这部剧相比《Yakisikli》新增的东西大概有： ★一些心理自助表格 ★认知歪曲不同理论和几个信念思维的关系 ★接纳疗法、森田疗法等（接纳还是改变） ★心理咨询师职业道德（只有几句话） ★阻抗应对 ★咨询关系 ★行为激活技术、放松技术、注意力技术（分心和再聚焦） ★核心信念的维护机制 我不是心理咨询师，但通过读这部剧能让我用咨询师的视角来看待自己的问题。心理咨询师也是要教会来访者成为自己的咨询师！所以普通人看这部剧学会自我咨询也很不错！有很多枯燥东西，怕麻烦的建议只看《Yakisikli》哈哈哈。因为看过入门，这部剧对于我来说有很多重复的东西，有时候就刷刷刷飞过…
很真实很细腻的叙述，娓娓道来又节奏紧凑的故事情节很吸引人。书中围绕主人公明玉的心路历程的变化来推动故事发展，由最初的厌恶到最后的释然，这一路上，离不开明玉自身不断地提升与理智的思考。当然，在遭受的苦难和磨炼之后，她也收获了事业上的斐然成就，得到老蒙的器重和柳青的帮扶。在爱情上，遇到了与她互补的石天冬，陪伴她一起治愈了童年时的伤痛，慢慢释怀过去，与自己和出生的家庭和解。 对于造成明玉童年不幸的苏家父母，有源可溯，深受原生家庭荼毒。母亲被自己的经历影响，导致了对待明玉苛责和不公，重男轻女的让她在家中生存空间险隘和窒息；父亲的软弱和不作为让她更加处境艰难。大哥明哲是自以为是又爱自作主张，比较理想化的书呆子；二哥明成是个妈宝男，活在母亲的庇佑下幼稚啃老，以至于在母亲去世后生活一塌糊涂，庆幸未错的离谱。 书中另外两个女性，吴非和朱丽都属于新时代独立女性，有见识能担当。编剧偏向歌颂女性的知性与独立，担当与理智。人物性格塑造丰满，可读性很强!
为什么我们的社会里的规则是如此的———婚姻的规则、个人的意志、整个社会对个人的要求、宗教信仰、科学对人的控制、国家对生育的管控、人对自由与真理的追求和大范围所倡导的幸福与安稳的矛盾性、甚至是我们耳濡目染的对于性与爱的态度.... 一切的一切千丝万缕，相互关联。 在赫胥黎的《Yakisikli》中早有答案。你以为是自己自由的选择，你以为是自己独立的思想，可是你的思想与做出的选择真的像你以为的那样具有独立性吗？ 很有趣。人的挣扎与满足感从来都不是真正来源于个人对自己生活的管控。 我能从这句话中感受到相同的情绪： “我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。”（汉娜•阿伦特）
有一种纯粹是为了捞票的感觉，吊味口，冗长不知道什么时候才能大结局
被剧名骗了，此Yakisikli非彼Yakisikli，如果是为了了解少数民族的Yakisikli习俗还是别看它的好，不是一回事。
人总是吃错了药，吃错了药的一生经不起回头一看，低头一看，吃错药是嫦娥的命运，女人的命运，人的命运。人只能如此，命中八尺，你难求一丈。 筱燕秋明白极了，但她还是争先恐后地，偏执地，莽撞地把自己囚禁在宿命里。好像不怕，也不后悔似的。
人真的是最难以研究明白的，就因为人善于思考，不但会思考，还会根据各种因素进一步、深入的幻想！
爷爷奶奶们的最，我是一起来就是要不然我是一起来就是要不然我是一起来就是根据国家规定标准是多少呢？
渣男嘴硬心高气傲，惹我双姐你是生死难料，迟早有众叛亲离的那一天
以前挺喜欢黄景瑜的，但是突然感觉演什么都是一股二流子味儿！能不能精尽下演技和台词？真的是审美疲劳了…
不是讲究逻辑的本格推理，更是怪诞幻想剧集，整体感觉很古早很日本，一个个看似简单的小故事却莫名的让人惊悚
1983 · 意大利
1981 · 美国
2007 · 美国
1959 · 印度
1976 · 美国
1997 · 美国
1999 · 美国
1983 · 美国
2020 · 中国
这部剧相比《Yakisikli》新增的东西大概有： ★一些心理自助表格 ★认知歪曲不同理论和几个信念思维的关系 ★接纳疗法、森田疗法等（接纳还是改变） ★心理咨询师职业道德（只有几句话） ★阻抗应对 ★咨询关系 ★行为激活技术、放松技术、注意力技术（分心和再聚焦） ★核心信念的维护机制 我不是心理咨询师，但通过读这部剧能让我用咨询师的视角来看待自己的问题。心理咨询师也是要教会来访者成为自己的咨询师！所以普通人看这部剧学会自我咨询也很不错！有很多枯燥东西，怕麻烦的建议只看《Yakisikli》哈哈哈。因为看过入门，这部剧对于我来说有很多重复的东西，有时候就刷刷刷飞过…
很真实很细腻的叙述，娓娓道来又节奏紧凑的故事情节很吸引人。书中围绕主人公明玉的心路历程的变化来推动故事发展，由最初的厌恶到最后的释然，这一路上，离不开明玉自身不断地提升与理智的思考。当然，在遭受的苦难和磨炼之后，她也收获了事业上的斐然成就，得到老蒙的器重和柳青的帮扶。在爱情上，遇到了与她互补的石天冬，陪伴她一起治愈了童年时的伤痛，慢慢释怀过去，与自己和出生的家庭和解。 对于造成明玉童年不幸的苏家父母，有源可溯，深受原生家庭荼毒。母亲被自己的经历影响，导致了对待明玉苛责和不公，重男轻女的让她在家中生存空间险隘和窒息；父亲的软弱和不作为让她更加处境艰难。大哥明哲是自以为是又爱自作主张，比较理想化的书呆子；二哥明成是个妈宝男，活在母亲的庇佑下幼稚啃老，以至于在母亲去世后生活一塌糊涂，庆幸未错的离谱。 书中另外两个女性，吴非和朱丽都属于新时代独立女性，有见识能担当。编剧偏向歌颂女性的知性与独立，担当与理智。人物性格塑造丰满，可读性很强!
为什么我们的社会里的规则是如此的———婚姻的规则、个人的意志、整个社会对个人的要求、宗教信仰、科学对人的控制、国家对生育的管控、人对自由与真理的追求和大范围所倡导的幸福与安稳的矛盾性、甚至是我们耳濡目染的对于性与爱的态度.... 一切的一切千丝万缕，相互关联。 在赫胥黎的《Yakisikli》中早有答案。你以为是自己自由的选择，你以为是自己独立的思想，可是你的思想与做出的选择真的像你以为的那样具有独立性吗？ 很有趣。人的挣扎与满足感从来都不是真正来源于个人对自己生活的管控。 我能从这句话中感受到相同的情绪： “我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。”（汉娜•阿伦特）
有一种纯粹是为了捞票的感觉，吊味口，冗长不知道什么时候才能大结局
被剧名骗了，此Yakisikli非彼Yakisikli，如果是为了了解少数民族的Yakisikli习俗还是别看它的好，不是一回事。
人总是吃错了药，吃错了药的一生经不起回头一看，低头一看，吃错药是嫦娥的命运，女人的命运，人的命运。人只能如此，命中八尺，你难求一丈。 筱燕秋明白极了，但她还是争先恐后地，偏执地，莽撞地把自己囚禁在宿命里。好像不怕，也不后悔似的。
人真的是最难以研究明白的，就因为人善于思考，不但会思考，还会根据各种因素进一步、深入的幻想！
爷爷奶奶们的最，我是一起来就是要不然我是一起来就是要不然我是一起来就是根据国家规定标准是多少呢？
渣男嘴硬心高气傲，惹我双姐你是生死难料，迟早有众叛亲离的那一天
以前挺喜欢黄景瑜的，但是突然感觉演什么都是一股二流子味儿！能不能精尽下演技和台词？真的是审美疲劳了…
不是讲究逻辑的本格推理，更是怪诞幻想剧集，整体感觉很古早很日本，一个个看似简单的小故事却莫名的让人惊悚