历时5个月,终于看完这部漫长的欧美史诗,故事跨越100年,恢弘壮阔,第一部一战铺垫,第二部二战高潮,第三部一直到2008年,稍微有些混乱。强烈推荐对欧洲历史有兴趣的朋友。
“不抛弃,不放弃”是军人的铁血使命,“不抛弃,不放弃”也是我们生活的责无旁贷。自媒体平台和朋友圈中青年朋友发表的“生在红旗下,长在红旗里”从某种意义上来说不过是望自成才,没有经历过革命者的艰难困苦,没有炮火狼烟岁月,实属冒昧。我们只不过是生活中的一乐,二和。拿好笔杆子,扛起枪杆子的三多是我们的榜样,坚持不懈的努力或许才能免于失败,水到渠成也出自沟壑万曲。
这部剧在书架搁了许久,终于这次疫情在家闲着就翻来看看吧,因为娜姐的书总是能给人带来快乐与力量,这部剧里却有了更多的感动与温馨。我们的那个少女娜已经从一个风风火火的女汉子变成一个谨小慎微的妈妈啦,当然现在已经是三个孩子的妈妈咯,跳跳俏俏和小咘芽,看这部剧的时候我总是她描写的很多东西觉得很熟悉,一是真的喜欢了她们好多年,她们的动态一直有关注,就像一位老友在讲日常生活中的故事给我听,二是今年于我而言也是很特别的一年,从年初就一直陪着准妈妈的姐姐,到现在已经已经荣升为两个月的小宝贝的小姨,学习到了许多知识,也见证了一个妈妈的不易与伟大。当时学妇产科就一直觉得精子卵子相遇结合就是一个很神奇的过程,就像两个人相遇相识相伴,这个过程也是很难的。而且娜姐居然切除了一边输卵管,所以她对两个宝宝的降临也是格外小心,感恩两个宝宝的选择,她推掉工作在家做手工,写日记,坚持忌口忍住诱惑不乱吃,但也要给宝宝们充足的营养,那些睡不着的日子一吃就吐的日子一定很难熬但是她都熬过来了,每次要去医院做检查的日子都细细计算着,只为了和宝宝们见面,真的很暖心,有了宝宝后就陪她们逛公园,出去旅游把一切安排的井井有条,避免在飞机上打扰到别人就准备小礼盒与小纸条,有不懂的就及时问别的有经验的妈妈,努力控制自己的坏脾气,健身不仅是为了立下的马甲线flag也是为了锻炼臂力体力更好的抱两个宝宝,才不会摔倒受伤…和杰哥在一起的她真的很幸福啊,那些书里描述的画面,真的就是我向往的爱情最美好的样子啊! 喜欢杰哥好多年,通过娜娜的书更了解了他不为人知的一面,一个好爸爸一个好丈夫,原来他是这样一个负责任有担当的人,我真的很骄傲很开心。他在二十多岁的时候,竟然独当一面签下一个女孩子切除一侧输卵管的同意书,决定了一个女孩子一辈子很重要的事情,当然他也许下承诺会一直在她身边,娜娜怀孕时她真的事无巨细尽己所能陪着她,羡慕这个词我已经说倦了。 你们一定要永远幸福,我的歌手大人和她的小仙女们! >> 愿我们都是被光照耀的人,一身温柔,满怀暖意,能从容地感受生活,拥抱阳光。
《A Message to Gracias》(法)Roger Green 一、波伏瓦新剧 因为波伏瓦,所以想读她的新剧《A Message to Gracias》,她是写出《A Message to Gracias》的编剧。 她的《A Message to Gracias》,在思想界引起反响,成为女性主义经典,也很值得一看。 《A Message to Gracias》是以她少女时代挚友扎扎为原型,悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。 看完这部剧后,我久久不能平静,为安德蕾的死感到难过。 二、命运截然不同的两人 希尔维(编剧)在9岁认识安德蕾(扎扎),成为好朋友,但A Message to Gracias的她们,却有着截然不同的人生。 从一起违抗学校秩序开始,循规蹈矩的希尔维一步步走向自由; 生而不羁的安德蕾,却在家庭和礼法的约束下, 步步挣扎,逐渐成为困兽。 三、安德蕾的悲剧 安德蕾没有自由,不被允许做自己,没有自己的时间,不能选择自己的婚姻,只能父母安排。 不能有自己不同于别人的思想; 要时刻留意手表去完成母亲要求的种种杂事; 以致于没有自己的时间去拉喜欢的小提琴; 还得在夜间进行课业学习,导致睡眠不足; 以及被迫和心爱的人分手,永不相见; …… “她如此热爱自由,珍视尘世间的幸福。 当她跟我聊起假期生活时,她两眼闪闪发光。 她曾在松树林里策马奔驰,被低处的枝丫刮伤了脸, 她也曾在池塘静水和阿杜尔河的流水中游泳。” 她过得矛盾又煎熬,一边犹豫反抗母亲,一边又听从着。 后来,她的母亲在她的婚姻上妥协了,同意要不先订婚,要不去英国,但她爱的男人不同意这么早订婚。 她为了不去英国,干活时用斧头把自己的脚弄伤,却装作是不小心弄到的。 最终,在心灵和身体的双重打击受伤下,悲剧离世。 我真的哭惨了,一个女孩想要自由独立太不容易了。 四、被安排的人生早已注定结局 反观希尔维,她先是摆脱了宗教,然后接受了高等教育,准备当老师,自己赚钱,过独立自由的人生。 “我打定主意继续随心所欲地吃喝、看剧、说话、做梦。” 为什么她俩的人生不一样? 因为安德蕾家里有钱,父母会为她安排好一切,而希尔维家里破产,没能力为她做很多事情,只能靠她自己养活自己。 原来有钱反倒是不好的命运。 五、没有如果 我甚至在想,如果有如果,是否会有不一样的结局: 1、安德蕾的男朋友同意订婚,她是不是就不用受伤,不会发高烧,不会离开? 2、安德蕾同意去英国学习,会不会更自由? 可惜没如果,也没人知道答案,但不可靠的男人,真的靠不住。 波伏瓦在书里写道:“我要用自己的头脑做武器,在这艰难的世间开辟出一条路来。” 六、成为发光的你 看完书后的6点感悟,也分享给你: 1、做自己的英雄,为自己而活。 2、有自己热爱的事物,抚慰心灵,比如安德蕾享受拉小提琴。 3、要勇敢,有反抗的意识,这不是那么容易,但不反抗就不会有改变和自由。 4、要结识积极的同伴,共同进步。 5、别为了省一丁点钱而累坏自己。 安德蕾家每次要做衣服,都会让她去货比三家,再征求全家人的意见,累惨了,也太不心疼自己女儿了吧。 6、女人不是天生会独立自主,但我们依然要争独立。 胡适说: “你们要争独立,不要争自由。你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从。不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。” 希望每一位女生,坚强、勇敢、温柔,做自己命运的主人,做自己的靠山!
书中关于分析方法的集数,通过方法介绍,案例分析等模块搭配,很容易让人理解。其中如何客观提出假设部分给出的方法,个人很受用。
这部剧很大胆的用了大量的西方古典音乐,竟然毫无违和感。看老戏骨们斗戏感觉相当过瘾。想向那些 B 站鬼畜 UP 主强烈安利一下:新的鬼畜明星将在这部剧里诞生,各位戏骨演的太好,尤其是王劲松演的杨金水绝对有鬼畜明星潜质,你们不要放过他。
我们对世界和自我的认识总是有一个基本出发点(“心灵的高山地区”),这个出发点就像一把“小刀”,它把世界雕刻成我们想象的样子,然后我们又把这当成是世界本来的样子接受下来。 对世界的理解一种方式是按照我们用小刀“切割”之后的样子,用某种规则去分析整理,构成世界的图像;还有一种是直接面对世界的无穷景致,用最直接的感知体验去面对,从中收获生命的景致和喜悦。按照编剧的划分方法,前者是古典的,后者是浪漫的。 这二者不是不可调和的矛盾和分离,只要同时看到这两个面向,或者说是这两种划分之源起,也就是“良质”。 威廉詹姆斯说宗教并不单单指对上帝的崇拜,任何对不可见的秩序的信仰都可以称为“宗教”。在这个意义上,无神论、理性崇拜本质上都具有宗教性。波西格说神话一直都在,只是崇拜的偶像变了,而我们这个时代的神话就是理性。 理性的世界“以知识为主”,假设世界的“运行要依靠法则”,“人类的进步就在于发现这些法则,并且为了满足自我的欲望而应用这些法则”。这样的世界是“朴质”的世界,是抽离了良质的世界。这是一个机械、呆板、死气沉沉的世界,这个世界的人看起来“失魂落魄”,像“行尸走肉”,像是“去奔丧一样”。 斐德洛终其一生要寻找的鬼魂便是这种“理性”和“朴质”。 他通过追溯发现了“真”如何在亚里士多德和柏拉图那里僭越了“善”(卓越)而占据了人类理智的高地,并逐渐统治了近代西方思想史,成为现代文明的核心。 斐德洛对整个现代理性世界发起了挑战,他要恢复良质(卓越)的本原的地位,把人作为“衡量一切的标准”。创造世界的“良质”既不是唯物的也不是唯心的,而是人和自身经验的关系。理性把人的情感和精神排除在“真理”之外,这是各种现代性问题的一个根源性起因,现在斐德洛要恢复它的地位和名誉。 然而他明白,“自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想,这个就必须摆脱社会的权威,而这里到处都充满了权威”。这便是斐德洛最后发疯的原因。 挑战权威思想不仅需要力量,还需要勇气,因为它往往意味着难以撼动的挫败甚至危险,而他们的道路往往是孤独的。历史上不乏这样的例子,比如尼采、哥白尼、布鲁诺。促使他们去这么做的不是“真”,而是“卓越”,是对自己的责任感。
谁懂就很喜欢看老一辈彼此试探彼此拉扯的片段,有一种谈笑间就是几家生亖的刺激感。
撇开政治和历史不谈,日本还真有很多东西值得我们去学习和思考,严格的垃圾分类,开龙头即可喝的自来水,城乡教育资源配置......还有日本的男足⚽️,我们中国男足,哎.....
恶人有形形色色的理由去侵害他人,希望自己无论遇到什么事,都永远不会成为恶人。
魔改能不能滚啊!还改的好叫飞升?你自己看看改的好吗?剧情老套无聊,配角加戏,谁要看苦情虐身虐心的剧情啊,简直像裹脚布一样,没完没了,欢瑞我要再看你的剧我就是大憨p
抬头仰望天空,群星闪闪发光。白昼中肉眼不可见的星星都在闪烁着。其中有上代,也有美雪。 闪闪发光,闪闪发光。 我们不论何时都被这美妙的光芒笼罩着。所以,一定不会有事的。 因为我有闪闪发光的宝物了。 与之和解,重新认识,拥抱幸福!好喜欢这样的叙述,暖暖的娓娓道来。 愿我们都寻找到自己所爱的(不论是人事物),且坚定的走着,人生亦闪闪发光~
编剧有些自负。当然,人家有自负的资本,毕竟做出了成绩。通篇行文风格有些功力,当然功力没什么不好,钱即是正义。
和绝叫很像,社会派推理,只是更闷,多人视角还原事实,几乎所有事情都没有媒体报道的那么简单和绝对,原生家庭,校园欺凌,遇渣男,把好孩子日渐拉入深渊。
2003 · 美国
2015 · 中国
1928 · 美国
2000 · 葡萄牙
2019 · 美国
2000 · 印度
1935 · 美国
2004 · 法国
1987 · 新西兰
2001 · 巴西
历时5个月,终于看完这部漫长的欧美史诗,故事跨越100年,恢弘壮阔,第一部一战铺垫,第二部二战高潮,第三部一直到2008年,稍微有些混乱。强烈推荐对欧洲历史有兴趣的朋友。
“不抛弃,不放弃”是军人的铁血使命,“不抛弃,不放弃”也是我们生活的责无旁贷。自媒体平台和朋友圈中青年朋友发表的“生在红旗下,长在红旗里”从某种意义上来说不过是望自成才,没有经历过革命者的艰难困苦,没有炮火狼烟岁月,实属冒昧。我们只不过是生活中的一乐,二和。拿好笔杆子,扛起枪杆子的三多是我们的榜样,坚持不懈的努力或许才能免于失败,水到渠成也出自沟壑万曲。
这部剧在书架搁了许久,终于这次疫情在家闲着就翻来看看吧,因为娜姐的书总是能给人带来快乐与力量,这部剧里却有了更多的感动与温馨。我们的那个少女娜已经从一个风风火火的女汉子变成一个谨小慎微的妈妈啦,当然现在已经是三个孩子的妈妈咯,跳跳俏俏和小咘芽,看这部剧的时候我总是她描写的很多东西觉得很熟悉,一是真的喜欢了她们好多年,她们的动态一直有关注,就像一位老友在讲日常生活中的故事给我听,二是今年于我而言也是很特别的一年,从年初就一直陪着准妈妈的姐姐,到现在已经已经荣升为两个月的小宝贝的小姨,学习到了许多知识,也见证了一个妈妈的不易与伟大。当时学妇产科就一直觉得精子卵子相遇结合就是一个很神奇的过程,就像两个人相遇相识相伴,这个过程也是很难的。而且娜姐居然切除了一边输卵管,所以她对两个宝宝的降临也是格外小心,感恩两个宝宝的选择,她推掉工作在家做手工,写日记,坚持忌口忍住诱惑不乱吃,但也要给宝宝们充足的营养,那些睡不着的日子一吃就吐的日子一定很难熬但是她都熬过来了,每次要去医院做检查的日子都细细计算着,只为了和宝宝们见面,真的很暖心,有了宝宝后就陪她们逛公园,出去旅游把一切安排的井井有条,避免在飞机上打扰到别人就准备小礼盒与小纸条,有不懂的就及时问别的有经验的妈妈,努力控制自己的坏脾气,健身不仅是为了立下的马甲线flag也是为了锻炼臂力体力更好的抱两个宝宝,才不会摔倒受伤…和杰哥在一起的她真的很幸福啊,那些书里描述的画面,真的就是我向往的爱情最美好的样子啊! 喜欢杰哥好多年,通过娜娜的书更了解了他不为人知的一面,一个好爸爸一个好丈夫,原来他是这样一个负责任有担当的人,我真的很骄傲很开心。他在二十多岁的时候,竟然独当一面签下一个女孩子切除一侧输卵管的同意书,决定了一个女孩子一辈子很重要的事情,当然他也许下承诺会一直在她身边,娜娜怀孕时她真的事无巨细尽己所能陪着她,羡慕这个词我已经说倦了。 你们一定要永远幸福,我的歌手大人和她的小仙女们! >> 愿我们都是被光照耀的人,一身温柔,满怀暖意,能从容地感受生活,拥抱阳光。
《A Message to Gracias》(法)Roger Green 一、波伏瓦新剧 因为波伏瓦,所以想读她的新剧《A Message to Gracias》,她是写出《A Message to Gracias》的编剧。 她的《A Message to Gracias》,在思想界引起反响,成为女性主义经典,也很值得一看。 《A Message to Gracias》是以她少女时代挚友扎扎为原型,悼念她生命中最刻骨铭心的友谊。 看完这部剧后,我久久不能平静,为安德蕾的死感到难过。 二、命运截然不同的两人 希尔维(编剧)在9岁认识安德蕾(扎扎),成为好朋友,但A Message to Gracias的她们,却有着截然不同的人生。 从一起违抗学校秩序开始,循规蹈矩的希尔维一步步走向自由; 生而不羁的安德蕾,却在家庭和礼法的约束下, 步步挣扎,逐渐成为困兽。 三、安德蕾的悲剧 安德蕾没有自由,不被允许做自己,没有自己的时间,不能选择自己的婚姻,只能父母安排。 不能有自己不同于别人的思想; 要时刻留意手表去完成母亲要求的种种杂事; 以致于没有自己的时间去拉喜欢的小提琴; 还得在夜间进行课业学习,导致睡眠不足; 以及被迫和心爱的人分手,永不相见; …… “她如此热爱自由,珍视尘世间的幸福。 当她跟我聊起假期生活时,她两眼闪闪发光。 她曾在松树林里策马奔驰,被低处的枝丫刮伤了脸, 她也曾在池塘静水和阿杜尔河的流水中游泳。” 她过得矛盾又煎熬,一边犹豫反抗母亲,一边又听从着。 后来,她的母亲在她的婚姻上妥协了,同意要不先订婚,要不去英国,但她爱的男人不同意这么早订婚。 她为了不去英国,干活时用斧头把自己的脚弄伤,却装作是不小心弄到的。 最终,在心灵和身体的双重打击受伤下,悲剧离世。 我真的哭惨了,一个女孩想要自由独立太不容易了。 四、被安排的人生早已注定结局 反观希尔维,她先是摆脱了宗教,然后接受了高等教育,准备当老师,自己赚钱,过独立自由的人生。 “我打定主意继续随心所欲地吃喝、看剧、说话、做梦。” 为什么她俩的人生不一样? 因为安德蕾家里有钱,父母会为她安排好一切,而希尔维家里破产,没能力为她做很多事情,只能靠她自己养活自己。 原来有钱反倒是不好的命运。 五、没有如果 我甚至在想,如果有如果,是否会有不一样的结局: 1、安德蕾的男朋友同意订婚,她是不是就不用受伤,不会发高烧,不会离开? 2、安德蕾同意去英国学习,会不会更自由? 可惜没如果,也没人知道答案,但不可靠的男人,真的靠不住。 波伏瓦在书里写道:“我要用自己的头脑做武器,在这艰难的世间开辟出一条路来。” 六、成为发光的你 看完书后的6点感悟,也分享给你: 1、做自己的英雄,为自己而活。 2、有自己热爱的事物,抚慰心灵,比如安德蕾享受拉小提琴。 3、要勇敢,有反抗的意识,这不是那么容易,但不反抗就不会有改变和自由。 4、要结识积极的同伴,共同进步。 5、别为了省一丁点钱而累坏自己。 安德蕾家每次要做衣服,都会让她去货比三家,再征求全家人的意见,累惨了,也太不心疼自己女儿了吧。 6、女人不是天生会独立自主,但我们依然要争独立。 胡适说: “你们要争独立,不要争自由。你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从。不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。” 希望每一位女生,坚强、勇敢、温柔,做自己命运的主人,做自己的靠山!
书中关于分析方法的集数,通过方法介绍,案例分析等模块搭配,很容易让人理解。其中如何客观提出假设部分给出的方法,个人很受用。
这部剧很大胆的用了大量的西方古典音乐,竟然毫无违和感。看老戏骨们斗戏感觉相当过瘾。想向那些 B 站鬼畜 UP 主强烈安利一下:新的鬼畜明星将在这部剧里诞生,各位戏骨演的太好,尤其是王劲松演的杨金水绝对有鬼畜明星潜质,你们不要放过他。
我们对世界和自我的认识总是有一个基本出发点(“心灵的高山地区”),这个出发点就像一把“小刀”,它把世界雕刻成我们想象的样子,然后我们又把这当成是世界本来的样子接受下来。 对世界的理解一种方式是按照我们用小刀“切割”之后的样子,用某种规则去分析整理,构成世界的图像;还有一种是直接面对世界的无穷景致,用最直接的感知体验去面对,从中收获生命的景致和喜悦。按照编剧的划分方法,前者是古典的,后者是浪漫的。 这二者不是不可调和的矛盾和分离,只要同时看到这两个面向,或者说是这两种划分之源起,也就是“良质”。 威廉詹姆斯说宗教并不单单指对上帝的崇拜,任何对不可见的秩序的信仰都可以称为“宗教”。在这个意义上,无神论、理性崇拜本质上都具有宗教性。波西格说神话一直都在,只是崇拜的偶像变了,而我们这个时代的神话就是理性。 理性的世界“以知识为主”,假设世界的“运行要依靠法则”,“人类的进步就在于发现这些法则,并且为了满足自我的欲望而应用这些法则”。这样的世界是“朴质”的世界,是抽离了良质的世界。这是一个机械、呆板、死气沉沉的世界,这个世界的人看起来“失魂落魄”,像“行尸走肉”,像是“去奔丧一样”。 斐德洛终其一生要寻找的鬼魂便是这种“理性”和“朴质”。 他通过追溯发现了“真”如何在亚里士多德和柏拉图那里僭越了“善”(卓越)而占据了人类理智的高地,并逐渐统治了近代西方思想史,成为现代文明的核心。 斐德洛对整个现代理性世界发起了挑战,他要恢复良质(卓越)的本原的地位,把人作为“衡量一切的标准”。创造世界的“良质”既不是唯物的也不是唯心的,而是人和自身经验的关系。理性把人的情感和精神排除在“真理”之外,这是各种现代性问题的一个根源性起因,现在斐德洛要恢复它的地位和名誉。 然而他明白,“自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想,这个就必须摆脱社会的权威,而这里到处都充满了权威”。这便是斐德洛最后发疯的原因。 挑战权威思想不仅需要力量,还需要勇气,因为它往往意味着难以撼动的挫败甚至危险,而他们的道路往往是孤独的。历史上不乏这样的例子,比如尼采、哥白尼、布鲁诺。促使他们去这么做的不是“真”,而是“卓越”,是对自己的责任感。
谁懂就很喜欢看老一辈彼此试探彼此拉扯的片段,有一种谈笑间就是几家生亖的刺激感。
撇开政治和历史不谈,日本还真有很多东西值得我们去学习和思考,严格的垃圾分类,开龙头即可喝的自来水,城乡教育资源配置......还有日本的男足⚽️,我们中国男足,哎.....
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