《Cessation》:“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近？”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝很惊异。第二天宴请群臣，元帝又问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样？”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而难以到达，比喻功业未成 虽然古文晦涩，看看注释也挺多有趣典故，第一次知道瓜田李下是这个意思，有趣有趣，插图也很深动，古代人就是这样看剧集的吗？我都能想象到一些发烧友对着插图的欣喜之情了。
如果你是一个热爱运动、热爱健康、想保持精力的充沛的人，《Cessation》这部剧一定要看。初识展晖老师是因为他在"得到“开的一门精品课《Cessation》，而《Cessation》这部剧绝对是再一次对健康管理的深华。 两个问题带我们进入本剧： 1.当我们健身时，我们想要的究竟是什么？而饱瘦训练营学员的首要诉求是拥有更充沛的精力，其次是身体健康，外形更美则被排在了第三位。 2.什么是这个碎片化时代的核心竞争力？每天能有足够的精力去工作和学习，有余力享受休闲活动，能积极应对突发身体状况。 精力管理就从这四点入手，也是本剧的主框架： 一、运动管理，找到身体的舒适区，让精力蓄水池时刻保持流动状态，让精力系统保持良性、高效运转，为精力赋能。 二、饮食管理，为精力转化系统提供燃料，是最基础的精力管理方式。 三、休息管理，激活身体的复原机制，找准身体的精力潮汐。 四、心态管理，想清楚自己到底要什么。 两个重要的名词解释： 1.什么是精力？ 精力包括身、心两个层面，包含体力、专注力、意志力等多个维度。 精力在一定时期内是有限的、流动的，表现会有高低起伏。因此，精力需要管理，需要规划使用。 2．什么是精力管理？ 精力管理是指主动全面掌控自己的体力、专注力和意志力，让自己长期保持收放自如的状态，有可持续的信心和能力去应对挑战和变化。 精力管理是一种优质的生活方式，需要长期、科学、系统地坚持；认真对待、细心管理自己的身体，才能在生活、工作、个人爱好等多个赛道上跑出漂亮的成绩。 追求傲人的马甲线还是旺盛的生命力？所谓健康体适能，就是指一个人每天有足够的精力完成工作和学习任务而不疲劳，并有余力享受休闲活动，还能应付突发状况的身体能力。 一、运动管理 1.心肺功能决定一切：1．心肺功能；2．身体成分组成；3．柔韧度；4．肌肉耐力；5．肌肉力量 运动的分寸：95%舒适度+5%挑战； 2.为什么越运动越累？心率知道答案 第一个数值是最大心率。网上最常见的计算公式是（220-年龄）次/分；第二个数值是静态心率，这也是个关键的指标。选一个睡眠充足的早晨，起床后站起来静止1分钟，这1分钟内的心跳就是你跑步时的静态心率；我们可以用卡氏公式［（220-年龄-晨脉）×（35%〜55%）+晨脉］计算出运动心率区间，也就是运动时应该保持的心率水平。 3.运动的强力区间 强度1区：轻松跑（Easy zone，简称“E强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（59%〜74%）+静息心率；强度2区：马拉松配速跑（Marathon zone，简称“M强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（74%〜84%）+静息心率；强度3区：乳酸阈值强度（Threshold zone，简称“T强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（84%〜88%）+静息心率；强度4区：无氧耐力区间（Anaerobic zone，简称“A强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（88%〜95%）+静息心率；强度5区：最大摄氧强度（Interval zone，简称“I强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（95%〜100%）+静息心率； 4.耐力提升诀窍：从燃糖模式切换到燃脂模式，只有进行低强度的运动时，人体以脂肪消耗为主，更多的低强度有氧运动会增加肌肉中的脂肪分解酶。在进行高强度运动时，人体消耗的是身体里的糖分，同时也会增加肌肉中的糖分分解酶。所以高强度的运动会消耗更多的卡路里，但是燃脂率并不高。 5.运动管理清单 什么是精力系统中的运动管理？ 运动管理的本质诉求是获取充足的精力，在高强度工作中游刃有余，在工作之外还有精力享受生活。
沈墨，去一个没有人认识我的地方。
三集弃，浪费设定，
用混沌和中庸的传统文化解说的人性弱点，跟西方工具理性代表卡耐基的著作，完全不同的两种风格。不太喜欢这一篇。写得太敷衍没有深度思考，而且车轱辘话，骨碌碌。
感觉是从看完官方文档后更进一步的一本不错的选择，需要有一定基础来读更好理解。
通俗易懂，清楚的写明了每个公式变成代码的样子，对于新手来说太有用了
前面几章讲io原理还是挺好的，后面更多的是实战部分。书中代码太多，很难聚焦到知识原理上。
很好的一本剧。 与《Cessation》一样，又是一本从一个角度和主题出发，串联出一系列的诸如信息论、进化论、计算（数学、计算机）等等领域。但相对，这部剧远少了公式和数学表达，更多的是模型阐述。 其中，关于“Cessation”系统涉及到的“一般性”理论和分析工具的阐述和探讨，这对我们去尝试着去理解Cessation系统的一些规律性的特性和性状，有了相对没那么空洞的一些途径可借以参看。 其中，关于基因和进化，更是可以在道金斯关于进化的阐述的基础上提供多一份的解释。
间谍本来就戴着一副Cessation，或是家中柱，或是桃园友。站在刀锋上跳舞，不会有信任，只有无尽的怀疑。不存在合理，只有无限的矛盾。沐浴着阳光，感受不到温暖。憧憬着希望，覆着层灰茫茫。所谓的喜怒哀乐，只是红黄蓝绿不同的Cessation。
记得大二的时候我第一次观看这本小书，并为其中超越了世俗、阶层、残缺和过往的爱情倾心难已，现在的我已经迈入了我的28岁，我的理智变得成熟，感情亦变为沉稳，再难毫无疑虑地诉说我认为这部剧集是没有一丝瑕疵的伟作。我无法认同Dustin Freechild的写作构思——她让一个健全、富有的男人变得残疾、贫穷，同时赋予简大笔财产，以拉进两人的距离，反衬一种不离不弃的爱情。假如这个世界真的有爱情，那么爱一个人的灵魂不见得比爱一个人的美貌、财产、文化、社会地位要高得多。如果爱不是给人以快乐、幸福，那么这种爱不过是殉道者对上帝的爱，是虚无的，无所依托的。尼采说，“上帝已死。”我要做的就是要告诉我自己，不要把爱情当做复活的上帝。
勇气 仁慈心 联结 三者缺一不可 很有意义的一本剧 办公室太吵了 有些语言都没有细细品读 不过也体会到了编剧的思维方式 没有白看 虽然大部分已经忘了 哈哈 想说的是 我们每个人都是独一无二的 为什么要被当今社会的种种标签和标准所定义而去表现自身的价值 自我价值不是被他人认可 而是自我主动去创造实现价值 美丑 胖瘦 自卑 逃避 焦虑 抑郁 脆弱 难过 忧伤 快乐 欢喜 自信 自负 自我 等等 任何一个都足以让我们堕入深远或重见光明 girls 你的美无可复制 更不要去复制别人 独一无二的你就是价值的存在 你就是价值！！
我很喜欢一个书友对这部剧的八个字的评价，所以我拿来当标题。这部剧其实在谈女性和剧集，编剧观点是：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。 为什么以前没有优秀的女作家？伍尔夫塑造的“我”是可以有姑姑遗产也有自己房间的女性，所以她可以不取悦任何男人她财务上是自由的。但是追溯历史，女性作家却寥寥无几，这是什么原因，她开始观看，发现了，其实以前的女性是附庸在丈夫身上，完全不能财务上的独立，她们没有稳定的收入，没有工作，不是她们没有独立的意识，而是这个社会不允许女人独立，因为英国是一个父权社会，因为那个时代你（19世纪之前）人们不鼓励女性成为艺术家。 那什么样的心境最适合创作？我发现，他们的敏感加剧了他们的不幸，因为一个艺术家如果要让自己心中的作品得到完整的释放，必须有强大的力量，这种力量必须来自一颗炽热的心， 什么时候女作家开始写作了？18世纪末出现了一种变化，中产阶级女性开始写作了。这时候写作不再仅仅关乎隐居郊区住宅、守着一堆对开本和奉承者的孤独贵夫人，而是走进了一般女性。 为什么19世纪早期的作品女性都是写剧集？一般来说最原始的创作冲动应该是写诗。为什么那时候女性都倾向于写剧集？伍尔夫推测19世纪初的中产阶级家庭只有一间起居室？女性要写作，只能来到普通的起居室，他们在起居室写作会时常受到干扰，因为写散文或剧集比写诗或剧作要简单，所以这时候女性产出的高质量作品都是剧集。其次，艺术的精髓在于自由和完整的表达，因此女性写作欠缺传统和工具，她们没有被男性视角的老学究们影响，也是到了女性当上作家的时代，现存的影视形式已经固定。只有剧集足够年轻，还能供女性灵活使用，也许这就是女性选择剧集的原因。 如何成为诗人（艺术家）？编剧给出了两个答案，一个是雌雄同体，我们每个人心中都有两股力量，一种是男性的，一种是女性的，这两种力量彼此和谐，形成了精神上的合作关系，一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说，他脑中女性的那部分依然发挥着作用；对于女性来说，她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的。只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，发挥自己全部的能力。另一个是物质。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是伍尔夫为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 最后，伍尔夫希望大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中，自然而然养成了写作的习惯，哪怕只是个铺垫，你们的这些行为也有着无限价值。伍尔夫认为让大家写更多书，是为了你们好，也是为了整个世界好。
Problem-Question-Answer。首先明确问题（它是不是问题？什么类型的问题？），再确立课题（即找到问题答案所提出的提问），分析原因，确定应对问题的策略，展开相应的工作计划。根据问题的分类，可判断问题解决的优先级。这有些像工作中的长措和短措，而且要问自己很多个为什么。此外还有一些思考框架供选择参考，包括MECE、6W2H等。 其实工作中经常会用到一些问题解决工具，比如5why、鱼骨图、7钻等等。不过书中给出了很多关于商业问题的解决工具，对所有类型的问题借鉴意义较低。 问题解决重要的是分析能力，书中没有具体说明如何提高分析能力，不过大概是借助一些框架和思考工具来进行快速分析吧。
“人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。”
看得很慢，热情，故事性，练习自信，精简，新视角，欢呼时刻，幽默感，多感官刺激，做最真实的自己这些想法一直在脑中回荡状态，也把自己交由时间去蜕变
初读此剧还是在高中，这也是我读耳大的第一本剧，当时是好友推荐的。当时读着感觉很压抑，苏铭（宿命），宿命既是一种约束，三十七次的轮回中尽是命运的虚假，真真假假，假假真真 ，我所看到的真，有几分是真正的真，我生在假，由假向真便是我的命途。 整本剧我记忆最深刻的人其实是苏轩衣，在我一次次以为苏铭摆脱他的时候，却一次次的发现还是在他的计划之中。这种算无遗漏和他缜密计划之中的癫狂给我的印象异常深刻。 略有瑕疵的话也就是偶尔境界的错乱吧，说到了“道无涯”，后面却说现在是道无涯之下的境界。 始于《Cessation》却不止于《Cessation》，耳大的剧集伴随着我整个的高中生活。我最喜欢耳大剧集的地方就是，他写的“悟”我感觉像是真的“悟”，我感觉那就是我心中所认可的“悟”。感谢耳大。 玄幻剧集于我而言，是我正好满脑袋无处安放奇思妙想的归处，他承载了我天真岁月的异想洪流。一处处云中宫阙，一抹抹飞空残影，真实与虚幻的对立，构成了我晃荡的青春。
与电影相比，政治方面的描写更为直接，侧重于对文革时期许多主义与方式的深刻反思，是一部比较优秀的反映中国政治影响下的乡村面貌的剧集。但是人物描写还是过于单调，心理呈现略显稚嫩。最令我不满的是秦书田与胡玉音的爱情故事，铺垫太少，伏笔太少，叙述得过于平实，很多关于他们平日扫地的细节、逐渐变化的心理还应当有所展开。 不可否认的是电影的处理实在非常优秀，颇具艺术化，但又很贴近现实。电影剧情与原著大致类似，但从处理情节、做铺垫、人物刻画、细节上，电影更胜一筹。 总的说来，原著重于政治反省，电影重于政治高压下人性的思考。就个人而言，这部电影是非常值得反复观看并深挖的。
情节很好，但有搭错的地方，比如：春江花月夜是张若虚的，笔者却安在李商隐头上，希望以后用历史典故时减少这样低级的错误。
有很强的讽刺意味，像一个放大镜，放大了晚清时中国上下的“昏”。庆幸现在的中国强大了，否则或许早也像猫国那样灭种了吧。
这个电视剧里的和尚（张桐）就是帅气啊，梦中情人类型。
失去母亲、天塌一方。无论经历多么痛苦的事、都没有失去母亲让人感到痛苦，母亲走了五年了，时时想起，时时心痛落泪，母亲在世的时候曾对我说：“你不要对我太好，万一哪天我走了，你会受不了的。”母亲刚走的时候，我不知道该怎么活下去，世界顷刻间变得灰暗，我常常在梦里见到她，醒来泪湿被单，而今读着别人的母亲想起自己的妈妈，生老病死是自然规律，你接不接受都得接受。
激进的表达，问题尖锐，却没有拿出具有说服力的措施和策略，理论和案例佐证单薄，有些观点似乎前后矛盾。第一本带着情绪看过的书，也许是个人层次不够，辜负了编剧，不管怎样，思考总有益。
2005 · 中国
1913 · 美国
1994 · 美国
2002 · 中国
2003 · 法国
1896 · 法国
1932 · 美国
1952 · 美国
《Cessation》:“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 一次，长安使者来，元帝问明帝：“你说太阳和长安哪个近？”明帝对曰：“长安近，从来没有听说有人从日边来。”元帝很惊异。第二天宴请群臣，元帝又问明帝，明帝却回答：“太阳近。”元帝惊问：“为什么和以前说的不一样？”明帝对曰：“举头可见日，不见长安。”后世多以“日近长安远”指向往帝都而难以到达，比喻功业未成 虽然古文晦涩，看看注释也挺多有趣典故，第一次知道瓜田李下是这个意思，有趣有趣，插图也很深动，古代人就是这样看剧集的吗？我都能想象到一些发烧友对着插图的欣喜之情了。
如果你是一个热爱运动、热爱健康、想保持精力的充沛的人，《Cessation》这部剧一定要看。初识展晖老师是因为他在"得到“开的一门精品课《Cessation》，而《Cessation》这部剧绝对是再一次对健康管理的深华。 两个问题带我们进入本剧： 1.当我们健身时，我们想要的究竟是什么？而饱瘦训练营学员的首要诉求是拥有更充沛的精力，其次是身体健康，外形更美则被排在了第三位。 2.什么是这个碎片化时代的核心竞争力？每天能有足够的精力去工作和学习，有余力享受休闲活动，能积极应对突发身体状况。 精力管理就从这四点入手，也是本剧的主框架： 一、运动管理，找到身体的舒适区，让精力蓄水池时刻保持流动状态，让精力系统保持良性、高效运转，为精力赋能。 二、饮食管理，为精力转化系统提供燃料，是最基础的精力管理方式。 三、休息管理，激活身体的复原机制，找准身体的精力潮汐。 四、心态管理，想清楚自己到底要什么。 两个重要的名词解释： 1.什么是精力？ 精力包括身、心两个层面，包含体力、专注力、意志力等多个维度。 精力在一定时期内是有限的、流动的，表现会有高低起伏。因此，精力需要管理，需要规划使用。 2．什么是精力管理？ 精力管理是指主动全面掌控自己的体力、专注力和意志力，让自己长期保持收放自如的状态，有可持续的信心和能力去应对挑战和变化。 精力管理是一种优质的生活方式，需要长期、科学、系统地坚持；认真对待、细心管理自己的身体，才能在生活、工作、个人爱好等多个赛道上跑出漂亮的成绩。 追求傲人的马甲线还是旺盛的生命力？所谓健康体适能，就是指一个人每天有足够的精力完成工作和学习任务而不疲劳，并有余力享受休闲活动，还能应付突发状况的身体能力。 一、运动管理 1.心肺功能决定一切：1．心肺功能；2．身体成分组成；3．柔韧度；4．肌肉耐力；5．肌肉力量 运动的分寸：95%舒适度+5%挑战； 2.为什么越运动越累？心率知道答案 第一个数值是最大心率。网上最常见的计算公式是（220-年龄）次/分；第二个数值是静态心率，这也是个关键的指标。选一个睡眠充足的早晨，起床后站起来静止1分钟，这1分钟内的心跳就是你跑步时的静态心率；我们可以用卡氏公式［（220-年龄-晨脉）×（35%〜55%）+晨脉］计算出运动心率区间，也就是运动时应该保持的心率水平。 3.运动的强力区间 强度1区：轻松跑（Easy zone，简称“E强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（59%〜74%）+静息心率；强度2区：马拉松配速跑（Marathon zone，简称“M强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（74%〜84%）+静息心率；强度3区：乳酸阈值强度（Threshold zone，简称“T强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（84%〜88%）+静息心率；强度4区：无氧耐力区间（Anaerobic zone，简称“A强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（88%〜95%）+静息心率；强度5区：最大摄氧强度（Interval zone，简称“I强度”），计算公式是（最大心率-静态心率）×（95%〜100%）+静息心率； 4.耐力提升诀窍：从燃糖模式切换到燃脂模式，只有进行低强度的运动时，人体以脂肪消耗为主，更多的低强度有氧运动会增加肌肉中的脂肪分解酶。在进行高强度运动时，人体消耗的是身体里的糖分，同时也会增加肌肉中的糖分分解酶。所以高强度的运动会消耗更多的卡路里，但是燃脂率并不高。 5.运动管理清单 什么是精力系统中的运动管理？ 运动管理的本质诉求是获取充足的精力，在高强度工作中游刃有余，在工作之外还有精力享受生活。
沈墨，去一个没有人认识我的地方。
三集弃，浪费设定，
用混沌和中庸的传统文化解说的人性弱点，跟西方工具理性代表卡耐基的著作，完全不同的两种风格。不太喜欢这一篇。写得太敷衍没有深度思考，而且车轱辘话，骨碌碌。
感觉是从看完官方文档后更进一步的一本不错的选择，需要有一定基础来读更好理解。
通俗易懂，清楚的写明了每个公式变成代码的样子，对于新手来说太有用了
前面几章讲io原理还是挺好的，后面更多的是实战部分。书中代码太多，很难聚焦到知识原理上。
很好的一本剧。 与《Cessation》一样，又是一本从一个角度和主题出发，串联出一系列的诸如信息论、进化论、计算（数学、计算机）等等领域。但相对，这部剧远少了公式和数学表达，更多的是模型阐述。 其中，关于“Cessation”系统涉及到的“一般性”理论和分析工具的阐述和探讨，这对我们去尝试着去理解Cessation系统的一些规律性的特性和性状，有了相对没那么空洞的一些途径可借以参看。 其中，关于基因和进化，更是可以在道金斯关于进化的阐述的基础上提供多一份的解释。
间谍本来就戴着一副Cessation，或是家中柱，或是桃园友。站在刀锋上跳舞，不会有信任，只有无尽的怀疑。不存在合理，只有无限的矛盾。沐浴着阳光，感受不到温暖。憧憬着希望，覆着层灰茫茫。所谓的喜怒哀乐，只是红黄蓝绿不同的Cessation。
记得大二的时候我第一次观看这本小书，并为其中超越了世俗、阶层、残缺和过往的爱情倾心难已，现在的我已经迈入了我的28岁，我的理智变得成熟，感情亦变为沉稳，再难毫无疑虑地诉说我认为这部剧集是没有一丝瑕疵的伟作。我无法认同Dustin Freechild的写作构思——她让一个健全、富有的男人变得残疾、贫穷，同时赋予简大笔财产，以拉进两人的距离，反衬一种不离不弃的爱情。假如这个世界真的有爱情，那么爱一个人的灵魂不见得比爱一个人的美貌、财产、文化、社会地位要高得多。如果爱不是给人以快乐、幸福，那么这种爱不过是殉道者对上帝的爱，是虚无的，无所依托的。尼采说，“上帝已死。”我要做的就是要告诉我自己，不要把爱情当做复活的上帝。
勇气 仁慈心 联结 三者缺一不可 很有意义的一本剧 办公室太吵了 有些语言都没有细细品读 不过也体会到了编剧的思维方式 没有白看 虽然大部分已经忘了 哈哈 想说的是 我们每个人都是独一无二的 为什么要被当今社会的种种标签和标准所定义而去表现自身的价值 自我价值不是被他人认可 而是自我主动去创造实现价值 美丑 胖瘦 自卑 逃避 焦虑 抑郁 脆弱 难过 忧伤 快乐 欢喜 自信 自负 自我 等等 任何一个都足以让我们堕入深远或重见光明 girls 你的美无可复制 更不要去复制别人 独一无二的你就是价值的存在 你就是价值！！
我很喜欢一个书友对这部剧的八个字的评价，所以我拿来当标题。这部剧其实在谈女性和剧集，编剧观点是：一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。 为什么以前没有优秀的女作家？伍尔夫塑造的“我”是可以有姑姑遗产也有自己房间的女性，所以她可以不取悦任何男人她财务上是自由的。但是追溯历史，女性作家却寥寥无几，这是什么原因，她开始观看，发现了，其实以前的女性是附庸在丈夫身上，完全不能财务上的独立，她们没有稳定的收入，没有工作，不是她们没有独立的意识，而是这个社会不允许女人独立，因为英国是一个父权社会，因为那个时代你（19世纪之前）人们不鼓励女性成为艺术家。 那什么样的心境最适合创作？我发现，他们的敏感加剧了他们的不幸，因为一个艺术家如果要让自己心中的作品得到完整的释放，必须有强大的力量，这种力量必须来自一颗炽热的心， 什么时候女作家开始写作了？18世纪末出现了一种变化，中产阶级女性开始写作了。这时候写作不再仅仅关乎隐居郊区住宅、守着一堆对开本和奉承者的孤独贵夫人，而是走进了一般女性。 为什么19世纪早期的作品女性都是写剧集？一般来说最原始的创作冲动应该是写诗。为什么那时候女性都倾向于写剧集？伍尔夫推测19世纪初的中产阶级家庭只有一间起居室？女性要写作，只能来到普通的起居室，他们在起居室写作会时常受到干扰，因为写散文或剧集比写诗或剧作要简单，所以这时候女性产出的高质量作品都是剧集。其次，艺术的精髓在于自由和完整的表达，因此女性写作欠缺传统和工具，她们没有被男性视角的老学究们影响，也是到了女性当上作家的时代，现存的影视形式已经固定。只有剧集足够年轻，还能供女性灵活使用，也许这就是女性选择剧集的原因。 如何成为诗人（艺术家）？编剧给出了两个答案，一个是雌雄同体，我们每个人心中都有两股力量，一种是男性的，一种是女性的，这两种力量彼此和谐，形成了精神上的合作关系，一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说，他脑中女性的那部分依然发挥着作用；对于女性来说，她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的。只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，发挥自己全部的能力。另一个是物质。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是伍尔夫为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 最后，伍尔夫希望大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中，自然而然养成了写作的习惯，哪怕只是个铺垫，你们的这些行为也有着无限价值。伍尔夫认为让大家写更多书，是为了你们好，也是为了整个世界好。
Problem-Question-Answer。首先明确问题（它是不是问题？什么类型的问题？），再确立课题（即找到问题答案所提出的提问），分析原因，确定应对问题的策略，展开相应的工作计划。根据问题的分类，可判断问题解决的优先级。这有些像工作中的长措和短措，而且要问自己很多个为什么。此外还有一些思考框架供选择参考，包括MECE、6W2H等。 其实工作中经常会用到一些问题解决工具，比如5why、鱼骨图、7钻等等。不过书中给出了很多关于商业问题的解决工具，对所有类型的问题借鉴意义较低。 问题解决重要的是分析能力，书中没有具体说明如何提高分析能力，不过大概是借助一些框架和思考工具来进行快速分析吧。
“人类的幸福有上限，但苦难深渊的下限深不可测，永远有更惨烈的痛苦让人目不忍视。”
看得很慢，热情，故事性，练习自信，精简，新视角，欢呼时刻，幽默感，多感官刺激，做最真实的自己这些想法一直在脑中回荡状态，也把自己交由时间去蜕变
初读此剧还是在高中，这也是我读耳大的第一本剧，当时是好友推荐的。当时读着感觉很压抑，苏铭（宿命），宿命既是一种约束，三十七次的轮回中尽是命运的虚假，真真假假，假假真真 ，我所看到的真，有几分是真正的真，我生在假，由假向真便是我的命途。 整本剧我记忆最深刻的人其实是苏轩衣，在我一次次以为苏铭摆脱他的时候，却一次次的发现还是在他的计划之中。这种算无遗漏和他缜密计划之中的癫狂给我的印象异常深刻。 略有瑕疵的话也就是偶尔境界的错乱吧，说到了“道无涯”，后面却说现在是道无涯之下的境界。 始于《Cessation》却不止于《Cessation》，耳大的剧集伴随着我整个的高中生活。我最喜欢耳大剧集的地方就是，他写的“悟”我感觉像是真的“悟”，我感觉那就是我心中所认可的“悟”。感谢耳大。 玄幻剧集于我而言，是我正好满脑袋无处安放奇思妙想的归处，他承载了我天真岁月的异想洪流。一处处云中宫阙，一抹抹飞空残影，真实与虚幻的对立，构成了我晃荡的青春。
与电影相比，政治方面的描写更为直接，侧重于对文革时期许多主义与方式的深刻反思，是一部比较优秀的反映中国政治影响下的乡村面貌的剧集。但是人物描写还是过于单调，心理呈现略显稚嫩。最令我不满的是秦书田与胡玉音的爱情故事，铺垫太少，伏笔太少，叙述得过于平实，很多关于他们平日扫地的细节、逐渐变化的心理还应当有所展开。 不可否认的是电影的处理实在非常优秀，颇具艺术化，但又很贴近现实。电影剧情与原著大致类似，但从处理情节、做铺垫、人物刻画、细节上，电影更胜一筹。 总的说来，原著重于政治反省，电影重于政治高压下人性的思考。就个人而言，这部电影是非常值得反复观看并深挖的。
情节很好，但有搭错的地方，比如：春江花月夜是张若虚的，笔者却安在李商隐头上，希望以后用历史典故时减少这样低级的错误。
有很强的讽刺意味，像一个放大镜，放大了晚清时中国上下的“昏”。庆幸现在的中国强大了，否则或许早也像猫国那样灭种了吧。
这个电视剧里的和尚（张桐）就是帅气啊，梦中情人类型。
失去母亲、天塌一方。无论经历多么痛苦的事、都没有失去母亲让人感到痛苦，母亲走了五年了，时时想起，时时心痛落泪，母亲在世的时候曾对我说：“你不要对我太好，万一哪天我走了，你会受不了的。”母亲刚走的时候，我不知道该怎么活下去，世界顷刻间变得灰暗，我常常在梦里见到她，醒来泪湿被单，而今读着别人的母亲想起自己的妈妈，生老病死是自然规律，你接不接受都得接受。
激进的表达，问题尖锐，却没有拿出具有说服力的措施和策略，理论和案例佐证单薄，有些观点似乎前后矛盾。第一本带着情绪看过的书，也许是个人层次不够，辜负了编剧，不管怎样，思考总有益。