篇章短小，曲折幽微处亦动人，像写给成人的童话，语言有时候带点日系的风格，很喜欢这样的小美好的治愈。
你全做了，做法未必是对的； 你就算做对了，你的一生也可能是不开心的
里面介绍的案例，总会让人或多或少的与自身家庭相结合，引人深思。 家庭治疗师总倾向于从整体或者系统的角度分析问题，书中很多案例都是从子女有问题开始说起的，最后问题甚至可以追溯到父母的原生家庭。 子女表现出来的很多问题或者症状都是他们为了维护这个家庭，做了自己以为的有效的事情。在家庭系统中，子女总是权利弱的一方，所以很多时候无法和父母平等对话，只能把“生病”当作弱者的武器做出反抗，事实确实是当家庭中有成员“生病”时，那些原本被激化的矛盾确实有所缓解，但同时这个“疾病”就成为维持家庭的“必需品”，只有“疾病”存在，家庭才和谐，你看，这很明显是病态的。 家庭中的核心关系是母子关系吗？是父子关系吗？都不是！是夫妻关系。而过于紧密的母子关系或父子关系都会给这个家庭带来不利影响。也许现在未显现，但是当子女去经历生命历程中的各个阶段时，工作、结婚...时，问题就会显现。 读这部剧，能帮助我们找到问题的原因，但是要解决问题，还是要家庭中每个成员都能够、并且勇于做出改变。但现实生活往往是子女意识到问题，愿意做出改变，但是父母已经年过半百，成长环境和思维模式已经固化，很难或者不愿意做出改变，只能子女挣扎着做出让步，悲哀。 世界上没有完美的家庭，当我作为子女去反思问题的根源时，其实自身也是这个问题出现的一部分，别忘了，自身也处在这个系统中。 最后，祝愿所有的家庭都能幸福美满，家和万事兴～
很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。
阶层晋级还是阶层滑落，在于是否抓住历史的进程以及加强个人的奋斗！
老年歌行
说实话，可能是学识尚浅所以对本剧的理解并没有太深刻，只是知道维克多弗兰克尔他所强调的Control 5，记在任何困境下，你都要找到自己所存在的意义，抛弃虚无主义，任何我们都有一个自由，即自由选择自己的态度
暗示、反复、断言、传染等等这些都会对一个群体起到不可置否的影响作用，群体中个人的正面或反面的情绪都会被极端的放大。一个有名望的人，确实会起到很重要的影响作用。 就同古代要注重民意是一样的，当然现在也是。一个优秀的统治者以及群体的领袖是需要精通群体心理学的。而同样，正是因为要尽量去拜托群体对自我个性的影响，也需要去学习群体心理学。 正是因为情绪可能会起到很大的作用，所以越来越注重证据。而演讲家以及律师是极需要去研究心理学的群体。 总之，这部剧可能一定程度上夸大了群众的消极作用，同时也指出了群众在社会中所起到的巨大的作用，要带着一种理性的判断力去读。
最开始看到书名，觉得是一本育儿书，适合家有小小孩的，但看下来，倒觉得 无论是养育着多大的孩子，都会有帮助。它不同于那些已经泛滥的育儿书，里面讲到的很多是为人父母的观念，而不仅仅是教育孩子的方法，更多的其实是为人之道，作为父母，只有你自己具有好的品质和休养，才能教导出一个出色的孩子。 孩子是父母的一面镜子，父母是孩子最好的榜样。孩子的行为、修养，都来自父母的教导，言传身教，身教重于言传。不是说“父母好好学习，孩子天天向上”吗？ “孩子从小就一定要养好习惯，一个对父母不孝、不感恩的人，他对国家会忠、对朋友会信、对社会会有爱吗？说严重点，这些父母对不起国家和社会，因为他们教出来的孩子国家不能用，浪费国家的资源，还反而造成社会负担。”所以，父母的责任是重大的，对于教养孩子，不能马虎。 教养孩子，父母当然是要学习的，但也不能一味的照着书上讲的、专家说的，需要在生活的细节中，通过观察，做出调整，做一个用心的父母。所谓细节决定成败，这句话对于教育孩子来说也很合适，一个小小的细节往往就对孩子有很大的影响，而人的一生就是很多很多的细节所组成的。 读蔡颖卿老师的书，收获很大，在《Control 5》和《Control 5》中，最大的收获是知道了应对家事最好的方法是勤劳，现在每当对家务厌烦时就会想到蔡颖卿老师，有人评价她说，她的手是比较粗糙的，那是长期勤劳劳作的手。想要一个温馨的家，想要美好的生活，唯有勤劳应对烦琐的家务。在这本《Control 5》感受最深的是“用优良正确的语言，做孩子的沟通榜样”这一章，语言的重要性不言而喻，而一个人的语言习惯，是小时候就形成了的，完全受家庭的影响，父母的说话方式是一定会投射在孩子身上的，这一点我有深刻的体会。你是经常说积极正面的话还是消极反面的话，给人的感觉是完全不一样的，说话的方式，显示出你是粗俗的还是有涵养的。对人的尊重，要从好好说话开始，尤其是亲人之间更应该注意。孩子是有样学样的，你总喜欢说反面的话，就别怪孩子经常说出令人不舒服的话了。我们老家有句话说：东西可以乱吃，话不可乱说。 书中除了谈到家庭教育对孩子的影响，还有很多关于学校、老师对于孩子教育的影响。如今的教育体制，以及很多家长望子成龙的急切心里，大环境我们无法去改变，只能先从家庭做起，如果发现学校老师有什么问题，可以在力所能及的范围尽早跟老师沟通。 观看时，也会不断对照自己，看看自己是不是有书中所说的那些问题，以及该如何做才更好。作为父母，要不断学习，不断反省～
第一次接触马华影视，甚是惊艳。全文贯穿着编剧狂野的想象，用词深奥（主要是我无知）、长句绵密，语言风格自成一派，加之故事情节血腥、阴暗，叙事层次错杂，观看难度不小。 编剧笔下的万物都是可拟人的，人兽同命，或者说众生平等，皆是虚无。原来太阳可以 “像蟑螂流窜在云彩夹缝”，月亮可以以“染上尸毒症的腐烂”、“充满盗寇气质”来形容。书里充斥着残暴、虐杀、性爱、毒瘾，不禁生疑编剧怎能描述如此逼真、直接、冷峻，突破常理、底线，让人窒息、不适。如果不是前一本《Control 5》的铺垫，恐怕这本我很难看完。 编剧创作了一片热带雨林，将人类回归原始蛮荒，没有文明，冲击人本位的思考。
1930 · 美国
1973 · 西班牙
1948 · 英国
1972 · 美国
2007 · 英国
1978 · 法国
2004 · 美国
2011 · 中国
2002 · 加拿大
篇章短小，曲折幽微处亦动人，像写给成人的童话，语言有时候带点日系的风格，很喜欢这样的小美好的治愈。
你全做了，做法未必是对的； 你就算做对了，你的一生也可能是不开心的
里面介绍的案例，总会让人或多或少的与自身家庭相结合，引人深思。 家庭治疗师总倾向于从整体或者系统的角度分析问题，书中很多案例都是从子女有问题开始说起的，最后问题甚至可以追溯到父母的原生家庭。 子女表现出来的很多问题或者症状都是他们为了维护这个家庭，做了自己以为的有效的事情。在家庭系统中，子女总是权利弱的一方，所以很多时候无法和父母平等对话，只能把“生病”当作弱者的武器做出反抗，事实确实是当家庭中有成员“生病”时，那些原本被激化的矛盾确实有所缓解，但同时这个“疾病”就成为维持家庭的“必需品”，只有“疾病”存在，家庭才和谐，你看，这很明显是病态的。 家庭中的核心关系是母子关系吗？是父子关系吗？都不是！是夫妻关系。而过于紧密的母子关系或父子关系都会给这个家庭带来不利影响。也许现在未显现，但是当子女去经历生命历程中的各个阶段时，工作、结婚...时，问题就会显现。 读这部剧，能帮助我们找到问题的原因，但是要解决问题，还是要家庭中每个成员都能够、并且勇于做出改变。但现实生活往往是子女意识到问题，愿意做出改变，但是父母已经年过半百，成长环境和思维模式已经固化，很难或者不愿意做出改变，只能子女挣扎着做出让步，悲哀。 世界上没有完美的家庭，当我作为子女去反思问题的根源时，其实自身也是这个问题出现的一部分，别忘了，自身也处在这个系统中。 最后，祝愿所有的家庭都能幸福美满，家和万事兴～
很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。
阶层晋级还是阶层滑落，在于是否抓住历史的进程以及加强个人的奋斗！
老年歌行
说实话，可能是学识尚浅所以对本剧的理解并没有太深刻，只是知道维克多弗兰克尔他所强调的Control 5，记在任何困境下，你都要找到自己所存在的意义，抛弃虚无主义，任何我们都有一个自由，即自由选择自己的态度
暗示、反复、断言、传染等等这些都会对一个群体起到不可置否的影响作用，群体中个人的正面或反面的情绪都会被极端的放大。一个有名望的人，确实会起到很重要的影响作用。 就同古代要注重民意是一样的，当然现在也是。一个优秀的统治者以及群体的领袖是需要精通群体心理学的。而同样，正是因为要尽量去拜托群体对自我个性的影响，也需要去学习群体心理学。 正是因为情绪可能会起到很大的作用，所以越来越注重证据。而演讲家以及律师是极需要去研究心理学的群体。 总之，这部剧可能一定程度上夸大了群众的消极作用，同时也指出了群众在社会中所起到的巨大的作用，要带着一种理性的判断力去读。
最开始看到书名，觉得是一本育儿书，适合家有小小孩的，但看下来，倒觉得 无论是养育着多大的孩子，都会有帮助。它不同于那些已经泛滥的育儿书，里面讲到的很多是为人父母的观念，而不仅仅是教育孩子的方法，更多的其实是为人之道，作为父母，只有你自己具有好的品质和休养，才能教导出一个出色的孩子。 孩子是父母的一面镜子，父母是孩子最好的榜样。孩子的行为、修养，都来自父母的教导，言传身教，身教重于言传。不是说“父母好好学习，孩子天天向上”吗？ “孩子从小就一定要养好习惯，一个对父母不孝、不感恩的人，他对国家会忠、对朋友会信、对社会会有爱吗？说严重点，这些父母对不起国家和社会，因为他们教出来的孩子国家不能用，浪费国家的资源，还反而造成社会负担。”所以，父母的责任是重大的，对于教养孩子，不能马虎。 教养孩子，父母当然是要学习的，但也不能一味的照着书上讲的、专家说的，需要在生活的细节中，通过观察，做出调整，做一个用心的父母。所谓细节决定成败，这句话对于教育孩子来说也很合适，一个小小的细节往往就对孩子有很大的影响，而人的一生就是很多很多的细节所组成的。 读蔡颖卿老师的书，收获很大，在《Control 5》和《Control 5》中，最大的收获是知道了应对家事最好的方法是勤劳，现在每当对家务厌烦时就会想到蔡颖卿老师，有人评价她说，她的手是比较粗糙的，那是长期勤劳劳作的手。想要一个温馨的家，想要美好的生活，唯有勤劳应对烦琐的家务。在这本《Control 5》感受最深的是“用优良正确的语言，做孩子的沟通榜样”这一章，语言的重要性不言而喻，而一个人的语言习惯，是小时候就形成了的，完全受家庭的影响，父母的说话方式是一定会投射在孩子身上的，这一点我有深刻的体会。你是经常说积极正面的话还是消极反面的话，给人的感觉是完全不一样的，说话的方式，显示出你是粗俗的还是有涵养的。对人的尊重，要从好好说话开始，尤其是亲人之间更应该注意。孩子是有样学样的，你总喜欢说反面的话，就别怪孩子经常说出令人不舒服的话了。我们老家有句话说：东西可以乱吃，话不可乱说。 书中除了谈到家庭教育对孩子的影响，还有很多关于学校、老师对于孩子教育的影响。如今的教育体制，以及很多家长望子成龙的急切心里，大环境我们无法去改变，只能先从家庭做起，如果发现学校老师有什么问题，可以在力所能及的范围尽早跟老师沟通。 观看时，也会不断对照自己，看看自己是不是有书中所说的那些问题，以及该如何做才更好。作为父母，要不断学习，不断反省～
第一次接触马华影视，甚是惊艳。全文贯穿着编剧狂野的想象，用词深奥（主要是我无知）、长句绵密，语言风格自成一派，加之故事情节血腥、阴暗，叙事层次错杂，观看难度不小。 编剧笔下的万物都是可拟人的，人兽同命，或者说众生平等，皆是虚无。原来太阳可以 “像蟑螂流窜在云彩夹缝”，月亮可以以“染上尸毒症的腐烂”、“充满盗寇气质”来形容。书里充斥着残暴、虐杀、性爱、毒瘾，不禁生疑编剧怎能描述如此逼真、直接、冷峻，突破常理、底线，让人窒息、不适。如果不是前一本《Control 5》的铺垫，恐怕这本我很难看完。 编剧创作了一片热带雨林，将人类回归原始蛮荒，没有文明，冲击人本位的思考。