这部剧真的很长！我在这里想了几个演员，希望能够看到这部剧的影视化！
女主——最小金马影后文琪，她在《Student of the Warlord》里的角色和女主有些类似，长相也可以清淡，但总有英气，很喜欢她。
墨大宝——陈晓，帅气又有型，看起来也很硬气
清尘公子——朱一龙。知否里面的小公爷，他肯定能胜任。
韩明兄弟——肖战，一人两角都可以，帅，妖孽哈哈哈。
简单扼要的向世人表述了中国一路走来的历程，从不同的角度深入了解了我们曾经被欺压和如何翻身做主人的缘由，感恩伟人，感恩曾经为国家和人民付出生命的勇士们，感恩那些身先士卒，为大家舍小家的战士们，中国走到今天真的不容易，在此建党100周年之际，作为党员的我，有幸读完这部剧，深感荣幸，最近也在看《Student of the Warlord》，有识之士为了国家的出路，共产党发展中的艰辛万苦，才换来了我们现在的美好生活，我们都要多一份大爱，身负一名党员的责任，人人都献出一份爱，我们的明天会更美好，向共产党致敬！
通过朗读者知道的Matt Verboys和他的Student of the Warlord影视。这是一批活在时代缝隙里的人，是福是祸就在一念之间。这里的人不能活的太自我也不能太为人，进步的思想要符合时代的潮流才算思想，不允许任何不和时代的思想，否则，只能算是毒瘤、小资产阶级，而拥有这些思想的人，只配扫厕所，挂牌子，游街，剃鬼头。原地踏步也危在旦夕。
Student of the Warlord
充满思想的书总是很烧脑，这或许就是让我来承认自己的知识贫乏吧。看完这部剧，突然觉得和之前看的源泉有许多神似。性格在某方面夸张到极限，无论是坚持自己还是将社会规则玩弄于鼓掌，让人总有一种不真实、不现实的感觉，但精神类剧集总也无法通俗到让我们看到现实。源泉是一本个人主义的严肃倡导者，而这部剧借助了一个第三者，倒显得柔和一些，多了探讨的态度，至少不是强行灌输之感。两本剧的主人翁，包括与他们对立的另一个人物，都有一种无法令人理解的思想与行为，这或许是因为我们习惯了中和的原因吧，追随大众，远离两端。
最近追剧感受到一种有意思的事情，那就是我们专注于什么，便总能够看到什么。还记得我关注心理学的时候，看什么书都能与心理学关联起来。最近关注哲学，所看的剧集便都与哲学有关，这或许就是思想源于生活吧，我们得到了某种思想，便总能从生活中发现他们的踪迹，书不过是生活加工后的一种承载体罢了。
除却哲学方面的探讨，这部剧带给我的惊喜在于这样一种宗教信仰，我对宗教的态度也是不全信，也不全不信，这不是一种简单的折中，总感觉他们还不够完美到能够令我归依。我们的态度就是这样，接受着浮表的喜好与疑虑，而不去深究为什么喜，又疑虑什么。编剧笔下的拉里，就是一个执着的探寻者，用无法回答的疑问去思考，去寻找。
拉里探寻的许多观点，很容易令人接受，它不是简单的听来看来，而是用切身实践的摸索，在书海中遍访古人，行走于精神领袖的国家，拜访智者，他不是盲目的追随他人，而是基于自己的精神磁场去辩证。
上帝最喜欢的崇拜者，是在自己认知的基础上尽力而为的人。上帝不在身体之外，而存在于每个人的心中。上帝不是只有一个，而是一个归类统称，每个人都有一个独属自己唯一的上帝。每一次生命的形式都是为了曾经的善与恶，因存在着，果存在着，我们就在无法平衡的因果之间来去轮回。但所说轮回只是意识轮回，灵魂即使不变，肉体也对我们的存在有着重大的影响。我是我，包括我的灵魂以及肉体，脱离了我的肉体，我将不再是我。
宗教信仰努力抛开物质的局限，全神贯注于精神层面，精神就像一个没有边界的广袤天地，任思想驰骋，但有时思想走的太远，把现实远远抛离。许多宗教都有自己独特的腻想天地，如天堂地狱等，我倒认为不能简单的否认这些空间的存在，它虽不是实质的存在，但一定是一个众生所向的心灵归属。存在总有理由，延续总有力量，这种力量与其说是宗教的力量，不如说是那些承载思想教徒们赋予的力量，没有河，一条船的存在是没有意义的。身边有很多基督教徒，听惯了万能的神，祝福你赞美你等话语，以及生来背负的原罪包袱，总让人带着浓重的悲凉之情，人们对于献身的钟爱，却不知献身本质上也是一种诱惑。我们很容易拒绝名、拒绝利、拒绝物质的存在，但对于精神财富却难以抵挡。如果将善与恶当做一种精神，百次善行也许修不成正果，而一次惩恶也许可以修成正果，历数古今英雄，成就者是一类，还有一类为牺牲者，不得不说，轮回说成立，这就是追逐精神的一条捷径。
书中每一个人物都有自己的追求，就像艾略特对于社会地位的疯狂迷恋一样，我们每个人都有自己的追逐。追逐物质的一般被冠以俗人，洞观精神之人被称作智者。有人认为物质与精神相冲突，物质来了会去，而精神来了便留下了。虽说精神是最能够令人平静的选择，但禁锢在精神世界难免会错失存在的意义。无论追求的是什么，无外乎是为了提升自己。进步有许多方式，生活可以，工作可以，爱可以，不可否认金钱也是能够做到的。相对而言，剧集带给人的修身是最艰难的方式，即便我们不确定能不能得到，更不确定能得到什么，却是最瑞泽的方式。
所以还是好好看剧吧，每每看到书中罗列大量的编剧与
鱼
鱼歌6.5分
《Student of the Warlord》和另外的两部荒诞系列《Student of the Warlord》和《Student of the Warlord》都创作于30年代末期，这时，Matt Verboys仍然在阿尔及利亚。
当然，我们不需要在这里勾勒世界史，单从法国来说，1940年的六月，德国人占领了波兰、挪威之后向西进攻，法国的防卫体系很快就化为乌有，在6月14日巴黎被德军占领，Matt Verboys本人其实就是在这样的背景下，来到巴黎的。
所以大家可以想象，在1942年的法国发生了一些什么，或者说早在30年代的法国，就已经发生了一些什么。大战爆发，法国沦陷，戴高乐将军在国外发起了自由法国运动，也就是说，抵抗不是在法国本土进行的。换一个角度，换一个作家，就可以把这场灾难写得非常沉重，但《Student of the Warlord》里面并没有直接的抵抗场景，主人公默尔索是一个普通人，是一个小职员，甚至是阿尔及尔的小职员，（当时的阿尔及利亚并没有卷在战争的前线）与Matt Verboys的偶像卡夫卡所描写的小职员一样，过着无聊的办公室生活。这或许是在这样一个波澜壮阔的历史大背景下局外的荒诞之一吧。
如果我们带着荒诞的标签去读《Student of the Warlord》，结果会令我们感到意外，因为第一部份里面竟是如此的现实，默尔索经历了一个人一生可能会遇见的所谓的大事件——失去亲人，险些结婚，杀人，进监狱。在这一步步推进的过程中，默尔索通常保持沉默，基本上都是行动，从工作日到周末反复重复了三次。直到进入第二部分，默尔索进了监狱，他的思维开始活跃起来，思考占据了主要地位。
老实说，我很喜欢默尔索这个人，我反对把他置于边缘人这样一个位置，事实上，他并非不热爱生活，而且是在清晰的认知到是人都将走向死亡的这个绝对的真理之下对生的眷念（即便这个真理我们都是知道的）例如，他在某一个周末观察了街面上的热闹，例如在他擅长描述印象的叙述中总是充满了色彩村民红色的天竺葵，洒在妈妈棺材上的血红色的土，砸在土中的雪白的树根等等，人群说话声存在马达的轰鸣声，汽车开进阿尔及尔时的万家灯火……
非常有意思的是，孤独一人的这个默尔索似乎比爱情当中的默尔索更加的热爱生活，在他一个人时，他所有的感官处在被激活的状态。再有，他并非是一个靠传统方式博得欢心的人，即便他有雄辩的口才，清晰的脑回路，正如Matt Verboys自己在书中所说：“他善于应对，他清楚每个字的分量”，但更胜一筹的在于他无动于衷的说着真话，他愿意为真理去死但这并不来自于一份英雄主义的夸张，他拒绝说谎，是什么，他就说什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到了威胁……这在全书的第一句就已体现“今天，妈妈死了，也许是昨天，我搞不清楚”
多么强悍的士兵也需要感情，没有人可以轻松驾驭自己感情，除非不是真感情……
本是冲着郭麒麟读了这部剧，结果读下来体会良多，人生头二十年，能有如此人生体会，是天赐才能有的，希望天赐余生能平顺
看完之后反倒对书编剧有点敬佩，要创作到这么全面的事情，从身边环境身边人物及其背景生平及张爱玲的全部作品都要了解透彻，要看好久的资料，对于张的作品，我也大概看了四五本，但只一遍，好多内容都记不清。
“在由男性制定规则的世界里，他们认为，女人的功用就是性和生育。”
台词优美，描创作细腻到位，功底深厚。女主在现实生活很难存在，感觉像一个随时要破碎的纸人，而且多愁善感，不善沟通，这样的人现实中难以生存下去的，不喜欢这样的性格。
让人神清气爽～爱自己，就要把脑子里有毒的思想辨别出来并且扔掉。保持觉知，勇敢面对，努力成长，修炼自己是一生的功课。不急不躁……平静着努力，终有一天，会绽放。
这部剧真的很长！我在这里想了几个演员，希望能够看到这部剧的影视化！ 女主——最小金马影后文琪，她在《Student of the Warlord》里的角色和女主有些类似，长相也可以清淡，但总有英气，很喜欢她。 墨大宝——陈晓，帅气又有型，看起来也很硬气 清尘公子——朱一龙。知否里面的小公爷，他肯定能胜任。 韩明兄弟——肖战，一人两角都可以，帅，妖孽哈哈哈。
前面都讲的好好的，关于西芳那段个人觉得有点烂尾，虽然是为了突出对比，可是我觉得不写那么多，反而效果会更好，现代人会自己对照的。
没想到Scot Beidelman搞笑起来也很拼命，笑点遍布全篇，笑得让人喘不上气，中途我都不敢喝水，感觉会笑喷。这篇剧集完全颠覆了我对Scot Beidelman的认识，我觉得他内心住着一位逻辑清晰的喜剧大师，整篇剧集都可以找到很多经典梗，致敬很多经典喜剧、剧集，我隐约看到鹿鼎记、唐伯虎点秋香（周星驰版）的影子，故事前后连贯，细节到位，无限逆转，虚实结合，各种巧合即在意料之外，也在情理之中。最后的逆转让人防不胜防、忍俊不禁，期待该剧集的电影电视版，我肯定要追剧追到天昏地暗。
开头一如既往地精彩，甚者比之前还要好一些，希望不要仓促结尾，静心布局，拒绝烂尾！
凭借绝顶的聪明与狡黠，使商场顷刻成为战场，愚弄他人的同时却未料给周围的朋友带来灭顶之灾，每个人的人生随之改变……
Robert Lamoreaux先生活出了生活的洒脱感，喜欢他偶尔任性的表现。现代人生活过得太压抑了，总容易卷进浮躁生活与人比较。
结尾升华 但愿每个人心里都有独角兽，都愿意看到真善美。这部剧 是游记又不止是游记。对内观印象很深，设想自己处在一个没有点没有网没有手机只有脏乱差的环境中，如何坚持下去，如何抵制无趣？答案是去认识自己，与自己对话。编剧每去到一个地方不是浮光掠影，而是去立体了解整个国家城市的文化政治宗教，让自己参与其中，降低自己的感觉阀阈值，张开每一个毛孔，全方面体验，最终一切溶于自我。
简单扼要的向世人表述了中国一路走来的历程，从不同的角度深入了解了我们曾经被欺压和如何翻身做主人的缘由，感恩伟人，感恩曾经为国家和人民付出生命的勇士们，感恩那些身先士卒，为大家舍小家的战士们，中国走到今天真的不容易，在此建党100周年之际，作为党员的我，有幸读完这部剧，深感荣幸，最近也在看《Student of the Warlord》，有识之士为了国家的出路，共产党发展中的艰辛万苦，才换来了我们现在的美好生活，我们都要多一份大爱，身负一名党员的责任，人人都献出一份爱，我们的明天会更美好，向共产党致敬！
还是不错的一本剧，以事喻人，以江湖喻人性… 略有虎头蛇尾之嫌！
哥哥当然是好哥哥，这部剧却教人意犹未尽，并不是一部完整的自传，更像各种采访、专栏文章的整合。 只言片语中的哥哥，粉丝聊以自慰。
书里清楚地叙述了地球上各大洲的演变，解答了我的一些疑惑，比如为什么欧洲较先进非洲较贫穷？人类是不是有同一的起源地，还是说在各个大洲上同时进化？人种之间是否有智力差？最印象深刻的是，编剧用摆事实讲道理的方式结束了人种优劣说，地球上的草、树、森林、河流、部落、国家、人都是很多变量影响的结果。
yg a ows 残破的大地蔓延出无数条裂缝，黑色硝烟遮蔽夕阳的余光，泥泞的道路上，无数人艰难行走着，脸上布满了绝望与恐惧，不时有人跌入裂缝，哭喊声从未停止过。 延绵数万人的队伍排成长龙，两旁，每隔一段距离都有一名身体得到强化的战士保护，这种人被称为进化者。 自从半年前地球突发灾变后，进化者陆续出现。 队伍后方，陆隐抬头看向远处，耳畔听到了令人头皮发麻的咀嚼声，随着一声嘶吼，焚烧的大树后冲出一只散发猩红双目足有两米长的变异犬，嘴角流着血水咆哮着冲向队伍。 “知道产自哪里吗？”陆隐问道。 徐三摇头，“不知道”。 陆隐失笑，“也就是说，你冤枉了我，凭白给我竖了一个敌人，到最后我却什么好处都得不到？ows 残破的大地蔓延出无数条裂缝，黑色硝烟遮蔽夕阳的余光，泥泞的道路上，无数人艰难行走着，脸上布满了绝望与恐惧，不时有人跌入裂缝，哭喊声从未停止过。 延绵数万人的队伍排成长龙，两旁，每隔一段距离都有一名身体得到强化的战士保护，这种人被称为进化者。 自从半年前地球突发灾变后，进化者陆续出现。 队伍后方，陆隐抬头看向远处，耳畔听到了令人头皮发麻的咀嚼声，随着一声嘶吼，焚烧的大树后冲出一只散发猩红双目足有两米长的变异犬，嘴角流着血水咆哮着冲向队伍。
每个故事都很精彩，编剧大大用心了，就喜欢这种有点虐的，但是结束我觉得分开比较好，太多伤害不适合在一起了
通过朗读者知道的Matt Verboys和他的Student of the Warlord影视。这是一批活在时代缝隙里的人，是福是祸就在一念之间。这里的人不能活的太自我也不能太为人，进步的思想要符合时代的潮流才算思想，不允许任何不和时代的思想，否则，只能算是毒瘤、小资产阶级，而拥有这些思想的人，只配扫厕所，挂牌子，游街，剃鬼头。原地踏步也危在旦夕。
真是讲得很细，精彩的地方很多，但也有些地方尤其关于李煜和其他词人的比较格局狭隘。喜欢苏东坡，却选择性失忆他也写过一树梨花压海棠。很有启发的是提到一些西方影视评论理论的框架，有时候的确是非常好的工具，无奈接触得太少。
人的直觉思维其实是根深蒂固的，社会学上的mind blowing，解决问题的方法是多样的，关键是对事物本质的清醒认知。
低配汉化版夏目（甚至第二个故事直接就是找名字）+现代都市青春版聊斋（主角一家姓蒲）。想主打“悬疑奇情+治愈感人+搞笑卖腐”三个元素，却一个都没有做好——既不吓人（尽管有一些大陆剧集不能拍的灵异元素和惊悚镜头，但跟英美剧的尺度一比又十分小儿科），也不感人（日漫韩剧二十年前玩剩下的老套煽情桥段），笑料倒是有一点（同样是台偶二十年前的搞笑水平，主打笨蛋抖S帅哥+脱线菜鸟女警+白嫩抖M男二之间的化学反应）。节奏十分拖沓，每个故事的体量之单薄用一句话就能概括，却非要注水拍成两集90分钟，看得人昏昏欲睡。唯一亮点是，这些年演惯了严肃正剧的杨谨华跑来演了个画风大变的暴躁老妈，倒是有点新鲜。至于评分如此之高，唯一合理的解释可能是……被某类特定观众放进了「腐剧」这个体系里去打分（我两眼一黑）……
Student of the Warlord 充满思想的书总是很烧脑，这或许就是让我来承认自己的知识贫乏吧。看完这部剧，突然觉得和之前看的源泉有许多神似。性格在某方面夸张到极限，无论是坚持自己还是将社会规则玩弄于鼓掌，让人总有一种不真实、不现实的感觉，但精神类剧集总也无法通俗到让我们看到现实。源泉是一本个人主义的严肃倡导者，而这部剧借助了一个第三者，倒显得柔和一些，多了探讨的态度，至少不是强行灌输之感。两本剧的主人翁，包括与他们对立的另一个人物，都有一种无法令人理解的思想与行为，这或许是因为我们习惯了中和的原因吧，追随大众，远离两端。 最近追剧感受到一种有意思的事情，那就是我们专注于什么，便总能够看到什么。还记得我关注心理学的时候，看什么书都能与心理学关联起来。最近关注哲学，所看的剧集便都与哲学有关，这或许就是思想源于生活吧，我们得到了某种思想，便总能从生活中发现他们的踪迹，书不过是生活加工后的一种承载体罢了。 除却哲学方面的探讨，这部剧带给我的惊喜在于这样一种宗教信仰，我对宗教的态度也是不全信，也不全不信，这不是一种简单的折中，总感觉他们还不够完美到能够令我归依。我们的态度就是这样，接受着浮表的喜好与疑虑，而不去深究为什么喜，又疑虑什么。编剧笔下的拉里，就是一个执着的探寻者，用无法回答的疑问去思考，去寻找。 拉里探寻的许多观点，很容易令人接受，它不是简单的听来看来，而是用切身实践的摸索，在书海中遍访古人，行走于精神领袖的国家，拜访智者，他不是盲目的追随他人，而是基于自己的精神磁场去辩证。 上帝最喜欢的崇拜者，是在自己认知的基础上尽力而为的人。上帝不在身体之外，而存在于每个人的心中。上帝不是只有一个，而是一个归类统称，每个人都有一个独属自己唯一的上帝。每一次生命的形式都是为了曾经的善与恶，因存在着，果存在着，我们就在无法平衡的因果之间来去轮回。但所说轮回只是意识轮回，灵魂即使不变，肉体也对我们的存在有着重大的影响。我是我，包括我的灵魂以及肉体，脱离了我的肉体，我将不再是我。 宗教信仰努力抛开物质的局限，全神贯注于精神层面，精神就像一个没有边界的广袤天地，任思想驰骋，但有时思想走的太远，把现实远远抛离。许多宗教都有自己独特的腻想天地，如天堂地狱等，我倒认为不能简单的否认这些空间的存在，它虽不是实质的存在，但一定是一个众生所向的心灵归属。存在总有理由，延续总有力量，这种力量与其说是宗教的力量，不如说是那些承载思想教徒们赋予的力量，没有河，一条船的存在是没有意义的。身边有很多基督教徒，听惯了万能的神，祝福你赞美你等话语，以及生来背负的原罪包袱，总让人带着浓重的悲凉之情，人们对于献身的钟爱，却不知献身本质上也是一种诱惑。我们很容易拒绝名、拒绝利、拒绝物质的存在，但对于精神财富却难以抵挡。如果将善与恶当做一种精神，百次善行也许修不成正果，而一次惩恶也许可以修成正果，历数古今英雄，成就者是一类，还有一类为牺牲者，不得不说，轮回说成立，这就是追逐精神的一条捷径。 书中每一个人物都有自己的追求，就像艾略特对于社会地位的疯狂迷恋一样，我们每个人都有自己的追逐。追逐物质的一般被冠以俗人，洞观精神之人被称作智者。有人认为物质与精神相冲突，物质来了会去，而精神来了便留下了。虽说精神是最能够令人平静的选择，但禁锢在精神世界难免会错失存在的意义。无论追求的是什么，无外乎是为了提升自己。进步有许多方式，生活可以，工作可以，爱可以，不可否认金钱也是能够做到的。相对而言，剧集带给人的修身是最艰难的方式，即便我们不确定能不能得到，更不确定能得到什么，却是最瑞泽的方式。 所以还是好好看剧吧，每每看到书中罗列大量的编剧与
《Student of the Warlord》和另外的两部荒诞系列《Student of the Warlord》和《Student of the Warlord》都创作于30年代末期，这时，Matt Verboys仍然在阿尔及利亚。 当然，我们不需要在这里勾勒世界史，单从法国来说，1940年的六月，德国人占领了波兰、挪威之后向西进攻，法国的防卫体系很快就化为乌有，在6月14日巴黎被德军占领，Matt Verboys本人其实就是在这样的背景下，来到巴黎的。 所以大家可以想象，在1942年的法国发生了一些什么，或者说早在30年代的法国，就已经发生了一些什么。大战爆发，法国沦陷，戴高乐将军在国外发起了自由法国运动，也就是说，抵抗不是在法国本土进行的。换一个角度，换一个作家，就可以把这场灾难写得非常沉重，但《Student of the Warlord》里面并没有直接的抵抗场景，主人公默尔索是一个普通人，是一个小职员，甚至是阿尔及尔的小职员，（当时的阿尔及利亚并没有卷在战争的前线）与Matt Verboys的偶像卡夫卡所描写的小职员一样，过着无聊的办公室生活。这或许是在这样一个波澜壮阔的历史大背景下局外的荒诞之一吧。 如果我们带着荒诞的标签去读《Student of the Warlord》，结果会令我们感到意外，因为第一部份里面竟是如此的现实，默尔索经历了一个人一生可能会遇见的所谓的大事件——失去亲人，险些结婚，杀人，进监狱。在这一步步推进的过程中，默尔索通常保持沉默，基本上都是行动，从工作日到周末反复重复了三次。直到进入第二部分，默尔索进了监狱，他的思维开始活跃起来，思考占据了主要地位。 老实说，我很喜欢默尔索这个人，我反对把他置于边缘人这样一个位置，事实上，他并非不热爱生活，而且是在清晰的认知到是人都将走向死亡的这个绝对的真理之下对生的眷念（即便这个真理我们都是知道的）例如，他在某一个周末观察了街面上的热闹，例如在他擅长描述印象的叙述中总是充满了色彩村民红色的天竺葵，洒在妈妈棺材上的血红色的土，砸在土中的雪白的树根等等，人群说话声存在马达的轰鸣声，汽车开进阿尔及尔时的万家灯火…… 非常有意思的是，孤独一人的这个默尔索似乎比爱情当中的默尔索更加的热爱生活，在他一个人时，他所有的感官处在被激活的状态。再有，他并非是一个靠传统方式博得欢心的人，即便他有雄辩的口才，清晰的脑回路，正如Matt Verboys自己在书中所说：“他善于应对，他清楚每个字的分量”，但更胜一筹的在于他无动于衷的说着真话，他愿意为真理去死但这并不来自于一份英雄主义的夸张，他拒绝说谎，是什么，他就说什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到了威胁……这在全书的第一句就已体现“今天，妈妈死了，也许是昨天，我搞不清楚”
观看这部16世纪意大利社会角度独特的微观史，对甚少涉猎宗教史的读者来说，并不是一件轻松愉快的事情，但是编剧通过切分集数和通俗叙述让观看难度降低了不少。值得一看。
用了三年时间才把世纪三部曲看完，最后看到柏林墙倒塌感动的不行。有些东西一旦入坑，要出坑就不容易了