客观真实的记录巴菲特的成长。值得反复观看的好剧。想要成为有钱人就得像有钱人学习， 把钱和人组合的资源最优配置，优秀的管理人加上适当的资本，财富就会源源不断创造出来。 从斯隆，韦尔奇，巴菲特，等等伟大企业家成功经历来看，对人的洞察力，知人善任，就是创造价值的关键
“经理”这个词常被用来作为团队管理者的称谓。“经理”中的“经”指的是“经营”,“理”指的是“管理”。做“经理”就是要经营事，管理人。要经营事，就要针对事情设立好目标和行动计划；要管理人，就要关注人所处的环境和人的状态。
编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。 编剧他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。
世界的真相，往往与我们所看到的相反。等待三千年，真相依旧。
编剧自以为发现了新大陆，殊不知所提到的问题，差不多每个英语老师都是知道的，这是中国的教育体制的问题，但也正在一点点改善，每个监管教育的工编剧对编剧提到的问题也并非不知道，只不过中国这么大，要一点点的改革才是。什么听说读写的顺序，什么让英语不好的妈妈直接教孩子英语，简直是误人子弟，拿学外语和学汉语类比也是无稽之谈。而且其所认为的改革也不过是陈词滥调，如果真像编剧所说撕掉单词语法书按她说的这套来，恐怕大多数孩子都没法毕业了。
书名是我的天才朋友，开始以为只是借埃莱娜的视角写莉拉的天才成就，实际上更大篇幅都是受她影响的埃莱娜在快速成长不断取得成就，但这种成就的每一步里都是莉拉的影子。这种写法实在是很棒，有很多呼应和互相映照。“我”像一面镜子一样照出了莉拉的智慧，而同时“我”也有自己的成长。到了后面，更是从莉拉自己口中说出在她心里，埃莱娜才是那个天才朋友，实现了真正的呼应。 莉拉给埃莱娜带来的影响是根深蒂固的甚至是改变命运的，这是非常让我感动的一点。一个人可以这样深远地给另外一个人带来这么棒的影响，这是多好的事啊。从另外一方面也能看到，学习是一种习惯，是一种可以习得的能力，更是一种可以被正向强化有限激励的行为。 在学习这件事上，永远是莉拉开了个头，由埃莱娜来实现。不管是学拉丁语，还是看剧，还是写作。你可以说埃莱娜是在不断模仿不断学习，甚至可以说她只是天才莉拉身后亦步亦趋的影子，但我还是很被她所打动。虽然不是顶尖聪明但是悟性足够，更重要的是脚踏实地努力而坚持，这样的品质更加难得可贵。要知道莉拉早就不在学习的这个跑道上了，可是埃莱娜还是一个人坚持跑了下去。大家看到的是耀眼的莉拉，而我看到的是孤独而努力并且不断在自我提升自我超越的埃莱娜。 而到了最后，埃莱娜找到了新的追随对象，尼诺。这是她的天才能力。她太擅长学习了，不只是学习书上的东西，更是从自己向往的人身上学习人生方向。 如果说当年对莉拉的追随是被动的懵懂的无意识的，是出于攀比出于复杂的少女情怀，那么后来对于新的学习对象尼诺的选择则是完全主动的有意识的。她知道自己真正感兴趣的东西是什么，她切实地为知识、智慧而着迷，在这段描述里，完全没有体现她因为喜欢尼诺而想要通过学习证明自己的想法，有的只是纯粹的对知识的渴望和追求。她对尼诺的赞扬，也是理性的、平等的欣赏。她的自我意识逐渐觉醒，她决定把莉拉抛在身后，真正去走自己的路。这就是埃莱娜真正的成长，也是她作为莉拉眼中的天才朋友真正宝贵的地方。 所以从另一个方面，这部剧也可以看作是作为天才的“我”的成长史。 这到底是“我”的故事还是莉拉的故事呢？都说不清，也无需说清。你会在读埃莱娜的故事的时候怀念莉拉，时不时回到莉拉身边时又会觉得很安心，代入感特别棒了。双女主线处理得很好，毫无痕迹。 这部剧的主题非常丰富，少女情谊，家庭与成长，学习与教育，贫民与富人阶级，二战后意大利的经济发展，等等。而感情和心理描写又很细腻，极强的代入感，展现了编剧无与伦比的共情能力，似乎能超越时空超越文化，让每一个人都能读到自己。能在一个那不勒斯小镇少女的故事里体会到与自己惊人相似的成长心理，一方面感慨编剧的笔力惊人，另一方面大概也说明人类的许多情感是共通的，是与国家文化都无关的吧。这是我觉得影视很伟大的地方。 如果要说缺点，大概是尽管从侧面展现了意大利发展的主题，也讨论了贫富阶级对立，涉及了一些宗教和政党问题，不过整体还是主要关注少女心态，格局小了点，没有跳脱出来。有点太重复。如果能在宏大叙事层面或者在她对于哲学宗教政党方面的思考部分更深入展开，穿插更多对历史的讨论，那会成为更加深刻的经典之作。而现在的女性视角太过浓重。不知道是不是故事还停留在青少年时代的缘故。期待一下下一部。
读这部剧，仿佛是和范文君聊天。 成长的两种方式：有质量的观看&向有见地的朋友请教 加入二次阅看剧目清单
这是一部反思美国常春藤联盟精英教育系统的专著，对于有意向了解的学生及家长，可以有选择地读一读。编剧曾在常春藤盟校工作达24年之久，辞职前为耶鲁终身教授。
中国人的圣经 字字珠玑，句句毒舌，篇篇尖酸刻薄 见阴暗，见丑陋，更见一束永不磨灭的光，把人心照亮，指引方向，让人温暖，给人力量
诸葛亮无申商之心而用其术，无孙吴之力而用其兵 导致蜀汉国力羸弱 无力问鼎中原 诸葛死后杀魏延自毁长城 后主刘禅守成之君无鲸吞天下之魄力 纵使姜维文能安天下 武能定乾坤 奈何内有朝臣掣肘 外有强魏欺蜀 无力回天 唉！ 生死本是寻常事，奈何苍天心不公。
馋，则着重在食物的质，最需要满足的是品味。上天生人，在他嘴里安放一条舌，舌上还有无数的味蕾，教人焉得不馋？馋，基于生理的要求；也可以发展成为近于艺术的趣味。 真正的馋人，为了吃，决不懒。 人之犯馋，是在饱暖之余，眼看着、回想起或是谈论到某一美味，喉头像是有馋虫搔抓作痒，只好干咽唾沫。一旦得遂所愿，恣情享受，浑身通泰 葡萄酒红白二种，其实是一样，分别在是否连皮一起制造 毛厨子怕旺火”，能使旺油才算手艺。 如果有人贪食过量，当场动弹不得，撑得翻白眼儿，人家还备有特效解药，那便是烧焦了的栗子，磨成灰，用水服下，包管你肚子里咕噜咕噜响，躺一会儿就没事了 证明货的好坏不一定依赖牌名或厂家的名义，更不在于装潢，较可靠的方法是由消费者自己实际直接辨别。某一牌名或厂家的出品，能在市场建立信用，受人欢迎，当然有其理由，绝非幸致。但是老牌子的出品未必全能长久保持原来的品质，新牌子的出品亦未必全是后来居上。因此消费者要提高警觉。 上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什么吃相！ 我个人的经验是，盛名之下，其实难副 可见一切名产，固有赖于手艺，实则材料更为重要。 参海参不是什么珍贵的东西。 其实是我孤陋寡闻，外国人也吃海参，不过他们的吃法不同。他们吃我们要刮去丢掉的海参里面那一层皮，而我们吃他们所要丢掉的海参外面带刺的厚厚一层胶质。活的海参，我在外国的水族馆里看见过，各种颜色具备，黑的、白的、棕色的、斑驳的。咕咕囔囔的，不好看。鲜的海参，没吃过。因为海参并不太珍贵，所以在饭庄子里所谓“海参席”乃是次等的席，次于所谓“鱼翅席”“燕翅席” 凉拌海参又是一种吃法。夏天谁都想吃一点凉的东西，酒席上四个冷荤，其实不冷，不如把四个冷荤免除，换上一大盘凉拌海参。海参煮过冷却，切成长长的细丝，越细越好，放进冰箱待用。另外预备一小碗三合油（即酱油、醋、麻油），一小碗稀释了的芝麻酱，一小碟蒜泥，上桌时把这配料浇在海参上拌匀，既凉且香，非常爽口，比里脊丝拉皮好吃多了。这是我先君传授给我的吃法，屡试皆受欢迎。
2004 · 美国
2019 · 中国
1947 · 美国
1999 · 比利时
2006 · 挪威
1988 · 美国
2007 · 美国
客观真实的记录巴菲特的成长。值得反复观看的好剧。想要成为有钱人就得像有钱人学习， 把钱和人组合的资源最优配置，优秀的管理人加上适当的资本，财富就会源源不断创造出来。 从斯隆，韦尔奇，巴菲特，等等伟大企业家成功经历来看，对人的洞察力，知人善任，就是创造价值的关键
“经理”这个词常被用来作为团队管理者的称谓。“经理”中的“经”指的是“经营”,“理”指的是“管理”。做“经理”就是要经营事，管理人。要经营事，就要针对事情设立好目标和行动计划；要管理人，就要关注人所处的环境和人的状态。
编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。 编剧他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。
世界的真相，往往与我们所看到的相反。等待三千年，真相依旧。
编剧自以为发现了新大陆，殊不知所提到的问题，差不多每个英语老师都是知道的，这是中国的教育体制的问题，但也正在一点点改善，每个监管教育的工编剧对编剧提到的问题也并非不知道，只不过中国这么大，要一点点的改革才是。什么听说读写的顺序，什么让英语不好的妈妈直接教孩子英语，简直是误人子弟，拿学外语和学汉语类比也是无稽之谈。而且其所认为的改革也不过是陈词滥调，如果真像编剧所说撕掉单词语法书按她说的这套来，恐怕大多数孩子都没法毕业了。
书名是我的天才朋友，开始以为只是借埃莱娜的视角写莉拉的天才成就，实际上更大篇幅都是受她影响的埃莱娜在快速成长不断取得成就，但这种成就的每一步里都是莉拉的影子。这种写法实在是很棒，有很多呼应和互相映照。“我”像一面镜子一样照出了莉拉的智慧，而同时“我”也有自己的成长。到了后面，更是从莉拉自己口中说出在她心里，埃莱娜才是那个天才朋友，实现了真正的呼应。 莉拉给埃莱娜带来的影响是根深蒂固的甚至是改变命运的，这是非常让我感动的一点。一个人可以这样深远地给另外一个人带来这么棒的影响，这是多好的事啊。从另外一方面也能看到，学习是一种习惯，是一种可以习得的能力，更是一种可以被正向强化有限激励的行为。 在学习这件事上，永远是莉拉开了个头，由埃莱娜来实现。不管是学拉丁语，还是看剧，还是写作。你可以说埃莱娜是在不断模仿不断学习，甚至可以说她只是天才莉拉身后亦步亦趋的影子，但我还是很被她所打动。虽然不是顶尖聪明但是悟性足够，更重要的是脚踏实地努力而坚持，这样的品质更加难得可贵。要知道莉拉早就不在学习的这个跑道上了，可是埃莱娜还是一个人坚持跑了下去。大家看到的是耀眼的莉拉，而我看到的是孤独而努力并且不断在自我提升自我超越的埃莱娜。 而到了最后，埃莱娜找到了新的追随对象，尼诺。这是她的天才能力。她太擅长学习了，不只是学习书上的东西，更是从自己向往的人身上学习人生方向。 如果说当年对莉拉的追随是被动的懵懂的无意识的，是出于攀比出于复杂的少女情怀，那么后来对于新的学习对象尼诺的选择则是完全主动的有意识的。她知道自己真正感兴趣的东西是什么，她切实地为知识、智慧而着迷，在这段描述里，完全没有体现她因为喜欢尼诺而想要通过学习证明自己的想法，有的只是纯粹的对知识的渴望和追求。她对尼诺的赞扬，也是理性的、平等的欣赏。她的自我意识逐渐觉醒，她决定把莉拉抛在身后，真正去走自己的路。这就是埃莱娜真正的成长，也是她作为莉拉眼中的天才朋友真正宝贵的地方。 所以从另一个方面，这部剧也可以看作是作为天才的“我”的成长史。 这到底是“我”的故事还是莉拉的故事呢？都说不清，也无需说清。你会在读埃莱娜的故事的时候怀念莉拉，时不时回到莉拉身边时又会觉得很安心，代入感特别棒了。双女主线处理得很好，毫无痕迹。 这部剧的主题非常丰富，少女情谊，家庭与成长，学习与教育，贫民与富人阶级，二战后意大利的经济发展，等等。而感情和心理描写又很细腻，极强的代入感，展现了编剧无与伦比的共情能力，似乎能超越时空超越文化，让每一个人都能读到自己。能在一个那不勒斯小镇少女的故事里体会到与自己惊人相似的成长心理，一方面感慨编剧的笔力惊人，另一方面大概也说明人类的许多情感是共通的，是与国家文化都无关的吧。这是我觉得影视很伟大的地方。 如果要说缺点，大概是尽管从侧面展现了意大利发展的主题，也讨论了贫富阶级对立，涉及了一些宗教和政党问题，不过整体还是主要关注少女心态，格局小了点，没有跳脱出来。有点太重复。如果能在宏大叙事层面或者在她对于哲学宗教政党方面的思考部分更深入展开，穿插更多对历史的讨论，那会成为更加深刻的经典之作。而现在的女性视角太过浓重。不知道是不是故事还停留在青少年时代的缘故。期待一下下一部。
读这部剧，仿佛是和范文君聊天。 成长的两种方式：有质量的观看&向有见地的朋友请教 加入二次阅看剧目清单
这是一部反思美国常春藤联盟精英教育系统的专著，对于有意向了解的学生及家长，可以有选择地读一读。编剧曾在常春藤盟校工作达24年之久，辞职前为耶鲁终身教授。
中国人的圣经 字字珠玑，句句毒舌，篇篇尖酸刻薄 见阴暗，见丑陋，更见一束永不磨灭的光，把人心照亮，指引方向，让人温暖，给人力量
诸葛亮无申商之心而用其术，无孙吴之力而用其兵 导致蜀汉国力羸弱 无力问鼎中原 诸葛死后杀魏延自毁长城 后主刘禅守成之君无鲸吞天下之魄力 纵使姜维文能安天下 武能定乾坤 奈何内有朝臣掣肘 外有强魏欺蜀 无力回天 唉！ 生死本是寻常事，奈何苍天心不公。
馋，则着重在食物的质，最需要满足的是品味。上天生人，在他嘴里安放一条舌，舌上还有无数的味蕾，教人焉得不馋？馋，基于生理的要求；也可以发展成为近于艺术的趣味。 真正的馋人，为了吃，决不懒。 人之犯馋，是在饱暖之余，眼看着、回想起或是谈论到某一美味，喉头像是有馋虫搔抓作痒，只好干咽唾沫。一旦得遂所愿，恣情享受，浑身通泰 葡萄酒红白二种，其实是一样，分别在是否连皮一起制造 毛厨子怕旺火”，能使旺油才算手艺。 如果有人贪食过量，当场动弹不得，撑得翻白眼儿，人家还备有特效解药，那便是烧焦了的栗子，磨成灰，用水服下，包管你肚子里咕噜咕噜响，躺一会儿就没事了 证明货的好坏不一定依赖牌名或厂家的名义，更不在于装潢，较可靠的方法是由消费者自己实际直接辨别。某一牌名或厂家的出品，能在市场建立信用，受人欢迎，当然有其理由，绝非幸致。但是老牌子的出品未必全能长久保持原来的品质，新牌子的出品亦未必全是后来居上。因此消费者要提高警觉。 上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饥来吃饭，取其充腹，管什么吃相！ 我个人的经验是，盛名之下，其实难副 可见一切名产，固有赖于手艺，实则材料更为重要。 参海参不是什么珍贵的东西。 其实是我孤陋寡闻，外国人也吃海参，不过他们的吃法不同。他们吃我们要刮去丢掉的海参里面那一层皮，而我们吃他们所要丢掉的海参外面带刺的厚厚一层胶质。活的海参，我在外国的水族馆里看见过，各种颜色具备，黑的、白的、棕色的、斑驳的。咕咕囔囔的，不好看。鲜的海参，没吃过。因为海参并不太珍贵，所以在饭庄子里所谓“海参席”乃是次等的席，次于所谓“鱼翅席”“燕翅席” 凉拌海参又是一种吃法。夏天谁都想吃一点凉的东西，酒席上四个冷荤，其实不冷，不如把四个冷荤免除，换上一大盘凉拌海参。海参煮过冷却，切成长长的细丝，越细越好，放进冰箱待用。另外预备一小碗三合油（即酱油、醋、麻油），一小碗稀释了的芝麻酱，一小碟蒜泥，上桌时把这配料浇在海参上拌匀，既凉且香，非常爽口，比里脊丝拉皮好吃多了。这是我先君传授给我的吃法，屡试皆受欢迎。