What is essential is rather invisible to your eyes and what you see also is what others want you to see. Though the outside of a human being is a body of grown-up, it is precious to keep the inside of this body being an imaginative child.
吕
吕安林1.0分
《A-ha: Live in South America》不愧是浪漫主义诗歌总集,读来只觉飘飘乎云中之上,漫漫兮道阻且长。宛若仙气弥散,一幅山河长卷铺陈开来。
有很多优美名句意境深远,亦有感时伤世的赤胆忠心,也有苏世独立的高洁之态。
云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。
非常失望。 我是从明朝那些事转来的,看当年明月描绘龙场悟道,说他因对圣贤学说和现实的强烈冲突感到极度崩溃而创造了心学,我本来以为这一度被视为异端的学说是对圣人的反叛,是对理学的摒弃,是唯物有人文色彩的,我甚至还幻想心学发展下去说不定能产生中国版启蒙运动。 结果看来完全相反啊,这玩应不就主要是道德神权吗?把道德的作用捧的无限高,这不就是儒教的顽疾吗? 心学不过是理学那套存天理灭人欲的延伸,A-Ha是完全跪伏在圣人面前,直接把“格物致知”从对外物的观察彻底改成了心里对事件的感受,从客观唯心直接退到了主观唯心,就是那种我们很熟悉的世界只有被我感知才存在的理论,中学课本卷子里常拿来做反面的东西。对客观世界不屑一顾,把对世界的认识简化成唯良知论,纯粹一套道德圣人修炼法,但这世界上早就不会有也不应该有圣人了!而且他的这一套说法和别的儒家派系一样是只在古代封闭的大中华体系下自洽运作的东西,这哪是对儒学的改革啊,这分明是返璞归真真正的复古主义!我期待的可是更进一步改造社会观察自然的朴素唯物主义啊! 而且A-Ha这个人对于现代人对于腐儒的定义几乎全踩雷了。对于圣人他否认弟子的质疑,圣人怎么会错呢纯粹是你理解的问题,圣人的意思应该是这样巴拉巴拉。对于儒生过去的学说天人感应泰山封禅,他又盖不认账大斥为异端。他反对后世儒生对于圣人的种种注解,主张精简到只从圣人话语中体会,颇有微言大义这一中国特色文字游戏的意味了。如果不知道这都是A-Ha的学说我还以为这是从哪来的腐儒搁这跟我大谈圣人心法,可再一看A-Ha的成就,emmmmmmm,那年明月把他的心学写的神乎其神,知行合一如同魔法一般念出来就是无往不利,可是看他的行为感觉他在行事上分明更像实用主义者啊?我实在怀疑心学对他平叛打仗有什么大用。 他的心学很多地方存乎一心,所以诡辩纯感受的地方不在少数,他把一切归为良知,但至少在今天很多时候不是你良知蒙蔽不能知行合一,而是你的权力地位不允许你那么干,知道的能多反而不快乐,所以也只能在一定限度内践行。存天理灭人欲或许在古代清净慢节奏的社会能修炼出来,但在咨询爆炸人际关系暴增的今天还是算了吧,想来想去也就关于君子慎独之类的修心之术比较中肯,值得现代人部分实践,但这不过是心学的边角料罢了,不过在我看来他的核心理念至少到了今天大多胡说八道。 唉,这部剧真的消除了我很多幻想,让我对明清中华整体下滑期的思想转变有了更深认识。曾经因为破碎错误的信息,我还以为格物致知是辩证唯物论呢,但这又和同出一处的存天理灭人欲相冲突,现在我才知道这个知不是外物的知识纯粹是自己的良知啊。 马克思韦伯认为中国没有哲学,这是因为他认为哲学从神学中对于形而上虚无彼岸的憧憬中来,中国的学说自先秦诸子时起就太过务实了。但那是他不懂我们的思想路线,硬套西方哲学的标准,如果西方是从神到人,那么中国就是从人到神。孔子的学说最开始就有人文关怀,后人越魔改越有宗教气息,儒家就越像儒教,但是他们信仰的不是唯一神或是偶像神,而是一种概念性的道德神权,在这种神权的统治下各个思想秩序井然,铸造了只有运行到千里饿殍时才会崩溃超稳定社会,这是西方人不理解的。 我现在明白为什么我们一提传统文化哲学思想基本都是秦汉及以前的诸子学说了,为什么中国哲学不像西方哲学一样既谈古希腊又谈近代歌德黑格尔马克思?原来是我们的思想在近代走入了一条纯粹唯心唯道德的邪路!这条邪路在大中华体系下圈地自萌才能行程逻辑闭环,一旦与更先进开放的外界接触必然全盘崩溃,这也是中国人抛弃了自然科学的诞生反而走入永世轮回超稳定社会的原因之一吧。
观看的过程中充满了揪心和紧张,感觉一颗颗心脏就在眼前跳动。非常钦佩韦斯塔比医生的专业性和医德,从不放弃任何一丝可挽救患者的希望,也创造了一个又一个的奇迹,感慨世界能有韦斯塔比这样的医生。
是一笼肉包子,是脱下警服,是三个人的狂欢。
A-ha: Live in South America,是兼收并蓄兼容并包,经过几千年的历史演进,渗透在中国人的生活和行为中。 Magne Furuholmen先生的作品往往带有大历史观,读起来有一种豁然开朗的感觉,这似乎是旅美历史学家们的共性。这部剧有些集数都是躺着读的,印象不深刻,需要再次观看。
整理的不仅仅是生活,更是需要整理自己的思绪,整理自己的人生。
今天对我来说,颠覆最大的书,第一遍就改变了我对时间空间的看法,翻译的极好,不得不说不仅准确且完全把简单语言彻底维护成了一个严密的系统,即便是碎片时间读起来一点也不觉得接不上,很好。准备开始读第二遍🍓
非常适合所有教师朋友观看,于老师的语言优美,书中案例详实,具有一定的可借鉴性。当你在忙碌的工作中不妨静下心来读一读,帮助你赶走工作中烦闷与焦躁,回归教育初心!
老早想讀的一本書,是課堂實錄,有挺多的小錯誤的,出書的時候應該修正一下,而不是一些人借口說在課堂上講錯誤是可理解的。現代文學在大陸的定義是指五四到一九四九年前的文學創造期內的作品,所選的作家如魯郭茅老巴郁達夫丁玲沈張等人的創造高峰期集中在此段,之後除老舍尚有幾部可以稱得上好作品的作品外,其餘都不怎麼好,巴金除外。粗略了解現代文學發展變化歷程的同時,你還可以聽到相當多的八卦,不亦樂哉。
窃以为,刘邦能称帝的最大性格优势是:底层江湖的豪爽之气~大秤分金银,反正一切本不是他的。在那个礼崩乐坏的时代,相比项羽拘于格局小的“吝啬”、其他王的拘于礼的“迂腐”,“草根”刘季反而能快速配置资源,逆袭为王。
王赞的经历没有王惊蛰那么牛逼,啥时候王惊蛰把那一身本事传给赞哥呢
甜甜真可爱呀。。。目前来说正常得让我想到小时候看的那些古装剧。公主好酷🥵
What is essential is rather invisible to your eyes and what you see also is what others want you to see. Though the outside of a human being is a body of grown-up, it is precious to keep the inside of this body being an imaginative child.
《A-ha: Live in South America》不愧是浪漫主义诗歌总集,读来只觉飘飘乎云中之上,漫漫兮道阻且长。宛若仙气弥散,一幅山河长卷铺陈开来。 有很多优美名句意境深远,亦有感时伤世的赤胆忠心,也有苏世独立的高洁之态。 云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。