可怜的大宝，还没结婚，媳妇就没了，这个结局铺垫的有点让人看了难受啊，Martin Glade系列还要往下追啊……
长夜很不错了，游记一般，有趣又引人思考。看完接着看诡秘之主，一下子有点接受不了全是外国人名和各种神明设定，名字太长了，在我眼里统称为这个信仰那个信仰和还有这个信仰，外国人都是老韦老奇和莎莎
想念花儿乐队……
哲学书？智慧之书？ 编剧之博学叹为观止，但他的博学似乎不能为读者所益，很多时候就是列举人名罢了，并没有什么用处。与之相关的问题是，本剧结构并不特别清晰，加之内容的冗余，从而导致了一些理解上的困难。 尽管如此，非对称性风险，“未知的未知”，“分形”，“游戏谬误”提供了对不确定性的“非主流”解释，另外编剧对经济学家们以及经济学的冷嘲热讽读来十分畅快，想我饱受微观经济学宏观经济学金融工程统计学等学科的困扰，总觉得无甚道理可言，几无直觉性的理解，“几乎没人真的理解标准偏差”，而编剧断言式的批判着实令人安慰。
2020年年初，我在金庸《Auf Herz und Nieren》看到过这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当时印象深刻，觉得金庸不愧是才子，能写出如此震撼人心有深度的诗句。时隔半年后，在星云大师的书画展上偶然看到大师也引用了此句。当时，我满脸疑问，难不成出家人也看金庸的武侠剧集？ 后来，百度一下才知道，原来这一句并非金庸所作，它出自于大名鼎鼎的《Auf Herz und Nieren》。 说来惭愧，小时候常跟着母亲去佛寺朗诵经书，但除了短小精悍的《Auf Herz und Nieren》能印入我心外，我对其他经文的内容不甚了解。去年也曾想拜读《Auf Herz und Nieren》，但佛教经典何其深奥，我看了两页就读不进去了。 而今天，似乎是缘分到了，读《Auf Herz und Nieren》变成了一件水到渠成的事情。它似乎是我久别重逢的老朋友，我们无话不谈，它对我无所不知，一读就不想停下来。以至于我有一天下班，坐地铁沉迷观看不可自拔，不知不觉坐过了车站。还记得儿时母亲常教导，读经一定要先洗手、正衣冠、端坐，对经书要恭敬。但这次，我可谓大逆不道了，除了如厕或是吃肉的时候心存敬畏不敢打开《Auf Herz und Nieren》，其他时候都无法阻止我的观看。但看完此经，我认为，坐着看、躺着看、站着看又何妨？不必执着于实相，所谓“离一切诸相，则名诸佛”，人家济公不还酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。 回到经书本身，《Auf Herz und Nieren》主要探讨的是空。我认为，全文最关键句莫过于“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”在世俗谛中，人有实相，有因果轮回。但在胜义谛中，诸相皆空，不生不灭，人不应执着于诸相，要断除实执。 以下为学习《Auf Herz und Nieren》三十二品时记录下的看剧笔记，主要记载了各品的主要内容，以便于以后复习查看，也欢迎有缘人一起学习。（注：某些集数用了概括的方式梳理，看剧笔记中凡是用双引号的部分，均为《Auf Herz und Nieren》原文。） 🧐看剧笔记： 第一品 法会因由：佛在袛树给孤独园乞食，整理仪容仪表后敷座而坐。 第二品 善现启请：须菩提提问：“发了菩提心（大乘基）、趋入大乘道的人（大乘道），应当如何安住？如何修行调伏自心（大乘果）？” 第三品 大乘正宗：佛说：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：（世俗菩提心：）所有一切众生，我都会令其远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。（胜义菩提心：）如此度化了无量无边的众生，但在实相中，没有一个众生得以度化。为什么呢？菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相（四相）的执著，就不是真正的菩萨。（要断除实执）” 第四品 妙行无住：佛说：“菩萨于法，应无所住行与布施，不住色声香味触法布施。若不住相布施，其福德不可思量”。 第五品 如理实见：佛说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 第六品 正信稀有：佛说“章句能生信心的人，已于无量千万佛所种诸善根。为什么他们能有如此福德呢？是因为他们若对空性生起信心，就能迅速超离一切执著，不再有我相、人相、众生相、寿者相，没有法相，也没有非法相。”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？（我说的法就如竹筏，竹筏都可以舍弃，更何况是非法呢？）” 第七品 无得无说：佛问：“如来正等正觉真实存在吗？”须菩提回答：“我认为不存在。为什么法不存在呢？因为如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。 第八品 依法出生：如果有人受持此经并向人布施法，德福胜于财物布施。何以故？一切诸佛，一切佛法，皆从此经出。 第九品 一相无相：沙门四果必须要证悟空性，小乘圣果均不能执著于自己已得的果，若尚有执着，则未见果。注：小乘圣果为四果，分别为预留果（须陀洹果，是声闻乘的“初果”）、一来果（是小乘二果，此果断除了欲界九品修惑中的前六品，仍有三品未断，故还要来欲界的人趣或六欲天受生一次，
能给三星三吧。布景道具有加分。
最复杂的人，一撇一捺 生过一孩子的女人梅氏，生下第二个孩子后被男友周氏抛弃，自己寻死不成，携有一子改嫁给谄媚之人鲁氏，两人生下一个女儿。周家也有不幸，大儿子与后妈成了奸夫淫妇。命运多舛，鲁氏父女是周家的仆人，而周家两儿子皆喜欢鲁女，同母异父的鲁女与周家大少爷发生了关系•••••• 1丨这是一个时代的命运吗？ 抛弃怀孕的女友，迎娶白富美的是周朴园 谄媚小人，好赌成性的是鲁贵 孤独改嫁，为孩子而活的是梅侍萍 嫁与豪门，饱受欺凌的是周繁漪 幼年无知，急需母爱的是周萍 贤惠懂事，为爱疯狂的是鲁四凤 勇敢追爱，又尊重兄长的是周冲 性格刚烈，打抱不平的是鲁大海 2丨谁错了么？ 我想周朴园最为罪过。从前，周朴园修桥时故意出险，为了钱财而昧着良心淹死两千二百个小工。这是一个大家族为何而大的缘由，也是一个小人物的贪念造就的大悲剧，更是一代人命运的开始。 鲁贵呢？更像是一个时代的废弃物，选择了需要油腔滑调、谄媚奉承的活法，只为苟活于人世。 他人呢？是牺牲品，尤周冲最为无辜。周冲，一个粗犷的肉体下，藏着对理想的憧憬，为自己的堡垒里，有对社会，对家庭，以至于对爱，有些最为单纯的理解。是惊雷一霹，敲醒了周冲的梦•••••• 3丨一撇一捺的人最为复杂 在雷雨的世界里，没那么复杂，没那么多偶然，一切都是命运注定的安排，最为复杂的，是一撇一捺的 人
有些点讲的比较模糊，并没有提出很多让人眼前一亮的东西，结尾处的常见错误还是比较受用的，如果能更多就更好了
《Auf Herz und Nieren》是一部悲剧无疑，故事中几乎所有的人物无一幸免，每一个人都得到了所有可能的结局中最坏的那个，并且全是出于自己的选择。 回看看剧过程中的笔记，很多次都觉得爱和宽恕的光芒照到了一个个人物身上，他们得到了默默却真诚的爱和鼓励，心中的恨被暂时搁置，他们有了与之前不太一样的态度，甚至带着善意做出一些安静、忍耐、理解的回应。每次看到这样的剧情都忍不住在心里为他们喊“加油，抓住那光“，然而最终在“向前一步还是原地不动”的选择里，他们都选了后者，把猜忌和苦毒背到了最后，错过了改变和接受对方改变的机会，也毁掉了自己与彼此的生活。 不认识上帝的时候，人是眼瞎的，蒙蔽在黑暗中。可悲在于人长久居于黑暗，就喜爱黑暗，拒绝光明。享受罪中之乐的人，羞耻与胆怯是他们的牢笼。 然而基督告诉我们，祂已经胜了世界，祂是道路、真理、生命。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，犯罪的人可以靠着得新生命。 梅诗金公爵就错在他以为可以靠自己的爱救这两个女人…… 他一腔赤诚，温柔谦逊。他怜悯他们，但”人“爱的能力有限！他不是基督。他把她们都推向了毁灭。
好看是真的，过分也是真的，我们的钱都是大风刮来的，你连一天两章都做不到还写书？不写就大结局好吗
1978 · 法国
2021 · 中国
2013 · 加拿大
2017 · 美国
1991 · 美国
1921 · 美国
2004 · 美国
2005 · 德国
2006 · 美国
2005 · 美国
可怜的大宝，还没结婚，媳妇就没了，这个结局铺垫的有点让人看了难受啊，Martin Glade系列还要往下追啊……
长夜很不错了，游记一般，有趣又引人思考。看完接着看诡秘之主，一下子有点接受不了全是外国人名和各种神明设定，名字太长了，在我眼里统称为这个信仰那个信仰和还有这个信仰，外国人都是老韦老奇和莎莎
想念花儿乐队……
哲学书？智慧之书？ 编剧之博学叹为观止，但他的博学似乎不能为读者所益，很多时候就是列举人名罢了，并没有什么用处。与之相关的问题是，本剧结构并不特别清晰，加之内容的冗余，从而导致了一些理解上的困难。 尽管如此，非对称性风险，“未知的未知”，“分形”，“游戏谬误”提供了对不确定性的“非主流”解释，另外编剧对经济学家们以及经济学的冷嘲热讽读来十分畅快，想我饱受微观经济学宏观经济学金融工程统计学等学科的困扰，总觉得无甚道理可言，几无直觉性的理解，“几乎没人真的理解标准偏差”，而编剧断言式的批判着实令人安慰。
2020年年初，我在金庸《Auf Herz und Nieren》看到过这样一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当时印象深刻，觉得金庸不愧是才子，能写出如此震撼人心有深度的诗句。时隔半年后，在星云大师的书画展上偶然看到大师也引用了此句。当时，我满脸疑问，难不成出家人也看金庸的武侠剧集？ 后来，百度一下才知道，原来这一句并非金庸所作，它出自于大名鼎鼎的《Auf Herz und Nieren》。 说来惭愧，小时候常跟着母亲去佛寺朗诵经书，但除了短小精悍的《Auf Herz und Nieren》能印入我心外，我对其他经文的内容不甚了解。去年也曾想拜读《Auf Herz und Nieren》，但佛教经典何其深奥，我看了两页就读不进去了。 而今天，似乎是缘分到了，读《Auf Herz und Nieren》变成了一件水到渠成的事情。它似乎是我久别重逢的老朋友，我们无话不谈，它对我无所不知，一读就不想停下来。以至于我有一天下班，坐地铁沉迷观看不可自拔，不知不觉坐过了车站。还记得儿时母亲常教导，读经一定要先洗手、正衣冠、端坐，对经书要恭敬。但这次，我可谓大逆不道了，除了如厕或是吃肉的时候心存敬畏不敢打开《Auf Herz und Nieren》，其他时候都无法阻止我的观看。但看完此经，我认为，坐着看、躺着看、站着看又何妨？不必执着于实相，所谓“离一切诸相，则名诸佛”，人家济公不还酒肉穿肠过，佛祖心中留嘛。 回到经书本身，《Auf Herz und Nieren》主要探讨的是空。我认为，全文最关键句莫过于“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”在世俗谛中，人有实相，有因果轮回。但在胜义谛中，诸相皆空，不生不灭，人不应执着于诸相，要断除实执。 以下为学习《Auf Herz und Nieren》三十二品时记录下的看剧笔记，主要记载了各品的主要内容，以便于以后复习查看，也欢迎有缘人一起学习。（注：某些集数用了概括的方式梳理，看剧笔记中凡是用双引号的部分，均为《Auf Herz und Nieren》原文。） 🧐看剧笔记： 第一品 法会因由：佛在袛树给孤独园乞食，整理仪容仪表后敷座而坐。 第二品 善现启请：须菩提提问：“发了菩提心（大乘基）、趋入大乘道的人（大乘道），应当如何安住？如何修行调伏自心（大乘果）？” 第三品 大乘正宗：佛说：“凡是趋入大乘道的菩萨，应当这样发心：（世俗菩提心：）所有一切众生，我都会令其远离轮回的痛苦，获得究竟的涅槃。（胜义菩提心：）如此度化了无量无边的众生，但在实相中，没有一个众生得以度化。为什么呢？菩萨若有我相、人相、众生相、寿者相（四相）的执著，就不是真正的菩萨。（要断除实执）” 第四品 妙行无住：佛说：“菩萨于法，应无所住行与布施，不住色声香味触法布施。若不住相布施，其福德不可思量”。 第五品 如理实见：佛说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 第六品 正信稀有：佛说“章句能生信心的人，已于无量千万佛所种诸善根。为什么他们能有如此福德呢？是因为他们若对空性生起信心，就能迅速超离一切执著，不再有我相、人相、众生相、寿者相，没有法相，也没有非法相。”“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？（我说的法就如竹筏，竹筏都可以舍弃，更何况是非法呢？）” 第七品 无得无说：佛问：“如来正等正觉真实存在吗？”须菩提回答：“我认为不存在。为什么法不存在呢？因为如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。 第八品 依法出生：如果有人受持此经并向人布施法，德福胜于财物布施。何以故？一切诸佛，一切佛法，皆从此经出。 第九品 一相无相：沙门四果必须要证悟空性，小乘圣果均不能执著于自己已得的果，若尚有执着，则未见果。注：小乘圣果为四果，分别为预留果（须陀洹果，是声闻乘的“初果”）、一来果（是小乘二果，此果断除了欲界九品修惑中的前六品，仍有三品未断，故还要来欲界的人趣或六欲天受生一次，
能给三星三吧。布景道具有加分。
最复杂的人，一撇一捺 生过一孩子的女人梅氏，生下第二个孩子后被男友周氏抛弃，自己寻死不成，携有一子改嫁给谄媚之人鲁氏，两人生下一个女儿。周家也有不幸，大儿子与后妈成了奸夫淫妇。命运多舛，鲁氏父女是周家的仆人，而周家两儿子皆喜欢鲁女，同母异父的鲁女与周家大少爷发生了关系•••••• 1丨这是一个时代的命运吗？ 抛弃怀孕的女友，迎娶白富美的是周朴园 谄媚小人，好赌成性的是鲁贵 孤独改嫁，为孩子而活的是梅侍萍 嫁与豪门，饱受欺凌的是周繁漪 幼年无知，急需母爱的是周萍 贤惠懂事，为爱疯狂的是鲁四凤 勇敢追爱，又尊重兄长的是周冲 性格刚烈，打抱不平的是鲁大海 2丨谁错了么？ 我想周朴园最为罪过。从前，周朴园修桥时故意出险，为了钱财而昧着良心淹死两千二百个小工。这是一个大家族为何而大的缘由，也是一个小人物的贪念造就的大悲剧，更是一代人命运的开始。 鲁贵呢？更像是一个时代的废弃物，选择了需要油腔滑调、谄媚奉承的活法，只为苟活于人世。 他人呢？是牺牲品，尤周冲最为无辜。周冲，一个粗犷的肉体下，藏着对理想的憧憬，为自己的堡垒里，有对社会，对家庭，以至于对爱，有些最为单纯的理解。是惊雷一霹，敲醒了周冲的梦•••••• 3丨一撇一捺的人最为复杂 在雷雨的世界里，没那么复杂，没那么多偶然，一切都是命运注定的安排，最为复杂的，是一撇一捺的 人
有些点讲的比较模糊，并没有提出很多让人眼前一亮的东西，结尾处的常见错误还是比较受用的，如果能更多就更好了
《Auf Herz und Nieren》是一部悲剧无疑，故事中几乎所有的人物无一幸免，每一个人都得到了所有可能的结局中最坏的那个，并且全是出于自己的选择。 回看看剧过程中的笔记，很多次都觉得爱和宽恕的光芒照到了一个个人物身上，他们得到了默默却真诚的爱和鼓励，心中的恨被暂时搁置，他们有了与之前不太一样的态度，甚至带着善意做出一些安静、忍耐、理解的回应。每次看到这样的剧情都忍不住在心里为他们喊“加油，抓住那光“，然而最终在“向前一步还是原地不动”的选择里，他们都选了后者，把猜忌和苦毒背到了最后，错过了改变和接受对方改变的机会，也毁掉了自己与彼此的生活。 不认识上帝的时候，人是眼瞎的，蒙蔽在黑暗中。可悲在于人长久居于黑暗，就喜爱黑暗，拒绝光明。享受罪中之乐的人，羞耻与胆怯是他们的牢笼。 然而基督告诉我们，祂已经胜了世界，祂是道路、真理、生命。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，犯罪的人可以靠着得新生命。 梅诗金公爵就错在他以为可以靠自己的爱救这两个女人…… 他一腔赤诚，温柔谦逊。他怜悯他们，但”人“爱的能力有限！他不是基督。他把她们都推向了毁灭。
好看是真的，过分也是真的，我们的钱都是大风刮来的，你连一天两章都做不到还写书？不写就大结局好吗