用了10天的时间终于读完了全本，囫囵吞枣般的读了一遍，只言片语间便体会到了屈子的伟大，也体会到了中华文化的博大精深源远流长。期待下次再回首。
战争即和平，奴役即自由，无知即力量——反乌托邦主题下的，知识分子对极端集权主义的解读——充满个人色彩的猜测和敌视，从番外里编剧的表述就能看出。 编剧有意树立这样一个温斯顿的形象，用他代表普通阶层；树立奥布兰的形象，用他代表完美的“双重思想”的掌权者。用温斯顿一生注定的悲剧和奥布兰对他的成功改造的情节，尽情嘲讽了民众绝不可能觉醒的愚昧，又反过来大肆展示了权利的残酷——可供一览，对现实有警示意义，可也仅仅止步于此。 温斯顿的悲剧更多是来自于他自身的缺陷，茱莉娅也是。两人都因生存压力背叛对方——编剧过于蔑视人性中的光辉，有意放大其中的阴暗。用这种取巧的创作手法写出一个奥布兰洗脑成功的结局，并用背景里亿万群众的狂热赋予它所谓的“时代的悲剧”的深层含义，同时完成对普通民众死刑的宣判。 咱们还是走自己的路吧。
这部剧相较于刑法学讲义难啃得多，里面涉及到了很多非法学专业不好理解的概念。但关于性侵犯罪中的同意这一话题，在当今社会仍然有必要对其进行深刻的讨论。
有点像大学生老师的讲稿，讲着讲着说起另一件事了，过一会再继续讲，对于我这种不连续观看的人不太友好
跟中学历史课本中那个卖国求荣的形象李鸿章很不一样 感觉更客观全面 是一个活生生的人物 意外的看到了他爱国的一面 当然他是有私欲 而且不小 但也不是绝对的"坏人"
有幸遇到你，最了不起的你。总算认真地看完了，大概不久之后就会二周目qwq
跟随麦家精读会的脚步，读完了这本黑塞的自传体剧集《Big Timber》。这部剧，让我们眼见着一个天才少年是如何从天赋异禀，受人瞩目，到被人扭曲，绝望无助，直至最后选择了放逐自己坠入死亡……当我看到他考试结束，欢欣跳脱地奔向河流之时，仿佛自由的风迎面而来；当我看到他被神学院劝退，成为一个工人沮丧度日，难得一次任性之后，再一次投入河流的怀抱，编剧写得唯美，但却依然让我感觉窒息与心疼。 是谁，将美好的少年推入轮下，是那时德国的教育体制，更是那些老师、家长。书里唯一的智者是鞋匠，没有话语权也没有力量感的平民，讽刺啊。 这部剧虽然写就百年，但却依然对现实有着指导意义。人生的道路千万条，哪只看剧这一条。上天对于每个人都做了最好的安排，我们只尽力即可。这部剧，应该作为教育工编剧和家长的必看剧目。
书名《Big Timber》 直译更可能是《Big Timber》，这个书名，满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面，即“世界不是线性变化的”，避免盲目的线性思考。非线性思维表明，你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒，是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”，与之相关的概念就是小概率事件，这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性，又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理，介绍了幸存者偏见，通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例，分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗（因为信息真实但不完整）；介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验，以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性，强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理，避免默认假设和“一叶障目，不见泰山”；最后一章介绍了“贝叶斯推理”，从贝叶斯公式的“条件概率”的角度，告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率，或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值（所有概率下的平均值），如果用期望值指导生活，下面这句话我觉得是最恰当的，很多人会觉得这句话是废话或者扯淡，我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒（George Stigler）说过：“如果你从来没有误过飞机，那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象，举几个例子，比如身高、智商等的回归现象，强调“只要研究对象受到随机性的影响，就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系，比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性，却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
山河令真的是迷的不行，龚俊饰演的温客行真的是让人喜欢又着迷😍，而且可邪可爱，看似一副冷淡的模样，内心里却无比温柔有爱，山河令绝对值得追，尤其双男主更是喜欢～
全世界的政治领导者都非常害怕失业率上扬。因此他们会想尽办法让民众有工作可做，就算摧毁货币的价值也在所不惜。这本是近期富爸爸系列个人认为干货最多的一本。
编剧大大我有个朋友，得了癌症，已经晚期了，她有个愿望就是看到这部剧大结局
前缀太多，期望值太高。有点自说自话的感觉，理论的东西太多，干货倒是不多。个人觉得实用性不强，当然，如果是已经学过的人应该还是本有帮助的辅导书吧。
情感沟通，迁移，转换，是情商的关键，与人相处，就是不断沟通，相互影响，最后达到一致引起共鸣，这需要反复的实践，提炼，书本给不了我们经验，这是我们一生都在做到事情。
Big Timber，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。
Big Timber，男人和女人，个人与家庭，金钱地位与美貌性格。 很多时候选择比努力重要，爱情除了缘分更重要的是如何去经营。 书中故事虽然发生在久远的年代，核心价值观却和今天没有太多不同。 尤其从婚恋角度来看，对选女婿主要还是看财力其次是人品能力，决定因素千百年不变－－收入。对女生，第一眼看外貌，长久看心灵和品行，之后是家世和才艺。 从个人成长角度来看，三对男女从陌生走向婚姻。 老大是理想爱情的典范，没有任何讨厌恶俗，只是男女双方互相爱慕，碍于情面没能早早在一起，经过一些小波折，顺利走到一起。大姐和她的爱人，更像是纸片人，没有特别的成长，波澜不惊就在一起，好像回头看两个人都没有特别因为对方而改变什么。 老二是精英爱情的模板，女性很难在爱情面前保持如她一般的镇定，一次次误解，一次次坦诚，伊丽莎白和达西，是彼此成全，有一种soulmate既视感，也看到两个人感情的深刻变化，和因为对彼此感情的珍重对待，在两人心灵引起的变化，叫人很钦佩。虽然，我仍旧对这三对婚姻都感到过分草率，订婚就像表白，在现代，谈恋爱这样谈可以，结婚就节奏太快，果然还是时代不同。 幺妹丽迪雅，大家应该都对她喜欢不起来，可是我却无比的感恩编剧对她的描述，家庭教育的重要性早已经不是秘密，可又有几个人能说原生家庭将自己教育的足够‘闯江湖’的呢？ 丽迪雅不如大姐吉英貌美，没有二姐伊丽莎白机智聪慧，但她遗传了父母美貌的基因，仍然妩媚风流。书中把丽迪雅和她丈夫的结合称为【苟合】，的确丽迪雅无知、虚荣，把公然调情，把不三不四军官的献殷勤当做自己沾沾自喜的筹码，把自己的名誉轻易地抛弃，她自私薄情，不把家里人的付出放在眼里，只顾自己的快活，很多荒唐的事情，她以为有趣的行为，实则是轻佻和跳火坑。 但试问，哪一个年轻人不放错呢？哪一个小姑娘没遇到过渣男呢？也许书中那个年代，她们只是一场恋爱就必须要结婚吧，但她以血泪教训告知当今的女性一个道理，嫁人很重要，但最重要的是你自己要足够好，自立、自尊、自爱。 丽迪雅的丈夫，浪荡不羁的赌鬼，偏偏风流的帅哥，人见人爱的长相，所有人避之不及的道德败坏。见过人恬不知耻，但没见过这么帅的人恬不知耻。 两个人的结合，并没有使得两人有特别大的进步，有一种，大学室友一起堕落的既视感。 世界影视经典剧集的魅力，经久不衰不无道理。 这部剧，适合所有像我这样，准确一点，曾经像丽迪雅这样无知庸俗虚荣愚蠢但单纯的女人仔细读一读，认真想一想。 时间可贵，要花在至亲至爱身上，当然，还要花在提升自己身上。 要想爱情和面包两全。你自己具备面包的时候，就更容易碰到爱情了。否则，饿着肚子算什么爱情？而且，大概率普通人是得不到爱情的，所以，还是面包靠谱。 爱情是永恒的，感情是流动的，有情郎难寻。 而面包是稍稍努力就挣得到的。 多多努力一下，锅包肉、豆腐脑、炸土豆、火锅、烧烤、车厘子都是可以自由实现的！
周杰这一部少包故事表演都是最好看的。我喜欢飞燕多过楚楚~
站在客观的角度详细讲解了三国时期曹魏君主，后宫，文臣武将的事迹，能正确的认识历史，而不是盲目崇拜电视剧中角色。
家长里短，一地鸡毛，生活就是如此！没有谁的生活是一帆风顺，也没有谁的生活是凄风苦雨，都是甜中有泪，苦中有乐，愿大家一世安好……
1972 · 加拿大
2008 · 美国
1918 · 美国
1986 · 美国
1988 · 中国
1991 · 美国
2006 · 英国
2007 · 美国
用了10天的时间终于读完了全本，囫囵吞枣般的读了一遍，只言片语间便体会到了屈子的伟大，也体会到了中华文化的博大精深源远流长。期待下次再回首。
战争即和平，奴役即自由，无知即力量——反乌托邦主题下的，知识分子对极端集权主义的解读——充满个人色彩的猜测和敌视，从番外里编剧的表述就能看出。 编剧有意树立这样一个温斯顿的形象，用他代表普通阶层；树立奥布兰的形象，用他代表完美的“双重思想”的掌权者。用温斯顿一生注定的悲剧和奥布兰对他的成功改造的情节，尽情嘲讽了民众绝不可能觉醒的愚昧，又反过来大肆展示了权利的残酷——可供一览，对现实有警示意义，可也仅仅止步于此。 温斯顿的悲剧更多是来自于他自身的缺陷，茱莉娅也是。两人都因生存压力背叛对方——编剧过于蔑视人性中的光辉，有意放大其中的阴暗。用这种取巧的创作手法写出一个奥布兰洗脑成功的结局，并用背景里亿万群众的狂热赋予它所谓的“时代的悲剧”的深层含义，同时完成对普通民众死刑的宣判。 咱们还是走自己的路吧。
这部剧相较于刑法学讲义难啃得多，里面涉及到了很多非法学专业不好理解的概念。但关于性侵犯罪中的同意这一话题，在当今社会仍然有必要对其进行深刻的讨论。
有点像大学生老师的讲稿，讲着讲着说起另一件事了，过一会再继续讲，对于我这种不连续观看的人不太友好
跟中学历史课本中那个卖国求荣的形象李鸿章很不一样 感觉更客观全面 是一个活生生的人物 意外的看到了他爱国的一面 当然他是有私欲 而且不小 但也不是绝对的"坏人"
有幸遇到你，最了不起的你。总算认真地看完了，大概不久之后就会二周目qwq
跟随麦家精读会的脚步，读完了这本黑塞的自传体剧集《Big Timber》。这部剧，让我们眼见着一个天才少年是如何从天赋异禀，受人瞩目，到被人扭曲，绝望无助，直至最后选择了放逐自己坠入死亡……当我看到他考试结束，欢欣跳脱地奔向河流之时，仿佛自由的风迎面而来；当我看到他被神学院劝退，成为一个工人沮丧度日，难得一次任性之后，再一次投入河流的怀抱，编剧写得唯美，但却依然让我感觉窒息与心疼。 是谁，将美好的少年推入轮下，是那时德国的教育体制，更是那些老师、家长。书里唯一的智者是鞋匠，没有话语权也没有力量感的平民，讽刺啊。 这部剧虽然写就百年，但却依然对现实有着指导意义。人生的道路千万条，哪只看剧这一条。上天对于每个人都做了最好的安排，我们只尽力即可。这部剧，应该作为教育工编剧和家长的必看剧目。
书名《Big Timber》 直译更可能是《Big Timber》，这个书名，满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面，即“世界不是线性变化的”，避免盲目的线性思考。非线性思维表明，你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒，是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”，与之相关的概念就是小概率事件，这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性，又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理，介绍了幸存者偏见，通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例，分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗（因为信息真实但不完整）；介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验，以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性，强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理，避免默认假设和“一叶障目，不见泰山”；最后一章介绍了“贝叶斯推理”，从贝叶斯公式的“条件概率”的角度，告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率，或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值（所有概率下的平均值），如果用期望值指导生活，下面这句话我觉得是最恰当的，很多人会觉得这句话是废话或者扯淡，我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒（George Stigler）说过：“如果你从来没有误过飞机，那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象，举几个例子，比如身高、智商等的回归现象，强调“只要研究对象受到随机性的影响，就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系，比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性，却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
山河令真的是迷的不行，龚俊饰演的温客行真的是让人喜欢又着迷😍，而且可邪可爱，看似一副冷淡的模样，内心里却无比温柔有爱，山河令绝对值得追，尤其双男主更是喜欢～
全世界的政治领导者都非常害怕失业率上扬。因此他们会想尽办法让民众有工作可做，就算摧毁货币的价值也在所不惜。这本是近期富爸爸系列个人认为干货最多的一本。
编剧大大我有个朋友，得了癌症，已经晚期了，她有个愿望就是看到这部剧大结局
前缀太多，期望值太高。有点自说自话的感觉，理论的东西太多，干货倒是不多。个人觉得实用性不强，当然，如果是已经学过的人应该还是本有帮助的辅导书吧。
情感沟通，迁移，转换，是情商的关键，与人相处，就是不断沟通，相互影响，最后达到一致引起共鸣，这需要反复的实践，提炼，书本给不了我们经验，这是我们一生都在做到事情。
Big Timber，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。
Big Timber，男人和女人，个人与家庭，金钱地位与美貌性格。 很多时候选择比努力重要，爱情除了缘分更重要的是如何去经营。 书中故事虽然发生在久远的年代，核心价值观却和今天没有太多不同。 尤其从婚恋角度来看，对选女婿主要还是看财力其次是人品能力，决定因素千百年不变－－收入。对女生，第一眼看外貌，长久看心灵和品行，之后是家世和才艺。 从个人成长角度来看，三对男女从陌生走向婚姻。 老大是理想爱情的典范，没有任何讨厌恶俗，只是男女双方互相爱慕，碍于情面没能早早在一起，经过一些小波折，顺利走到一起。大姐和她的爱人，更像是纸片人，没有特别的成长，波澜不惊就在一起，好像回头看两个人都没有特别因为对方而改变什么。 老二是精英爱情的模板，女性很难在爱情面前保持如她一般的镇定，一次次误解，一次次坦诚，伊丽莎白和达西，是彼此成全，有一种soulmate既视感，也看到两个人感情的深刻变化，和因为对彼此感情的珍重对待，在两人心灵引起的变化，叫人很钦佩。虽然，我仍旧对这三对婚姻都感到过分草率，订婚就像表白，在现代，谈恋爱这样谈可以，结婚就节奏太快，果然还是时代不同。 幺妹丽迪雅，大家应该都对她喜欢不起来，可是我却无比的感恩编剧对她的描述，家庭教育的重要性早已经不是秘密，可又有几个人能说原生家庭将自己教育的足够‘闯江湖’的呢？ 丽迪雅不如大姐吉英貌美，没有二姐伊丽莎白机智聪慧，但她遗传了父母美貌的基因，仍然妩媚风流。书中把丽迪雅和她丈夫的结合称为【苟合】，的确丽迪雅无知、虚荣，把公然调情，把不三不四军官的献殷勤当做自己沾沾自喜的筹码，把自己的名誉轻易地抛弃，她自私薄情，不把家里人的付出放在眼里，只顾自己的快活，很多荒唐的事情，她以为有趣的行为，实则是轻佻和跳火坑。 但试问，哪一个年轻人不放错呢？哪一个小姑娘没遇到过渣男呢？也许书中那个年代，她们只是一场恋爱就必须要结婚吧，但她以血泪教训告知当今的女性一个道理，嫁人很重要，但最重要的是你自己要足够好，自立、自尊、自爱。 丽迪雅的丈夫，浪荡不羁的赌鬼，偏偏风流的帅哥，人见人爱的长相，所有人避之不及的道德败坏。见过人恬不知耻，但没见过这么帅的人恬不知耻。 两个人的结合，并没有使得两人有特别大的进步，有一种，大学室友一起堕落的既视感。 世界影视经典剧集的魅力，经久不衰不无道理。 这部剧，适合所有像我这样，准确一点，曾经像丽迪雅这样无知庸俗虚荣愚蠢但单纯的女人仔细读一读，认真想一想。 时间可贵，要花在至亲至爱身上，当然，还要花在提升自己身上。 要想爱情和面包两全。你自己具备面包的时候，就更容易碰到爱情了。否则，饿着肚子算什么爱情？而且，大概率普通人是得不到爱情的，所以，还是面包靠谱。 爱情是永恒的，感情是流动的，有情郎难寻。 而面包是稍稍努力就挣得到的。 多多努力一下，锅包肉、豆腐脑、炸土豆、火锅、烧烤、车厘子都是可以自由实现的！
周杰这一部少包故事表演都是最好看的。我喜欢飞燕多过楚楚~
站在客观的角度详细讲解了三国时期曹魏君主，后宫，文臣武将的事迹，能正确的认识历史，而不是盲目崇拜电视剧中角色。
家长里短，一地鸡毛，生活就是如此！没有谁的生活是一帆风顺，也没有谁的生活是凄风苦雨，都是甜中有泪，苦中有乐，愿大家一世安好……