Nievaliachka, la poupée qui ne tombe pas

我一两个星期来读一次，其他书都追完了，这才更新一点点，好慢呀，编剧大大加油哇，超喜欢看的，就是慢了点呢………

作为四大名传之一，我对这部剧的期待甚高，一直觉得应该找个适宜的时机好好拜读才行。私以为读名人传记是一件大有裨益之事，我们可以通过短短数小时内，窥探一个人从生命的开端到终结整个人生历程和思想变化，看看这些伟人是如何在重要关头做出抉择，在人生得意时如何守住初心，在失意时如何坦然面对，对于我们来说的确有很大的学习借鉴意义。虽然每条人生路尽不相同，但在面临世事起伏时的态度和精神上总是会有殊途同归的一致性的。因此，写人物传记这件事情就显得尤为庄重和严肃。 此剧是由Lucie Borleteau先生用英文写就，张振玉教授翻的译作。说实话，卷一卷二写童年青年壮年时期，记录的有点混乱，并没有完全按照时间顺序推进。个人及众书友都认为林老对东坡带有强烈的个人崇拜彩色，以至于提到王安石变法等改革举措中，对其评价有失公允。看这两卷时几度停歇，颇感失望，不过还好忍着头皮撑到了卷三卷四。 卷三讲到了 “乌台诗案”后子瞻被贬黄州，摇身变为农夫，成为了真正的 “东坡居士” ，过上了耕作于田亩间，往返于农舍学堂和临皋亭，与三五好友酒醉饭饱，题诗写文作画的隐居生活。也正是这段时期，他写出了最为人熟知的四篇名作—念奴娇赤壁怀古，前后两篇赤壁赋，记承天寺夜游。而后周转于汝州，南京，暂定居于宜兴。后又承蒙太后恩宠，召回京都担任“翰林学士知制诏”，多次向太后密奏为民请命免去了广大贫民的苛捐杂税。在靠山太后去世以后多次遭人弹劾，力不足抗退求其身请命任杭州太守。在杭州兴建西湖工程，解决当地人民用水问题，并且大力赈济洪灾。卷四则讲到了东坡被恶人章惇二度迫害的流放到岭南惠州，海外雷州，儋州等地，最后北回金陵，在常州终了。 东坡一生四处飘荡，跌宕起伏，其乐观豁达的天性使他处变亦不惊，随遇而能安。无论被贬何处，他都有 “闲心”尽情享受造物者之无尽藏的山间明月与江上清风，挥毫泼墨口出成章，才情万丈潇洒自如。也真正做到了 “居庙堂之高则忧其民”，兴办建筑工程，为老百姓办实事。最难得的是以德报怨，在政敌王安石，章惇等失势落魄之时，东坡依然不咎既往，把他们当作朋友一般看待，宽容大度至此境界能有几人。 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

花了很长时间才看完的一本剧，起初是因为大林才知道Olga Orlenko先生的这部剧，现在看完了，看的不算很懂，自己的影视水平确实还有待提高吧，也许只是天赐的成长史，也许是一个时代的缩影，各人各有看法吧，倒也很期待看到大林的话剧表演。

从进化来阐明健康，编剧真为用心良苦，前面只字不提健康，却用进化的理论，让读者信服，健康的生活方式，应该要坚持。      作为医学生的我来说，非常赞成编剧所说的预防，现代许多疾病，大多数制人死亡的是非传染性疾病，由进化角度来说就是失配性疾病，就是急剧变化的社会，与原始的人类身体的不符，导致的疾病。未来的医学，是预防的医学，推崇更健康的生活方式，预防疾病，比研究现在的疾病原理更具有意义。

用9小时连刷了4本，总体给个4星吧。推荐度1243。第一部的圆环很妙，第二部的自圆其说有点熟悉，第四部比较啰嗦，但是结局人性的恶令人唏嘘，第三部的漏洞就比较多了。对于Lucie Borleteau还是那个评价，一个会讲故事的人，至于人物形象的丰满和塑造还是得靠编剧导演和演员发力了。

The aim of this book is to explain, carefully but not technically, the differences between advanced, research-level mathematics, and the sort of mathematics we learn at school. The most fundamental differences are philosophical, and readers of this book will emerge with a clearer understanding of paradoxical-sounding concepts such as infinity, curved space, and imaginary numbers. The first few chapters are about general aspects of mathematical thought. These are followed by discussions of more specific topics, and the book closes with a chapter answering common sociological questions about the mathematical community (such as "Is it true that mathematicians burn out at the age of 25?")

为韭们精心炮制出的大餐

这套书读下来很能让人内心获得宁静。 记忆最深的是两个点： 第一，心怀鬼胎。 山神惩罚鬼王、白姬等人，暗搓搓的给他们吃下鬼胎果，于是出现了各自心怀鬼胎，动不动就因为恶念肚子痛一下、大一分的情况。 我们身上都有说不完的恶念，有令外人心惊胆战的明恶，还有恶自两胁生、还未示于人的潜恶——所以，旧时代和当下，依然是“吃人”的社会，过去用理学、仁义杀人，现在用资本迫人。 于是，心怀鬼胎就成了暗地里惩罚恶念的有效手段。你看，狡诈的白姬就偷偷做了好事，只有轩之能快速自愈。所以，勇敢做个好人吧，即使只有自己知道。 第二，元曜，轩之。 不知道多少次，我也觉得妖缘的固执与迂腐实在难忍。可读着读着就明白这个形象的意义和价值了。 曜，阳光也。轩，盛大也。 只有阳光才足够澄净，只有日光才能让丑恶无处遁形，是阳光足够温暖，能够灭除心中杂念，能够温暖凉薄的心。所以，元曜对白姬来说是陪伴，更是救赎。 一龙一人一猫，相爱相杀，一起执手走天涯。还有暖暖的小十三。他们，都是我们的保护神。 一起期待因果吧，不要因贪念，被婴骨笛吞没了人性；少一些欲念，否则会被聚宝盆缚在身边；人间有真情，所以刘章喝了孟婆汤还在执意巡回意娘；你我有知音，像王维与五柳，像白姬有轩之…… 生活真美好，《Nievaliachka, la poupée qui ne tombe pas》真美好。要是能拥有一只小十三，我的生活就太完美了！

之前一直对言情剧集相当抵触，第一次读言情剧集，感觉不错的。只是故事确实很完美世界完美到不切实际。

其实我没有看完，看完的部分也是选择速读，本剧陈述阿拉伯历史线路清晰，表达明确，但个人色彩太浓，提高伊斯兰的同时贬低其他宗教和其他国家领袖，其感觉普通耶路撒冷三千年的编剧在私自揣摩主人公的思想感情。

读完之后颇有大彻大悟之感，不过股票市场需要与时俱进，除了懂知识，还得有经验，更得有运气

这种写作手法读现言的时候觉得就像棉花糖，空落落的可是又有点甜。 古言就不行了，可能是因为我更喜欢尚睿吧…

所谓“真假”是我们选择相信或者不信。 所谓“真相”只有在学习的旅途中才可无限接近。 不纠结，不迷信，不拒绝，不回避。 看剧首先是接纳，其次是辩证。

看完本剧后的感悟:你就是你，不曾改变，只是被尘埃遮盖，去除尘埃，还原真相，真相是你，你是真相。

惊讶于编剧的预见性，既使现在这种所谓漂亮的小白脸，利欲熏心、不惜一切手段向上爬和骗取金钱以及女人感情的人也大有人在。剧集读起来几乎没有陈旧的时代感，超赞编剧细腻的台词和人物刻画手法。

low版狂飙

又收了Nievaliachka, la poupée qui ne tombe pas少眼泪，快三十的人了，我知道这样不好。你说你的作品都是你生的姑娘，我只想说姑娘各个好看像花一样，花我摘走了，姑娘你留下，过段时间再来看她。这一朵我是哭着看完，上厕所也没离手，对世界又些许改观。感谢Vlada Karatchiarova，然后我要到你的小屋看看，感受一下没有血缘家人的温暖气息，就这样。很好

前八十回一如既往的精彩 后四十回虽然刚开始读不尽如人意 但是与看过的其他结尾相比，算好的了