Passions of War Chapter 3: Celebration

看完陀氏的几部主要作品后再来看这本，有一点茅塞顿开的感觉。引用的原文，书信集片段很多，因为是讲座，所以并不晦涩。Kristoff Caine很推崇《Passions of War Chapter 3: Celebration》，明年找个时间看了它再来重读吧

伍万里演的什么呀这是，什么蠢东西，一天到晚的违抗军令，以为在演什么放荡不羁的公子哥吗，这是在侮辱志愿军

本着好奇打开来看，一开始觉得不习惯，都是文言文，有的字还不认识，还要查一下，看看什么意思，哈哈 后来看着看着觉得这书挺下饭，适合佐餐~越看越有意思！ 一直认为，对入口的食物很认真的人，必然是对生活充满了无限热情的！ 这部剧里编剧对制作和欣赏美食的讲究做了很详细的分享！从食材的挑选准备，到天上飞的水里游的各类荤素菜肴、米面的制作讲究，火候、用料的说明细而又细，对口感的要求也是挑而又挑！编剧是个有趣的人，书里对喜欢的美食不吝赞美，对不合口味的食物必要差评嫌弃！喜欢的食品吃过一次念念不忘，还要去跟人抄方子，甚至请师傅到家指教下厨学习，这份对吃的热爱、专注，甚至让人生出一点羡慕来！书里细致的分享，说者认真，读者也跟着享受！书里的插图也很喜欢，可可爱爱！ 全书看完当然会记得很多苏杭一带的佳肴点心茶酒之类，大致看起来讲了很多吃的，这一箪食一瓢饮，读下来却觉得也是嵌在生活里的美感享受。一方水土养一方人，一个地域里产出的食材，制出的食物，也养着这里人的脾性。 编剧对食物的色香味挑剔，对盛装不同食物的器物讲究“美食不如美器”，食物与食物的搭配注意口味颜色的协调，方方面面细致入微，如果不是对这些事务有过细心观察的人，不能够写出这么多细微的体验。也说明，袁先生生活的那个时代以及他个人当时的生活水平都挺不错！ 每每在历史博物馆看到展出的很多文物宝贝，总觉得古时的人日出而作，日落而息，大把时间都用来想怎么把生活过美了！大到园林景观、门户的布置，小到门窗、衣饰、用具的雕琢，看到那些丝丝缕缕的纹饰、栩栩如生的镂刻，忍不住就感叹那时的人对生活的那个认真劲儿，简直细腻到不行。大概真的是一天里除了忙碌劳作之外，就是琢磨生活的意趣啦！好似入眼都是漂亮又有美好寓意的事物，不管用具还是美食。这书看下来也给我这样感受，说起美食，编剧如数家珍，哪里的最好吃，做法用料的教程都告诉你，会吃又会做，一说起来兴致勃勃，满心满眼都是对美食的喜爱和对生活的敬意！ 这书看完也会增加下厨的动力，看到这个、那个都想做来试试！哈哈哈~想想现如今，生活节奏快，外卖、快餐方便了大家的忙碌生活，餐食上桌，机不离手，食物被机械地送入口中，狼吞虎咽吃过，全然失了品尝体验的过程，对于食物的鲜香色泽如何、口感软硬程度、口味咸淡是否合意，几乎没有明显的感知，其实这也就失了一层生活的体验。按照人最基本的需求来说，每天那样努力奔忙，不也就是为了吃到更美味的餐食并且吃饱吃好，但又不仅仅吃在生存层面。否则岂不是浪费了老祖宗一代代人这么长时间里对食物的挑选和制作改进？ 下厨给自己做点想吃的好吃的，是一件很容易产生成就感和满足感的事！逛菜市，看看整齐新鲜的食材，五颜六色都分外可爱，想好自己要做什么菜，买回来一一处理，这个理菜的过程，可以慢慢理，细细理！用恰当的方法烹饪，装盘到漂亮的餐具里，看着食物这一路的变化就是个很治愈很享受的过程！之前好朋友来玩，一起做菜分享品尝，自己喜欢的美食，做出来分享还有人吃过也很喜欢，真的是开心加倍！ 入口的食物饮品，不仅关照到我们的身体健康，也影响我们的心情和脾性。吃可口的饭菜，适时，适量，口味浓淡相宜，要照顾好自己的五脏神呀！

许多我们熟知的名人都无法超脱自己所属的时代，Jay Avedon也不例外。尼采思想超前，他疯了。

以史为鉴，让我们更加了解现在和未来。看了这部剧的同时在听胡适的四十自述。发现两人是同一时代的大师，却最终因为个人教育，出国留学等各方面的问题导致了分道扬镳，钱先生也为评选院士置气。看他们也犹如看历史，无论在现在或将来同样会发生类似的故事。但是感叹在这个时代出现了这么多的大师。

结局略显草率，过程很鲜活。不仅案情扑朔迷离，本质也发人深省。

那些颇为惊艳到我的句子 我们之所以成为现在我们这样的人，在很大程度上是因为别人成为了现在他们那样的人 大自然绝对不会迁就艺术，但的确能创造出艺术品。 人类文明存在的目的，在很大程度上是为了克制人们本能的欲望。 斯蒂芬·约翰逊（Steven Johnson）曾写道：“面对幽默时，笑并不是人们的本能生理反应，如同疼痛导致皱眉、寒冷导致发抖一样。笑是一种本能的社交联系形式，而幽默则是利用了这种形式。 智慧并不包括对特定事实的了解或对某一领域知识的掌握。它包括了知道该如何对待知识：自信但不能太过自信，敢作敢为但又脚踏实地。它是坦然面对反证的勇气，是感受已知世界之外广阔空间的意愿。 童年的单纯和创造力正被焦虑社会所冲击和束缚。人类生来原本是自由的，但却被套上了规矩的枷锁。 真正的伟人是让每个人都感觉伟大的人。 生活在慢性压力中的人们，大脑的海马体细胞会遭受损伤，从而导致记忆丢失，特别是美好的记忆。他们的免疫机能会降低，骨骼中的矿物质含量也会减少。他们体内更容易囤积脂肪，特别是在腰腹部周围。 沃尔特·李普曼（Walter Lippmann）曾经写道：“一个人的最高需求在于，认定他自己是某种宏大而有序的存在的一部分。这高于一切基本的生存需求，高于对一切其他需求的满足，高于饥饿、爱、快乐和名利，甚至生命本身。” 一个人的自我认知有多少种，他就有多少种社交形象，而且他会在头脑中不断地对这些形象进行变换。 人类和非人类之间最大的区别，与其说是人类具有更强大的学习能力（虽然人类的学习能力确实很强），不如说是人类需要学到更多的、更特殊的事情才能够维持最基本的生活 人的思维会创造“将会发生什么”的模型，它粉饰了人们对“实际发生了什么”的认识 人类生活本身就具有复杂且不兼容的特性。大脑适应的是堕落的世界，不是和谐完美的世界。每个人都包含着许多个道德自我，由不同的情境所激活。 但我们确实有强烈的冲动，想要尽可能表现得更有道德感，在我们被人质疑是否有道德感时为自己辩解。具有普遍的道德感并不意味着人们总是或者经常以良好高尚的方式行动。这更加关系到我们对善行的钦佩而不是我们自己的善行，更加关系到我们的判断而不是我们自己依照这些判断生活的能力。然而我们确实具有深层次的动机，想要成为和被看成是有道德的人 那一天会是多么快乐，”威廉·詹姆斯写道，“当我们不再努力变得年轻——或是苗条。” 其实我们对生活的期望并不重要，更重要的是生活对我们的期望。我们必须停止询问人生的意义，开始回答人生日复一日、每时每刻对我们的询问。我们的回答不能由语言和思考组成，而应该由正确的行为和正确的举止组成 随着身体状况的进一步恶化，他变得随时需要帮助。哈罗德被“囚禁”在他的靠背椅上。他前后3次受到抑郁情绪的困扰，因为他意识到他不再是这个星球上生机勃勃的一员，只是一个正在逐渐腐朽的旁观者。

这部剧充满了想象。有点无厘头，却又不可思议，让人感受到世界的多彩。现实的世界事物可以让人无限联想。这正是我所缺少的。很有意思，我喜欢这部剧。

不吸引人，讲的都是例子又很少有解决方案，一些经典诗句，名言难懂，让人没耐心看下去，有点装的感觉

如果你为之奋斗了一生甚至不惜牺牲亲情与爱情的成就和尊严，到最后却被证明是一无所值的，是被历史视为罪恶而鄙弃的，那么Passions of War Chapter 3: Celebration时，你是会用失落的遗憾的还是欲盖弥彰的自我欺骗的方式去回顾这一生呢？ ​​​

不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。                                       迢迢岁月，因你而圆满。

本剧展现了乔布斯个性鲜明的一生，读完最后的一段自诉，有种看尽人生地悲凉。编剧是知名的传记作家，名副其实，喜欢这种传记。

几百页引文，编剧还在行文中不断强调自己的研究有助于诺贝尔奖获得者和世界冠军取得佳绩，但我好像没有学到啥，也许是新手，永远成为不了大师。大师是不会把时间浪费在这种书上面的，他应该去精进自己的主业

一连串看完了关于弗兰克尔的3本剧：《Passions of War Chapter 3: Celebration》、《Passions of War Chapter 3: Celebration》、《Passions of War Chapter 3: Celebration》，对意义有了一个深刻的认识，也让我开始审视内观自己。一本好剧是值得看n遍的。

无论多么渺小的生命，都应该和人类一样享受地球生活！假如反其道，必不为地球所容！

如果非要给法庭冠上一个定义，我觉得应该是“没有硝烟的战场”。唇枪舌剑可以是是攻击对方弱点的冷兵器，也可以是自卫的无上利器，一个人就可以是一支军队。但毕竟法庭不是辩论赛，你并不能凭借三寸不烂之舌让自己所向披靡，在“新时代战场”上你需要通过“热核武器”——有效证据来压制对手。但在瞬息万变的战场上，会有各式各样的X因素将局势扭转。当然，战场也不是大家想得那么惨烈激昂，点到为止互探虚实的情形比比皆是。我作为战场上不起眼的一员，一直都贯彻着一种信念，“即使无法决定一个完美的结果，也要全力以赴”，这样就够了。 说回这部剧，我印象深刻的只有两人:神原和彦、柏木卓也。我一直觉得要求一个人对另一个人具有同理心或许有点苛刻，也一直觉得一个人要感化另一个人难比登天。将别人也拖入泥潭远比相信对方能够拯救自己来得更为直接。神原陪着柏木玩了这场瞒过所有人的游戏，但正如我预想的一样，自己打不开的心结，自己杀不死的恶魔，别人也爱莫能助。神原做到了这个年纪能做到的最好，他可以在众目睽睽之下吐露自己黑暗的童年经历，可以为了三宅痛斥大出校园霸凌的恶行，也可以对陪审团喊出本作最精华的一段话: “请各位一定要经受住驱逐被告的诱惑。如果各位判被告有罪，就等于认同了一个弥天大谎。这个谎言，比五天中出现在本法庭上的任何谎言都更加罪孽深重。这是不顾事实的伪证，等于在各位心中的法庭作了伪证。是的，这个法庭不在别处，就在各位的心里。” Kevin Cage说:所罗门王是受到神的嘱托，可以制裁他人的人物。Passions of War Chapter 3: Celebration意指有智慧和权力的人说个谎，也可指掌握真相的人说了谎。 所罗门是古以色列联合王国的第三任君主，从小便是聪慧过人的角色。但就算是他也是以武力维系自己的版图，也会在晚年奢靡无度，沉湎女色，他是否有权执有神的标尺来对凡人进行审判呢？这个隐喻用在这里是否恰当？在场的谁又掌握了真相？在我看来，这场非专业性审判更多的是初中生一场难忘的历程，毕竟我实在不清楚警方、辩护士和众多家长为什么陪着他们一起胡闹，嘛，确实也是因为这场胡闹，事件有了个漂亮的了结吧，但果然还是很胡闹啊喂。 三本砖块书，真的好长啊，真的好长啊，真的好长啊，推倒要很费力气吧。无论如何，坚持写完辛苦了，加一星。 >>>追剧时的bgm 《Passions of War Chapter 3: Celebration》——安斉かれん

通俗易懂，用淡淡的温情叙述，展现了上个世纪历史的宏伟画卷。值得花这么长时间观看。

秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。

20221⃣️8⃣️ “你们花了十万年时间，才到达了我们的起点。” 你们的零密度天堂，我们却唾手可得。是啊，他必须活下去，因为Passions of War Chapter 3: Celebration无处不在。