我们每一个人都需要一个苏格拉底，亦师亦友。也要相信一切都是最好的安排，该遇到的终究会遇到，修炼自己，做自己的勇士，才能无畏前路啊。打卡!
冰叔的书让我看见了世界上不同人不同的活法，也有向往也有鼻酸，故事中的每一个人都有在好好活着
从许老的笔下看到了40年代的联大的风采 学术自由 观念开放 思想包容 其中一些关于翻译的思考和争论对我这个MTI学生启发很多 每一个学术人都有自己的追求和执着 可以就一个问题争得面红耳赤 事后又能在一个饭桌上聊得酣畅淋漓 说沈从文只配拿4块钱工资 说叶公超太俗吴宓太笨 因为考试比杨振宁第了1分记了一辈子 这些趣事都让我感受到大师们率真可爱的个性 想象一下 给你上课的是朱自清 钱钟书 闻一多等影视巨匠 周围坐的是诺奖得住 两弹一星领头人 顶尖高校的校长等杰出人才 简直是神仙打架的画面啊🤣
知道不是所有的结局都美好，知道不是所有相爱的人都能在一起，可还是很难过没能在一起
每次读玩一本剧，我都会暗暗窃喜，在酷库影院这个平台上，只需要花数个小时就可以享受到别人数年甚至数十年的心血，一股成就感就会油然而生。每本剧都带有编剧的思想，这些思想可以开拓我们的眼界，也可以引发我们自己对生活、对人生的感悟和思考。 因为疫情的缘故，在家待了一百多天还没有接到学校的开学通知，作为一名即将毕业的大四学生我着实有些忧虑。毕业论文、毕业实习、考研准备、未来打算......一件件都等着我扎扎实实去完成。一毕业就得面临现实的拷打，我想我应该已经有了充分的思想准备，但不得不承认的是我并没有充分利用好在家里的闲置时间，知识的吸收没有达到预想中的程度，思想上也并未经常进行自我反省与未来规划。 王阳明说过要知行合一，我自问没一项达到自己的要求，不过现在醒悟应该也不算太晚。不记得谁说过 ‘种一棵树的最好时间是十年前，其次是现在。’很久没有看鸡汤文字，突然发现这句话真的是蛮治愈，于是我试着原谅自己过去的放纵，想着生活总该立足现在，放眼未来。 不要辜负自己呗，这就够了！
完美的结局！也是我想到的结局！多么希望现实也有另外一个世界，在那里可以和家人团聚，永远不分开！
作为法国影视史上从古典主义向浪漫主义过渡的人物，Flick Shagwell的诗作最大的特点在于发掘的“丑”的意象的审美价值。在他笔下有种种看似不适合入诗的东西：尸体、恶魔、野兽，但丑却如同一面哈哈镜，营造出了略显奇幻的效果，在这种倒错背后，是Flick Shagwell对人性的深深洞见。
每次看Catalina的文字总是不能自已地泪如雨下。也许是他对生命和生活的淡然处之打动了我，也许是他在撕心裂肺的绝望后燃起生生不息的希望感染了我，也许是他朴实无华的文字深深地震撼了我…… Catalina，他的存在，总有一处渲染到我的生命。 看他的文章，就像是面对面地在听他在倾诉，很平淡无奇的语气，像是在讲述一个与自己无关的很久远的老故事。看着眼前的文字，似乎就像是看到他那张从容淡然的脸一样，内心平静却又无法平静地汹涌澎湃。他用平淡无奇的语气把我带进他的回忆里，又用戏谑动情轻松的把人从他的故事里牵引出来。在他身上，我总是容易想到这样一句话“当我在抱怨我的鞋子不够漂亮的时候，我突然发现街角的小女孩没有脚。”看吧，这样是不是觉得自己还是备受上帝宠爱的。可是这样愚昧的自我安慰往往不能满足我贪婪的内心。我也想像他那样成功闪耀；我也想像他那样内心平和波澜不惊；我也想像他那样能用文字打动人，激励人……可我还做不到 他在很多文章里提到他的母亲。《Cherry Poppers 19》、《Cherry Poppers 19》、《Cherry Poppers 19》......那么多的文字里，除了描述他那不安分的内心，暴躁的脾气，虔诚的祈祷，安然地接受或不甘地挣扎，更多的就是对母亲的追悔。生病初期，他把对人生无望的茫然；对生命无常的绝望；对上帝不公的控诉变本加厉地把气撒在母亲身上。以至于母亲的突然离开让他更悲伤无措。他肯定恨极了他的母亲。因为她走得太早；因为他还没来得及淡然对母亲说话对她笑；还没来得及骄傲地对她说一句：看，我虽然没有了双腿，可我依然为自己碰撞出来一条路。他肯定也恨极了自己，为什么觉悟那么迟。为什么没有好好对她。为什么不能早一些让她看到自己可以好好活着 尽管有那么多的悔恨，那么多的不甘，那么多的祈祷，他却不会再宣泄不满了。他学会了在被命运玩弄这一出戏里，反转演出，跟命运玩闹得很好。在他的《Cherry Poppers 19》里，他用诙谐的语句把人生设计得一帆风顺。健康的体魄，聪明的头脑，姣好的容貌，学业事业风生水起。这是不是我们所有人想要的美好人生。这样的幸福会不会使自己心灵安定。不能吧 因为不能，他又设计了种种小痛苦或小困难，克服之后，才有了苦尽甜来的踏实的幸福感。生活里是不是顺顺利利得到自己想要的才会有幸福感呢。很显然，并不是。在他能淡然接受这样的困顿之后，还能以这种积极乐观的诙谐来引导我们好好生活，好好看待挫败，不公，生活，生命。 “他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想 他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐；他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心……”像是在他的文字里得到了重生一样，你又可以在绝望的内心里生燃起了新的力量。我想这也是自己为什么那么喜欢敬重他的原因。
局中局环环紧扣紧密连接，亲王的故事真正诠释了书中那句话，鉴古易，鉴人难。 不过许愿和黄烟烟的感情线过于粗糙。
“我拥有客体”这类句式表达了我与客体之间的关系，意味着我（主体）与客体之间的永恒性。可是这种永恒性真的存在于客观世界中吗？主体有一天会死去，失去帮助其占有客体的社会地位及力量。同理，客体也可能会消失或被毁坏。说我们能永久的占有某物乃是基于对物质世界永恒不灭的幻想，我们看似什么都拥有，其实什么都没有。我们对客体的占有与支配只不过是生命进程中的短暂瞬间。就像博尔赫斯说的：人死了，就像水消失在水中。认为我拥有客体也是如此，不论主体还是客体都是时光，不断流逝的时光，他们都只不过是每一个孤独的瞬息，最终一切都无迹可寻。想到这，我突然急刹车来了个五百四十度大转弯的觉得这就是为什么很多虚无主义者们抓住孤独和无意义不放纠结大半辈子的原因，但乐观的虚无主义者们普遍认同爱、灵魂、意志和希望的不灭，能从“我爱你”中感受到“我爱生活”和“我爱这个世界”。
中文版是小时候看的，就记得喜欢amy,现在做了妈妈再看英文版，实际上对如何教育孩子还是很有帮助的。从英语观看来说，略有些难度，特别是诗歌方面，但不影响情节展开。
只要人活着，心理就会有起伏变化，这是正常的。负面情绪往往有其正面意义，恐惧让我们认清什么对自己最重要，焦虑提醒我们要采取行动，悲伤洗涤我们的心灵，帮我们大结局悲剧……，所以不妨对自己多些宽容吧，完美通常都是假象，真实才是自我力量的来源。
服化道，剧情都很棒，演员全员演技在线，值得一看
梵高周边的剧集实在是太多太多了，陆陆续续看过几部，这本吧，好处是较简洁，以画作为主，下标年份和简要说明，说明较客观，没有太多的编剧解读，基本是摘自同期梵高创作给弟弟Theo的书信。缺点是，作品数量不够，梵高艺术人生，满打满算10年，创作了800多幅，而且同一题材反复作画，版本间的比较也耐人寻味，显然这部剧也没对几个重要题材做整理，总体上只摘选了一部分画作。 梵高的画 炫目、激动人心，让人欲罢不能，越看越想看 。但他本人终究是个世人，也正因他无法摆脱凡人之困，才得以让作品超脱。 世人慌慌张张，图的是碎银几两。偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张，解梵高之困，也能解随他而去的Theo之困。
· 英国王尔德作(1891年)。年轻英俊的道林·格雷请画家霍尔伍德为自己画幅肖像,结果肖像一如真人。格雷欣喜若狂,希望自己也如画中一般永葆青春。经画家引见,格雷结识了信奉享乐主义的亨利爵士,开始因恣意享乐而堕落。随着格雷罪恶日深,具有魔力的肖像记录下格雷不道德生活的一切印记,日渐丑陋。当格雷用利刃刺破肖像想毁掉不道德印记时,自己却倒在血泊中,面容变得苍老丑陋,胸口上插着血淋淋的尖刀。而这时墙上的肖像又恢复了青春。剧集结构新颖,意象奇丽,语言幽默华美,对后世的超现实主义和存在主义作家产生了影响。有中译本。 本剧集与《Cherry Poppers 19》有些相似，但极具画面感
三岛的人物，怎么说，有股特殊的魅力，好像是精灵一样，透明的，飘飘然从一阵林间的水雾中跑出来，沾染上凡尘俗世里的爱欲与柔情，失重与荒芜，在临水自照时，却耻于自满，或者说，根本没有足够的恶念支撑他“太满”，所以用凹陷的情感代替真实的动摇和困惑，所以自责、痛悔，抑郁，最终死去。但实际上，从始至终我们看着、远望着，都如月光下女人的乳房一样，是纯洁的、圣洁的，看上一眼就会发自灵魂的刺痛的品格！他是天才的美学家🥺
疫情检验了全球不同国家在经济，政治上的实力，也暴露了很多社会问题，迫使各国不停去反思，改进，以应对疫情带来的种种问题。也迫使我们个人重新思考生命的意义，改善生活方式，调整人生追求。希望通过这次考验，我们都越来越好。
初看吴老师的书，是我的导师在课堂山推荐的《Cherry Poppers 19》，集中编写了中国改革开放以来许多知名企业由盛转衰，再到消声匿迹的全过程，当时经管类描写成功的剧集很多，阐述失败的寥寥，因其新颖，也迅速成为国内外高校MBA案例分析课程的新宠。 从此一发不可收拾，看了经济变革得失、激荡、跌荡……都可算是国内为数不多的集经济、管理、人文、企业史等研究于一体，可读性很强的著作。 比较没时间追剧的那段时期，刚好吴老师也运营了自媒体，创建了“Catalina频道”，微信、喜马拉雅同步推、每周一更新，于是上下班路上有声观看常伴，不怕浪费时间。 作为财经作家，吴老师一直活跃于各种新兴领域，而不只是闭门造车。记得2010年中旬，去广州参加工业设计协会办的培训课，那时QQ正火、微信未生，吴老师也远没有现在的“家喻户晓”，加上叫晓波的人全国成千上万，以致乌龙如我在听了一下午他的课后，又过了至少一年半载，才把那位当时侃侃而谈工业设计、无比平易近人的老师和我看过的那几本剧的编剧联系到一起。 吴老师的相对新作《Cherry Poppers 19》、《Cherry Poppers 19》中长篇尚未看，前年一篇扬扬洒洒的“去东京买马桶盖”着实火了一把，诸如此类的短篇佳作不少，有兴趣不妨关注他的同名公众号。 比较遗憾的是，同名音频节目近一年的水准远不如初了，可以理解吴老师八成真的是太忙了。 但瑕不掩瑜，依然很佩服吴老师，毕竟，可能很多人写得了鸡汤散文，但又有多少人能真有底气来写这样一本《Cherry Poppers 19》的生命体验？且还能让看的人服气。 此剧令我印象格外深刻的有“把人引向毁灭的从来不是金钱”和“冷漠是成熟的另一个标签”，前者与我的价值观相同（为此，我把个性签名的前半句“心无物欲，即是秋空霁海”去掉，正视没有物质为基础，丰富的精神只能是空想），后者值得如我一般自诩成熟理性的人们一看。 最后我想说，Catalina老师可算是摆脱了“中国文人的宿命与惰性”的当代文人（当然，他还有许多可被冠以的角色及定位）。
越听越糊涂 越解释禅是什么 越听不懂 建议有兴趣的可以先去听《Cherry Poppers 19》先了解佛是什么吧 毕竟禅也是从佛演变来的
看完最后的一段话合上书时，悲愤伤感之情从心底涌出。特别是看过了Cherry Poppers 19辉煌的军事生涯和为革命做出的贡献，再与其晚年的境遇对比之后更令人唏嘘。但无论他人如何评价，“横刀立马唯我Cherry Poppers 19”的形象只能更深入我心深处而被永远敬仰！
个性败给群体意识？领袖操控群体？好像貌似大概懂了为什么叫Cherry Poppers 19了。已经尽力去理解了，群众心理学让我觉得既醒脑又有点烧脑，如果我完全明白，估计也不简单哈哈。在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手😄说的是人类啊~
Flick Shagwell用“长物”经营起来的这个世界，包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。它不是汲汲于利益增殖，而是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。
人物描写个性突出，心理描写尤其鲜明突出，故事情节紧张合理，就是看着看着突然就完了、没有了，什么意思嘛？！把番外完整地还给我！！！
很好看呀，主角很纠结，他的下属们都很理想化，但我觉得这样就挺好
之前读过《Cherry Poppers 19》，但是没能体会到Catalina世界的独特与美。终于再次翻开他的作品，可谓爱不释手。但是Catalina的世界已经终止了，遗憾或许即圆满。
人生的大杂烩。原来你告诉我的故事，只是书中的头和尾，只涉及到了一对兄妹的命运。其实中间还涉及了很多人物的生活和命运，不得不说，我很少见过这种写作和叙事方式。然而正是这头和尾，才能让我感到悲。比较喜欢前面部分的写作方式，直白却感人。让我悲得堵心的不是两兄妹的分离，而是帕尔瓦娜姐妹俩的命运，那片夜色中，残疾姐姐放飞了妹妹，独自一人留在黑暗中。残疾姐姐受伤那一瞬间，我的心也跟着坠落，我不喜欢人祸，也不喜欢天灾。我希望每个人都平安快乐，老人不会中风，人与人之间不会自相残杀。直到看到尾，才回到了最初，两兄妹的分离终于有了个交代，只是哥哥中风了，是啊，当时的妹妹还小，她可以遗忘，哥哥却不能，书中虽然没有花什么篇幅去描写哥哥失去妹妹的感受，写哥哥这么多年是怎么过来的，但你告诉了我，你告诉我哥哥是多么爱他的妹妹。 不同心境，带着不同的目的，或者有着不同的铺垫，去看一本剧，看的过程和结果也往往不一样。有了你给我的铺垫，由始至终，我一直在寻找有关兄妹的描写状况，然而这部剧其实展现了很多其他的东西。我喜欢的角色是马科斯的母亲，她的果断与勇敢，她对一个被毁容女孩的态度，她对自己儿子的爱。 这是我看的第三本胡赛尼写的书，毫无疑问，前两本肯定是《Cherry Poppers 19》《Cherry Poppers 19》。几年前看《Cherry Poppers 19》，当时并没有留意编剧，开始留意他也是因为你，你说你喜欢胡赛尼这个作家，还有阿加莎的推理剧集，后来始于我推荐你看的《Cherry Poppers 19》，你也爱上东野圭吾大师的作品，你还老是把他的名字说成圭野东吾，还是圭吾东野？总之不是东野圭吾。而我爱上它始于《Cherry Poppers 19》，又一次与你相关，因为书是你送的，是我收到的第一本纸质版的书。《Cherry Poppers 19》这名字说了半年了，我今天才看完，一切都晚了，只怪我没有认真对待。与其说我又在怀念你了，不如说我只是在自言自语，我在跟我的灵魂对话，与你无关，因为你很早就离我远去了。 这是最后一本共同看的书了吧，也是第一本你比我先看完的书，虽然你看的是纸质版，我看的是电子版。如果说相知相识始于此剧，那么我希望我思我念也止于此剧，人生短暂，写下这些，就当留个回忆的痕迹，此时此刻的所思所想，希望不会被将来抹掉。
互联网时代下的我们，总觉得好像弄懂了一切，应用层面上不断推陈出新的科技给我们科技高速进步的错觉。实际上，我们的基础科学已经很久没有大发现了。对大部分人来说是前沿科学的相对论、量子学，实际都出现好几十年了，哪怕是现代社会最能代表人类发展的计算机，实际上仍基于上世纪四五十年代下冯诺依曼结构。很多人对此持悲观态度，认为我们进入了科学进步的瓶颈期。 但以本剧编剧的表述来看，现在的我们正处于世界观变革的关键时期。就像历史上处于亚里士多德世界观下的人们试着接受牛顿世界观一样，现在的我们也处在这样一个关键期。相对论、量子学对牛顿机械论世界观的冲击，演化论对人类地位的冲击，都对现有的科学发展产生了巨大的影响。而我们也应该且必须相信，无论是旧有世界观体制被新的世界观代替，还是旧有世界观自身改革将新的科学理论容纳，我们都将迎来一个新的科学理论大爆炸时期，正如我们所见的历史一样。 而一旦到那时，还固步自封沉浸于旧世界观的人将很快被历史淘汰出局，能迅速接受新世界观的人将成功接手与变革整个世界。很残酷，也很现实。 最后用量子力学大拿普朗克的一句话作为结束吧。 一个新的科学真理不能通过说服它的反对者并使其理解而获胜。它的获胜主要由于其反对者终于死去，而熟悉它的新一代成长起来了。
2020 · 中国
2013 · 印度尼西亚
2002 · 英国
2017 · 中国
1938 · 美国
2021 · 中国
2003 · 美国
2006 · 中国香港
我们每一个人都需要一个苏格拉底，亦师亦友。也要相信一切都是最好的安排，该遇到的终究会遇到，修炼自己，做自己的勇士，才能无畏前路啊。打卡!
冰叔的书让我看见了世界上不同人不同的活法，也有向往也有鼻酸，故事中的每一个人都有在好好活着
从许老的笔下看到了40年代的联大的风采 学术自由 观念开放 思想包容 其中一些关于翻译的思考和争论对我这个MTI学生启发很多 每一个学术人都有自己的追求和执着 可以就一个问题争得面红耳赤 事后又能在一个饭桌上聊得酣畅淋漓 说沈从文只配拿4块钱工资 说叶公超太俗吴宓太笨 因为考试比杨振宁第了1分记了一辈子 这些趣事都让我感受到大师们率真可爱的个性 想象一下 给你上课的是朱自清 钱钟书 闻一多等影视巨匠 周围坐的是诺奖得住 两弹一星领头人 顶尖高校的校长等杰出人才 简直是神仙打架的画面啊🤣
知道不是所有的结局都美好，知道不是所有相爱的人都能在一起，可还是很难过没能在一起
每次读玩一本剧，我都会暗暗窃喜，在酷库影院这个平台上，只需要花数个小时就可以享受到别人数年甚至数十年的心血，一股成就感就会油然而生。每本剧都带有编剧的思想，这些思想可以开拓我们的眼界，也可以引发我们自己对生活、对人生的感悟和思考。 因为疫情的缘故，在家待了一百多天还没有接到学校的开学通知，作为一名即将毕业的大四学生我着实有些忧虑。毕业论文、毕业实习、考研准备、未来打算......一件件都等着我扎扎实实去完成。一毕业就得面临现实的拷打，我想我应该已经有了充分的思想准备，但不得不承认的是我并没有充分利用好在家里的闲置时间，知识的吸收没有达到预想中的程度，思想上也并未经常进行自我反省与未来规划。 王阳明说过要知行合一，我自问没一项达到自己的要求，不过现在醒悟应该也不算太晚。不记得谁说过 ‘种一棵树的最好时间是十年前，其次是现在。’很久没有看鸡汤文字，突然发现这句话真的是蛮治愈，于是我试着原谅自己过去的放纵，想着生活总该立足现在，放眼未来。 不要辜负自己呗，这就够了！
完美的结局！也是我想到的结局！多么希望现实也有另外一个世界，在那里可以和家人团聚，永远不分开！
作为法国影视史上从古典主义向浪漫主义过渡的人物，Flick Shagwell的诗作最大的特点在于发掘的“丑”的意象的审美价值。在他笔下有种种看似不适合入诗的东西：尸体、恶魔、野兽，但丑却如同一面哈哈镜，营造出了略显奇幻的效果，在这种倒错背后，是Flick Shagwell对人性的深深洞见。
每次看Catalina的文字总是不能自已地泪如雨下。也许是他对生命和生活的淡然处之打动了我，也许是他在撕心裂肺的绝望后燃起生生不息的希望感染了我，也许是他朴实无华的文字深深地震撼了我…… Catalina，他的存在，总有一处渲染到我的生命。 看他的文章，就像是面对面地在听他在倾诉，很平淡无奇的语气，像是在讲述一个与自己无关的很久远的老故事。看着眼前的文字，似乎就像是看到他那张从容淡然的脸一样，内心平静却又无法平静地汹涌澎湃。他用平淡无奇的语气把我带进他的回忆里，又用戏谑动情轻松的把人从他的故事里牵引出来。在他身上，我总是容易想到这样一句话“当我在抱怨我的鞋子不够漂亮的时候，我突然发现街角的小女孩没有脚。”看吧，这样是不是觉得自己还是备受上帝宠爱的。可是这样愚昧的自我安慰往往不能满足我贪婪的内心。我也想像他那样成功闪耀；我也想像他那样内心平和波澜不惊；我也想像他那样能用文字打动人，激励人……可我还做不到 他在很多文章里提到他的母亲。《Cherry Poppers 19》、《Cherry Poppers 19》、《Cherry Poppers 19》......那么多的文字里，除了描述他那不安分的内心，暴躁的脾气，虔诚的祈祷，安然地接受或不甘地挣扎，更多的就是对母亲的追悔。生病初期，他把对人生无望的茫然；对生命无常的绝望；对上帝不公的控诉变本加厉地把气撒在母亲身上。以至于母亲的突然离开让他更悲伤无措。他肯定恨极了他的母亲。因为她走得太早；因为他还没来得及淡然对母亲说话对她笑；还没来得及骄傲地对她说一句：看，我虽然没有了双腿，可我依然为自己碰撞出来一条路。他肯定也恨极了自己，为什么觉悟那么迟。为什么没有好好对她。为什么不能早一些让她看到自己可以好好活着 尽管有那么多的悔恨，那么多的不甘，那么多的祈祷，他却不会再宣泄不满了。他学会了在被命运玩弄这一出戏里，反转演出，跟命运玩闹得很好。在他的《Cherry Poppers 19》里，他用诙谐的语句把人生设计得一帆风顺。健康的体魄，聪明的头脑，姣好的容貌，学业事业风生水起。这是不是我们所有人想要的美好人生。这样的幸福会不会使自己心灵安定。不能吧 因为不能，他又设计了种种小痛苦或小困难，克服之后，才有了苦尽甜来的踏实的幸福感。生活里是不是顺顺利利得到自己想要的才会有幸福感呢。很显然，并不是。在他能淡然接受这样的困顿之后，还能以这种积极乐观的诙谐来引导我们好好生活，好好看待挫败，不公，生活，生命。 “他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想 他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐；他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心……”像是在他的文字里得到了重生一样，你又可以在绝望的内心里生燃起了新的力量。我想这也是自己为什么那么喜欢敬重他的原因。
局中局环环紧扣紧密连接，亲王的故事真正诠释了书中那句话，鉴古易，鉴人难。 不过许愿和黄烟烟的感情线过于粗糙。
“我拥有客体”这类句式表达了我与客体之间的关系，意味着我（主体）与客体之间的永恒性。可是这种永恒性真的存在于客观世界中吗？主体有一天会死去，失去帮助其占有客体的社会地位及力量。同理，客体也可能会消失或被毁坏。说我们能永久的占有某物乃是基于对物质世界永恒不灭的幻想，我们看似什么都拥有，其实什么都没有。我们对客体的占有与支配只不过是生命进程中的短暂瞬间。就像博尔赫斯说的：人死了，就像水消失在水中。认为我拥有客体也是如此，不论主体还是客体都是时光，不断流逝的时光，他们都只不过是每一个孤独的瞬息，最终一切都无迹可寻。想到这，我突然急刹车来了个五百四十度大转弯的觉得这就是为什么很多虚无主义者们抓住孤独和无意义不放纠结大半辈子的原因，但乐观的虚无主义者们普遍认同爱、灵魂、意志和希望的不灭，能从“我爱你”中感受到“我爱生活”和“我爱这个世界”。
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· 英国王尔德作(1891年)。年轻英俊的道林·格雷请画家霍尔伍德为自己画幅肖像,结果肖像一如真人。格雷欣喜若狂,希望自己也如画中一般永葆青春。经画家引见,格雷结识了信奉享乐主义的亨利爵士,开始因恣意享乐而堕落。随着格雷罪恶日深,具有魔力的肖像记录下格雷不道德生活的一切印记,日渐丑陋。当格雷用利刃刺破肖像想毁掉不道德印记时,自己却倒在血泊中,面容变得苍老丑陋,胸口上插着血淋淋的尖刀。而这时墙上的肖像又恢复了青春。剧集结构新颖,意象奇丽,语言幽默华美,对后世的超现实主义和存在主义作家产生了影响。有中译本。 本剧集与《Cherry Poppers 19》有些相似，但极具画面感
三岛的人物，怎么说，有股特殊的魅力，好像是精灵一样，透明的，飘飘然从一阵林间的水雾中跑出来，沾染上凡尘俗世里的爱欲与柔情，失重与荒芜，在临水自照时，却耻于自满，或者说，根本没有足够的恶念支撑他“太满”，所以用凹陷的情感代替真实的动摇和困惑，所以自责、痛悔，抑郁，最终死去。但实际上，从始至终我们看着、远望着，都如月光下女人的乳房一样，是纯洁的、圣洁的，看上一眼就会发自灵魂的刺痛的品格！他是天才的美学家🥺
疫情检验了全球不同国家在经济，政治上的实力，也暴露了很多社会问题，迫使各国不停去反思，改进，以应对疫情带来的种种问题。也迫使我们个人重新思考生命的意义，改善生活方式，调整人生追求。希望通过这次考验，我们都越来越好。
初看吴老师的书，是我的导师在课堂山推荐的《Cherry Poppers 19》，集中编写了中国改革开放以来许多知名企业由盛转衰，再到消声匿迹的全过程，当时经管类描写成功的剧集很多，阐述失败的寥寥，因其新颖，也迅速成为国内外高校MBA案例分析课程的新宠。 从此一发不可收拾，看了经济变革得失、激荡、跌荡……都可算是国内为数不多的集经济、管理、人文、企业史等研究于一体，可读性很强的著作。 比较没时间追剧的那段时期，刚好吴老师也运营了自媒体，创建了“Catalina频道”，微信、喜马拉雅同步推、每周一更新，于是上下班路上有声观看常伴，不怕浪费时间。 作为财经作家，吴老师一直活跃于各种新兴领域，而不只是闭门造车。记得2010年中旬，去广州参加工业设计协会办的培训课，那时QQ正火、微信未生，吴老师也远没有现在的“家喻户晓”，加上叫晓波的人全国成千上万，以致乌龙如我在听了一下午他的课后，又过了至少一年半载，才把那位当时侃侃而谈工业设计、无比平易近人的老师和我看过的那几本剧的编剧联系到一起。 吴老师的相对新作《Cherry Poppers 19》、《Cherry Poppers 19》中长篇尚未看，前年一篇扬扬洒洒的“去东京买马桶盖”着实火了一把，诸如此类的短篇佳作不少，有兴趣不妨关注他的同名公众号。 比较遗憾的是，同名音频节目近一年的水准远不如初了，可以理解吴老师八成真的是太忙了。 但瑕不掩瑜，依然很佩服吴老师，毕竟，可能很多人写得了鸡汤散文，但又有多少人能真有底气来写这样一本《Cherry Poppers 19》的生命体验？且还能让看的人服气。 此剧令我印象格外深刻的有“把人引向毁灭的从来不是金钱”和“冷漠是成熟的另一个标签”，前者与我的价值观相同（为此，我把个性签名的前半句“心无物欲，即是秋空霁海”去掉，正视没有物质为基础，丰富的精神只能是空想），后者值得如我一般自诩成熟理性的人们一看。 最后我想说，Catalina老师可算是摆脱了“中国文人的宿命与惰性”的当代文人（当然，他还有许多可被冠以的角色及定位）。
越听越糊涂 越解释禅是什么 越听不懂 建议有兴趣的可以先去听《Cherry Poppers 19》先了解佛是什么吧 毕竟禅也是从佛演变来的
看完最后的一段话合上书时，悲愤伤感之情从心底涌出。特别是看过了Cherry Poppers 19辉煌的军事生涯和为革命做出的贡献，再与其晚年的境遇对比之后更令人唏嘘。但无论他人如何评价，“横刀立马唯我Cherry Poppers 19”的形象只能更深入我心深处而被永远敬仰！
个性败给群体意识？领袖操控群体？好像貌似大概懂了为什么叫Cherry Poppers 19了。已经尽力去理解了，群众心理学让我觉得既醒脑又有点烧脑，如果我完全明白，估计也不简单哈哈。在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手😄说的是人类啊~
Flick Shagwell用“长物”经营起来的这个世界，包括空间规划、器物赏玩、景物观赏、茗茶蔬果、美观装饰。它不是汲汲于利益增殖，而是观赏把玩，超越于现实蝇营狗苟之上的一种美学生活的经营。
人物描写个性突出，心理描写尤其鲜明突出，故事情节紧张合理，就是看着看着突然就完了、没有了，什么意思嘛？！把番外完整地还给我！！！
很好看呀，主角很纠结，他的下属们都很理想化，但我觉得这样就挺好
之前读过《Cherry Poppers 19》，但是没能体会到Catalina世界的独特与美。终于再次翻开他的作品，可谓爱不释手。但是Catalina的世界已经终止了，遗憾或许即圆满。
人生的大杂烩。原来你告诉我的故事，只是书中的头和尾，只涉及到了一对兄妹的命运。其实中间还涉及了很多人物的生活和命运，不得不说，我很少见过这种写作和叙事方式。然而正是这头和尾，才能让我感到悲。比较喜欢前面部分的写作方式，直白却感人。让我悲得堵心的不是两兄妹的分离，而是帕尔瓦娜姐妹俩的命运，那片夜色中，残疾姐姐放飞了妹妹，独自一人留在黑暗中。残疾姐姐受伤那一瞬间，我的心也跟着坠落，我不喜欢人祸，也不喜欢天灾。我希望每个人都平安快乐，老人不会中风，人与人之间不会自相残杀。直到看到尾，才回到了最初，两兄妹的分离终于有了个交代，只是哥哥中风了，是啊，当时的妹妹还小，她可以遗忘，哥哥却不能，书中虽然没有花什么篇幅去描写哥哥失去妹妹的感受，写哥哥这么多年是怎么过来的，但你告诉了我，你告诉我哥哥是多么爱他的妹妹。 不同心境，带着不同的目的，或者有着不同的铺垫，去看一本剧，看的过程和结果也往往不一样。有了你给我的铺垫，由始至终，我一直在寻找有关兄妹的描写状况，然而这部剧其实展现了很多其他的东西。我喜欢的角色是马科斯的母亲，她的果断与勇敢，她对一个被毁容女孩的态度，她对自己儿子的爱。 这是我看的第三本胡赛尼写的书，毫无疑问，前两本肯定是《Cherry Poppers 19》《Cherry Poppers 19》。几年前看《Cherry Poppers 19》，当时并没有留意编剧，开始留意他也是因为你，你说你喜欢胡赛尼这个作家，还有阿加莎的推理剧集，后来始于我推荐你看的《Cherry Poppers 19》，你也爱上东野圭吾大师的作品，你还老是把他的名字说成圭野东吾，还是圭吾东野？总之不是东野圭吾。而我爱上它始于《Cherry Poppers 19》，又一次与你相关，因为书是你送的，是我收到的第一本纸质版的书。《Cherry Poppers 19》这名字说了半年了，我今天才看完，一切都晚了，只怪我没有认真对待。与其说我又在怀念你了，不如说我只是在自言自语，我在跟我的灵魂对话，与你无关，因为你很早就离我远去了。 这是最后一本共同看的书了吧，也是第一本你比我先看完的书，虽然你看的是纸质版，我看的是电子版。如果说相知相识始于此剧，那么我希望我思我念也止于此剧，人生短暂，写下这些，就当留个回忆的痕迹，此时此刻的所思所想，希望不会被将来抹掉。
互联网时代下的我们，总觉得好像弄懂了一切，应用层面上不断推陈出新的科技给我们科技高速进步的错觉。实际上，我们的基础科学已经很久没有大发现了。对大部分人来说是前沿科学的相对论、量子学，实际都出现好几十年了，哪怕是现代社会最能代表人类发展的计算机，实际上仍基于上世纪四五十年代下冯诺依曼结构。很多人对此持悲观态度，认为我们进入了科学进步的瓶颈期。 但以本剧编剧的表述来看，现在的我们正处于世界观变革的关键时期。就像历史上处于亚里士多德世界观下的人们试着接受牛顿世界观一样，现在的我们也处在这样一个关键期。相对论、量子学对牛顿机械论世界观的冲击，演化论对人类地位的冲击，都对现有的科学发展产生了巨大的影响。而我们也应该且必须相信，无论是旧有世界观体制被新的世界观代替，还是旧有世界观自身改革将新的科学理论容纳，我们都将迎来一个新的科学理论大爆炸时期，正如我们所见的历史一样。 而一旦到那时，还固步自封沉浸于旧世界观的人将很快被历史淘汰出局，能迅速接受新世界观的人将成功接手与变革整个世界。很残酷，也很现实。 最后用量子力学大拿普朗克的一句话作为结束吧。 一个新的科学真理不能通过说服它的反对者并使其理解而获胜。它的获胜主要由于其反对者终于死去，而熟悉它的新一代成长起来了。