这么高大上的书（也即属烧脑一类），让我对于其想法和感受的输出，总显得有些踟蹰——因为宏观，视角颇大，牵涉较广，而读者博览群书之境况尚在未来，还没发生，没有相关背景做铺垫，读起来有点像哑巴吃黄连，但这也并不妨碍哑巴的确就想吃黄连，这真有点受虐哈，然，好在，吃着吃着就甘之如饴了。想点评省事儿，想到一种好办法就一言不发，一字不吐，反正也看不出读者受其思考影响之深浅，总之就是好（看），不过，这也就是哄哄旁人罢了，过不了自己内心这一关，所以诚外无物，还是说点什么——一直想对所生活的世界有所建构，了解它的来龙去脉，以及个人之存境，读完此剧，读者觉得赫拉利仍从虚构的故事出发，继续对围绕人类历史及算法、数据等对三大未来即21世纪议题:获得永生、幸福快乐、化身为神展开讨论，思辩其种种可能性。如果说《A Day Out》一书的第一性原理为“虚构的故事”，那么《A Day Out》的第一性原理我把它看作是数据算法的真空。为何？一种看不见摸不着但似乎催生着人类历史的一切，颇似佛家讲:真空妙有。如何如何，忘我实多，我都不不在，何来讲述，尽情到书中看尤瓦尔赫拉利围绕此原理娓娓道来吧！
我感觉这部剧挺好看的，故事内容我就很喜欢，反转的也感觉特别好！！尤其是太子，多希望能有点番外呀，啊啊几个孩子的终身大事都定下来多好，感觉我会二刷三刷！！
首次如此完整的读哈达的作品，书中悲情的爱情故事让我在观看的过程屡屡不平，时代背景的小人物是艰难的，而他们的思考方式也是基于大背景下的安全作为，就从裘德小的时候说起，那是的梦想是清晰且坚定的，虽然命运如此不公，但是小小裘德一直都怀着走出去的勇气，只是时代背景下的现实是极其残酷的，两个女人的出现，我觉得也是符合逻辑的，在那样的一种状态下，失去是可怕的，心地善良的裘德一次一次陷入爱的漩涡里，并且是被教会与面子要挟的爱的漩涡里。 淑这个角色整体看下来是一个最大的悲观者所在，和谁在一起都是矛盾的心理在作祟，她永远都活不在当下，这样的女人是很悲剧的，最后她想要的她不想要的，都在远离她，知道最后的最后，她连自己都不是，她成为了教会最典型的代表者。 阿比这个角色还是可以的，一生自私却活的潇洒，在那样的时代里，这样的人物性格是常见的，因为她的存在是在给时代增加了更多的悲剧性，但是她的无知也在时时刻刻侵害着她，无情的嘲讽别人，也无情的对待自己的孩子，更无情的致丈夫的生死不顾，这样的人物还有什么可爱之处，时代的产物罢了。 整体观看过后，很多不同的思绪泛滥，也思考了生命的关怀与悲情，期待下一次观看哈代的其他作品。
借用编剧的话，稍稍修改下： 从某种程度上说，这正是我最喜欢中国的原因：这是一个充满了人性的地方，既闪耀着光彩，又点缀着瑕疵，而这样的国家注定总是有魅力的。 谢谢何伟描绘了96-98年中国四川涪陵。真挺好！
今天我已经开始准备工作了……我想知道为什么这部剧为什么都不好看
书中的哲理贯穿了各个方面，虽然现在的我有些哲理并不懂，但看这部剧时因为心情不好，所以拿来就看了，不过随着时间增加，加上对哲理的解释我已能静心了，其实一切只需看淡就好，不要入局，永远做一个“局外人”！
有些关于技术的探讨还是有些深度的，行文语言也比较平实且通俗，每个观点基本都有案例支撑。 不过，书中提到技术可看作有机体，和进化论一顿扯完又和经济学扯，真是看着难受，有种强行上价值的感觉。 总体还是值得读一读的，增加点对于技术的哲思。
本剧讲述李清照的一生中许多著名的诗词和诗词背后的人生故事，在了解诗词的时候同样也了解李清照的人生轨迹。
这么高大上的书（也即属烧脑一类），让我对于其想法和感受的输出，总显得有些踟蹰——因为宏观，视角颇大，牵涉较广，而读者博览群书之境况尚在未来，还没发生，没有相关背景做铺垫，读起来有点像哑巴吃黄连，但这也并不妨碍哑巴的确就想吃黄连，这真有点受虐哈，然，好在，吃着吃着就甘之如饴了。想点评省事儿，想到一种好办法就一言不发，一字不吐，反正也看不出读者受其思考影响之深浅，总之就是好（看），不过，这也就是哄哄旁人罢了，过不了自己内心这一关，所以诚外无物，还是说点什么——一直想对所生活的世界有所建构，了解它的来龙去脉，以及个人之存境，读完此剧，读者觉得赫拉利仍从虚构的故事出发，继续对围绕人类历史及算法、数据等对三大未来即21世纪议题:获得永生、幸福快乐、化身为神展开讨论，思辩其种种可能性。如果说《A Day Out》一书的第一性原理为“虚构的故事”，那么《A Day Out》的第一性原理我把它看作是数据算法的真空。为何？一种看不见摸不着但似乎催生着人类历史的一切，颇似佛家讲:真空妙有。如何如何，忘我实多，我都不不在，何来讲述，尽情到书中看尤瓦尔赫拉利围绕此原理娓娓道来吧！
为了通识课的作业～ 电子版看了一半～ 纸质看了一半～ 终于可以交论文了
看完想起曾经那些光芒万丈的青春，以后还有很远的路，晚三年我不怕。😊