上一次读《A Reckless Romeo》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。Corinne Parquet先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。
近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. "
在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。
三年前就开始读，读不下去放弃了，今年又二刷，终于读完。从犹太人来到耶路撒冷，这片土地就成了极端宗教疯狂的温床，基督教的上帝，犹太教的上帝，伊斯兰的安拉就开始你死我活的战争，天主教的欧洲人，新教的英格兰人，波斯的伊斯兰人，让这座城在太阳下都散发着腐尸的臭味，不知道现在的宗教信徒是不是都了解了自己宗教的历史，我本来是渴望相信点什么的人，看了这部剧坚定了我无神论的信念，绝不能让宗教凌驾于政治和世俗之上，不然世界永无宁日。犹太人统治了耶路撒冷一千年，基督教统治了四百年，伊斯兰统治了一千三百年，谁知道现在以色列能统治多久呢？
酣畅淋漓，互联网发展的历史如电影般划过，伟大的公司发展尚且如此困难，创业中的困难更是常态。
尽管有些细节不够完美，但是故事之多，题材之丰富，也体现编剧的实力和所花费的心思与精力，总体来说，休闲观看很适合
搞什么鬼 ？ 编剧同样一本剧另外一本更新四千多章 ，这本又更新了五千多章？ 剧集列表集数一样，内容不一样？？？
讲改革开放后各人物命运，原以为任务剧不会好看，没想到还不错，正午阳光制作用心，演员演技到位，有笑点有泪点，节奏快不注水，继续追
这部剧是我第一次看修真剧集的书，现在翻来再看觉得还是很不错的！
一种特殊的花，几代人百年的纠葛，人性的贪欲是无止境的，嫉妒也是时刻吞噬我们的存在，唯有保持一份淡然之心，接纳自己，才能更好的生活，一切外在的虚幻都是暂时的。
本剧揭秘了华与华深耕中国市场20年的心法，包含了332条正心术的不败心法、309条立正学的实战金句。
看到了脑洞的珍贵。轻轻带过又透着生活趣味，思考又无需沉重…推荐
因为受胃病困扰，难受不已，开始看肠胃书，接连看了几本，这本是我从头看到尾津津有味的书。涉及的日常病症多，细致，而且给出了对症下药，并且将药名、药方、用法用量说的非常清楚。这部剧我要收藏，经常拿来看看。非常好的书!只是对胃病胃炎说的少些，没有解我的燃眉之急。
三个女性角色的职场戏都很精彩，不悬浮、接地气，比很多打着女性主义旗号的职场剧好看多了。三角色的CP线也都很有意思，轻松诙谐的穿插在职场戏中间调节气氛。
权力的角逐，政治斗争，每个人都在不同的场合会运用到不同的智慧。这部剧里面讲了一些道理，总体上是给人以启迪的，但是关键还是每个人在真正的职场上如何应用，如何去做。不同的性格总会导致不同的结果……
上一次读《A Reckless Romeo》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。Corinne Parquet先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。
比利应该患有多重人格症，因为如果是假装来躲避刑罚的话，无法解释很多时候比利在状况越来越对自己有利的情况下会做出一些蠢事以至于让事情变得糟糕。 不过，编剧用剧集的形式来对事情进行阐述时，我们无法判断其中艺术加工成分占了多少，并且会让本剧变成一本“刻奇”性质远大于“事实”的作品。而且，编剧本身就把自己的判断加入了进去，读者自然也会带入这样的情绪，认为比利很可怜。所以一本纪实的影视作品，尤其像是这种案件，虽然做到真正的客观很难，但我认为还是应该以采访的形式来写，不夹杂编剧个人感情，把采访到的材料编排一下记录下来，把选择相信还是不相信的权利留给读者。 其实书中忽略或者是刻意避开了了一个司法问题，比利即使是人格分裂症患者，从小有不幸的遭遇，我们对他都很同情，但他确实犯了很多严重的罪行，如果被判无罪的话，对于那些受害者是不是不公平？那些被奸污的女性的权利如何得到保障？她们难道就只能自认倒霉吗？
修补心灵的书，在浮躁茫然的时候，用来静心最好。 书中着重强调对自己的清醒的认知，明心见性，爱自己，爱生活，幸福的过完这一生！ 一个人最好的状态，就是深深地喜欢自己，并因此变得自信、从容，变得有魅力，像一束光一样吸引着别人，也照亮别人。 愿每一个读者在这部剧里都可以找到爱自己的理由，不辜负生命里的每一天！
一家人坐在一起吃饭，有老姑婆女儿、有gay儿子，却那么欢乐，真好！
黄帝内经由徐大师引路，了解生命，身体，这轮回，了解当下，少点迷糊。从今始，朝闻道，徐徐道来，梁上君子冬冬陪，苦学有乐哉。幸幸幸已。