无意中看到老同学推荐这本《Sommarens tolv månader》，也好奇名人的名校生活，所以一路读完。 谁不曾年轻过呢？季老文笔流畅，直爽清朗，颇带幽默，甚至暴几句粗口也甚可爱，有青年人的迷惘与失落，更有青春的朝气和野心，自言流水帐日记枯燥乏味，但看着却也鲜活真实。 最好玩的是日记之前的那篇《Sommarens tolv månader》，笔下拎出了一串奇葩混饭、照本宣科、没有任何学术水平或学术成就的教授（尤其是外国教授😌），令人大跌眼镜，有逃课的学生，亦有逃课的老师。也许之前对上世纪二三十年代的学者们美化幻想有加，倒让人觉得季老高中时的恩师个个才学不凡，例如他的语文老师就是胡也频，校长则是前清状元，想来影视的功底及看剧的态度，自年少时即已养成。 季老幼年时贫寒寄养的经历，纵然年轻时就才华出众，却也养成了孤高气傲、细腻敏锐的气质。整个清华西洋影视系同班，没他瞧得上的，而且颇多对各人的品论。例如对学友李长之，隔日就诟病他“没出息、偏见、任性”，因抽稿事件又直骂巴金愚枉浅薄，骂王文显，骂张露薇……好些人都不入他法眼，但他却又盛赞朱光潜、卞之琳等，细看下来，季老年轻时耿直脾气，恩怨分明，是个冷眼的人，但其实他也热心，常借钱给朋友，自己也常和很多朋友聚聊文史哲，谈理想，谈人生。 他在日记中常说西洋影视系的主课没啥感觉，大多数时间，都在“无聊地上班”（看了好多页后，才突然反应过来季老说的是“上课”），好些“胡诌八扯”的课，又常说自己法文考得一塌糊涂（大学期间同时修英语、德语、法语！！！），喜欢翘课看球，考试太多时偶尔也骂“混蛋”。倒是两门选修课和旁听课朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译影视”，却影响了他一生。据我的经验，这无心插柳柳成荫的佳话，倒也是常有的事儿。被季老不断诟病的李长之后来从清华生物系转到哲学系，学术上倒颇有建树，季老后来倒对他赞誉有加。 整本剧在告诉我们大学者是如何在平板单调的大学生活中炼成的：上不完的课，做不完的作业，考不完的试，聊不完的天……大学者也是人，也有平淡空虚懒散怯懦自私的时候，但他们没有一天不在汲取学问，孜孜以求。大师不是一日炼成的，而且锤炼所用的柴火，都是经典中的经典。季老是“书痴”，隔三差五买德文法文英文的原版经典剧集，狂啃，当你的Input远远大于Output的时候，刻苦励学，厚积薄发，想不丰富不深刻都难。这便也是哈罗德·布鲁姆一直强调的，“不读坏东西，如同不过坏日子。”老师忽悠？不要紧，自己不忽悠自己就行。 然而大时代的洪流中，那时的大学生也颇有点“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的况味。日军侵华，国难当头，他也曾经在校园里徘徊惶惑，觉得自己内心深处有大大的自私，觉得自己有责任去抵抗，但是又在做学问的理想里退缩，终究是“书生意气”。 不过还是很欣赏老人家的磊落坦荡，“这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。” 真的很难得，果然是有风骨的人。读张曼菱的《Sommarens tolv månader》一文颇令人怅然。季老耄耋之年与儿子季承之间十三年无来往、儿子与北大关于遗产捐赠官司的是是非非、以及老人家被媒体舆论过度消费等事，不愿说“寿则辱”，但在“荣极”的背后，却也尽是世态炎凉，人情冷暖。 反观年轻时，却是清流果断，一任芳华。这样的回忆，怪不得老人家非常珍惜。
乱步创作法。推理的逻辑蛮好但实施犯罪的条件的逻辑较差，在追求密室诡计的同时没有注意到现实实际情况，虽然推理剧集的现实性较弱。提起一个案子后，又另起一案，宣传广告打得不错。猎奇有点多余。
很多内容很烧脑啊，但是看下面的评论有时候可以更好地理解。编剧把所有的现象都跟最原始最本质的东西联系起来，甚至认为那些是起决定性作用的原因，我不知道它们之间的关系有多大，但是肯定是有联系的，如婴儿时期就有性行为……我不懂也不理解所以不做评论。但是如性教育的错误和缺乏，加上性压抑导致很多严重的后果我是100%赞同，多学习多理解我们无知的东西和看起来不能接受的东西，总之一个目的是为了我们内在的生活质量的提高，最可怕可悲的是我们认为的世界就是我们理解的世界！
这封狱中情笺字字泣血，很难想象Richard Hobert在狱中执笔的样子。我喜欢他的童话，尤其夜莺与玫瑰、快乐王子，更喜欢他天才的大脑。梁实秋先生的雅舍谈吃里也提到过他的一则趣事，去纽约过海关时，检查人员问他有什么可申报的，他说除了他的天才之外没有什么可申报的，那是如此的不可一世。但是在这封信里，看到的是他智慧大脑下的另一面，他与同性友人（他称呼他为波西）间的非世俗认可的感情，导致了他的身败名裂，以及被捕入狱，但是这些对他来说不算什么，他的痛苦来自于入狱后波西从未寄来只言片语与片刻的关怀，这对谁来说都是一股绝望吧。 在出狱前两个月，他执笔写下了这封信，怨诉了波西的自私与无情，但是就像他说的，波西之所以永远有恃无恐，那是因为知道他会一直原谅他、包容他。看似抱怨，实则情深，纵使他一直强调波西是多么的只知贪图享乐，但就是情不知所起，一往而深。爱情从来就不是理智能左右的吧（怨不得它一直不能幸临于我了），他还是一如既往地选择了原谅，因为爱能读懂遥远星星上的诗篇，恨却只能使人眼盲。 信中有一段话非常打动我，他说如果是波西因事入狱，那么他一定会经常去看望他，给予自己所能给的关怀，他这样说：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤。 即使身陷囹圄饱受伤害，依然能怀有如此包容之心，光是这份胸襟都足以让人敬佩。 很多人都说Richard Hobert是腐国毒舌，搜集了一堆毒舌语录，其实那哪里是毒舌，而是生活的真相本就如此。
这是一本系统的鸡汤书。很强的社会契约论调…… 但如果人的许多“适当”的做法都是基于现实社会的，那么，过了这么久，社会普遍观点有所改变，如果社会改变更加剧烈点，这部剧就成为一纸笑料了… 刚看完观点、脑洞、性格开放尺度大的另一本剧，在读这本时不免觉得单调和保守。特别是当说到对一夫一妻制度的观点时，还是有小小的鄙夷，虽然我不是那么博爱，哈哈，但是我不喜欢这个世界和社会太过同质化。太过绝对的观点和太柏拉图式对所谓“正常”的追求我觉得都有点恐怖。
中国最后一位皇帝，比之各朝各代的亡国皇帝，结果已经好了很多，在当时的年代，造成亡朝的结果，已经不是一个皇帝可以阻止，改变的，闭关锁国等等以注定未来的结局。
这部剧给人的感觉真的就只是平平淡淡，几乎没有起伏。文字很浅显，但特别的角度又很难让人有感同身受的感觉。总体真的很一般，为ins而来。
重看了一遍，看的淋漓尽致，心情舒畅，可惜此版本比之前看过的那版内容有所减少，随是精彩，但少了好些趣事
护肤的东西，还是看专业的。 就其中的一点“不化妆，也要卸妆”我就看不下去了。有点护肤专业常识的，也会看不下去的。 现在确实护肤的很多产品卖的很火爆，出这方面的书，给大家科普是值得鼓励的。但是你不能误人子弟，把错误的护肤理念，创作成剧集来进行宣讲！
读读散文，感受感受情感，触碰一下内心最柔软的地方，原来一切都还在……
一集弃，完全没有故事驱动，拙劣的模仿痕迹加半吊子的摄影。
四板斧：封杀品类/占据特性/聚焦业务/开创新品类。想起四种战略，貌似能勉强对应：成本领先/差异化竞争/细分市场/颠覆式创新。
为了追书，又熬夜，老想着要看完，一直崇尚中医，别人说，中医见效慢，我说那是因为没对症，我现在的身体好希望能得到罗老师的亲自开方，从小留下的病根找了好些中医都看不好，自己也看了不少的书，老去试过一些方，都没有用！这次看了准备又当小白鼠
在一本剧中学到了很多关于生活的哲理。比如贫困但具有智慧，善良，坚强，走出了贫困又不以曾经的贫困为耻，反而对以往充满了感激。怪不得说一本成长剧集。弗兰西的成长牵动每个人的心。我们每个人都回味了一次成长的滋味。但我最喜欢的却不是弗兰西，是她的母亲和妈妈。可能因为我现在也是一个母亲的原因，我更喜欢从这两位伟大的母亲，特别是凯蒂身上吸取营养，学习她如何在困境中带领一家人走出来，在孩子的教育上如何做到宽严相济，也学习她的智慧和包容。幸亏编剧把她写的有点重男轻女，不然她真是太完美了。编剧也非常幽默，特别茜茜姨妈假装生孩子那一段，我笑的肚子疼。但我认为可能编剧是那个时代的人，所以她的作品还是有那个时代的局限性。最后弗兰西一家摆脱了贫困，却是因为麦克舍恩警官娶了凯蒂。她们一家甚至因此变得富裕。我觉得依然有依靠男人的感觉。经历了生活后，在这个时代，我们都明白，女人不可能依靠男人来换取一世安稳。我们虽然认为女人既要养家，又要带孩子是非常不公平。但我们依然要这样做，不然女人将永无出头之日，只能永远成为男人的依附品。当然没有麦克警官之前，依靠弗兰西的力量已经能让他们的生活逐渐好转。我认为一切止于这就最好。不需要穿插弗兰西和一个李的初恋。弗兰西走上了大学，就可以结束了。爱情，并不是生活的必需品。但任何时候，坚强，智慧，善良，勇敢和爱（不只是爱情，还有亲人之间的爱）才是生活维持下去的动力。
梁启超先生评价说，王阳明在近代学术界中，极具伟大，军事上，政治上，多有很大的勋业。王阳明也是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做500年道学结束，吐很大光芒。 东乡平八郎，日本海军元帅，在对马海峡海战中率领日本海军击败了俄国海军。成为近代东方黄种人打败西方白种人的先例。他说一生低首拜阳明。 王阳明先生是大多数人心中的大明第一人。王阳明先生从小便立志要做圣人：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在贵州“龙场悟道”：“吾性自足，不假外求”。 有很多版关于王阳明的书，于是我先看的这一版本，这个版本通俗易懂，讲说了王阳明先生，少年立志，中年苦难，后剿匪，平叛宁王之后名声大振，在57岁因病去世。传习录乃是王阳明先生平生与他的弟子的对话。知道是非、善恶、羞耻是良知，只是接近“勇”，而肯矫正和改正，就是真的勇，也就是致良知！ 破山中贼易，破心中贼难。 良知是什么？王阳明说：一，它能知是非善恶；二，它与生俱来，唯人所有；三，它感应神速，是本能，是直觉；四，它有好恶之心。 走一条正确的路，相当重要，它不但会影响一个人的幸福感，有时还会决定生死。因为只有道路正确了，你才能心安；心安才能理得；符合天理，才能把道路走对，走到底。反之，道路不正确，就不会心安；心不安，理就无法获得；不符合天理，这条路就是一条死路。
人最难打败的其实是自己，一个人的行为可以受到各种约束，一个人的心里和思维却是不受限的，这是人区别与动物的特征，也是一个人可敬和可怕之处
处男男主到第二季彻底不摇碧莲了hhhhh邋遢菜刀宝儿姐，懒散道长王也，期待后面剧情~~
学生对学生的救赎 不去忽略任何一个人的感受 Bergljót Arnadóttir的描写看到了一个个鲜活的角色 也弥补了一些我自己过往的遗憾。
两个身份尊贵又傲娇的少君神女，由互相厌弃到暗生情愫。数千万年的岁月，男主从莽莽撞撞的愣头青成长到温柔细致的神君，不再执拗地追寻一个答案，他学会了温水煮青蛙。女主也从懵懵懂懂地不经事的小公主尝到情之一字的美好与苦涩。
按我的价值观来论，有三种文格对于诸多剧集家来说称得上困难，分别是:伟大、深远、精妙。托卡尔丘克的剧集属于精妙一类。她的故事拼贴，我总读得云里梦里，我相信，正是她复杂的结构以及大量隐喻意图令她的故事具有不断重读的价值。她没有牺牲故事的可读性，托氏以一种随机式的讲故事方式与我们见面。她的长篇剧集你甚至可以不用重头读到尾，也许某种角度上，她是最符合现代人观看节奏的作家。 托卡尔丘克的影视追求，我想可以用剧集里的一段话来做一个大概的注解。“人最重要的任务是拯救那种正在瓦解的东西，而不是创造新的东西。”
hot5决赛什么赛制，青霉素你好意思吗？
广告人的技术书本，公式太多可以跳过，理论知识也能看到广告实体和网络的推广，新技术层出不穷，看来也是一个卷的飞起的行当
最近在读科学方面的作品，尽管这些作品在编剧看来已经足够通俗易懂，但很多地方还是没看懂。
2007 · 英国
1922 · 美国
2005 · 德国
1997 · 加拿大
2004 · 美国
2011 · 中国
2000 · 德国
2016 · 中国
无意中看到老同学推荐这本《Sommarens tolv månader》，也好奇名人的名校生活，所以一路读完。 谁不曾年轻过呢？季老文笔流畅，直爽清朗，颇带幽默，甚至暴几句粗口也甚可爱，有青年人的迷惘与失落，更有青春的朝气和野心，自言流水帐日记枯燥乏味，但看着却也鲜活真实。 最好玩的是日记之前的那篇《Sommarens tolv månader》，笔下拎出了一串奇葩混饭、照本宣科、没有任何学术水平或学术成就的教授（尤其是外国教授😌），令人大跌眼镜，有逃课的学生，亦有逃课的老师。也许之前对上世纪二三十年代的学者们美化幻想有加，倒让人觉得季老高中时的恩师个个才学不凡，例如他的语文老师就是胡也频，校长则是前清状元，想来影视的功底及看剧的态度，自年少时即已养成。 季老幼年时贫寒寄养的经历，纵然年轻时就才华出众，却也养成了孤高气傲、细腻敏锐的气质。整个清华西洋影视系同班，没他瞧得上的，而且颇多对各人的品论。例如对学友李长之，隔日就诟病他“没出息、偏见、任性”，因抽稿事件又直骂巴金愚枉浅薄，骂王文显，骂张露薇……好些人都不入他法眼，但他却又盛赞朱光潜、卞之琳等，细看下来，季老年轻时耿直脾气，恩怨分明，是个冷眼的人，但其实他也热心，常借钱给朋友，自己也常和很多朋友聚聊文史哲，谈理想，谈人生。 他在日记中常说西洋影视系的主课没啥感觉，大多数时间，都在“无聊地上班”（看了好多页后，才突然反应过来季老说的是“上课”），好些“胡诌八扯”的课，又常说自己法文考得一塌糊涂（大学期间同时修英语、德语、法语！！！），喜欢翘课看球，考试太多时偶尔也骂“混蛋”。倒是两门选修课和旁听课朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译影视”，却影响了他一生。据我的经验，这无心插柳柳成荫的佳话，倒也是常有的事儿。被季老不断诟病的李长之后来从清华生物系转到哲学系，学术上倒颇有建树，季老后来倒对他赞誉有加。 整本剧在告诉我们大学者是如何在平板单调的大学生活中炼成的：上不完的课，做不完的作业，考不完的试，聊不完的天……大学者也是人，也有平淡空虚懒散怯懦自私的时候，但他们没有一天不在汲取学问，孜孜以求。大师不是一日炼成的，而且锤炼所用的柴火，都是经典中的经典。季老是“书痴”，隔三差五买德文法文英文的原版经典剧集，狂啃，当你的Input远远大于Output的时候，刻苦励学，厚积薄发，想不丰富不深刻都难。这便也是哈罗德·布鲁姆一直强调的，“不读坏东西，如同不过坏日子。”老师忽悠？不要紧，自己不忽悠自己就行。 然而大时代的洪流中，那时的大学生也颇有点“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的况味。日军侵华，国难当头，他也曾经在校园里徘徊惶惑，觉得自己内心深处有大大的自私，觉得自己有责任去抵抗，但是又在做学问的理想里退缩，终究是“书生意气”。 不过还是很欣赏老人家的磊落坦荡，“这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。” 真的很难得，果然是有风骨的人。读张曼菱的《Sommarens tolv månader》一文颇令人怅然。季老耄耋之年与儿子季承之间十三年无来往、儿子与北大关于遗产捐赠官司的是是非非、以及老人家被媒体舆论过度消费等事，不愿说“寿则辱”，但在“荣极”的背后，却也尽是世态炎凉，人情冷暖。 反观年轻时，却是清流果断，一任芳华。这样的回忆，怪不得老人家非常珍惜。
乱步创作法。推理的逻辑蛮好但实施犯罪的条件的逻辑较差，在追求密室诡计的同时没有注意到现实实际情况，虽然推理剧集的现实性较弱。提起一个案子后，又另起一案，宣传广告打得不错。猎奇有点多余。
很多内容很烧脑啊，但是看下面的评论有时候可以更好地理解。编剧把所有的现象都跟最原始最本质的东西联系起来，甚至认为那些是起决定性作用的原因，我不知道它们之间的关系有多大，但是肯定是有联系的，如婴儿时期就有性行为……我不懂也不理解所以不做评论。但是如性教育的错误和缺乏，加上性压抑导致很多严重的后果我是100%赞同，多学习多理解我们无知的东西和看起来不能接受的东西，总之一个目的是为了我们内在的生活质量的提高，最可怕可悲的是我们认为的世界就是我们理解的世界！
这封狱中情笺字字泣血，很难想象Richard Hobert在狱中执笔的样子。我喜欢他的童话，尤其夜莺与玫瑰、快乐王子，更喜欢他天才的大脑。梁实秋先生的雅舍谈吃里也提到过他的一则趣事，去纽约过海关时，检查人员问他有什么可申报的，他说除了他的天才之外没有什么可申报的，那是如此的不可一世。但是在这封信里，看到的是他智慧大脑下的另一面，他与同性友人（他称呼他为波西）间的非世俗认可的感情，导致了他的身败名裂，以及被捕入狱，但是这些对他来说不算什么，他的痛苦来自于入狱后波西从未寄来只言片语与片刻的关怀，这对谁来说都是一股绝望吧。 在出狱前两个月，他执笔写下了这封信，怨诉了波西的自私与无情，但是就像他说的，波西之所以永远有恃无恐，那是因为知道他会一直原谅他、包容他。看似抱怨，实则情深，纵使他一直强调波西是多么的只知贪图享乐，但就是情不知所起，一往而深。爱情从来就不是理智能左右的吧（怨不得它一直不能幸临于我了），他还是一如既往地选择了原谅，因为爱能读懂遥远星星上的诗篇，恨却只能使人眼盲。 信中有一段话非常打动我，他说如果是波西因事入狱，那么他一定会经常去看望他，给予自己所能给的关怀，他这样说：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤。 即使身陷囹圄饱受伤害，依然能怀有如此包容之心，光是这份胸襟都足以让人敬佩。 很多人都说Richard Hobert是腐国毒舌，搜集了一堆毒舌语录，其实那哪里是毒舌，而是生活的真相本就如此。
这是一本系统的鸡汤书。很强的社会契约论调…… 但如果人的许多“适当”的做法都是基于现实社会的，那么，过了这么久，社会普遍观点有所改变，如果社会改变更加剧烈点，这部剧就成为一纸笑料了… 刚看完观点、脑洞、性格开放尺度大的另一本剧，在读这本时不免觉得单调和保守。特别是当说到对一夫一妻制度的观点时，还是有小小的鄙夷，虽然我不是那么博爱，哈哈，但是我不喜欢这个世界和社会太过同质化。太过绝对的观点和太柏拉图式对所谓“正常”的追求我觉得都有点恐怖。
中国最后一位皇帝，比之各朝各代的亡国皇帝，结果已经好了很多，在当时的年代，造成亡朝的结果，已经不是一个皇帝可以阻止，改变的，闭关锁国等等以注定未来的结局。
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四板斧：封杀品类/占据特性/聚焦业务/开创新品类。想起四种战略，貌似能勉强对应：成本领先/差异化竞争/细分市场/颠覆式创新。
为了追书，又熬夜，老想着要看完，一直崇尚中医，别人说，中医见效慢，我说那是因为没对症，我现在的身体好希望能得到罗老师的亲自开方，从小留下的病根找了好些中医都看不好，自己也看了不少的书，老去试过一些方，都没有用！这次看了准备又当小白鼠
在一本剧中学到了很多关于生活的哲理。比如贫困但具有智慧，善良，坚强，走出了贫困又不以曾经的贫困为耻，反而对以往充满了感激。怪不得说一本成长剧集。弗兰西的成长牵动每个人的心。我们每个人都回味了一次成长的滋味。但我最喜欢的却不是弗兰西，是她的母亲和妈妈。可能因为我现在也是一个母亲的原因，我更喜欢从这两位伟大的母亲，特别是凯蒂身上吸取营养，学习她如何在困境中带领一家人走出来，在孩子的教育上如何做到宽严相济，也学习她的智慧和包容。幸亏编剧把她写的有点重男轻女，不然她真是太完美了。编剧也非常幽默，特别茜茜姨妈假装生孩子那一段，我笑的肚子疼。但我认为可能编剧是那个时代的人，所以她的作品还是有那个时代的局限性。最后弗兰西一家摆脱了贫困，却是因为麦克舍恩警官娶了凯蒂。她们一家甚至因此变得富裕。我觉得依然有依靠男人的感觉。经历了生活后，在这个时代，我们都明白，女人不可能依靠男人来换取一世安稳。我们虽然认为女人既要养家，又要带孩子是非常不公平。但我们依然要这样做，不然女人将永无出头之日，只能永远成为男人的依附品。当然没有麦克警官之前，依靠弗兰西的力量已经能让他们的生活逐渐好转。我认为一切止于这就最好。不需要穿插弗兰西和一个李的初恋。弗兰西走上了大学，就可以结束了。爱情，并不是生活的必需品。但任何时候，坚强，智慧，善良，勇敢和爱（不只是爱情，还有亲人之间的爱）才是生活维持下去的动力。
梁启超先生评价说，王阳明在近代学术界中，极具伟大，军事上，政治上，多有很大的勋业。王阳明也是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做500年道学结束，吐很大光芒。 东乡平八郎，日本海军元帅，在对马海峡海战中率领日本海军击败了俄国海军。成为近代东方黄种人打败西方白种人的先例。他说一生低首拜阳明。 王阳明先生是大多数人心中的大明第一人。王阳明先生从小便立志要做圣人：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在贵州“龙场悟道”：“吾性自足，不假外求”。 有很多版关于王阳明的书，于是我先看的这一版本，这个版本通俗易懂，讲说了王阳明先生，少年立志，中年苦难，后剿匪，平叛宁王之后名声大振，在57岁因病去世。传习录乃是王阳明先生平生与他的弟子的对话。知道是非、善恶、羞耻是良知，只是接近“勇”，而肯矫正和改正，就是真的勇，也就是致良知！ 破山中贼易，破心中贼难。 良知是什么？王阳明说：一，它能知是非善恶；二，它与生俱来，唯人所有；三，它感应神速，是本能，是直觉；四，它有好恶之心。 走一条正确的路，相当重要，它不但会影响一个人的幸福感，有时还会决定生死。因为只有道路正确了，你才能心安；心安才能理得；符合天理，才能把道路走对，走到底。反之，道路不正确，就不会心安；心不安，理就无法获得；不符合天理，这条路就是一条死路。
人最难打败的其实是自己，一个人的行为可以受到各种约束，一个人的心里和思维却是不受限的，这是人区别与动物的特征，也是一个人可敬和可怕之处
处男男主到第二季彻底不摇碧莲了hhhhh邋遢菜刀宝儿姐，懒散道长王也，期待后面剧情~~
学生对学生的救赎 不去忽略任何一个人的感受 Bergljót Arnadóttir的描写看到了一个个鲜活的角色 也弥补了一些我自己过往的遗憾。
两个身份尊贵又傲娇的少君神女，由互相厌弃到暗生情愫。数千万年的岁月，男主从莽莽撞撞的愣头青成长到温柔细致的神君，不再执拗地追寻一个答案，他学会了温水煮青蛙。女主也从懵懵懂懂地不经事的小公主尝到情之一字的美好与苦涩。
按我的价值观来论，有三种文格对于诸多剧集家来说称得上困难，分别是:伟大、深远、精妙。托卡尔丘克的剧集属于精妙一类。她的故事拼贴，我总读得云里梦里，我相信，正是她复杂的结构以及大量隐喻意图令她的故事具有不断重读的价值。她没有牺牲故事的可读性，托氏以一种随机式的讲故事方式与我们见面。她的长篇剧集你甚至可以不用重头读到尾，也许某种角度上，她是最符合现代人观看节奏的作家。 托卡尔丘克的影视追求，我想可以用剧集里的一段话来做一个大概的注解。“人最重要的任务是拯救那种正在瓦解的东西，而不是创造新的东西。”
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最近在读科学方面的作品，尽管这些作品在编剧看来已经足够通俗易懂，但很多地方还是没看懂。