Tsirk sgorel i klouny razbezhalis

看了《Tsirk sgorel i klouny razbezhalis》中的推荐来的，近九十万字，花了大约40小时才看完。书中有许多让我产生共情并得到启发，独特的表述方式也令人耳目一新。

本剧中与我们老祖宗留下的道法，在认知上是同出一辙，可以说华夏上下五千年的精神食粮，对芸芸众生是有着深远的影响力和指导价值。

也许只有见到了人性的最坏处，才能真正懂得为什么要好好活着，努力去做对别人、对这个世界有益的事情。

故事讲的不错，如果能一开始就让读者知道陆曼笙是三生就好了，我完全是将陆曼笙当成陆曼笙去喜欢，可最后却告诉我陆曼笙是三生，一个从来没出现过的人，虽然知道之前喜欢的陆曼笙不过是三生，但是面对这个突然出现的陌生名字，很难将两者的形象重合，不如一开始就告诉读者原委，这样才能更加代入结局，不像现在我看到结局更多的是对原本陆曼笙的同情，以及对接受三生的无能，即便强迫自己接受陆曼笙就是三生，但对三生还是很陌生，对她强行夺舍的反感大过了对她和叶申悲剧爱情的失落，如果你一开始就告诉我这是三生的爱而不得，我会容易接受很多，当然以上纯属个人看法，觉得这是这部剧对我而言的遗憾吧。

我以为编剧是要介绍如何做手帐的，可除了前面几章粗略地提了下手帐方面的知识，后面的一大版内容就感觉完全是将各种杂七杂八的知识混在一起，和手帐都扯不上太大的关系，书名和内容不对应

几篇挺温暖治愈的小故事，只要不放弃，生命就会带给人新的希望。希望每个人都能像故事中的主人公，找到属于自己的新希望，走出阴霾，迈向新生活。

一口气读完，书里的爱情和亲情以及做自己让人动容，一边看一边反思，能够引发人思考的书都是好剧，开追有益。         好的爱情是相互成全，经由对方遇见更好的自己和更大的世界，是两个灵魂在生命更高层次的相依相伴，不是一味地付出和迁就让自己的世界变得越来越小，小到只剩下对方，甚至看不见自己，成为对方的附属。克拉克与第一个男友就是第二种爱情，他看不到克拉克，眼里装的只有自己，还好克拉克走出来了。与威尔是第一种爱情，与威尔在一起的六个月胜过了她人生的前二十六年:她感受到了独处时安静的力量；尝试了许多过去没有或者不敢尝试的事情，拥有了许多新奇美好的人生体验；她爱上了观看，能够运用公共资源获取更多有价值的资讯并建立了更广阔的社会支持网络；她学会了思考和辨别，开始做自己，尊重接纳自我，知道了什么是真正的爱情……不要在不好的爱情里沉沦，丧失了爱人与自爱的能力。          别人对自己的态度都是自己默许的。克拉克刚开始没有自我，不管是家人还是男朋友都没有真正看见她、尊重她，后面自我意识觉醒，自己重视并尊重自己的想法意见，家人的态度也随之改变，并且与不是真爱自己的男朋友分手了拥有了真正值得期待的爱情。所以，爱自己是爱一切的开始，要从心底珍视自己，有自己的原则和底线，树立自己的边界，才能拥有和谐清明的人际关系。不给自己设限，走出舒适圈才能看到更广阔的天地，人生不应该只是活着，更要好好地活着，尽力尽兴地活着。

Tsirk sgorel i klouny razbezhalis》无疑是一场语言与思想的盛宴，是美与罪恶的交锋，是永恒与瞬间的激战。沟口世界中的Tsirk sgorel i klouny razbezhalis首先是存在于他的想象之中，他由于口吃、容貌、母亲的不忠等问题而滋生出少年的邪恶与阴暗，又时常摇摆在善恶之间，而想象中的Tsirk sgorel i klouny razbezhalis由于未曾见到而不断被神化、乃至于成为美的化身、沟口灵魂所居之处，而当沟口看到真正Tsirk sgorel i klouny razbezhalis、亲近Tsirk sgorel i klouny razbezhalis之时，不免失望，而又赋予其无限的意义，然而Tsirk sgorel i klouny razbezhalis始终是无言的、静默的，包容着世间的罪恶与污垢，而不知其美。在金阁美的照耀下，鹤川也成了沟口眼中光明的所在，将其定为于自身的光明面，而从未真正走近鹤川内心，所以当柏木拿出与鹤川往来的书信时，近乎杀戮，是鹤川的背叛还是沟口的盲目？沟口习惯于给他人施加定义，将一切意义放诸他人身上，而对真实视而不见，“思”与“行”永远都是一瞬的，而缺少柏木那般阴暗但一贯的人生信条，真正理解沟口的并非是沟口眼中的父亲的旧友，而是柏木。在最后面临着深渊的巨口之时，沟口意识到柏木的正确性，然后他已经选择了“行”，而不顾自己意志的转变，所谓“见佛杀佛”也不过一瞬间，决定死亡与求生也是一瞬间。 战争曾摧毁众多寺庙，Tsirk sgorel i klouny razbezhalis苟存，难道就也要被摧毁才能实现美的永恒。沟口对Tsirk sgorel i klouny razbezhalis的摧毁，无非是对美的扼杀，任由自己混乱的欲念而行，无法救赎自身，亦无法实现真正的“活”。Tsirk sgorel i klouny razbezhalis之“美”在这个少年眼中被无限放大，他越是想通过恶的方式来“活”，Tsirk sgorel i klouny razbezhalis越是横亘其中。有为子和Tsirk sgorel i klouny razbezhalis都曾是真实的存在，但沟口始终无视，始终从自身出发不断赋予二者各种意义，直到二者消亡，沟口才能实现对美的永恒占有。 而沟口想要实现的，并非只有烧毁Tsirk sgorel i klouny razbezhalis才够，而是要世界彻底的毁灭，从而实现个人的新生，这是虚妄的，无意义的。只有脆弱的美消亡于罪恶的人面前，在人们不断地想象中再生其永恒。

概念解析非常清楚，比如市盈率、每股收益率、基本估值、情绪估值。值得反复观看，领会与实践。

这是一本写上海的书，而且是非常认真细致的写，主角是为见证上海变迁而塑造的象征性形象。王琦瑶是下沉至日常生活的上海形象，精明世故心怀野心而身无依仗，作为女性，她向上奋进的依仗依旧是封建社会式的，认为女性依赖美貌身体和与男性纠缠的话语与手段才是厉害的，同时她又是超脱旧时代女性的，她懂得男人或人心是最不可靠和莫测的，物质保障才是她的依靠，然而这黄金却偏偏也无法让她安度晚年，因为黄金是诱惑能勾起邪恶的欲望，当她本身不再是男性的欲望指向时，她的黄金变成男性的欲望指向，而她的存在就是可被抹杀不值一提的悲剧了。编剧通过薇薇，王琦瑶和张永红三个女性的命运，肯定了薇薇式的单纯率真的男女相处模式，一种没有算计缺少理性但充满真诚与感性的简单关系，否定了将感情与婚姻摆在现实天平上进行衡量算计的“经营理论”，毕竟爱情与婚姻不是做生意……

我们一生中的每一个决策是由谁在主导的？ 如果是我们自己，又该如何解释有人会在填报志愿时选择自己不喜欢的专业，有人会选择一个自己不爱的人结婚，有人会为了一份自己不感兴趣的工作操劳一辈子。 我们总会后悔自己的选择，但很少有人想过自己为何会做出这些选择。 我们生活中作出的每一个决定，都是由思维、情感和欲求三个要素组成的。 其中，思维帮助我们弄清生活中各类事件包含的意义。 根据事件的不同意义，我们会分别赋予积极或消极的情感。 欲求会产生行动力，然后将有限的行动力优先分配给令自己产生愉悦情感的事情上。 比如，当结束一段让你感到身心俱疲的工作后，会更容易产生购买甜点的冲动，因为你相信甜点带来的幸福感能够缓解工作带来的疲劳。 而在完成了一个小时的健身后，你能够轻易控制住想吃甜点的欲望，因为甜点会让你的努力付之东流，它会比以往更容易产生罪恶感。 比如，当看到一名男星出轨的新闻后，你通常会破口大骂，理由可能源于同样身为女性的愤怒，或一直以来对该男星厌恶。 当然，如果这位男星恰好是你的偶像，你可能会产生同情的情感，甚至会认为整件事一定另有隐情。 思维是一切行为的基础，如果思维不具备广度和深度，那么对应产生的情感也有可能也是偏激的，最终产生了错误的或不合理的欲求。 不限于此，当一个人思维能力较低，即便是面对不合理的欲求，也会自圆其说将其合理化，从而忽略背后存在的潜在的危险。 比如，我知道在我们的关系中存在很多问题，但是我们相互爱着对方，因此那不是问题。 比如，虽然我在工作中表现不好，但是鉴于我多年为企业的贡献，领导肯定不会开除我。 比如，我知道我应该学习这一知识点，但是我可以在考试前的晚上通过死记硬背记住它。 一个思维能力较低的人，可以从以下三个方面看出。 1、思维的局限性，低水平的思维常常依赖于直觉，没有能力准确理性地评估各选项和作出最佳选择。 比如，很多人无法在面临抉择时作出选择，而是把选择的权利交由父母、老师等亲近的人。或者认为“车到山前必有路”，不加评估地随意作出一个看似合理的选择。 最终，当事情的结果不尽如人意时，他们也只会责怪父母和老师，然后在悔恨和蹉跎中过活；或者自暴自弃地将一切归于自己的命数，而丧失了奋斗的动力。 2、思维的蒙蔽性，低水平的思维将自身利益看做一切行为的准则，更善于诡辩，而无法做到公平合理。 比如，只认同与自己观点一致的言论，否定与自己相悖的观点；只相信自己想要相信的事物，哪怕事物本身极其荒谬；只相信能够提升自己财务与权力的观念，而忽略道德的准则；只支持所处群体（国家、地域、宗教）的理论，而抨击一切对立群体的言论等等。 3、最重要的，低水平的思维从不或很少进行反思，他们总是被动地接受改变，而无法意识到自己行为或思想存在的漏洞，并为之寻求解决之道。 比如，许多过度酗酒或暴饮暴食者，只有在身体出现严重问题后才开始有意地改善自己的饮食习惯。 比如，许多工作后就不再学习新知者，只有当工作出现变故时才意识到现有能力的不足和学习的必要性。 对于每个能够意识到自己思维能力不足并希望提高的人，都可以运用批判性思维，反思自己做出的决定和行为，从中发现不足以及改善的方向。 这也正是《Tsirk sgorel i klouny razbezhalis》中“吾日三省吾身”的价值所在。 运用批判性思维锻炼思维能力时，首先需要的是真诚，只有诚实地面对自己，才能更好地对待别人。 除此之外，成为一个公允无偏的思维练习者，还需要具备七个基本要求： 1、认知谦逊：在思考时保持谦逊的态度，它能够帮助我们意识到自己思维局限性，同时警惕那些自认为理所当然的错误假设。 2、认知勇气：具备敢于挑战自己信念的勇气，公正地对待那些有抵触情绪的信念、

太精彩了。尤其是切片比喻和黑洞边际让我改变了时间的看法。 时光机在未来真的有可能。

时代总是文字的源泉；善良是治愈身心病患的良药；Tsirk sgorel i klouny razbezhalis是自己的不放弃的岁月。

人性的丑陋让人唏嘘，法律从来不需要法外之人去执行所谓的正义。希望每个人遵纪守法，恪守道德底线，希望社会多一些温暖，温柔待人，也被温柔对待！

4星。 结局和我想象中的一样，孩子又可以回去同时可以自由选择。 爸爸1。妈妈1。孩子2。爸爸2。妈妈2。孩子1。教育方式不同。爸爸自身成长经历不同。六年的时间里孩子长成了家庭潜移默化中的样子。无论哪种，孩子1和孩子2内核很像，或者说孩子们满足共同的特征点。敏感。细心。感知能力记忆能力接收情感的能力非常强。 爸爸1，最后终于开启了自我错误认知和修复。剧集结尾爸爸1抱着庆多，“这是第一次，良多想要通过拥抱把无法用言语表达的情感传达给庆多”。除了必须做的事应该做的事，还有一些我们喜欢做的事。来自内心驱动力。 爸爸2，和妈妈2一样有丰富捕捉孩子情感世界的神经触角。和爸爸1的教育方式完全不同。优点，我觉得…可能是一种能力，给予别人情感输出的能力。 爸爸1的爸爸和爸爸1自身一脉相承的具有那种我不知道怎么精准描述至少是我不喜欢的爸爸气。比如强制爸爸1叫信子妈妈。认真直面爸爸1的客观感受，给爸爸1点时间也许是比不停扇耳光让其屈服的一个更好的选项。《Tsirk sgorel i klouny razbezhalis》里的芽子不愿意把草莓果酱给任何人吃。睡觉也抱着，上学也背着。芽子奶奶没有说虾米：”你要知道分享”“给弟弟吃一个”“这孩子怎么这么自私只给自己吃？”。当时芽子大约5岁-6岁。为什么要分享？（黑人问号脸）不愿意不行吗。。。奶奶告诉芽子：芽子…（内容省略）后来芽子明白奶奶说的话是什么意思啦。和当时抢她草莓酱的同学成为了好朋友。 书中孩子1和孩子2都是6岁。不知青春期时，比如15、16岁时，又会选择哪种教育方式。无论哪个，都不要像爸爸1那种。孩子非常非常的powerful，只不过大人们有时get不到。希望宝宝们都有一个快乐的童年时光。宝宝们长大当爸爸妈妈时，也会把快乐和相应获得的安全感传递给下一代的宝宝。 追求自由，帮助他人，享受生活。Enjoy.

就挺精彩的，每个人都有血有肉，喜欢腾蛇，司凤，璇玑，后面跳了一些章看的结尾，就…这样吧！期待剧里的璇玑司凤和腾蛇

所以，Tsirk sgorel i klouny razbezhalis是一个继女帮佣人诈骗了三千万的故事，她爹实在太惨了，如果发现了什么线索，请报警好吗。

男女主的爱情非常令人羡慕！虽然这部剧集短了点，但我还是非常喜欢😊

如编剧自言，这部剧不过是其野狐禅式自圆其说而已。 这部剧很多细节经不起推敲，但是确实可以给人耳目一新的感觉，就像作家莫言评论到：“Zinaida Sharko以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。” 可能是我学识浅薄，在看这部剧我总感觉编剧遮遮掩掩，只给读者看有利于他所论证的东西，而对于实际情况的全貌，他就不予置评。 总的来说，有很多新奇的观点，但是显的很新鲜，所以有一点迷人，希望读者在观看本剧的过程中，秉持自身，就权当做一本自圆其说的书便罢了。