Il va pleuvoir sur Conakry

看到唐悠悠的那张脸就想快进。

没有结局 就是好结局吧 至少还可以想象

她是颂莲，父亲生意破产而自杀身亡，大学未就，今年尚未满19岁--陈府老爷新娶的四太太，在一个春天的傍晚时分由四个乡下轿夫抬进陈府花园西侧后门，做妾。齐耳短发插上了簪子，旗袍代替了白衣黑裙，她僵硬地接受着下人的伺候，尚不习惯。         陈府花园很大，也很空，墙角处的一架紫藤开着云雾般叆叆沉沉的花，架子下的一口井，井台壁上长满了青苔，蓝黑色的水面上漂浮着陈年的落叶，通往那里的甬道上长满了杂草，她的脸在水中闪烁不定。去年的这个时候，她坐在学校的紫藤架下看剧，洁白的鹅卵石和小道两旁的花草相互映衬，微风荡漾，却早已是物是人非，斗转星移，深宅大院和姨太太的身份，一切都恍若惊梦。         她早在父亲死去的那一刻就知道从此要自己谋出路，她很冷静，也很现实，做工还是嫁人，有钱还是没钱，做大还是做小，早已在不言而喻中有了选择和定数。女学生的身份反而成了她争宠的最有利武器，这个年近五十的男人喜欢她身上的学生气和孩子气，沉湎于她年轻的肉体带来的新鲜与刺激，她很快也很好地察觉到并把握住了这一点，抓住了才叫机会，她一向很聪明。       察言观色，曲逢迎意，小心经营，她成了陈府最受宠的四太太，南厢房的灯自此长明。         齐耳短发早已绾起，太太的称呼代替了名字，习惯了下人们的伺候，脚边的波斯猫和他们一样可以随意打骂出气，锦裘被暖，脂粉钗环，镜子里头的女人眉眼熟悉又陌生，遍寻不至贫穷的气息，连带着过去岁月的痕迹。以姐妹相称，伺候着同一个男人，明面上笑语盈盈，暗地里却刀光剑影，更多的宠爱意味着更多的权力，男人的雨露成为了生活下去的资本与底气，一旦这种生活稍稍有所偏离，便觉得难以适应，当伺候变成享受--这具身体，它已经沦陷了。         秋天总是多雨，窗外天色阴晦，紫藤花在风雨中摇摇欲坠，垂下的藤蔓被风带起，凉意一阵阵地涌上来，整个花园寂静无声，世界空无一人，她想起那口井，她看到自己走向那口井，蓝黑色的水面上幽幽地浮上两个女人的脸，一个像她，另一个还是像她。恐惧和惊慌铺天盖地。         她失宠了，伴随着独宠而来的是最恶毒的诅咒和阴谋，以为只是学校里的女孩子间的争风斗气，到底还是太天真，又或许是，不相信，校园里接受的知识早已忘得一干二净，留下的最根深蒂固的某些东西也遭到了冲击，有什么东西令她感到窒息。只是被当作生育机器的日子一眼望不到头，没完没了的明枪暗箭更让她感到疲惫，所有的一切都需要仰仗男人的鼻息，像狗、像猫、像任何谄媚求宠、随叫随到的一件物品，什么都像，就是不像人。这座院子，当初进去了，如今竟再也出不来了。         繁华和热闹不属于自己，花园景色低迷，暮色沉沉，孤寂在紫藤架子上一簌簌落下，凋零的紫藤在风中发出凄迷的絮语，井水波澜不惊，她打开了所有的灯，紧紧抓住了厚厚的被子一角，躺在床上睁大了双眼，听着屋外的风声雨声，感到彻骨的寒冷，心底的空虚像欲望的大嘴，怎么也填不满。她听到了细碎而凌乱的脚步声，她听到了紫藤架子下那口井的水声，“扑通”一声闷响，水花应该溅得很高，她想，那口井，那口死过人的井，仿佛在冥冥之中听到了某种召唤，她鬼使神差地起身，打开门，看到秋草上新鲜的鞋印，她来到了这口井，站在了它的面前，她像一株被风折断的花，无力地俯下身子，凝视井中，在一阵又一阵的晕眩之中她看见一个人的身体在井水中倏然翻腾喧响，漂浮在水面上的红鞋明艳张扬，寂寞孤独。所有往日的信念一瞬间分崩离析，杀人，这座深宅大院有权处置一个人的死活，这才是现实，正与假，虚与实，她感到错乱，她听到了梦破碎的声音，她看到了自己的灵魂在慢慢死亡，她听到了从自己嗓子里

突然就到了爱看中央台的年纪

这部剧用现代的神经科学理论，阐述了人大脑的运作机制，结尾处结合了古代的修行理论，让现代人更容易理解修行的原理，更懂得如何有意识去培养快乐的思维，去获得幸福。 了解了大脑的运作机制后，一切都不再神秘，快乐也可以很简单，只要我们有意识的去塑造自己的大脑，这增加了每个人的信心。 每个人都获得了方法，最重要的还是要虔诚的去实行，祝各位好运!

“有时候事情变化了就再也回不到原来的模样了。现在就是如此。但是，这就是生活！生活在前进，我们也应该如此。”

演员都拿腔捏调的看得有点难受，但是剧情有点意思，类似之前看过的漫画《Il va pleuvoir sur Conakry》是为死去姐妹复仇的女性爽剧，继续观望一下。

我真的高兴死了！维克托真超感人的，珍妮太可爱，身边的人也这么可爱！

作为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”，亚当斯密通过缜密的逻辑、严谨的文风、清晰的分析和独到的见解，总结了近代资本主义经济的重要发展经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述，构建了古典政治经济学理论体系，奠定了资本主义自由经济的理论基础。《Il va pleuvoir sur Conakry》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著。亚当斯密阐明了四个核心观点：一是“富国裕民”——经济学的目标；二是“分工交换”——市场经济的本质属性；三是“看不见的手”——市场经济的密码；四是“适度提高工资”——市场经济应有之意。 以下是网友摘录的书中20句话： 1、人天生，并且永远，是自私的动物。 2、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。 3、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。 4、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。 5、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。 6、人类是唯一会交易的动物，因为没有狗会拿骨头去交换。 7、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。 8、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 9、财富是交换劳动的权力。 10、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。 11、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。 12、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。 13、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。 14、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。 15、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。 16、科学是解狂热和迷信之毒的良药。 17、一个人是富还是穷，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娱乐品的多少和品质而定。 18、在任何国家，人民大众的利益总在于而且必然在于，向售价最廉的人购买他们所需要的各种物品。 19、诚然，未有节俭以前，须先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。 20、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。

一切只讲结论不讲方法的表达都是耍流氓。几点共识：品牌是维持企业运转的永动机，企业内部产品、研发、市场团队应就同一件事着力，调研不是让消费者替企业思考。

我觉得这部剧的评分应该是满的，至少要9.5分。被封为『神作』才对得起编剧的戒烟方法。

很值得一读，斯大林时期的大清洗，以前也知道一些，可能是某些原因，以前的文字基本都不约而同的仅仅提到“大清洗”，然后就一笔带过，导致这部剧之前对“大清洗”只停留在一个名词的概念，“理想国”系列已经读了十多本，这部剧本来只是对系列的追逐，并没有刻意搜寻，理想国系列越读越爱不释手，每一本都不同，虽然也有一些难以避免的编剧个人观点，但每一本都很经典，不同视角让人耳目一新。 总算对斯大林时代的大清洗，有了一个很真实的了解，堪称恐怖，小时候心目中的伟人竟然如此可怕，那时候就连教室里都到处挂满马克思、恩格斯、列宁、斯大林………的画像，我们很骄傲有斯大林同志这样强大的老大哥、盟友，可想而知老百姓的信息获取有多难，完全可以说就是被洗脑，拨乱反正，努力使苏联回归正常国家的赫鲁晓夫，恰恰是让我们痛批的叛徒、篡权者，………如今面对信息社会汹涌而来、真假难辨的海量宣传，我们有去伪存真的判断力吗？恐怕我们得到的结论和事实恰恰相反，我们简单幼稚的善恶判断力恐怕很可笑。 读《Il va pleuvoir sur Conakry》很难让人不想起我们国家的某一个时期，不禁从里到外浑身都不舒服，对照身边的事件一种后怕悠然而起，国家机器可以轻而易举碾压每一个“蚂蚁”，每一个人的思维都可以被强制的沿着需要加以控制，即便是至亲的子女、父母之间，都可以轻易建立一个对立思维，使其互相攻击，一向自认个性独立，敢作敢当的我，突然感觉这么无力，所谓自信恐怕要看国家是不是愿意给你而已，而国家是什么性质我们却毫无办法。

第二遍看了，看起来仍然好乐呵，只是电视剧拍的。。。完全看不下去

我在看弗洛伊德《Il va pleuvoir sur Conakry》时，就想有没有咱们中国人自己写的解梦的书，然后还特地去豆瓣搜了一下。看到有武大师的，但是网上没资源，后来就是朱老师的这本，一看就停不下来，语言风格特喜欢，通俗易懂的，不拗口。对弗洛伊德，荣格，弗洛姆的总结很到位，相当于有把三人的梦理论学了一次。然后是各种梦的象征物。如果这些还算是中规中矩，那么最出彩的就要属后面两章了，结合我们自己的文化特点，对中国人自己的梦做了挺好的诠释。尤其是对于易经中关于梦的部分解读，让人眼前一亮——挺好的学习思路。 还有一个挺让我感兴趣的话题，就是书中关于"孵梦"和"控梦"的集数，这两种关于梦的能力，我算是无师自通的——偶尔会自己造梦(孵梦)来解压，尤其是想看一些奇异的梦境时，会组合各种如仙界的景色来游览，有时会想拿手机拍下来。也时常在早上将醒时控梦——发现梦里有自己喜欢的内容时，就会梦里告诉自己，怕什么，反正是在做梦，上吧！然后为避免自己太过激动而醒来，会告诉自己，别醒，别醒。记忆里最深刻的一次是用这方法我跟刘德华抓了一牢房的犯人，荣耀加身的感觉，直接给自己笑醒了。书中对这两种能力都有指导如何练习的，如果你也不想错过夜晚，可以试试。 不写了，赶紧去写段梦，拍抖音去。

书中人物会用智能手机了，应该是近年的新作吧。 叙述风格还是东野式的，但是情节上感觉是将几个故事通过具备识别风向魔力的圆华和针炙师那由多合作拼凑起来。是单向的串联而非拼图似的镶嵌。就像吃烤串一块鸡肉一块牛肉一片洋葱，味道各不同，难以统一。 让人回味的是开放式的结尾，给读者留有想象的空间，是意外还是谋杀，死者是谁呢？

Il va pleuvoir sur Conakry，其实是剖析自身弱点的一本剧。只有清醒的自我认知，才能有更好的为人之道。 里面的婚姻之道和亲密关系中的理论不谋而合。值得一读。

匆匆听罢此剧，思绪难以平静。 彦成与姚小姐的柏拉图式爱情， 唯美又伤感。 三反运动仅针对几个知识分子的改造，让人绝望的压抑。 很庆幸没赶到轰轰烈烈搞运动的年代。 有空需把纸版书细读品味

一、划线要点： 1.华为基本法的“五遍”布置工作方法：什么事，确认，目的，遇事汇报或自己决定，问建议。从来没有这么详细布置过任务，应该是针对大工程的。 2.制定标准，好的标准，输入三流人才，出来一流结果，如麦当劳的标准。 3.如果想做高层管理者做的事情，就必须有实力坐在高层管理者的位置上。如果不能，那就只能努力干活，盲目效仿只是死路一条。 4.海底捞团队管理的精髓，在于千方百计营造独特的家庭氛围，为这些背井离乡的员工提供各种关怀和帮助，让他们积极投入工作中。 5.赵迎光为每个网店即小组提供启动资金10万元，网店可以在他代理的服装品牌里挑款自己卖，利润与赵迎光也就是企业按比例结算——10万元本金产生的利润中30%归公司，剩下的70%是小组自行安排。以此类推，无论利润的70%有多少钱，这些钱如何分配都由各个小组自己决定。（海星模式，损伤一只脚又长回来，蜘蛛模式，损伤一只脚就会死亡） 6.谷歌将经过层层筛选后留下的、在工作中不掺杂任何个人情绪的员工称为“创意精英”。（减少情绪的干扰） 7.一根不是很粗的绳子，放在桌子上，我们不借助任何工具，要怎么做才能让其向前移动呢？方法有两种，从后面向前推或者在前面拉。但是甚至不用实际操作，凭着想象我们就会得出结论：第一种方法不可能得到预期的结果。这是因为绳子很软，向前推，绳子要么乱成一团，要么转变方向。而在前面拉则可以轻松达到目标。（利益驱动比机械推动有效） 8.作为管理者，如果希望团队成员之间能够做到“有则改之，无则加勉”，自己就先得做到闻过则喜、闻善则拜。（利用反馈了解自己盲点） 9.六顶帽子思考法 二、经典摘抄： 1.要么鸡汤，要么灵感，要么天注定。没有逻辑、方法、推导、概率判断等一套科学的思维体系。（告诉我们事在人为，但方法要得当） 2.这个现实又低智商的社会就是喜欢简单联想，听起来有道理的粗话常常可以获得最大多数的拥趸。 3.爱因斯坦说“持续不断地用同样的方法做同一件事情，却期望得到不同的结果，这就叫荒谬”！只有换方法，让价值观升级，才有可能破局，走上另一条道路。 4.。如果你做什么都希望随心所欲，不愿意刻意练习，你就永远生活在一个低水平重复的世界里。现在有一句话很流行，叫作“勤奋的懒惰”。对，不学习领导力的工具，就是勤奋的懒惰。 5.现在企业管理员工，靠的是相互吸引。一个有野心的管理者，需要将每名员工变成团队的战略合编剧。（现在好多年轻人说，不喜欢老板就辞职，跟工作没关系） 6.孔子教育理念：有教无类，因材施教。 7.这种打鸡血的精神状态，是基于人们一时的情感爆发。如果后续过程中，没有持续的反馈机制，没有合理的落地方案，激情退去的时候，就是打回原形的时候。（需要反馈，合理“变现”方法，而不只是一腔热血） 4.人是不确定性的最大来源。有句老话说：有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，所以有人的地方就有江湖。采用机器控制和新技术是为了避免人自身的局限性，完成标准化的流程。从体系建立的角度讲，由技控代替人控无疑是大势所趋。（所以有人说要用制度管人，能有效降低管理成本） 5.究其原因，用他自己的话来讲就是其“一生惟谨慎”，不敢让手下人犯错，不敢拿蜀国的前途冒险，希望蜀国平平安安。但是事与愿违，没有经历过任何风险的蜀国在这种平安的环境中慢慢衰弱下去，直至无力回天。 6.马云曾经有一段轰动一时的言论：“在招人的时候要坏一点，最好将丑话说在前面，比如公司的业务做起来又苦又累，时间长还没有加班费，但是公司的前景是远大的，等等。如果说成这样，还有员工要留下来，那留下来的员工就是与企业目标高度一致的人，这样的人才可以与企业一

暖心的文字，带着我走过一段回忆往事的心路。 思念是想要穿越时间，去看看过去的你。 可我们谁都没有时光机，只能在深夜对自己说话。 我终于明白这世上存在着所谓的来不及。 来不及就是再也没有办法跟那些人说说话了。 这世上比生离更痛苦的，是死别。 我一直相信，你是个什么样的人，你就会遇到什么样的人。 我选择相信这世界上美好的存在，五月吹来的微风，盛夏飘过的小雨，深夜耳机的音乐，午后慵懒的阳光。 希望你也是。