《Casey's Birthday》我看了三遍才明白，但是我接受不了兄妹恋，luanlun啊啊啊啊啊再怎么旷世山河绝恋都遮掩不了这个底线！故事真的好！ 《Casey's Birthday》喜欢，看了很多遍，喜欢温蘅，《Casey's Birthday》也喜欢。
独立女性，事业女强人，就应该这样清醒
20多岁的时候第一次看，现在只记得一些大概情节。今年重温，感受和当年大不相同。只觉得书中处处是警示。 如果幸运，已经走到人生的一半。这几年对生命、生活有了新的感悟。看了一些极简生活、消费降级、理财、fire的书。更觉得感恩、珍惜、勤俭、谦卑的重要。 老话说的富不过三代也是有个前提，一代比一代不知勤俭。在推崇及时行乐的同时，迷失在物质世界。快乐的阀值越来越高，到最后觉得再多钱都买不来曾经的快乐。 如果不把金钱当作终极目标，而是感受金钱的善意，拥有它带来的安全感，在一种平静知足的状态中去追求精神上的目标，这种人生应该是最幸福的。有钱有闲。 我相信人生也是遵守能量守恒定律的。大起大落、大喜大悲远远不如平平淡淡的普通生活。我也相信低调会为自己避开很多祸事。我更相信所有的一切都是上天的警示和安排。 等到不惑之年再来重温第三遍。如果幸运的话。
有些划线的句子值得一读。大部分神奇的故事，也就当做故事来暼一暼。
永远年轻，永远被王雄成和水阡墨骗，第四部了，你们真的很懂年轻人喜欢看什么东西。第一集快难受死了有种自己的朋友离开的悲伤，第二集又好治愈，适合下饭
二十多年来，始终还是没能明白的人生的根本问题，或许因为从未停下来思考它。 工作、休息、吃饭、睡觉，周而复始。但偶尔突然的精神崩溃，出现一个“钱多斯时刻”，那是关于目的的问题。一边体验着某种略带惊愕的疲乏，一边直面那个最基本的问题：究竟为什么要活着？ 这是关于存在的问题。 在法国哲学家萨特的思考中，有一种觉醒的人，他们有目的地去做事情，而且对所做之事的意义充满信心，他们是真正自由的人。 而人的存在，或许就意味着不断地行动，直到无事可做的那一天，但这一天却不太可能到来。 由此，除了我们决定要成为的人，我们或许真的什么都不是。
明知道是个童话，却还看得泪眼婆娑稀里哗啦，惭愧惭愧… 完全颠覆了常规皇家宫斗文的套路，一众鲜活生动的女子享受着大观园的生活，花开花落岁月静好… 正文部分最可悲的莫过于女主，揣着明白装糊涂一辈子，现实的陪伴终究敌不过他心里年少时种下的那一抹白月光；彩蛋部分最可悲莫过于冷眼旁观了一辈子，却被家族儿子的野心裹挟进反叛风暴最终殉葬的纯妃；通观全书，男人们除了构建了一个稳定的世界之外，在女人的生活感情娱乐子女教育中通通缺位，只能通过下一代的成长证明这个性别存在的必要… 这一代宫妃里有没有幸福的人？绣技精纯的温妃算一个吧；远远看顾着少女时代的情郎的王妃算一个吧；从斗争中来到斗争中去的许妃死得其所也应该算一个吧…
我们有觉察到牢笼的束缚吗？ 我们发现过存在即合理的合理性吗？ 我们有一丁点的想法去反驳不在意的事吗？ 我们有Casey's Birthday苗吗？ 才十几二十几岁就岁月静好，来日方长就平凡安好，叛逆与自由相容又很冲突……
一乐而已。编剧一生狂放不羁，好游山玩水，乃“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”，遂有《Casey's Birthday》
“一切烦恼来源于人际关系”，很精辟的一句话。没有人能独自生活，每个都要与其他人打交道。然而，在交流中会出现矛盾，幸福感就会丧失，严重的回产生自闭倾向。阿德勒说过每个人都有自卑感。有的人明显，有的隐蔽。没个人渴望变得更优秀。但是，我们自己阻碍了我们的进步。所以哲人才会才会对青年说勇气重要。改变真的是一件需要勇气的事情。 最后送上一句话。“上帝啊，请赐予我勇气，让我改变我能改变的事情，请赐予我胸怀，让我接纳我不能改变的事情，请赐予我智慧，让我分辨两者”。
《Casey's Birthday》是HBO这两年的一部热剧《Casey's Birthday》的原著，目前电视剧已经出了三季了。故事背景发生在20世纪50年代至21世纪初的意大利最贫瘠混乱的地区——那不勒斯。暴力是这个地方最常见的语言，甚至在很多时候代替规章制度行使了一种更为正式的、规训的语言的职能，如果人们拒绝驯服，暴力就会出现。 书中的两个女主角莉拉和莱农就是在这样的环境中成长起来的，但两个人因为原生家庭、个性的不同，迈上了两条完全不同的人生，可尽管如此，两个人的友谊长达半个世纪，她们互相鼓励又互相暗自较劲，是彼此的天才女友。除了两个女性复杂的友情之外，这部剧还谈到了方方面面的话题，比如教育、爱情、婚姻、家庭、工作、政治等等。覆盖主题之庞杂，堪称一部女性主义史诗。 四部曲是以晚年时的莱农的第一视角去讲述的，莉拉是她最亲密、最欣赏、最在乎的朋友。我太喜欢莉拉这个角色了！她和往常看到过的一些影视作品里的女性角色都不同，她的身上一直散发着一种创造和毁灭并存的力量，她有一种野性、危险、迷人的气质，从小就展露出极高的天赋、洞察力、敏感与前瞻性，在面对伤害时不畏惧对方的势力，能勇敢反击，在自己有能力后尽可能帮助身边的女性，面对爱情勇敢奔赴。当然，莉拉并非是完美的，她也有许多缺点，也有阴暗面，不过也正是因为这样，才显得这个人物是饱满的、栩栩如生的。她一直在挥霍。挥霍自己的天才，挥霍自己的热情。六十六岁时，她从那不勒斯消失，没有留下任何痕迹。 莱农比起莉拉，是很幸运的，她虽然没有莉拉的天赋，但她拥有支持她看剧、爱她的父母，并且拥有上进、坚持、努力的品质，最后一直读完大学，成为一名作家，并嫁给了学术界有名的知识分子家庭。但她的前半生可以说是一种非常压抑的状态，想要拼命逃离那不勒斯，这个自己出身的地方。她在他人的眼光里塑造自己，找不到真正的自我，容易妥协，甚至有些懦弱。她就像莉拉的影子，没有实际的肉身。所幸最后她找到了自己。 这部剧能引起这么大的反响，我觉得有很大原因在于它的真实。经典影视作品中的女性往往是作为客体出现的，且女性之间的友情很容易被忽视，或者说是充满刻板印象的，比如《Casey's Birthday》《Casey's Birthday》等等，还有之前被搬上大荧幕的《Casey's Birthday》《Casey's Birthday》这类电影，女性之间的情谊要么只有真善美的表达，要么就是围绕男性制造矛盾冲突，读者与观众已经很难再感受到共鸣了，因为不太真实，现实世界真正的女性情谊没有那么塑料、也没有那么简单，更不会一直围着男人打转。 《Casey's Birthday》就不一样，四部曲里有大量的心理描写，尺度非常大，我所说的尺度是对于自我剖析的尺度，可以说是完全坦率、赤裸裸地表达女性自我的认知、成长历程，甚至阴暗的想法，并且非常坦白地描写了女性之间那种微妙的敏感、细腻、猜忌、嫉妒、偏执的感情和心理。编剧曾经说过，敌人是人与人之间复杂关系的简单化，而友谊是一个混合物，夹杂着好的和坏的感情，一直会处于一种变化之中。书里还有大量关于身体发育、性启蒙、婚姻、生育的真实感受、母女之间的复杂关系、两性关系等等描写，这部剧都毫不避讳这些题材。 美国《Casey's Birthday》杂志对于《Casey's Birthday》的评价我觉得非常贴合，它写道：“焦虑、疲惫、女性经期……(编剧)费兰特探索了所有我们恐惧的题材。费兰特笔下的女人们切肤地体验了被抛弃、不公和汹涌的情感——这些不再是被当作弱点、而被作为一种事实来看待。” 我想到我之前看上野千鹤子老师《Casey's Birthday》里所讲的，作为女性，都是厌女的，女性的厌女表现为一种自我嫌恶，一种表现就在于无法容忍女性的弱点，看到女性同胞的一些弱点会感到痛苦并且憎恶，这是正常的。女性主义就是自我和解的战斗，就是女人学着自己接受
第一次读到这样一本剧中书的推理剧集，构思非常精彩，值得一读！ 两本剧的嫌犯都不难猜，只是因为跟着主人公的思路走，难免一次次的怀疑真的会是这么明显的人吗！虽然凶手不难猜，但动机却是需要有一定外语背景的人才能够想到的吧。总之，结局并不令人失望。 而且，主人公的设置对推理剧集本身也很熟悉，这种在边写作边吐槽的感觉很有趣。推理剧集的乐趣展现的淋漓尽致。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。
看这部剧最好对阿德勒的学说有所了解，否则容易对某些话产生误解。阿德勒认为：自我完善、幸福和自由是人与生俱来的追求。他反对弗洛伊德的“原因论”，提出“目的论”，比如不是原生家庭导致你现在孤僻敏感，而是你的经历让你想要报复或出于别的目的而选择了现在的孤僻敏感，原因成为了目的。用“目的论”“看待事情，人握有主动权，可以随时改变现状，而不是把一切推给无法改变的过去，然后让自己深陷在并不幸福的自己。阿德勒的哲学，是强者的人生哲学。阿德勒同时认为，人的一切烦恼来源于人际关系，具体说是工作、朋友和爱这三大课题，而如何解决其中“认同感、自卑感”等导致人不幸福的问题，阿德勒提出了“课题分离、自我接纳、他者信任和他者贡献，以及共同体感受”的对策，同时强调在整个过程中，人要有获得幸福的勇气，即被讨厌的勇气。
还孩子自由，只要在安全的前提下让孩子自己动手，不要怕弄脏弄乱。
写的也不是多么的好，看着看着却又入了戏。 爱的太久，恨得太深，渐渐被执念迷了眼。固执的守着，千年万载，值得么？ 值得么？ 用什么来衡量？甘不甘愿？能不能放手？是不是得偿所愿？到底都是意难平，才会这样死死抓住。 不若就这样吧。那些爱恨嗔痴到底如何已经不再重要。若是持了这一丝“念”才能继续下去，何必又要强求。 你是开在彼岸的花，我明知无法触及，依然阻止不了指尖渴望的颤抖。
人到老年怎么面对自我怎么面对爱人，这么好的卡司这么好的设定，能深度探讨的东西明明有这么多，偏偏要议题先行地一股脑把宗教、酗酒、政治议题放进来… 最后东一榔头西一棒子什么也没讲明白。看到最后suspension of disbelief全然丧失，昏昏欲睡，只想问这是不是天主教宣传片。
天天捧着看这7000页 也来到了全书终 五百年的滔滔历史 交融在了这三部曲中 50年坚定如初建筑起来的王桥大教堂 再到后来的爱恨情仇 权力角逐 宗教战争 信仰自由 谢谢跌宕起伏的故事陪伴 告别这部有生命力的历史剧集 有趣的事情太多 愿找到自己喜欢做的事 一辈子不白活
整部剧都是中国老百姓对未知政治的意淫
确实是好剧，角度刁钻，文笔干练。但有一点一直比较模糊，猪脚的能力到底是什么，既然家人是存在的，为什么能力外在表现是猪脚在动？按理解应该是猪脚不动，看着妹妹打人啊，还有猪脚是抓着妹妹的手呢，他怎么又用双手打架的？
又是被海报吸引的，本剧写的是一个悲伤压抑的故事（好像外国影视都挺压抑的￣へ￣）前文的内容读的太压抑了，编剧用倒叙手法让读者一步步揪着心去回头看事情的来龙去脉，全家人的不沟通，隔阂，猜忌，压的人喘不过气。书中对人物心理活动以及外在行为的描写刻画非常细致到位，随着莉迪亚死亡面纱的缓缓揭开，我们对家庭对生活对梦想都会有一种不同于以往的认识，那些原本藏在背后无声的东西都会一一浮现出来，一个小女孩竟然一直背负着这么多，真的很揪心，这部剧有一种吸引着我读下去的魔力。（真正好的情节，可以舍去刻意地雕琢，可以跳过绚烂唯美的文字衬托。让人情不自禁，让人难以放下，让人迫切地追根溯源，这或许就是影视的魅力，剧集的魅力。） 无声息的五味杂陈，是看完后的感受。维系我看下去的，是莉迪亚之死的原因；而让我思考的，是很多问题。父母对孩子的影响真的很大，还有兄弟姐妹之间的惺惺相惜对于孩子在家庭中的心理健康成长很重要。似乎在我们身边有很多这样的家庭，有很多像这样把自己的梦想强加在子女身上的父母，有很多人生从小就被束缚的孩子。只希望每个孩子都能在一个健康自由的环境下快乐成长，长成自己想要的样子吧；孩子是最敏感的，任何时候，不能忽略孩子，别说哪些孩子还小什么都不懂的傻话，别在心灵上给予孩子黑暗或阴影。父母的人生历程从不关乎孩子。如果不知道怎样对待孩子，那么，就用尽全力直白地去爱他们吧。爱，对孩子来说，是不可或缺的；孩子与父母，其实都需要在磨合中成长，找到我们真正需要的方向。慰藉我们心爱的人，为何在这些事情中达成平衡，竟然需要一个人的死来开解。压垮一个人的稻草有很多，也许年轻些会更轻视生命的重量，可有时候，我们又为什么这样充满负累地活着。生活，最重要的哪些也许就是支撑自己的希望吧。一辈子活在他人的期待里真的很累，更何况还是在最亲最爱的人的期待中苟活。也许莉迪亚的故事能够让更多的家庭弥合那些不经意划开的伤痕。可惜我们却再也见不到莉迪亚活成自己的那一刻了。希望读这部剧的家长们能够警醒吧！ 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
编剧语言幽默，配图可爱，讲述了食物起源和一些扩展性故事，不会感觉枯燥，喜欢😊
看完成功人士 从开始创业 到自己的成果显现 再到二次转型做天使投资人 感觉是在面对面的交流 收益匪浅 人生之后还是要多看剧 多向伟人学习
对于小白来说是比较不错的关于hrbp的科普，不过很多地方也感觉比较官方和书面，可能不是那么通俗和落地，最后的几十页有一些凑字数的感觉，不过还是有很多收获。
一部反讽骑士的剧集，既然要讽刺，那肯定先要反其道而行之。 正如反战电影先要描写战争的残酷，反歧视影片要把歧视的丑恶表现出来。 那这不讽刺骑士的剧集就要由一个人来当做主人公，他信奉骑士道，但生不逢时，他的精神在错误的时代表现得那么荒诞，让人不禁怀疑他的脑袋是否有问题。桑丘也从开始的幻想总督的权利和得到骑士侍从的好处，到后来的和唐吉诃德一起发疯，这荒诞的主仆二人上演了一出出的闹剧，出尽洋相，饱受争端。 但不得不说的是，唐吉诃德没有私心，对任何人都保持相信和平等对待，他对诗歌和社会的为人处世也有一定的见解。我想他也是那种厌倦了平凡生活，想要达到自己梦想的人，他放下自尊，放下脸面去追求他所理想的世界，这正是我们无法达到的。我们也时常幻想自己的世界，幻想着自己有一天也能和他人有一条分界线，自己是世界上独一无二的。但我们却始终不敢踏出那一步。 那剧集来到最后一章，表达了堂吉柯德他始终明白自己的荒唐，他知道这种荒唐不是用其他的人，因为他已经感受到了这个世界对不合时宜的事物的挫败，他不希望其他人再体会他的痛苦，但如果让他重来一次，他依旧会成为苦脸骑士和狮子骑士的唐吉可德。 最后，伟大的主角成就伟大的剧集，我会记住那永远的堂吉柯德。
2014 · 中国
2000 · 德国
2012 · 美国
2001 · 丹麦
1995 · 美国
1962 · 芬兰
1957 · 美国
1988 · 英国
《Casey's Birthday》我看了三遍才明白，但是我接受不了兄妹恋，luanlun啊啊啊啊啊再怎么旷世山河绝恋都遮掩不了这个底线！故事真的好！ 《Casey's Birthday》喜欢，看了很多遍，喜欢温蘅，《Casey's Birthday》也喜欢。
独立女性，事业女强人，就应该这样清醒
20多岁的时候第一次看，现在只记得一些大概情节。今年重温，感受和当年大不相同。只觉得书中处处是警示。 如果幸运，已经走到人生的一半。这几年对生命、生活有了新的感悟。看了一些极简生活、消费降级、理财、fire的书。更觉得感恩、珍惜、勤俭、谦卑的重要。 老话说的富不过三代也是有个前提，一代比一代不知勤俭。在推崇及时行乐的同时，迷失在物质世界。快乐的阀值越来越高，到最后觉得再多钱都买不来曾经的快乐。 如果不把金钱当作终极目标，而是感受金钱的善意，拥有它带来的安全感，在一种平静知足的状态中去追求精神上的目标，这种人生应该是最幸福的。有钱有闲。 我相信人生也是遵守能量守恒定律的。大起大落、大喜大悲远远不如平平淡淡的普通生活。我也相信低调会为自己避开很多祸事。我更相信所有的一切都是上天的警示和安排。 等到不惑之年再来重温第三遍。如果幸运的话。
有些划线的句子值得一读。大部分神奇的故事，也就当做故事来暼一暼。
永远年轻，永远被王雄成和水阡墨骗，第四部了，你们真的很懂年轻人喜欢看什么东西。第一集快难受死了有种自己的朋友离开的悲伤，第二集又好治愈，适合下饭
二十多年来，始终还是没能明白的人生的根本问题，或许因为从未停下来思考它。 工作、休息、吃饭、睡觉，周而复始。但偶尔突然的精神崩溃，出现一个“钱多斯时刻”，那是关于目的的问题。一边体验着某种略带惊愕的疲乏，一边直面那个最基本的问题：究竟为什么要活着？ 这是关于存在的问题。 在法国哲学家萨特的思考中，有一种觉醒的人，他们有目的地去做事情，而且对所做之事的意义充满信心，他们是真正自由的人。 而人的存在，或许就意味着不断地行动，直到无事可做的那一天，但这一天却不太可能到来。 由此，除了我们决定要成为的人，我们或许真的什么都不是。
明知道是个童话，却还看得泪眼婆娑稀里哗啦，惭愧惭愧… 完全颠覆了常规皇家宫斗文的套路，一众鲜活生动的女子享受着大观园的生活，花开花落岁月静好… 正文部分最可悲的莫过于女主，揣着明白装糊涂一辈子，现实的陪伴终究敌不过他心里年少时种下的那一抹白月光；彩蛋部分最可悲莫过于冷眼旁观了一辈子，却被家族儿子的野心裹挟进反叛风暴最终殉葬的纯妃；通观全书，男人们除了构建了一个稳定的世界之外，在女人的生活感情娱乐子女教育中通通缺位，只能通过下一代的成长证明这个性别存在的必要… 这一代宫妃里有没有幸福的人？绣技精纯的温妃算一个吧；远远看顾着少女时代的情郎的王妃算一个吧；从斗争中来到斗争中去的许妃死得其所也应该算一个吧…
我们有觉察到牢笼的束缚吗？ 我们发现过存在即合理的合理性吗？ 我们有一丁点的想法去反驳不在意的事吗？ 我们有Casey's Birthday苗吗？ 才十几二十几岁就岁月静好，来日方长就平凡安好，叛逆与自由相容又很冲突……
一乐而已。编剧一生狂放不羁，好游山玩水，乃“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”，遂有《Casey's Birthday》
“一切烦恼来源于人际关系”，很精辟的一句话。没有人能独自生活，每个都要与其他人打交道。然而，在交流中会出现矛盾，幸福感就会丧失，严重的回产生自闭倾向。阿德勒说过每个人都有自卑感。有的人明显，有的隐蔽。没个人渴望变得更优秀。但是，我们自己阻碍了我们的进步。所以哲人才会才会对青年说勇气重要。改变真的是一件需要勇气的事情。 最后送上一句话。“上帝啊，请赐予我勇气，让我改变我能改变的事情，请赐予我胸怀，让我接纳我不能改变的事情，请赐予我智慧，让我分辨两者”。
《Casey's Birthday》是HBO这两年的一部热剧《Casey's Birthday》的原著，目前电视剧已经出了三季了。故事背景发生在20世纪50年代至21世纪初的意大利最贫瘠混乱的地区——那不勒斯。暴力是这个地方最常见的语言，甚至在很多时候代替规章制度行使了一种更为正式的、规训的语言的职能，如果人们拒绝驯服，暴力就会出现。 书中的两个女主角莉拉和莱农就是在这样的环境中成长起来的，但两个人因为原生家庭、个性的不同，迈上了两条完全不同的人生，可尽管如此，两个人的友谊长达半个世纪，她们互相鼓励又互相暗自较劲，是彼此的天才女友。除了两个女性复杂的友情之外，这部剧还谈到了方方面面的话题，比如教育、爱情、婚姻、家庭、工作、政治等等。覆盖主题之庞杂，堪称一部女性主义史诗。 四部曲是以晚年时的莱农的第一视角去讲述的，莉拉是她最亲密、最欣赏、最在乎的朋友。我太喜欢莉拉这个角色了！她和往常看到过的一些影视作品里的女性角色都不同，她的身上一直散发着一种创造和毁灭并存的力量，她有一种野性、危险、迷人的气质，从小就展露出极高的天赋、洞察力、敏感与前瞻性，在面对伤害时不畏惧对方的势力，能勇敢反击，在自己有能力后尽可能帮助身边的女性，面对爱情勇敢奔赴。当然，莉拉并非是完美的，她也有许多缺点，也有阴暗面，不过也正是因为这样，才显得这个人物是饱满的、栩栩如生的。她一直在挥霍。挥霍自己的天才，挥霍自己的热情。六十六岁时，她从那不勒斯消失，没有留下任何痕迹。 莱农比起莉拉，是很幸运的，她虽然没有莉拉的天赋，但她拥有支持她看剧、爱她的父母，并且拥有上进、坚持、努力的品质，最后一直读完大学，成为一名作家，并嫁给了学术界有名的知识分子家庭。但她的前半生可以说是一种非常压抑的状态，想要拼命逃离那不勒斯，这个自己出身的地方。她在他人的眼光里塑造自己，找不到真正的自我，容易妥协，甚至有些懦弱。她就像莉拉的影子，没有实际的肉身。所幸最后她找到了自己。 这部剧能引起这么大的反响，我觉得有很大原因在于它的真实。经典影视作品中的女性往往是作为客体出现的，且女性之间的友情很容易被忽视，或者说是充满刻板印象的，比如《Casey's Birthday》《Casey's Birthday》等等，还有之前被搬上大荧幕的《Casey's Birthday》《Casey's Birthday》这类电影，女性之间的情谊要么只有真善美的表达，要么就是围绕男性制造矛盾冲突，读者与观众已经很难再感受到共鸣了，因为不太真实，现实世界真正的女性情谊没有那么塑料、也没有那么简单，更不会一直围着男人打转。 《Casey's Birthday》就不一样，四部曲里有大量的心理描写，尺度非常大，我所说的尺度是对于自我剖析的尺度，可以说是完全坦率、赤裸裸地表达女性自我的认知、成长历程，甚至阴暗的想法，并且非常坦白地描写了女性之间那种微妙的敏感、细腻、猜忌、嫉妒、偏执的感情和心理。编剧曾经说过，敌人是人与人之间复杂关系的简单化，而友谊是一个混合物，夹杂着好的和坏的感情，一直会处于一种变化之中。书里还有大量关于身体发育、性启蒙、婚姻、生育的真实感受、母女之间的复杂关系、两性关系等等描写，这部剧都毫不避讳这些题材。 美国《Casey's Birthday》杂志对于《Casey's Birthday》的评价我觉得非常贴合，它写道：“焦虑、疲惫、女性经期……(编剧)费兰特探索了所有我们恐惧的题材。费兰特笔下的女人们切肤地体验了被抛弃、不公和汹涌的情感——这些不再是被当作弱点、而被作为一种事实来看待。” 我想到我之前看上野千鹤子老师《Casey's Birthday》里所讲的，作为女性，都是厌女的，女性的厌女表现为一种自我嫌恶，一种表现就在于无法容忍女性的弱点，看到女性同胞的一些弱点会感到痛苦并且憎恶，这是正常的。女性主义就是自我和解的战斗，就是女人学着自己接受
第一次读到这样一本剧中书的推理剧集，构思非常精彩，值得一读！ 两本剧的嫌犯都不难猜，只是因为跟着主人公的思路走，难免一次次的怀疑真的会是这么明显的人吗！虽然凶手不难猜，但动机却是需要有一定外语背景的人才能够想到的吧。总之，结局并不令人失望。 而且，主人公的设置对推理剧集本身也很熟悉，这种在边写作边吐槽的感觉很有趣。推理剧集的乐趣展现的淋漓尽致。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。
看这部剧最好对阿德勒的学说有所了解，否则容易对某些话产生误解。阿德勒认为：自我完善、幸福和自由是人与生俱来的追求。他反对弗洛伊德的“原因论”，提出“目的论”，比如不是原生家庭导致你现在孤僻敏感，而是你的经历让你想要报复或出于别的目的而选择了现在的孤僻敏感，原因成为了目的。用“目的论”“看待事情，人握有主动权，可以随时改变现状，而不是把一切推给无法改变的过去，然后让自己深陷在并不幸福的自己。阿德勒的哲学，是强者的人生哲学。阿德勒同时认为，人的一切烦恼来源于人际关系，具体说是工作、朋友和爱这三大课题，而如何解决其中“认同感、自卑感”等导致人不幸福的问题，阿德勒提出了“课题分离、自我接纳、他者信任和他者贡献，以及共同体感受”的对策，同时强调在整个过程中，人要有获得幸福的勇气，即被讨厌的勇气。
还孩子自由，只要在安全的前提下让孩子自己动手，不要怕弄脏弄乱。
写的也不是多么的好，看着看着却又入了戏。 爱的太久，恨得太深，渐渐被执念迷了眼。固执的守着，千年万载，值得么？ 值得么？ 用什么来衡量？甘不甘愿？能不能放手？是不是得偿所愿？到底都是意难平，才会这样死死抓住。 不若就这样吧。那些爱恨嗔痴到底如何已经不再重要。若是持了这一丝“念”才能继续下去，何必又要强求。 你是开在彼岸的花，我明知无法触及，依然阻止不了指尖渴望的颤抖。
人到老年怎么面对自我怎么面对爱人，这么好的卡司这么好的设定，能深度探讨的东西明明有这么多，偏偏要议题先行地一股脑把宗教、酗酒、政治议题放进来… 最后东一榔头西一棒子什么也没讲明白。看到最后suspension of disbelief全然丧失，昏昏欲睡，只想问这是不是天主教宣传片。
天天捧着看这7000页 也来到了全书终 五百年的滔滔历史 交融在了这三部曲中 50年坚定如初建筑起来的王桥大教堂 再到后来的爱恨情仇 权力角逐 宗教战争 信仰自由 谢谢跌宕起伏的故事陪伴 告别这部有生命力的历史剧集 有趣的事情太多 愿找到自己喜欢做的事 一辈子不白活
整部剧都是中国老百姓对未知政治的意淫
确实是好剧，角度刁钻，文笔干练。但有一点一直比较模糊，猪脚的能力到底是什么，既然家人是存在的，为什么能力外在表现是猪脚在动？按理解应该是猪脚不动，看着妹妹打人啊，还有猪脚是抓着妹妹的手呢，他怎么又用双手打架的？
又是被海报吸引的，本剧写的是一个悲伤压抑的故事（好像外国影视都挺压抑的￣へ￣）前文的内容读的太压抑了，编剧用倒叙手法让读者一步步揪着心去回头看事情的来龙去脉，全家人的不沟通，隔阂，猜忌，压的人喘不过气。书中对人物心理活动以及外在行为的描写刻画非常细致到位，随着莉迪亚死亡面纱的缓缓揭开，我们对家庭对生活对梦想都会有一种不同于以往的认识，那些原本藏在背后无声的东西都会一一浮现出来，一个小女孩竟然一直背负着这么多，真的很揪心，这部剧有一种吸引着我读下去的魔力。（真正好的情节，可以舍去刻意地雕琢，可以跳过绚烂唯美的文字衬托。让人情不自禁，让人难以放下，让人迫切地追根溯源，这或许就是影视的魅力，剧集的魅力。） 无声息的五味杂陈，是看完后的感受。维系我看下去的，是莉迪亚之死的原因；而让我思考的，是很多问题。父母对孩子的影响真的很大，还有兄弟姐妹之间的惺惺相惜对于孩子在家庭中的心理健康成长很重要。似乎在我们身边有很多这样的家庭，有很多像这样把自己的梦想强加在子女身上的父母，有很多人生从小就被束缚的孩子。只希望每个孩子都能在一个健康自由的环境下快乐成长，长成自己想要的样子吧；孩子是最敏感的，任何时候，不能忽略孩子，别说哪些孩子还小什么都不懂的傻话，别在心灵上给予孩子黑暗或阴影。父母的人生历程从不关乎孩子。如果不知道怎样对待孩子，那么，就用尽全力直白地去爱他们吧。爱，对孩子来说，是不可或缺的；孩子与父母，其实都需要在磨合中成长，找到我们真正需要的方向。慰藉我们心爱的人，为何在这些事情中达成平衡，竟然需要一个人的死来开解。压垮一个人的稻草有很多，也许年轻些会更轻视生命的重量，可有时候，我们又为什么这样充满负累地活着。生活，最重要的哪些也许就是支撑自己的希望吧。一辈子活在他人的期待里真的很累，更何况还是在最亲最爱的人的期待中苟活。也许莉迪亚的故事能够让更多的家庭弥合那些不经意划开的伤痕。可惜我们却再也见不到莉迪亚活成自己的那一刻了。希望读这部剧的家长们能够警醒吧！ 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
编剧语言幽默，配图可爱，讲述了食物起源和一些扩展性故事，不会感觉枯燥，喜欢😊
看完成功人士 从开始创业 到自己的成果显现 再到二次转型做天使投资人 感觉是在面对面的交流 收益匪浅 人生之后还是要多看剧 多向伟人学习
对于小白来说是比较不错的关于hrbp的科普，不过很多地方也感觉比较官方和书面，可能不是那么通俗和落地，最后的几十页有一些凑字数的感觉，不过还是有很多收获。
一部反讽骑士的剧集，既然要讽刺，那肯定先要反其道而行之。 正如反战电影先要描写战争的残酷，反歧视影片要把歧视的丑恶表现出来。 那这不讽刺骑士的剧集就要由一个人来当做主人公，他信奉骑士道，但生不逢时，他的精神在错误的时代表现得那么荒诞，让人不禁怀疑他的脑袋是否有问题。桑丘也从开始的幻想总督的权利和得到骑士侍从的好处，到后来的和唐吉诃德一起发疯，这荒诞的主仆二人上演了一出出的闹剧，出尽洋相，饱受争端。 但不得不说的是，唐吉诃德没有私心，对任何人都保持相信和平等对待，他对诗歌和社会的为人处世也有一定的见解。我想他也是那种厌倦了平凡生活，想要达到自己梦想的人，他放下自尊，放下脸面去追求他所理想的世界，这正是我们无法达到的。我们也时常幻想自己的世界，幻想着自己有一天也能和他人有一条分界线，自己是世界上独一无二的。但我们却始终不敢踏出那一步。 那剧集来到最后一章，表达了堂吉柯德他始终明白自己的荒唐，他知道这种荒唐不是用其他的人，因为他已经感受到了这个世界对不合时宜的事物的挫败，他不希望其他人再体会他的痛苦，但如果让他重来一次，他依旧会成为苦脸骑士和狮子骑士的唐吉可德。 最后，伟大的主角成就伟大的剧集，我会记住那永远的堂吉柯德。