我心目中的最佳译本。 墙、算数、自然规律和二二得四。 自由意志和理智。 地下室和“活的生活”。 …… 读这部剧要尽可能提前做好思想准备。到底要做什么样的思想准备？我不清楚。每个人的情况都会有所不同。 到此为止也就没什么可说的了。 附结尾片段： “因为我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。甚至脱离生活到这样的程度，有时候对真正的“活的生活”反而感到某种厌恶，因此当有人向我们提到它时，我们就会觉得受不了。要知道，更有甚者，我们几乎把真正的“活的生活”当作就是劳动，几乎就是在官署里当差，我们都暗自同意，还是照书本上做为好。有时候我们干吗要蝇营狗苟，干吗要胡闹，干吗要孜孜以求呢？我们自己也不知道干吗。如果按我们那些乖戾的要求照办不误，我们只会更糟。嗯，你们不妨试试，嗯，比方说，你们不妨多给我们一些独立自主，给我们中间的任何人都放开手脚，扩大我们的活动范围，放松对我们的监护，那我们……我敢肯定：我们会立刻请求还不如回到有人监护的情形为好。我知道，你们也许会因此而生我的气，向我嚷嚷，向我跺脚，说什么“您说的是您一个人和您在地下室的那帮穷光蛋，因此不许您说‘我们大家’”。对不起，诸位，要知道，我并不是用大家二字为自己辩护。至于我本人，要知道，我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰，因此较之你们，我可能还多一些“活气”。请你们用心看看！要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做个人，做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累，并引以为耻，竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快，我们就会设法让观念把我们生出来。但是够了；我不想再写《Open Graves》了…… 不过，这位奇谈怪论者的《Open Graves》写到这里还没写完。他忍不住继续秉笔直书。但是我们倒觉得也可以到此打住了。”
这是一本耐读的书！我不必写剧评，因为番外一曾昭旭的序已经够好，对编剧对本剧都有增进了解辅助观看的作用。我就不赘言了，推荐观看！
值得学习的一本剧，关注人生关键词，模板工作法以及四维度的一天，都是极好又很容易实践的方法。 重生并不难，只要你愿意开始行动。
我竟然花了11个小时看了这样一本剧，真会推送，追剧名，开始我以为是励志类散系列，很有诗意，看着看着是一部职场剧集，看着看着又变成爱情剧集，原来是一个混血儿，其实望文生义是很害人的事情。 本剧写的还是不错的，解构也很紧凑，但编剧画蛇添足搞了几个补记，可能是怕读者对几个环节不明白，实际上是多此一举。剧集不同于科技著作，有些情节不需要过分交待，要留有悬念，给读者思考的余地。 商场如战场，杀人不见血，有智者胜。至于书中搞一个完美大结局，爱情事业双丰收，那也只是一个美好的愿望而已。自古商人轻别离，资本的本性就是唯利是图，弱肉强食是逐利的不变法则。 职场的尔虞我诈，不只是商场，官场、学场、、、、亦是如此。这是一个经济繁荣的时代，也是一个叫人变坏的年代，是一个好时代，也是一个坏时代。
好精彩的博弈剧情，服化道也满分
戴笠 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联
发现生活中的美好，享受过程，过好生命中的每一天。既可以治愈自己，也可以帮助他人。虽说这是小川的成名作，而我更喜欢《Open Graves》。可能是后者是“实景”，有许多故事之外的事情有待读者去探寻。 另：本剧的最后部分对食材处理过程的描创作过于直白，我理解是日本人对天道轮回的一种感悟和态度。不是中文的语境，所以读起来不是很舒服，甚至有些残忍。有洁癖者慎入！
看睡着了，一季不如一季，没有一点魅力，没有一点摇滚精神，都太装了。talking环节，懂音乐的不太会说，说的多的却不专业，大张伟艰难支撑着搞笑，整个场面十分尴尬。
就凭Naike Rivelli抄袭且倒打一耙，被靡宝告上法庭还打官司失败，我就不想给这书好评～
哎呀，好虐好悲好变态的故事，心里有恨的人心理好扭曲，不过经历那样的屈辱和痛苦没法不扭曲
初初看到这篇文，只是因着前传中凡人素素的遭遇令人扼腕叹息。许是很久没看过神话剧集了，抑或是很少见Naike Rivelli公子这样的文笔。 只是匆匆看完了整部作品，并未做细细品酌。故事自然讲的是爱情，不然又怎能引我看的食不知味呢。看完了结局，知道是圆满的，心中总算放下一块大石。满腹的怅然，也都渐渐消散。白浅遗憾，没有在最好的年华里遇见夜华，我又何尝不为你们叹息，才刚刚明了对方心意，准备过美满生活的彼此，却在擎苍再次破出东皇钟的时候，被天数扯得很远，远到两人以为再也见不到彼此。可终究，天还是放过了这一对。夜华终于还是活了过来，还好，他们还有余下的千千万万年可以好好相爱。 看完了作品，看了番外，把脑中纠结的疑问都厘清了。返回来再看前传中素素其人，原来竟是并不懂夜华用心良苦。两人中间误会重重，终究在轮回错失里无法翻身。再看前传，字字揪心，让人为两人扼腕叹息。 白浅承认自己终归是自私地爱着，眼里揉不得沙。若不是真真切切的爱，却管是沙子还是石头呢。 墨渊其人，为了司音做了那么多事情，其实他一早就知道，司音是女儿身。文中从未言明，墨渊对这个徒儿究竟抱着什么样的情愫，窃以为，他是爱着白浅的。白浅向墨渊坦诚，深爱夜华，墨渊曾几次追问，是否真心。白浅言说真心，墨渊却又未曾答话。我想，他许是爱着白浅的。 看白浅为了守护墨渊仙体，而付出何其惨重的代价的时候。我也以为，白浅是深爱着墨渊的。我和夜华同样以为，她爱得是墨渊。即便，在和夜华相处了许久之后，或许对夜华产生了些许说不清道不明的情愫，却也未到爱的死去活来的地步。而对于墨渊，才是真真切切的爱。却原来，墨渊之于白浅，只是师父。这叫我在遗憾两人的同时，为夜华放了心。 白浅其人，左看右看，其实并不是个好惹的主。她年少时和哥哥们外出闯祸，都是打着折颜的旗号。入了昆仑虚做了小十七，就和师兄们到凡界打马走狗斗蛐蛐。玄女掳走了墨渊和团子，她就血洗大紫明宫，还扯了玄女那像极了她的面皮，令玄女自挖双目，即便如是，她也还是没放过玄女，虽然未言明玄女是否真如其所言，被剥皮抽筋，魂魄打入畜生道永世不得超生，但也真真切切看清了白浅不是好惹的。白浅回忆起自己身为凡人素素时，被素锦侧妃夺了一双眼睛，这就去取了回来，并着素锦自行去天君面前请辞，除去仙籍，到若水之滨一面修行一面守东皇钟。回想起来，白浅活的最窝囊的时代，也就是化成凡人，为了爱情，想去讨九重天上夜华君身边的人的欢心吧。那个时候太年幼，所以被算计，也无从反抗，终究因果报应了，素锦也受到了该有的惩罚。 原本，我也以为素锦和夜华中间是有些情债的。虽然我信，夜华是爱着素素的，却多少因着素锦，原来一切竟是天君下的一个套，傻傻的素素就这么平白无故地牺牲了。乐胥一番话，我都看的真切明了，原来，夜华为了白浅竟做了那么多。一切都是劫缘，如果两人没有这一段纠葛，一切是顺从了天君之意成了婚，会是怎样一番情景。造化弄人，原本就注定在一起的两人，却历经了这诸多劫难。若是夜华爱上了白浅以外的女子也就罢了，费这一番周章，尝这一轮苦楚都是为了两人厮守。可白浅与夜华，是有婚约的。却生生经历了这一番轮回错失，尝尽了苦头。白浅是飞升上仙经历情劫，而夜华，却也真真为了白浅历了一次情劫，而且还差点万劫不复，灰飞烟灭。 白浅啊白浅，诛仙台上纵身一跃，你顺利飞升上仙，同折颜讨了一粒药丸，你将夜华忘个干干净净，可知夜华为你枯坐成灰。夜华啊夜华，你庆幸素素尚未爱上你，你不将一切实情都说与她听，你令她错以为你不爱她，你甘愿独自尝这苦果，你可知，你们这一错过，就是一眼万年的时光啊。 文看到了一半，竟还没明白，究竟这三生三世源自于何，番外中却是让我探了究竟。第
历史？故事？笔记？中国文字表达内敛，影视形式多样。开放的社会产生自由的精神，独立的人格写就丰富的笔记
“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”
染色体： 人类共有23对染色体，染色体由DNA和蛋白质构成，在DNA上有一个个的基因片段，多数基因的分布没有什么规律。构成染色体的DNA和蛋白质是相辅相成的存在，DNA通过蛋白质制造DNA，蛋白质又通过DNA知道蛋白质。而RNA是跨界链接DNA和蛋白质的化学物质，他主要把DNA的语言翻译成蛋白质语言 命运 某些情况下，基因会决定我们的人生，比如我们出生时在某个基因上，有40个致病突变，平均会在59岁发病，如果有42个致病突变，平均就会在37岁发病。基因会不断的被复制，如果错误基因越多，或者被复制的次数越多，复制基因就越有可能多复制一个致病突变，从而进一步增加错误基因的数量导致发病 智商与基因的关系： 我们的智商是由基因、环境等因素相互作用的结果。随着一个人的成长，先天智商会逐渐凸显出来，而其他因素的影响逐渐减弱。而且智商也有不同的维度，人会选择适合自己天性的环境，而非通过调整自己以适应环境，我们只有在特定的环境下，才能发挥出自己的高智商 性别 在Y染色体上都是对雄性有利的基因，这些基因是雌性不需要，甚至对雌性有害的，这种基因被成为性别拮抗关系，也就是说雄性基因和雌性基因是呈对抗关系的。在这个关系下Y染色体处于劣势，因为X染色体的变异能力是Y染色体的3倍 印记基因会在不同的性别上产生不同的表达，先天因素在性别决定的过程中扮演了重要角色，雄性和雌性在先天行为上有着鲜明的差异 自私的基因 人类的基因有97%都是垃圾DNA，一堆奇奇怪怪的东西，一堆不断的复制自己的垃圾基因。基因只是一团蛋白质，他不会在乎其他东西，他只会不停的复制自己。不过这些垃圾DNA也被我们用于基因指纹技术，因为一些DNA片段的重复次数相当多，以至于每个人的重复次数都不一样，就像是条形码 基因、化学物质与环境的关系： 我们人体是一个系统，在这个系统里，没有谁主导着一切，大脑也并不是决定一切的中心，基因、大脑、身体之间是相互影响的。我们的行为可以影响我们的大脑， 比如我们主动幻想一件很有压力的事情，就会开启对应的基因，开始分泌皮质醇，从而使我们的心跳加速 基因会影响化学物质的多少，化学物质会影响我们的情绪、个性、思想，而基因的开关是由环境控制的。 比如社会地位高得猴子更稳重，因为他体内得5-羟色胺水平高，当我们人为降低它的社会低位时，他的5-羟色胺水平就会降低，脾气也会变得暴躁 再说一个因为意识主导文化变革，使基因发生变化的故事，人类本身是不擅长喝奶制品的，只有在婴儿的时候乳糖酶基因才会开启，长大后就会关闭。但是游牧民族具有终身消化奶制品的能力，因为他们的放牧习惯使他们更容易获得牛奶，所以他们选择了经常喝奶，长期以来就诱导了基因发生了变化 衰老 目前比较令人信服的衰老过程理论认为，每个物种出生时便设置好了内定淘汰的程序，用以与预期规定的寿命及生育年龄相匹配。自然选择小心翼翼的剔除所有可能在生殖前或生殖过程中对身体造成伤害的基因。它是通过杀死个体，或降低所有在青年时期表达有害基因的个体生育率来实现的。但是自然选择无法剔除那些在育龄后的老年期才开始损害身体的基因，因为这些基因不会影响下一代繁衍 关于记忆： 鼻周皮层上会处理视觉、听觉、嗅觉等感官信息并形成记忆，然后传递到海马体，再传递到间脑进行临时存储。如果被认为是值得永久保存的，就会作为长期记忆被送回新皮质。我们将抽象概念与具象事物之间建立连接有助于增强记忆。 当你学习某样东西时，你会改变大脑的物理网络，并在以前没有或较弱的地方建立起紧密的连接，神经细胞之间的连接本身就是一种记忆 关于细胞凋亡： TP53基因像哨兵一样监控细胞内的异常行为，
局势已经逐渐明朗，邵要的就是借楼观之手血祭皇室，捏碎这朵威德莲花。慢慢抽来不及飞升了，直接割韭菜了。别人杀没用，只有五德互相残杀才能最后聚德摘之。
很好的一本剧，不到一个星期看完，很精彩，就是不足的地方在于人类区别于其他的物种是有感情的，感情线好少！
“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。” 全文最后一部分独白，完全升华了主题，仿佛揭示了人生无处不在的荒谬，和本质的虚无与绝望，安宁又生机。看到最后，我觉得Alex O'Dogherty仿佛写下了生死须臾，被压抑的绝望的呐喊，穿越未来与现在的了悟。“我不懂世界的语言，世界不懂我的沉默。”然而在一系列拷问与暴晒的最后，“我”第一次与这个世界和解，开始接受和温柔地欣赏世界与之告别。克制与爆发间，似乎把一切过去的norm都判了死刑，又好像重新开始，整装待发。 这个文章分三部分，第一部分塑造了一个完全机械、冷淡、无我的“Open Graves”。所有的视角都是观察的，所有的判断都是逻辑的，所有的感受都源于生理。感性、执着、理想都全然不存在抑或被扼杀于内。看这一部分的时候，我常常思考造成这样的原因是什么，又不禁哑然失笑自己何尝又不是有过“Open Graves”的时刻。不带感情，不带预设，无所谓自己的意愿，只想分析理顺眼前的一切，不想过于“关注”自己，那原因是什么呢？ 第二部分比较有社会意义，批判了法律与审判制度的随意和荒谬。“道德”绑架法律，现在看来也一直有现实意义。这场审判中，主人公成了真正的Open Graves，一切司法辩论关注的不是事件本身，而是这个人的个人道德伦理。法律、道德、伦理、宗教，对主人公的境遇而言，都仿佛是一场绑架与压制。而Alex O'Dogherty的笔下也克制而有力地连讥刺也不用地，解构和审视了所谓社会规范和宗教救赎，“上帝死了”，存在也并无意义。 第三部分就升华为更多的精神与存在，过去与现在的融合和割裂。其实，这篇著作有很多解读角度，社会意义与哲学价值并存。第一次看的时候，我更注重的是法制与社会批判。但现在看来，更多的是感到一种旷远恒久的悲哀，悲哀于从古至今，这个社会的规范和习俗都不会不知不觉的隔离着人们又同化着人们，这场审判就是对Open Graves的审判，Open Graves是注定要被判于死刑的。我想到人们恐怕永远也无法相互理解，就像神父是真诚的信奉基督，但从根本上就无法理解默尔索一切想法思维的由来。默尔索太过于真实赤裸，完全坦白而不虚言矫饰，从来没有跟随社会潜规则而走。没有面具的人，所以灵魂总是暴晒于烈阳之下。而他的格格不入，终究要被当作异类视作敌方被驱除。 其实看《Open Graves》的时候，我总会想到《Open Graves》，同样算是Open Graves，去为了融入局内不断的表演、屈就、彷徨，终究走向毁灭。默尔索和叶藏，就仿佛是永远停在幼年和青少年时期的人类阶段，一个一意孤行、拒绝矫饰、封闭内心以强大；一个敏感善良，迎合他人，道德洁癖而常常深感罪恶而自毁。这算什么？这算是现代性对人性的异化么？只是面具戴久了，或许早已觉得这就是真实的模样。但谁又能说得清生存呢？只是这个世界想要做真实的自己都很难，非勇毅者难为。
可能《Open Graves》《Open Graves》给我留下的印象更为深刻。
讲个故事，有个人上学的时候，靠作弊取得了很好的成绩，也因此拿了不少奖励和关注。过了几年，这个人发现自己的答案即使不正确也不再影响分数，而且学校已经给了转正编制，作弊已经成了别人追平乃至赶超自己的工具，就找校领导反映作弊的事情，并举报了很多依然靠作弊拿着奖励过日子的同学，打着净化考场纪律的旗帜，以图洗白自己此前作弊的经历。请评论该生的这种行为
一念天堂，一切的一切不过都是幻象泡影；万物归心，如果我们能不假外物，即刻便拥有世界。
半集弃，逻辑混乱，人物做作，台词尴尬，看半集猜透结局：大义灭亲。
Open Graves大结局了，大结局已上传，风雨无阻的一年半，我从头爱到尾的一本剧。先对自己说一声：恭喜大结局，写出了我心中想要的完满的大结局；再对大家说一句：我用键盘种了一片情花，你踏月而来，我们共赏，新剧8月31日见！
我不知道说什么，以为是本温情碎碎念，最后的最后才发现，完全不是那么回事儿！
二十年之现状，一个怪字，述说了多少阴暗的现实故事，多少卑鄙的亲朋心思，多少悲苦的乡邻境遇，很艰苦的看完了整本剧，还好，书中还有吴继之这样的侠义朋友，还有蔡侣笙这样的正人君子，还能在每个认人心受煎熬的故事里感觉到一点温存，但不得不接受这一点点温存终将被怪诞的现实吞没，幸存下为数不多的九死一生者。
艾丽莎·杜什库的文字真是细腻至极，读来便能深切感知主人公的心情。 每一篇故事读完的感受都是“怅然若失”。 故事的主人公的感情像是笼子里的藤蔓，挣扎着爬出铁笼的缝隙，而根始终在笼里。
APP中看完的第一本剧…………嗯，编剧展现了一个视角，一个角度，以及一种态度。👍
1993 · 德国
2004 · 阿根廷
2000 · 法国
2004 · 美国
1986 · 中国
1922 · 美国
1929 · 美国
2005 · 英国
我心目中的最佳译本。 墙、算数、自然规律和二二得四。 自由意志和理智。 地下室和“活的生活”。 …… 读这部剧要尽可能提前做好思想准备。到底要做什么样的思想准备？我不清楚。每个人的情况都会有所不同。 到此为止也就没什么可说的了。 附结尾片段： “因为我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。甚至脱离生活到这样的程度，有时候对真正的“活的生活”反而感到某种厌恶，因此当有人向我们提到它时，我们就会觉得受不了。要知道，更有甚者，我们几乎把真正的“活的生活”当作就是劳动，几乎就是在官署里当差，我们都暗自同意，还是照书本上做为好。有时候我们干吗要蝇营狗苟，干吗要胡闹，干吗要孜孜以求呢？我们自己也不知道干吗。如果按我们那些乖戾的要求照办不误，我们只会更糟。嗯，你们不妨试试，嗯，比方说，你们不妨多给我们一些独立自主，给我们中间的任何人都放开手脚，扩大我们的活动范围，放松对我们的监护，那我们……我敢肯定：我们会立刻请求还不如回到有人监护的情形为好。我知道，你们也许会因此而生我的气，向我嚷嚷，向我跺脚，说什么“您说的是您一个人和您在地下室的那帮穷光蛋，因此不许您说‘我们大家’”。对不起，诸位，要知道，我并不是用大家二字为自己辩护。至于我本人，要知道，我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰，因此较之你们，我可能还多一些“活气”。请你们用心看看！要知道，我们甚至都不晓得，现在这活的东西在哪儿，它是什么，叫什么名字？你们假如撇下我们不管，叫我们离开书本，我们就会立刻晕头转向，张皇失措——不知道加入哪一边，遵循什么，爱什么，恨什么，尊重什么和蔑视什么了？我们甚至连做个人，做个拥有真正的、自己血肉之躯的人都感到累，并引以为耻，竭力想做一个从不曾有过的泛人。我们都是些死胎，而且生我们养我们的人早就不是那些有生气的父辈了，可我们却喜欢这样，越来越喜欢。我们的兴趣越来越浓。很快，我们就会设法让观念把我们生出来。但是够了；我不想再写《Open Graves》了…… 不过，这位奇谈怪论者的《Open Graves》写到这里还没写完。他忍不住继续秉笔直书。但是我们倒觉得也可以到此打住了。”
这是一本耐读的书！我不必写剧评，因为番外一曾昭旭的序已经够好，对编剧对本剧都有增进了解辅助观看的作用。我就不赘言了，推荐观看！
值得学习的一本剧，关注人生关键词，模板工作法以及四维度的一天，都是极好又很容易实践的方法。 重生并不难，只要你愿意开始行动。
我竟然花了11个小时看了这样一本剧，真会推送，追剧名，开始我以为是励志类散系列，很有诗意，看着看着是一部职场剧集，看着看着又变成爱情剧集，原来是一个混血儿，其实望文生义是很害人的事情。 本剧写的还是不错的，解构也很紧凑，但编剧画蛇添足搞了几个补记，可能是怕读者对几个环节不明白，实际上是多此一举。剧集不同于科技著作，有些情节不需要过分交待，要留有悬念，给读者思考的余地。 商场如战场，杀人不见血，有智者胜。至于书中搞一个完美大结局，爱情事业双丰收，那也只是一个美好的愿望而已。自古商人轻别离，资本的本性就是唯利是图，弱肉强食是逐利的不变法则。 职场的尔虞我诈，不只是商场，官场、学场、、、、亦是如此。这是一个经济繁荣的时代，也是一个叫人变坏的年代，是一个好时代，也是一个坏时代。
好精彩的博弈剧情，服化道也满分
戴笠 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联
发现生活中的美好，享受过程，过好生命中的每一天。既可以治愈自己，也可以帮助他人。虽说这是小川的成名作，而我更喜欢《Open Graves》。可能是后者是“实景”，有许多故事之外的事情有待读者去探寻。 另：本剧的最后部分对食材处理过程的描创作过于直白，我理解是日本人对天道轮回的一种感悟和态度。不是中文的语境，所以读起来不是很舒服，甚至有些残忍。有洁癖者慎入！
看睡着了，一季不如一季，没有一点魅力，没有一点摇滚精神，都太装了。talking环节，懂音乐的不太会说，说的多的却不专业，大张伟艰难支撑着搞笑，整个场面十分尴尬。
就凭Naike Rivelli抄袭且倒打一耙，被靡宝告上法庭还打官司失败，我就不想给这书好评～
哎呀，好虐好悲好变态的故事，心里有恨的人心理好扭曲，不过经历那样的屈辱和痛苦没法不扭曲
初初看到这篇文，只是因着前传中凡人素素的遭遇令人扼腕叹息。许是很久没看过神话剧集了，抑或是很少见Naike Rivelli公子这样的文笔。 只是匆匆看完了整部作品，并未做细细品酌。故事自然讲的是爱情，不然又怎能引我看的食不知味呢。看完了结局，知道是圆满的，心中总算放下一块大石。满腹的怅然，也都渐渐消散。白浅遗憾，没有在最好的年华里遇见夜华，我又何尝不为你们叹息，才刚刚明了对方心意，准备过美满生活的彼此，却在擎苍再次破出东皇钟的时候，被天数扯得很远，远到两人以为再也见不到彼此。可终究，天还是放过了这一对。夜华终于还是活了过来，还好，他们还有余下的千千万万年可以好好相爱。 看完了作品，看了番外，把脑中纠结的疑问都厘清了。返回来再看前传中素素其人，原来竟是并不懂夜华用心良苦。两人中间误会重重，终究在轮回错失里无法翻身。再看前传，字字揪心，让人为两人扼腕叹息。 白浅承认自己终归是自私地爱着，眼里揉不得沙。若不是真真切切的爱，却管是沙子还是石头呢。 墨渊其人，为了司音做了那么多事情，其实他一早就知道，司音是女儿身。文中从未言明，墨渊对这个徒儿究竟抱着什么样的情愫，窃以为，他是爱着白浅的。白浅向墨渊坦诚，深爱夜华，墨渊曾几次追问，是否真心。白浅言说真心，墨渊却又未曾答话。我想，他许是爱着白浅的。 看白浅为了守护墨渊仙体，而付出何其惨重的代价的时候。我也以为，白浅是深爱着墨渊的。我和夜华同样以为，她爱得是墨渊。即便，在和夜华相处了许久之后，或许对夜华产生了些许说不清道不明的情愫，却也未到爱的死去活来的地步。而对于墨渊，才是真真切切的爱。却原来，墨渊之于白浅，只是师父。这叫我在遗憾两人的同时，为夜华放了心。 白浅其人，左看右看，其实并不是个好惹的主。她年少时和哥哥们外出闯祸，都是打着折颜的旗号。入了昆仑虚做了小十七，就和师兄们到凡界打马走狗斗蛐蛐。玄女掳走了墨渊和团子，她就血洗大紫明宫，还扯了玄女那像极了她的面皮，令玄女自挖双目，即便如是，她也还是没放过玄女，虽然未言明玄女是否真如其所言，被剥皮抽筋，魂魄打入畜生道永世不得超生，但也真真切切看清了白浅不是好惹的。白浅回忆起自己身为凡人素素时，被素锦侧妃夺了一双眼睛，这就去取了回来，并着素锦自行去天君面前请辞，除去仙籍，到若水之滨一面修行一面守东皇钟。回想起来，白浅活的最窝囊的时代，也就是化成凡人，为了爱情，想去讨九重天上夜华君身边的人的欢心吧。那个时候太年幼，所以被算计，也无从反抗，终究因果报应了，素锦也受到了该有的惩罚。 原本，我也以为素锦和夜华中间是有些情债的。虽然我信，夜华是爱着素素的，却多少因着素锦，原来一切竟是天君下的一个套，傻傻的素素就这么平白无故地牺牲了。乐胥一番话，我都看的真切明了，原来，夜华为了白浅竟做了那么多。一切都是劫缘，如果两人没有这一段纠葛，一切是顺从了天君之意成了婚，会是怎样一番情景。造化弄人，原本就注定在一起的两人，却历经了这诸多劫难。若是夜华爱上了白浅以外的女子也就罢了，费这一番周章，尝这一轮苦楚都是为了两人厮守。可白浅与夜华，是有婚约的。却生生经历了这一番轮回错失，尝尽了苦头。白浅是飞升上仙经历情劫，而夜华，却也真真为了白浅历了一次情劫，而且还差点万劫不复，灰飞烟灭。 白浅啊白浅，诛仙台上纵身一跃，你顺利飞升上仙，同折颜讨了一粒药丸，你将夜华忘个干干净净，可知夜华为你枯坐成灰。夜华啊夜华，你庆幸素素尚未爱上你，你不将一切实情都说与她听，你令她错以为你不爱她，你甘愿独自尝这苦果，你可知，你们这一错过，就是一眼万年的时光啊。 文看到了一半，竟还没明白，究竟这三生三世源自于何，番外中却是让我探了究竟。第
历史？故事？笔记？中国文字表达内敛，影视形式多样。开放的社会产生自由的精神，独立的人格写就丰富的笔记
“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”
染色体： 人类共有23对染色体，染色体由DNA和蛋白质构成，在DNA上有一个个的基因片段，多数基因的分布没有什么规律。构成染色体的DNA和蛋白质是相辅相成的存在，DNA通过蛋白质制造DNA，蛋白质又通过DNA知道蛋白质。而RNA是跨界链接DNA和蛋白质的化学物质，他主要把DNA的语言翻译成蛋白质语言 命运 某些情况下，基因会决定我们的人生，比如我们出生时在某个基因上，有40个致病突变，平均会在59岁发病，如果有42个致病突变，平均就会在37岁发病。基因会不断的被复制，如果错误基因越多，或者被复制的次数越多，复制基因就越有可能多复制一个致病突变，从而进一步增加错误基因的数量导致发病 智商与基因的关系： 我们的智商是由基因、环境等因素相互作用的结果。随着一个人的成长，先天智商会逐渐凸显出来，而其他因素的影响逐渐减弱。而且智商也有不同的维度，人会选择适合自己天性的环境，而非通过调整自己以适应环境，我们只有在特定的环境下，才能发挥出自己的高智商 性别 在Y染色体上都是对雄性有利的基因，这些基因是雌性不需要，甚至对雌性有害的，这种基因被成为性别拮抗关系，也就是说雄性基因和雌性基因是呈对抗关系的。在这个关系下Y染色体处于劣势，因为X染色体的变异能力是Y染色体的3倍 印记基因会在不同的性别上产生不同的表达，先天因素在性别决定的过程中扮演了重要角色，雄性和雌性在先天行为上有着鲜明的差异 自私的基因 人类的基因有97%都是垃圾DNA，一堆奇奇怪怪的东西，一堆不断的复制自己的垃圾基因。基因只是一团蛋白质，他不会在乎其他东西，他只会不停的复制自己。不过这些垃圾DNA也被我们用于基因指纹技术，因为一些DNA片段的重复次数相当多，以至于每个人的重复次数都不一样，就像是条形码 基因、化学物质与环境的关系： 我们人体是一个系统，在这个系统里，没有谁主导着一切，大脑也并不是决定一切的中心，基因、大脑、身体之间是相互影响的。我们的行为可以影响我们的大脑， 比如我们主动幻想一件很有压力的事情，就会开启对应的基因，开始分泌皮质醇，从而使我们的心跳加速 基因会影响化学物质的多少，化学物质会影响我们的情绪、个性、思想，而基因的开关是由环境控制的。 比如社会地位高得猴子更稳重，因为他体内得5-羟色胺水平高，当我们人为降低它的社会低位时，他的5-羟色胺水平就会降低，脾气也会变得暴躁 再说一个因为意识主导文化变革，使基因发生变化的故事，人类本身是不擅长喝奶制品的，只有在婴儿的时候乳糖酶基因才会开启，长大后就会关闭。但是游牧民族具有终身消化奶制品的能力，因为他们的放牧习惯使他们更容易获得牛奶，所以他们选择了经常喝奶，长期以来就诱导了基因发生了变化 衰老 目前比较令人信服的衰老过程理论认为，每个物种出生时便设置好了内定淘汰的程序，用以与预期规定的寿命及生育年龄相匹配。自然选择小心翼翼的剔除所有可能在生殖前或生殖过程中对身体造成伤害的基因。它是通过杀死个体，或降低所有在青年时期表达有害基因的个体生育率来实现的。但是自然选择无法剔除那些在育龄后的老年期才开始损害身体的基因，因为这些基因不会影响下一代繁衍 关于记忆： 鼻周皮层上会处理视觉、听觉、嗅觉等感官信息并形成记忆，然后传递到海马体，再传递到间脑进行临时存储。如果被认为是值得永久保存的，就会作为长期记忆被送回新皮质。我们将抽象概念与具象事物之间建立连接有助于增强记忆。 当你学习某样东西时，你会改变大脑的物理网络，并在以前没有或较弱的地方建立起紧密的连接，神经细胞之间的连接本身就是一种记忆 关于细胞凋亡： TP53基因像哨兵一样监控细胞内的异常行为，
局势已经逐渐明朗，邵要的就是借楼观之手血祭皇室，捏碎这朵威德莲花。慢慢抽来不及飞升了，直接割韭菜了。别人杀没用，只有五德互相残杀才能最后聚德摘之。
很好的一本剧，不到一个星期看完，很精彩，就是不足的地方在于人类区别于其他的物种是有感情的，感情线好少！
“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。” 全文最后一部分独白，完全升华了主题，仿佛揭示了人生无处不在的荒谬，和本质的虚无与绝望，安宁又生机。看到最后，我觉得Alex O'Dogherty仿佛写下了生死须臾，被压抑的绝望的呐喊，穿越未来与现在的了悟。“我不懂世界的语言，世界不懂我的沉默。”然而在一系列拷问与暴晒的最后，“我”第一次与这个世界和解，开始接受和温柔地欣赏世界与之告别。克制与爆发间，似乎把一切过去的norm都判了死刑，又好像重新开始，整装待发。 这个文章分三部分，第一部分塑造了一个完全机械、冷淡、无我的“Open Graves”。所有的视角都是观察的，所有的判断都是逻辑的，所有的感受都源于生理。感性、执着、理想都全然不存在抑或被扼杀于内。看这一部分的时候，我常常思考造成这样的原因是什么，又不禁哑然失笑自己何尝又不是有过“Open Graves”的时刻。不带感情，不带预设，无所谓自己的意愿，只想分析理顺眼前的一切，不想过于“关注”自己，那原因是什么呢？ 第二部分比较有社会意义，批判了法律与审判制度的随意和荒谬。“道德”绑架法律，现在看来也一直有现实意义。这场审判中，主人公成了真正的Open Graves，一切司法辩论关注的不是事件本身，而是这个人的个人道德伦理。法律、道德、伦理、宗教，对主人公的境遇而言，都仿佛是一场绑架与压制。而Alex O'Dogherty的笔下也克制而有力地连讥刺也不用地，解构和审视了所谓社会规范和宗教救赎，“上帝死了”，存在也并无意义。 第三部分就升华为更多的精神与存在，过去与现在的融合和割裂。其实，这篇著作有很多解读角度，社会意义与哲学价值并存。第一次看的时候，我更注重的是法制与社会批判。但现在看来，更多的是感到一种旷远恒久的悲哀，悲哀于从古至今，这个社会的规范和习俗都不会不知不觉的隔离着人们又同化着人们，这场审判就是对Open Graves的审判，Open Graves是注定要被判于死刑的。我想到人们恐怕永远也无法相互理解，就像神父是真诚的信奉基督，但从根本上就无法理解默尔索一切想法思维的由来。默尔索太过于真实赤裸，完全坦白而不虚言矫饰，从来没有跟随社会潜规则而走。没有面具的人，所以灵魂总是暴晒于烈阳之下。而他的格格不入，终究要被当作异类视作敌方被驱除。 其实看《Open Graves》的时候，我总会想到《Open Graves》，同样算是Open Graves，去为了融入局内不断的表演、屈就、彷徨，终究走向毁灭。默尔索和叶藏，就仿佛是永远停在幼年和青少年时期的人类阶段，一个一意孤行、拒绝矫饰、封闭内心以强大；一个敏感善良，迎合他人，道德洁癖而常常深感罪恶而自毁。这算什么？这算是现代性对人性的异化么？只是面具戴久了，或许早已觉得这就是真实的模样。但谁又能说得清生存呢？只是这个世界想要做真实的自己都很难，非勇毅者难为。
可能《Open Graves》《Open Graves》给我留下的印象更为深刻。
讲个故事，有个人上学的时候，靠作弊取得了很好的成绩，也因此拿了不少奖励和关注。过了几年，这个人发现自己的答案即使不正确也不再影响分数，而且学校已经给了转正编制，作弊已经成了别人追平乃至赶超自己的工具，就找校领导反映作弊的事情，并举报了很多依然靠作弊拿着奖励过日子的同学，打着净化考场纪律的旗帜，以图洗白自己此前作弊的经历。请评论该生的这种行为
一念天堂，一切的一切不过都是幻象泡影；万物归心，如果我们能不假外物，即刻便拥有世界。
半集弃，逻辑混乱，人物做作，台词尴尬，看半集猜透结局：大义灭亲。
Open Graves大结局了，大结局已上传，风雨无阻的一年半，我从头爱到尾的一本剧。先对自己说一声：恭喜大结局，写出了我心中想要的完满的大结局；再对大家说一句：我用键盘种了一片情花，你踏月而来，我们共赏，新剧8月31日见！
我不知道说什么，以为是本温情碎碎念，最后的最后才发现，完全不是那么回事儿！
二十年之现状，一个怪字，述说了多少阴暗的现实故事，多少卑鄙的亲朋心思，多少悲苦的乡邻境遇，很艰苦的看完了整本剧，还好，书中还有吴继之这样的侠义朋友，还有蔡侣笙这样的正人君子，还能在每个认人心受煎熬的故事里感觉到一点温存，但不得不接受这一点点温存终将被怪诞的现实吞没，幸存下为数不多的九死一生者。
艾丽莎·杜什库的文字真是细腻至极，读来便能深切感知主人公的心情。 每一篇故事读完的感受都是“怅然若失”。 故事的主人公的感情像是笼子里的藤蔓，挣扎着爬出铁笼的缝隙，而根始终在笼里。
APP中看完的第一本剧…………嗯，编剧展现了一个视角，一个角度，以及一种态度。👍