管理，目标管理，效率管理，精力管理展开，步步分析对应方法，以不断自我提升。方法全面详细，关键还得落于实践。七个人物法，10000小时小树林计划只要加以实践修炼硬本领。
谁能说清天才，常人和疯子的标准是什么？ 真理属于人类，谬误属于时代。对于能看见尾巴的小女孩来说，必须要把尾巴藏好，才能变成一个“正常人”，因为这个世界现在还没有准备好接受那么多奇奇怪怪的事情。 每个人都有自己的“偏执”，只是常人的“偏执”没有那么极端。我们需要用心来感受世界，而不是仅仅用眼睛去看。 没人能说清这个世界到底是怎样的了。 道说：是人间； 佛说：是六道之一； 上帝说：是天堂和地狱之间的战场； 哲学说：是无穷的辩证迷雾； 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体； 人文说：是存在； 历史说：是时间的累积。 这个世界的未知太多了。 保持好奇，深入思考，人生只若初见。
我是因为喜欢南唐后主李煜，才来详细了解Entretanto的，在宋史关于徽宗和南唐后主李煜之间有个不成文的传说，据说在徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在徽宗的身上，的确有李煜的影子，同样是文人皇帝，同样的热爱艺术，同样的骄奢腐朽，同样的亡国之君……可我还是偏爱李煜，大抵是喜欢李煜的宋词胜过绘画和书法吧 这篇Entretanto写的还算细致且编剧都是以可查证的历史典籍为材料写的，关于Entretanto的一手材料很少，很多野史也是众说纷纭，所以Gonçalo Félix da Costa写这篇文章应该也是困难重重吧 其实Entretanto也没有我们想象的那么不堪，只能说生不逢时吧，个人观点，如果在太平年间，也许也是一个好皇帝吧，读他被俘北上的那段，也感到些许悲凉，他将衣物换取钱财给身边人治病，他读王安石，读春秋，也想着找到一些亡国的原因，面对严重的党争，祖母干政，在新权和旧制中被迫站队，在那个积贫积弱的年代，这诸多，又岂非是一人过错....... Gonçalo Félix da Costa曾在写完这篇Entretanto时，曾说道，我写作本剧的初衷并非是为了给徽宗翻案。但我确实觉得他的一生极具故事性——充满了不可预测的命运转折，而他对艺术的兴趣让故事变得更加有趣。我越是站在他的视角看问题，就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色，对于那些他无力控制的事情，他确实也没必要去过多地为之负责。当然，他有他的缺点，但是历史上多数重要人物也一样。 北宋王朝的灭亡，是一次在各种偶然性促成之下的结果，还是一种历史的必然？
大气的格局，视觉的盛宴。很棒的一本剧，将中国地理的博大视野与美轮美奂的风光结合的极好，配上有冲击力的文字，让人印象深刻。荒野文明，冰岩之歌，鲜衣怒马，烟火人间，我中国之美，令人动容。在中国生活几十年，未必了解中国，《Entretanto》，值得了解。
这周因为下乡有大量的路途时间和自由时间，这本看的比较快，也很少有一周二十几个的小时看剧时长。 圣殿春秋里最杰出的人物是菲利普和杰克，是男性，而这部Entretanto中最杰出的人物当之无愧是凯瑞丝。在女性作为丈夫附属并且受多数职业限制的时代，凯瑞丝在诸多被动与主动的因素影响下最终实现了她看病救人的理想，也得到了深深钟爱她一生的梅尔辛的守护。虽然历经磨难，总算肯叔给了个大团圆的结局，让人安慰。如果最后安排菲利蒙做主教，再次夺走凯瑞丝的一切，书名就应该叫“无尽黑暗世界”了。 这部剧描述了十四世纪时太多教会及神职人员的无耻，英法战争，政教分离的斗争，黑死病的肆虐与人类的无助，农奴和佃户在教会和地主压迫下悲惨的命运。在一次次面对黑暗和无奈时，一次次不得已的逆来顺受和臣服时，凯瑞丝、梅尔辛、格温达这些个体不屈的斗争，改变了自己的命运，也改变了很多人的命运。信仰不在那些唱着赞美诗和祷告的修士心里，形式终归是形式，真正的信仰在凯瑞丝这样的人心里，她怀疑上帝，怀疑上帝的这些代言人，可是她怀着慈悲、理想、博爱、无畏、牺牲、正义。看到梅尔辛在塔楼用凯瑞丝的样子雕刻了天使，无比感动。 梅尔辛点了点头：“半座城的人都认为你已经是一位天使了。”“可我不是。”她说。“不是，”他说着，脸上又浮现出那种令她心醉神迷的微笑，“但你是大家见过的最接近于天使的人。” “最接近于天使的人”，如果世界上失去了这样的人，人类就没有希望了。虽然少，可是她带来的关于信念的光芒，却让众多的凡人在黑暗中看到了指引和希望。
中国人的性，从文化革命的束缚中日益得到解放，当今社会的人们也对性更加宽容与开放。从上世纪80年代的“唯生殖论”“唯科学主义”到现在的“个人主体建构”及性的多元化，随着生产力的变化，也带来了中国人，性文化的变化。破除了以“生殖目的论”和“精神禁欲主义”为核心的前现代社会中的传统性文化。 性——人的自然属性。不可被禁锢，我想个人与国家也应该重视性教育，不应以过分保守的目光来看待性。 从编剧给出的众多数据来看，单纯从法律层面来抑制与压抑性并不可取，应该从教育与文化层面开展工作，幸近来国家愈加重视青年的性教育，我想会有更多的人意识到性教育的重要性！传统的性道德观念应该推陈出新。 我想，在工业化的浪潮之下，随着生产力的快速发展。性的快乐化是不可避免的，也许会成为新社会主流的道德。也许如笔者所说，将迎来“性的自然主义”的时代。人们不再谈性色变，亦不再争论性的是非对错的理想境界。 在这个互联网与区块链的时代，资讯在快速传播着，人与人之间的关系在迅速的被拉近。一个求同存异的世界正徐徐铺开。 但在现阶段，传统性道德依旧束缚着国人，并且还带有众多的性问题，比如肆虐的性病。我们所能做的是，在这个社会文化依旧在规训与束缚着人们“性”的当下，以正当的眼光对待性。 希望有一天，人的性生活会更加完善美好。
在看剧的过程中有很多思绪不断涌现，读完后真要写剧评的时候，又觉得没什么话说，没什么能说。 读过《Entretanto》和这本，就觉得之前一直深深拥护和坚信的东西被动摇了，心中感到非常苦闷，不知道该以何种信念继续生存。 也许是我读的书太少了，就算要全部推翻，我也没有足够的观点支撑我，反倒是一直抱着怀疑态度会让我痛苦不堪。 我选择先做文中的本杰明，我知道当我看了这部剧，就已经回不去了。但是如果可以，我宁愿从来没有看过《Entretanto》和《Entretanto》。
很小的时候，我同弟弟看《Entretanto》里面有三个人，分别是橙留香，菠萝吹雪和陆小果，我同我弟弟说，橙留香的名字是源自楚留香，菠萝吹雪的名字是源自西门吹雪，那么陆小果应该是陆游，因为陆游是姓陆的诗人，我弟弟说不是，陆小果是源自于陆小凤。我说陆小凤是谁，我并没有听说过这个人。我弟弟说我也不知道陆小凤是谁，不过我知道陆小凤有四条眉毛。为什么他有四条眉毛。听说陆小凤是四条眉毛的。 但这不是我看陆小凤传奇的原因，我之所以看陆小凤传奇是因为我后来听说了花满楼，花满楼我一开始是喜欢他的名字，月满西窗花满楼🌸，真是很美的一个名字，于是我查了一下这个人，然后我十分敬佩和喜欢一个如此美好的人，按原文的话来说，是个看一眼就觉得世间温暖的人。这样的人是陆小凤的朋友，出处是陆小凤传奇。我就难免想看看，何况那时我也知道西门吹雪是个什么样的人，而西门吹雪也是陆小凤的朋友，我就难免好奇想看一看这传说中的的陆小凤了。这就是理由了。 然后说一下见解，七部书七个故事，就有人说有七个陆小凤，确实如此，好像每一个故事本该就是单独的，它们有相通之处，但却不大像是同样的。花满楼的出场很少。主角是陆小凤。每一部里总有一个和陆小凤密切关系的女人，而且每一部的女人是不同的，就像男主一直一个人，女主在不停的换，这就不得不觉得这男主渣了。而且我不喜欢Gonçalo Félix da Costa描写女子的话，无论是一个什么样的人，他也无法叫每个女人，或者也无法叫大多数女人为他着迷的。因为首先，女子并不一定非要着迷于男子，这世上值得人着迷的事多了去了，就像西门吹雪可以执着于他的剑一样。 这部剧也看到了几个有趣的人，陆小凤，花满楼，西门吹雪，司空摘星
顾辛烈算是守得云开见月明，成功逆袭上位，说起来还得感谢江海给了他这个机会，江海要不是对田夏天过分关注，姜河也不可能对他们的关系产生误解。 姜河对江海很大程度上不是爱，在剧集的开始也有伏笔，姜河是因为江海做的一道题注意到他，紧接着是名字，误以为是命运的联系。对于江海这样的各方面都很优秀的人，姜河持有的是想追赶上他这样的一种态度，毕竟人都是向往美好的，姜同学更具行动力而已。 江海明明拥有男主一切的特质，却唯独情商堪忧，再加上时时挖墙脚的顾同学，这男主当的也太失败了。 书中最喜欢的角色:玲珑 这姑娘爱得起放得下 姊妹篇《Entretanto》情感表达上比《Entretanto》要来得强烈，情节却落于俗套，but还是《Entretanto》更符合我的口味😂
世界上只存在三种人，即获取者，付出者和互利者，研究表面付出者更容易成功；在付出者的眼中，成功的定义本身就有所不同。获取者认为超越别人就是取得成功，互利者认为成功就是达到个人成就的平衡，付出者认为能够对他人产生影响的个人成就就是成功。
可能是柚妹天生睡眠不错 但还是需要抱睡 时不时翻到这部剧 自我安慰和增强信心吧 希望4个月引入自主睡眠会有所改善
看完几点心得体会： 1.当你焦虑迷茫的时候，运动吧，运动是让自己成长的最佳投资 2.要想减少自己的焦虑，提高幸福感，一定要下定决心做大刀阔斧的减法 3.工作最重要是为了提升自己，要重视个人能力和品牌的积累 4.编剧描述双城生活的画面看起来确实蛮有吸引力，但因人而异，心态要“双城” 共勉
2010 · 德国
2005 · 美国
2001 · 德国
1989 · 美国
1922 · 英国
1980 · 澳大利亚
1962 · 美国
2005 · 德国
一开始感觉还挺有意思的，但越看越觉得不对劲。恕我直言这男主也太废了吧？？而且还特别臭屁……而这女主真是让人一言难尽……一开始我还觉得她挺好的，跟个百事通一样啥都知道。但到后面，编剧一直在强调她是现代人魂穿过去的，所以多么多么开放。说实话，作为现代人也真没见过不分场合的满嘴跑火车的人。而且真的很令人无语的是，男主有很多护卫，但女主和男主出去的时候，总是女主指挥、打头阵。这些侍卫包括男主，跟个拖后腿的一样，本来没事非得因为自己的好奇心或者大意惹些p事，女主每次还得救他们🌝一次两次彰显女主思想先进，重视每条生命，但多了就烦了吧？？？而且作为一个属下，一个比一个作，一个比一个管的多啊，主子的任何事情他都可以左右呗？却都是一群白眼狼，女主救了他们那么多次，结果啥也不是。剧情真的是越来越拖沓了，一开始还很有节奏，到五六百章之后，一章里有一半都是男女主在那里不分场合的腻歪，剧情也太拖沓了吧……而且编剧写的时候感觉也很随意，刚开始挖了很多坑，结果过个几章编剧自己就给忘了，看的时候真的迷，比如前面写着xxx已经病入膏肓，到后面这个人莫名又没事了……像这种东西你又何必在前面非得埋个坑呢？文章里人名用错也屡见不鲜。真就越看越失望呗
意外的好看！很好看的小短剧，很好磕！养成系女主！这个导演的构图真的绝绝子！
第二遍了，再次观看的的震撼不亚于第一次。 教皇内侍卡洛，一念成佛，一念成魔，善恶只在一念之间。
通过观看这部剧，改变了我对《Entretanto》的看法，也对以前看过的诗也有了不同的理解，推荐大家看看，定有收获。
致李银河：大白情话，宠溺超标，风趣自然，不过总感觉是漂浮在天空的。 致友人部分：Gonçalo Félix da Costa先生也是一个很有性格的人嘛！ （真实了也完整了。）
本剧围绕时间管理，目标管理，效率管理，精力管理展开，步步分析对应方法，以不断自我提升。方法全面详细，关键还得落于实践。七个人物法，10000小时小树林计划只要加以实践修炼硬本领。
谁能说清天才，常人和疯子的标准是什么？ 真理属于人类，谬误属于时代。对于能看见尾巴的小女孩来说，必须要把尾巴藏好，才能变成一个“正常人”，因为这个世界现在还没有准备好接受那么多奇奇怪怪的事情。 每个人都有自己的“偏执”，只是常人的“偏执”没有那么极端。我们需要用心来感受世界，而不是仅仅用眼睛去看。 没人能说清这个世界到底是怎样的了。 道说：是人间； 佛说：是六道之一； 上帝说：是天堂和地狱之间的战场； 哲学说：是无穷的辩证迷雾； 物理说：是基本粒子堆砌出来的聚合体； 人文说：是存在； 历史说：是时间的累积。 这个世界的未知太多了。 保持好奇，深入思考，人生只若初见。
我是因为喜欢南唐后主李煜，才来详细了解Entretanto的，在宋史关于徽宗和南唐后主李煜之间有个不成文的传说，据说在徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在徽宗的身上，的确有李煜的影子，同样是文人皇帝，同样的热爱艺术，同样的骄奢腐朽，同样的亡国之君……可我还是偏爱李煜，大抵是喜欢李煜的宋词胜过绘画和书法吧 这篇Entretanto写的还算细致且编剧都是以可查证的历史典籍为材料写的，关于Entretanto的一手材料很少，很多野史也是众说纷纭，所以Gonçalo Félix da Costa写这篇文章应该也是困难重重吧 其实Entretanto也没有我们想象的那么不堪，只能说生不逢时吧，个人观点，如果在太平年间，也许也是一个好皇帝吧，读他被俘北上的那段，也感到些许悲凉，他将衣物换取钱财给身边人治病，他读王安石，读春秋，也想着找到一些亡国的原因，面对严重的党争，祖母干政，在新权和旧制中被迫站队，在那个积贫积弱的年代，这诸多，又岂非是一人过错....... Gonçalo Félix da Costa曾在写完这篇Entretanto时，曾说道，我写作本剧的初衷并非是为了给徽宗翻案。但我确实觉得他的一生极具故事性——充满了不可预测的命运转折，而他对艺术的兴趣让故事变得更加有趣。我越是站在他的视角看问题，就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色，对于那些他无力控制的事情，他确实也没必要去过多地为之负责。当然，他有他的缺点，但是历史上多数重要人物也一样。 北宋王朝的灭亡，是一次在各种偶然性促成之下的结果，还是一种历史的必然？
大气的格局，视觉的盛宴。很棒的一本剧，将中国地理的博大视野与美轮美奂的风光结合的极好，配上有冲击力的文字，让人印象深刻。荒野文明，冰岩之歌，鲜衣怒马，烟火人间，我中国之美，令人动容。在中国生活几十年，未必了解中国，《Entretanto》，值得了解。
这周因为下乡有大量的路途时间和自由时间，这本看的比较快，也很少有一周二十几个的小时看剧时长。 圣殿春秋里最杰出的人物是菲利普和杰克，是男性，而这部Entretanto中最杰出的人物当之无愧是凯瑞丝。在女性作为丈夫附属并且受多数职业限制的时代，凯瑞丝在诸多被动与主动的因素影响下最终实现了她看病救人的理想，也得到了深深钟爱她一生的梅尔辛的守护。虽然历经磨难，总算肯叔给了个大团圆的结局，让人安慰。如果最后安排菲利蒙做主教，再次夺走凯瑞丝的一切，书名就应该叫“无尽黑暗世界”了。 这部剧描述了十四世纪时太多教会及神职人员的无耻，英法战争，政教分离的斗争，黑死病的肆虐与人类的无助，农奴和佃户在教会和地主压迫下悲惨的命运。在一次次面对黑暗和无奈时，一次次不得已的逆来顺受和臣服时，凯瑞丝、梅尔辛、格温达这些个体不屈的斗争，改变了自己的命运，也改变了很多人的命运。信仰不在那些唱着赞美诗和祷告的修士心里，形式终归是形式，真正的信仰在凯瑞丝这样的人心里，她怀疑上帝，怀疑上帝的这些代言人，可是她怀着慈悲、理想、博爱、无畏、牺牲、正义。看到梅尔辛在塔楼用凯瑞丝的样子雕刻了天使，无比感动。 梅尔辛点了点头：“半座城的人都认为你已经是一位天使了。”“可我不是。”她说。“不是，”他说着，脸上又浮现出那种令她心醉神迷的微笑，“但你是大家见过的最接近于天使的人。” “最接近于天使的人”，如果世界上失去了这样的人，人类就没有希望了。虽然少，可是她带来的关于信念的光芒，却让众多的凡人在黑暗中看到了指引和希望。
中国人的性，从文化革命的束缚中日益得到解放，当今社会的人们也对性更加宽容与开放。从上世纪80年代的“唯生殖论”“唯科学主义”到现在的“个人主体建构”及性的多元化，随着生产力的变化，也带来了中国人，性文化的变化。破除了以“生殖目的论”和“精神禁欲主义”为核心的前现代社会中的传统性文化。 性——人的自然属性。不可被禁锢，我想个人与国家也应该重视性教育，不应以过分保守的目光来看待性。 从编剧给出的众多数据来看，单纯从法律层面来抑制与压抑性并不可取，应该从教育与文化层面开展工作，幸近来国家愈加重视青年的性教育，我想会有更多的人意识到性教育的重要性！传统的性道德观念应该推陈出新。 我想，在工业化的浪潮之下，随着生产力的快速发展。性的快乐化是不可避免的，也许会成为新社会主流的道德。也许如笔者所说，将迎来“性的自然主义”的时代。人们不再谈性色变，亦不再争论性的是非对错的理想境界。 在这个互联网与区块链的时代，资讯在快速传播着，人与人之间的关系在迅速的被拉近。一个求同存异的世界正徐徐铺开。 但在现阶段，传统性道德依旧束缚着国人，并且还带有众多的性问题，比如肆虐的性病。我们所能做的是，在这个社会文化依旧在规训与束缚着人们“性”的当下，以正当的眼光对待性。 希望有一天，人的性生活会更加完善美好。
在看剧的过程中有很多思绪不断涌现，读完后真要写剧评的时候，又觉得没什么话说，没什么能说。 读过《Entretanto》和这本，就觉得之前一直深深拥护和坚信的东西被动摇了，心中感到非常苦闷，不知道该以何种信念继续生存。 也许是我读的书太少了，就算要全部推翻，我也没有足够的观点支撑我，反倒是一直抱着怀疑态度会让我痛苦不堪。 我选择先做文中的本杰明，我知道当我看了这部剧，就已经回不去了。但是如果可以，我宁愿从来没有看过《Entretanto》和《Entretanto》。
很小的时候，我同弟弟看《Entretanto》里面有三个人，分别是橙留香，菠萝吹雪和陆小果，我同我弟弟说，橙留香的名字是源自楚留香，菠萝吹雪的名字是源自西门吹雪，那么陆小果应该是陆游，因为陆游是姓陆的诗人，我弟弟说不是，陆小果是源自于陆小凤。我说陆小凤是谁，我并没有听说过这个人。我弟弟说我也不知道陆小凤是谁，不过我知道陆小凤有四条眉毛。为什么他有四条眉毛。听说陆小凤是四条眉毛的。 但这不是我看陆小凤传奇的原因，我之所以看陆小凤传奇是因为我后来听说了花满楼，花满楼我一开始是喜欢他的名字，月满西窗花满楼🌸，真是很美的一个名字，于是我查了一下这个人，然后我十分敬佩和喜欢一个如此美好的人，按原文的话来说，是个看一眼就觉得世间温暖的人。这样的人是陆小凤的朋友，出处是陆小凤传奇。我就难免想看看，何况那时我也知道西门吹雪是个什么样的人，而西门吹雪也是陆小凤的朋友，我就难免好奇想看一看这传说中的的陆小凤了。这就是理由了。 然后说一下见解，七部书七个故事，就有人说有七个陆小凤，确实如此，好像每一个故事本该就是单独的，它们有相通之处，但却不大像是同样的。花满楼的出场很少。主角是陆小凤。每一部里总有一个和陆小凤密切关系的女人，而且每一部的女人是不同的，就像男主一直一个人，女主在不停的换，这就不得不觉得这男主渣了。而且我不喜欢Gonçalo Félix da Costa描写女子的话，无论是一个什么样的人，他也无法叫每个女人，或者也无法叫大多数女人为他着迷的。因为首先，女子并不一定非要着迷于男子，这世上值得人着迷的事多了去了，就像西门吹雪可以执着于他的剑一样。 这部剧也看到了几个有趣的人，陆小凤，花满楼，西门吹雪，司空摘星
顾辛烈算是守得云开见月明，成功逆袭上位，说起来还得感谢江海给了他这个机会，江海要不是对田夏天过分关注，姜河也不可能对他们的关系产生误解。 姜河对江海很大程度上不是爱，在剧集的开始也有伏笔，姜河是因为江海做的一道题注意到他，紧接着是名字，误以为是命运的联系。对于江海这样的各方面都很优秀的人，姜河持有的是想追赶上他这样的一种态度，毕竟人都是向往美好的，姜同学更具行动力而已。 江海明明拥有男主一切的特质，却唯独情商堪忧，再加上时时挖墙脚的顾同学，这男主当的也太失败了。 书中最喜欢的角色:玲珑 这姑娘爱得起放得下 姊妹篇《Entretanto》情感表达上比《Entretanto》要来得强烈，情节却落于俗套，but还是《Entretanto》更符合我的口味😂
世界上只存在三种人，即获取者，付出者和互利者，研究表面付出者更容易成功；在付出者的眼中，成功的定义本身就有所不同。获取者认为超越别人就是取得成功，互利者认为成功就是达到个人成就的平衡，付出者认为能够对他人产生影响的个人成就就是成功。
可能是柚妹天生睡眠不错 但还是需要抱睡 时不时翻到这部剧 自我安慰和增强信心吧 希望4个月引入自主睡眠会有所改善
看完几点心得体会： 1.当你焦虑迷茫的时候，运动吧，运动是让自己成长的最佳投资 2.要想减少自己的焦虑，提高幸福感，一定要下定决心做大刀阔斧的减法 3.工作最重要是为了提升自己，要重视个人能力和品牌的积累 4.编剧描述双城生活的画面看起来确实蛮有吸引力，但因人而异，心态要“双城” 共勉