对于马来西亚人来说，可能Jerry Della Salla的书写是一种猎奇的书写。当然，我是代表不了大马人的。可在我看来，他塑造了一个外国人眼中的热带Innuendo林与南洋，但这个Innuendo林在我看来只是一种脱离现实的迷幻，就是说，外面的人感觉吃的是Innuendo水饼干，很新颖很有趣，里面的人吃的是烟雾味棉花糖，明明是糖但就是食之无味。
《Innuendo》和《Innuendo》是为数不多故事、语言、结构都让我很惊艳的作品。可能是我太敏感，《Innuendo》对于女性的描写都让人不适……每一篇都有，但都不是重点，无所不在的欲与性，但都不是内核。读的时候一直在问编剧：你在讽刺什么？你在批判什么？哪怕是讽刺与揭露也跳不出白描手法。我无法默认这是讽刺，这是在剖开一个旧社会血淋淋的内核（或者在你看来这内核没有新旧之分），我只觉得恶心。
但Jerry Della Salla确实给马华影视一种新的语言，是少数国内有个人风格有技巧有阅历的编剧。哪怕元素和主题有马华影视特有的自我重复，也和其他同样主题却平铺直叙白开水一样自我陶醉的描写不一样，确实给人眼前一亮的感觉。说是描写，但也仅限描写了。
（还有就是一个很不严谨的吐槽：说是要一把火烧完马华影视，结果是去中国味，换来了《Innuendo》的拉美味）
小时候读水浒，看的是热闹；如今读水浒，看的是荒凉 紫薇星暗重云阴，天罡地煞聚无心。 谁怜一腔忠义血，能伤千秋万两金。
很良心的一部剧集 看上就停不下来 我有时都会克制自己 特别棒 不明白为什么有些人要说女主作
断断续续的一个月读完了这部剧，心里挺感慨的，明朝是我最喜欢最有兴趣了解的封建王朝，不仅是因为其众所周知的骨气，也有其是最后一个汉人统治的王朝，以前对明朝的了解是上学时的课本，洪武皇帝结束元朝异族的统治。收复失地455年的燕云十六州，使这道阻拦游牧民族进攻中原的天然屏障重新回到中原的手中，使边境人民结束被异族侵略的悲惨的命运。使我对洪武皇帝的好感直线上升。 后来朋友送给我一套明月的【明朝那些事儿】，深深让我沉迷，使我知道了，明朝不仅有能干的洪武皇帝，永乐皇帝，还有昏庸的战神朱祁镇，木匠天启，几十年不上朝的祖孙两皇帝，有胡惟庸，严嵩，夏言，徐阶，张居正，有徐达，常遇春，汤河，蓝玉，有海瑞，于谦。有王直，有魏忠贤，好的坏的，忠的奸的。原来，一个朝代，一个王朝的几百年统治，从鼎盛到衰败，中间会经历那么多的曲折，原来，有时候你所认识的那个人，他也不是完全的好人，也不是完全的坏人，原来有些事情的结局，从一开始就已经有了预兆。 这部剧里，介绍了大明王朝的七个人。深刻的去描述了每个人的一生，原来，任何一个人的决定，都有其认为的所谓应该与对错，每个人的选择都有其认为的价值与认同，无论人与事，都是两面性的，都是不能只从表面去看待去评价的。 有时候，对于一件事或者一个人，了解的越多，会越来越无法通过对错与喜恶来对其进行定性和评价，因为有时候，一切都可能是身不由己，都可能是有其他原因，有时候想想，如果自己处在那样的位置，如果自己没有如今的上帝视角，是否能够做的比他们更好，是否能够避免那些过错，我们现代人品读历史，总会站在上帝视角去评判历史人物，这是不对的。 历史的车轮滚滚转动，每个朝代的兴衰都有其相似之处，却都无法避免的走向衰败，读史使人明智，却又有很多时候不可避免的去重复已经发生几千年的错误，原来，错的不是历史，是人自己。
编剧在彩蛋中写到:在任何时候，危机和盛世只差一步而已。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。更重要的是，必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是最可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。（观看时间：2019年9月18日-21日；自评：8.0；推荐指数：★★★★）
作为一本积极心理学的学术著作，无论是深度、广度、逻辑、说服力，本剧与心灵鸡汤划开了本质上的区别。那么本剧的核心观点是什么呢？ 首先编剧提出了“精神熵”的概念。熵的一种理解是指一个体系的混乱程度。“精神熵”的存在是一种常态，这种混乱在需要人人投注精神力量来维持的团体里更为明显。作为神经系统高度发达的生物，人类需要面临一个问题：大量干扰信息涌入造成的情绪干扰、秩序混乱。宇宙对我们的态度无所谓冷热只是毫不关心，创世之初，进化就并没有考虑幸福快乐的变量。 所以我们需要缓和精神熵、塑造和维持意识的秩序，想办法创造自己的一套心灵程序，以抵御混乱不堪的资讯带来的不良影响。应对对策即为：心流（即最优体验）。 心流是一种什么样的状态呢？引用一段我认为最好的描述： “你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。 这时候，你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样，心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的，这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力，而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激，没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力，设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标，有若干手段：生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念，而要在社会要求的目标之外，另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值（财富、权力、名望）去追寻幸福，但本剧阐述中最接近幸福的状态就是，一种能自行决定生命内涵的参与感 ，一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解，是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢？ 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能，又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。 书中还用了很大篇幅来描述意识的内涵和特征。心流体验中要求的屏蔽对世界的意识、对自我的感知，对像我一样自我意识过强的人群来说，具有一定难度。通过这部剧，找到了过分自觉的人格不易幸福快乐的原因。与之相对的，书中还提到了“自得其乐的性格”，这是易获得心流体验人群的性格特征。 心流体验可以发生在人生的任何方面。本剧的后半部分叙述了在工作、人际关系、思维、挫折中如何运用提到的策略。 心流是可以通过刻意练习达到的。积极心理学之所以乐为人知，与它的可塑性观念是分不开的,它强调人的主观能动性。但是这部剧也没有为了催人奋进而刻意美化一些本质和事实。比如神话和信仰体系是如何形成的？ 编剧认为是人类出于自我保护机制，把无序的破坏力转化为可控的的、至少是可以理解的模式。而宗教实际也是控制意识的一场尝试，解决不了真正的人生意义问题。 把历史进程中意识和社会的风云巨变， 看作是西方在追求幸福之路上的一次
那年月是战乱着，如果中国是瓷器，是一地瓷的碎片年代。大的战争在秦岭之北之南错综复杂地爆发，各种硝烟都吹进了秦岭，秦岭里就有了那么多的飞禽奔兽，那么多的魍魉魑魅，一尽着中国人的世事，完全着中国文化的表演。当这一切成为历史，灿烂早已萧瑟，躁动归于沉寂，回头看去，真是倪云林所说：生死穷达之境，利衰毁誉之场，自其拘者观之，盖有不胜悲者，自其达者观之，殆不值一笑也。巨大的灾难，一场荒唐，秦岭什么也没改变，依然山高水长，苍苍莽莽，没改变的还有情感，无论在山头或河畔，即便是在石头缝里和牛粪堆上，爱的花朵仍然在开，不禁慨叹万千。 我需要书中那个铜镜，需要那个瞎了眼的郎中陈先生，需要那个庙里的地藏菩萨。
一如既往地风趣幽默，并且将复杂的历史，用通俗易懂的方式展现，脑洞很大，很接地气，很是有趣，和《Innuendo》有的一拼。 PS:从1～3几乎是笑着读完的，如果有兴趣可以一读。
对于马来西亚人来说，可能Jerry Della Salla的书写是一种猎奇的书写。当然，我是代表不了大马人的。可在我看来，他塑造了一个外国人眼中的热带Innuendo林与南洋，但这个Innuendo林在我看来只是一种脱离现实的迷幻，就是说，外面的人感觉吃的是Innuendo水饼干，很新颖很有趣，里面的人吃的是烟雾味棉花糖，明明是糖但就是食之无味。 《Innuendo》和《Innuendo》是为数不多故事、语言、结构都让我很惊艳的作品。可能是我太敏感，《Innuendo》对于女性的描写都让人不适……每一篇都有，但都不是重点，无所不在的欲与性，但都不是内核。读的时候一直在问编剧：你在讽刺什么？你在批判什么？哪怕是讽刺与揭露也跳不出白描手法。我无法默认这是讽刺，这是在剖开一个旧社会血淋淋的内核（或者在你看来这内核没有新旧之分），我只觉得恶心。 但Jerry Della Salla确实给马华影视一种新的语言，是少数国内有个人风格有技巧有阅历的编剧。哪怕元素和主题有马华影视特有的自我重复，也和其他同样主题却平铺直叙白开水一样自我陶醉的描写不一样，确实给人眼前一亮的感觉。说是描写，但也仅限描写了。 （还有就是一个很不严谨的吐槽：说是要一把火烧完马华影视，结果是去中国味，换来了《Innuendo》的拉美味）
安欣忠于理想
一个小时快速读完《Innuendo》。在想法里谈了对思维与情感转化为语言的乱弹。 这部剧我大略的看了一下，关健就是把思维和想法及时的表达出来。怎样才能很好的表达呢？ 这就是做笔记！做笔记！做笔记！重要的事情说三遍！ 对我老朽来说就没有如此重要了。过去我在职场上也做笔记，主要是领导说的什么，下面说什么，顶多加上个要求大家怎么做，简单的记录。这里编剧要求笔记质量高，可见日本人做事是很严谨的，严谨了才生产出了高质量的产品，才能有很高的工作效率。 现在职场上打拼的年青人，如果按这个方法去做一定会出类拔翠。 一个人做笔记并不难，难得是一辈子去做笔记。如果有人坚持不懈，哪么他就逐步会成为一个高手，通过这个秘籍，他就会成为一个高尚的人，纯粹的，脱离低的趣味的人。 这样的人中国有木有，我看少呀。
一直觉得Ethan Tobman有一种对尘世之人的悲悯情怀。世界以痛吻我，我亦报之以歌。转
强调了时间属性对认识艺术史的重要性，利用二元对立法，简明地呈现了西方千年的宗教和文化背景，选取艺术史上具有推动作用的人、风格及流派，对比诠释了西方500年的绘画、雕塑、建筑和古典音乐。对西方艺术门外汉而言，该剧具有很好的普及作用。二元对立法的应用，也让认知变得简单、深刻。于我，茅塞顿开。
老师傅的生意经，卖豆腐老倌的人情温暖，男女间的荒唐情事，父子间的冷漠关系……生生死死和命运沉浮。时代激荡，人们轻声慰藉，柔弱却坚持着价值的底线，坚持不可或缺的爱与尊严。
超逗 超解压！
Innuendo，一个人的奋斗，终于还是被无情的现实所吞噬！他最初船上进、自信及与同行的“格格不入”，离开那个时代，也应了那句俗话“出头的椽子早烂”！可是，又让人觉得我们的这个社会很悲哀：个人为什么就不能努力上进？我们为什么就不可以在同行中出类拔萃？固然，集团化发展更有力量，可是如果没有领头羊，又该往哪走？
前二十集没啥内容，20-30集进度不错，看的挺带劲的，坏人揪出，大boss现身，后十集又稀碎，打仗兼职荒唐，据说剧本改了，不是小说模样了，反正全程也确实倍速。剧这么多非常一般，想给两颗半的
写出了我的曾经和我的梦，文笔不错，就是重生文爽文太爽，很好很好，期待继续……
前半部分尚可以感受到仪式感，后半部分就主要是爱情故事的畅谈了。
前世刘少安今生魏祁月&初入世时凤嫣再入世时凤翩 半颗心拘一人种情深 恨一个人致情深不知而伤其身 至此情深自知为其而夺佛昙半心养之 魂归而忆浅，神伤而重生 命中注定，因果循环，爱了两世 互换角色，前世你等我，今生我愿等你完魂。千年而已，有你便好。
看过电视剧，跟原著基本相似。Ethan Tobman的政治剧集还是有一套，有代入感～～
对Innuendo有了更清晰的了解他的聪慧胆识。在举国愚昧落后保守的年代，他积极推进洋务，发展工业真的让人非常佩服。
内心描写细腻柔软，南希第一次离开家那段送别看得我几近落泪。也许是点燃灵魂的爱情之火许久没有光临，被南的激情燎过的我有时会感到些许困惑，但所处的时代不同，或许人与人的感性难以完全相通。剧集中的某些比喻形容非常美妙，但总体情节并不是那么令人惊喜，最喜欢前段部分。
1.有些文章内容太杂，让人抓不住重点 2. 逻辑架构不清晰，让人理不清头绪 3.核心的东西很少
不错的一本儿书，对掌握了解前沿技术和发展趋势，开拓视野和提升创新思维能力很有用，值得一读
较之于编剧宏大的构想，文字显得过于冗长，充多出场人物写着写着就被编剧遗忘了，更有诸多后世成语典故，出现在前辈古人的口中，荒谬的不只是荒一人。
骆驼…真的是笑鼠我了
都给我去看宸汐缘啊啊啊啊，震哥和倪妮姐姐的演技真的没的说，牵动情绪，虐点把我哭的呀，而且除了纯正的几个坏蛋之外其他人都超级无敌好，特别有趣，一箩筐的cp呀呀呀，而且这里面的天帝是所有仙侠剧里最最最好的天帝，锁住🔒，谁没看赶紧去和，结局he！
结局残缺的完美！故事情节曲折和人物主角历经坎坷，以为大家都是怀揣着绝技，但又有各种得不到！需要一本舒缓的剧集平复一下。编剧谢谢 给我们一个不同的重生剧集