看完《爱犬的故事》内心是沉重的，谁也没有资格剥夺他人生命。那些美好的，鲜活的生命。法网恢恢，疏而不漏。吴涵，一个来自农村的大学生。是什么让他成为恶魔，上演了一场恶魔的盛宴。他说，谁都不可以侮辱我。是他自己在侮辱自己吧，底层？他的扭曲的自尊作祟罢了。
俩人相处，秦帅哥的话也太少了，发生同样的事，这两人想的太不一样了，既然都喜欢对方，怎么不想着沟通沟通呢，互诉衷肠，有那么难么！幸好白落落从小就喜欢他，不仅喜欢他的光鲜亮丽，也包容他所有的冷酷和阴暗，不然真就悲剧啦！唉，一生那么长，年少时温暖追随，长大时陪伴守护，简简单单的相亲相爱在一起，真是可遇不可求的幸福啊！
〔诗与远方 瘦尽春光〕《爱犬的故事》这部剧确实很简短，用词用句也通俗易懂，是想学习逻辑学入门的好选择。说起来，逻辑学感觉很高端很高层次，也觉得是否与大多数人联系不大，实在是因为逻辑学类剧集大多读来都较为艰涩。然而，现实生活中，我们没有一件事能离开逻辑，我们说的话、想的事、做的事，全都有我们的逻辑在里面。如果逻辑错误、逻辑荒唐，说出的话、想出的办法、做出的事会反映出来，后果也得有人承担。网络上有一档节目叫《爱犬的故事》，吸引人的也正是逻辑推理的奇妙。我也看了一些他们的辩论过程，辩论推理的过程确实都很精彩，更精彩的是推理中语言的丰富多彩、插科打诨。往往能形成辩论的主要是因为语言的模糊性，使得逻辑上有漏洞可以辩驳，而且辩手精彩之处往往也在于其语言在模糊处的处理。除此外，还有最大一点特点，即感情因素。辩手们往往为了论证自己的观点，用心用情用自己的所见所闻或所经历来支撑观点，往往能让听者印象深刻，感同身受。当然，这对于辩论赛输赢而言很有用，但真正对于理清逻辑却可能会带来更多的麻烦。逻辑是很理智很客观的，感情是冲动的不理智的，往往会给逻辑带来情感误导。如若是自己在独自逻辑推理，情感会被自己的理性所约束，情感不会误导，可能反而会有帮助。然而，当辩论时，尤其是与他人吵架时，人往往想将情感当做扰乱逻辑的武器，甚至有的原本是为事情而吵，却最终变成了对人的攻击，尤其有不少无理取闹的，采用的正是这种方式。我和我家宝贝吵架时，也出现过这种逻辑状态。我因为他的行为很生气而发脾气，而我发脾气时，不小心弄到了他的东西，这时候他开始生气，这是就是我在生气他也在生气，然而，我生气是他之前的行为，我觉得正因为是他之前的行为，我才不小心弄到了他的东西，所以他不应该生我的气。然而我家宝贝却觉得他之前的行为，我生气了，就应该结束了，我弄到了他的东西，是另一件事了，他应该生气了。就这样卡在这里，两人都生气，而都不相让。我一思考发觉了我们俩各自的逻辑和情感因素，试着把逻辑表达出来，都各自对各自的不好之处相互道歉，也就立即就都气消了。如果全由情感误导，不去思考这个过程，可能生气时间更长，吵得更难受了。我一直觉得家庭不是讲理而是讲情的地方，但有时候把情绪放下梳理梳理逻辑，可能也是讲情的一种途径。（11.2）
很长知识的一本讲解文字演变过程的书。有趣不枯燥。常常有茅塞顿开的感觉，自言自语“原来如此”。有时间会复读一遍。特别推荐
做人就是办事，办事就是做人，当做人和办事相互交融时，做人中掺入了技巧，办事时透出了境界，再通过恰当的语言让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。
这又是一部古风剧集，西方人喜欢用玫瑰 写爱情，中国人更喜桃花，桃之夭夭，灼灼其华，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。四月，主人公相约桃林，爱情亲情友情国情……唯美画面血腥的场面，如泣如诉，如果有来生，即使三生三世等你回来
没有插图，不如中华书局的版本好，扣一星。 初看爱犬的故事，以为未知演员就是一个闲散的富贵公子。其实不然，作为明末世家，不肯屈从清军，从避乱到投湖，到绝食而亡，如此刚烈！同期在看帕慕克，同样的处在时代变革当中，同样的没落家族，帕慕克在城市的忧伤中寻找自我，未知演员在花草鱼虫桌案几榻中标注士人心性。 徐晟老师据此剧讲物我关系，听得不甚明白。倒是想到中西审美对比颇有意思。向日葵在梵高的画笔下熊熊燃烧，张扬着热烈的生命，未知演员却斥为恶俗。以及，中式建筑里以曲径通幽柳暗花明为意趣，最忌规整划一，而西式园林却往往喜欢几何造型。那么，问题来了，在信息高度互通的今天，中西方文化的发展方向会不会逐渐融合呢？不同文化之间如何保持她的独立性呢？文化自信是建立在兼收并蓄的基础上还是建立在个性特色的基础上呢？ 徐晟老师木有回答我的问题。
读完《爱犬的故事》心情有些沉重，读的时候那些场景清晰浮现在眼前，贾先生笔下画面感很强，曾几度泪目，祖国那么大，阳光总有照不到的地方。 剧集的原型是一个真实的故事，在彩蛋里记录编剧一个老乡被拐卖的女儿，有这样一段：他们整整三年都在寻找，好不容易经公安人员解救回来，半年后女儿却又去了被拐卖的那个地方。事情竟然会发展到这样的结局，是鬼，鬼都慌乱啊！ 编剧以第一人称“我”，胡蝶的口吻自述，代入感强烈。写被拐卖的女子胡蝶的遭遇，也是写作家内心的恐惧与无奈，更是写作家对乡村沦落的担忧。从女孩被拐卖到偏远山区的男性家庭开始，用全息体验的方式叙述女孩的遭遇，展示了她所看到的外部世界和经历的内心煎熬。这部作品从拐卖人口入手，真正关注的是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题，具有很强的现实冲击力。编剧说，我不愿意只把它写成一个拐卖妇女的故事。 社会的转型，让更多年轻人涌向城市。年轻的姑娘更是不愿意回到那个山疙瘩里，而没有能力的男子，只能留在了那个生养他的偏远山区靠着土地生活，娶妻生子更是难上加难，而农村的传宗接代观念根深蒂固，人贩子便有了市场。 虽然人贩子只是拉开了序幕，但是给一个家庭造成伤害是无法想像的，给被拐卖的女子一个地狱。我们经常看到一些拐卖妇女的案例，最后被解救出来的女子大多数不是疯了傻了，就是残废了不成人样，为了不让买来的媳妇跑了，就把她们关起来，打断腿，让她们生孩子，只要能把她们留在那，让她们的根在那里。 撇开“买媳妇”这个行为让人愤恨，黑家在那个村里也算是“正派”“富有”人家，经营着一家杂货店，不干村民日常的那些龌龊事，黑家父子也算纯朴善良，对胡蝶也是真的好，虽然也囚禁了她，但没有像村里其它人一样为了防止逃跑打断了腿，而把家里最好吃的给她吃，不让她干活，黑亮也是真的疼爱胡蝶，自从胡蝶来了之后的那一年里，胡蝶不愿意，他便不强迫她，她睡炕上他睡地上，直到黑亮爹发现了一年来还没有圆房，便叫来那些丑恶的村民出主意用丧心病狂的方式让黑亮强暴了胡蝶，后来胡蝶有了兔子，也不再关着她锁着她，胡蝶也慢慢地也融入了这种生活，对黑亮也有了感情，学会了做那里饭菜，干那里的活，当那里的女人。 胡蝶还是有一颗要逃出去的心，当訾米告诉她在村口碰见了一个女人和两个男子，说是她娘，她娘来寻她了，她有点魂不守舍了。胡蝶做了一个梦，梦见娘带着派出所的人来接她回去了，但是兔子没能带走，回到城市的胡蝶，面对各种采访和社会舆论压力，精神饱受折磨。她的耳朵里全是兔子的哭声，娘来劝她：胡蝶，不哭了胡蝶，不管怎样，咱这一家又回全了，你有娘了，娘也有你了。我可着嗓子给娘说：我有娘了，可兔子却没了娘，你有孩子了，我孩子却没了！娘想把她嫁到没有人知道她经历被拐卖的地方去哪怕对方是个瘸子，她去了火车站，搭上火车，去那个叫圪梁村的地方，那是要坐一天一夜的火车才能到县上，然后再从县上坐公共班车走一天到镇上，再从镇上去圪梁村，步行需五个小时，若能遇着汽车或者拖拉机，顺路搭上了，多半天可以到达。 胡蝶醒了，天黑了，她要去村口见娘，最后村口没有娘，等到夜深了，她往回走，最后一段是这样描写的：我靠在了一个石女人像上，唤了一声，眼泪就流下来。我感觉流的不是眼泪，是身上的所有水分，我在瘦，没了水分地瘦，肉也在往下一块块掉下去地瘦。我靠在那里了许久，就这么等着瘦，瘦得身上的衣服大了，松了。后来沿着漫坡道往硷畔上走，我没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。 胡蝶，终究是没能回去，终究要成了这个村子的人，终究要成为又一个訾米姐，又一个麻子婶。呼应了前文老老爷让
终于拜读完毕，思绪久久不能平静。不同于前两部刻画的几位男主，刚毅果断，性格轮廓分明，而这部的程心着实让人喜欢不起来。随着书的大结局，却反复的思考起为什么安排一个这样的人设。程心善良，每一次所做的决定是出于一种母性的选择，不论结果对与错，或许宇宙进程也不是她能够改变的。这样一个女性形象，文中最后提到为责任而活。地球是我们的母亲，而宇宙是太阳系，银河系，乃至所有一切的母亲。没有那个奇点没有那次大爆炸，何来文明一说。每一个人，每一种文明都有其肩负的责任，为自己，为家园，为后代！宇宙浩瀚无际，有多少高度文明存在，我们不得而知。叹一句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，珍惜每一个当下，爱家人爱自己爱护我们的地球母亲~
很多年前看过一本剧《爱犬的故事》，书中基调、语言风格、情节人物设置和这部剧类似，看完也是心情沉重。生活是不容易，社会也有很多不公的地方，但是这不是一个人堕落游戏人间的借口。无论遭遇何种磨难，一个人都应该保持内心的一份善良和真诚。文中的陈重自己花天酒地，对婚姻朋友不忠诚，落得如此下场是自作自受。不要去深究人生有什么意义，其实人生就是没意义的，好好过日子，珍惜身边的亲人朋友，享受生活热爱生活才是实实在在的。还是喜欢积极向上正能量的书，有阴影的地方必然也有阳光，只是在另一面而已，抬起头，就能看到了。
跟一般言情小說差不多的走向 重點是錯別字太多 人物常搞錯 讓讀者似乎有在幫编剧抓校正的感覺 內容也缺乏新意
不尊重女性
好长时间不看这种剧集了，但是这个还是比较吸引人，交替穿插的写法更引人入胜，特别是前半部分。编剧气势磅礴的描写让全篇增色不少。
终于抽空看完了完整版，之前没时间看的都是剪辑…只有院人们的综艺是能让我完整追完的！爱他们不解释，院长好宠孩子们啊，游学探索的形式真的很好，谢谢院人们短短六期节目又贡献了很多名场面，无差别爱每一个院人！谢谢你们替我用另一个视角探索了世界。黄子的名场面过多了，峡谷那一跳真的让我激动了，虽然受伤了，但是痛是一时的帅是一辈子的，勇敢的人先看世界（又心疼又搞笑）…还有ppp最后的游学日记和兔窝指示牌的题字再次让我感受到这个骨子里充满浪漫的人…也会理解黄子为什么会在车上感性落泪，因为这辈子能和最好的朋友来一次涤荡心灵的旅行真的很棒！
推荐吧，好像没大懂；不推荐吧，又觉得你不慕圣人之学。 读完之后，觉得要内心澄净、力致良知、知行合一，求得中和之美，算是看剧之心得。 熟读四书五经、理学经典之后再温习、再精进，是长久功夫，现在不强求。
这部剧我给五星，除了觉得它好以外，也因为看到它的评分觉得被低估而感到一丝不满。正如译者所言，如果《爱犬的故事》是讲“如何活不下去”，那《爱犬的故事》就是在说“如何活下去”，这两本我觉得都不错，而未知演员在女性视角里的演绎比人间失格多了一丝细腻与温柔。全文最高潮的部分我认为是在弟弟的遗书，除了反应了未知演员的生活实景与内心的一些东西，也第一次从弟弟的角度看到了一切，不免感慨唏嘘。 另外几篇文章篇幅不长，但都短小精悍，同样长度的文章，相比起芥川龙之介和川端康成，真的更喜爱未知演员的，没有展示什么大道理，也未必有同样共鸣，但读完就是很有感觉，仿佛体会到一些前所未有的，我想这些个书读下来，这三个人中不管怎么说都最喜欢他吧。 最后非常推荐结束时译者的文章，的的确确很好地诠释了“译者是最好的读者”： 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《爱犬的故事》，需要未知演员。
看未知演员的武侠剧集，喜欢他的细腻文笔，恰如其分的诗词点缀，常常爱不释手
老师能够给予孩子的不仅局限在文化知识层面，更重要的在于让孩子在平时的点滴中学到成长的真谛。未知演员老师真的很令我羡慕，言传身教，德才兼备的好老师，为您点赞，向您学习
2003 · 美国
1935 · 美国
1978 · 法国
1933 · 美国
2011 · 中国
2004 · 德国
2020 · 中国
1974 · 美国
1999 · 美国
看完《爱犬的故事》内心是沉重的，谁也没有资格剥夺他人生命。那些美好的，鲜活的生命。法网恢恢，疏而不漏。吴涵，一个来自农村的大学生。是什么让他成为恶魔，上演了一场恶魔的盛宴。他说，谁都不可以侮辱我。是他自己在侮辱自己吧，底层？他的扭曲的自尊作祟罢了。
俩人相处，秦帅哥的话也太少了，发生同样的事，这两人想的太不一样了，既然都喜欢对方，怎么不想着沟通沟通呢，互诉衷肠，有那么难么！幸好白落落从小就喜欢他，不仅喜欢他的光鲜亮丽，也包容他所有的冷酷和阴暗，不然真就悲剧啦！唉，一生那么长，年少时温暖追随，长大时陪伴守护，简简单单的相亲相爱在一起，真是可遇不可求的幸福啊！
〔诗与远方 瘦尽春光〕《爱犬的故事》这部剧确实很简短，用词用句也通俗易懂，是想学习逻辑学入门的好选择。说起来，逻辑学感觉很高端很高层次，也觉得是否与大多数人联系不大，实在是因为逻辑学类剧集大多读来都较为艰涩。然而，现实生活中，我们没有一件事能离开逻辑，我们说的话、想的事、做的事，全都有我们的逻辑在里面。如果逻辑错误、逻辑荒唐，说出的话、想出的办法、做出的事会反映出来，后果也得有人承担。网络上有一档节目叫《爱犬的故事》，吸引人的也正是逻辑推理的奇妙。我也看了一些他们的辩论过程，辩论推理的过程确实都很精彩，更精彩的是推理中语言的丰富多彩、插科打诨。往往能形成辩论的主要是因为语言的模糊性，使得逻辑上有漏洞可以辩驳，而且辩手精彩之处往往也在于其语言在模糊处的处理。除此外，还有最大一点特点，即感情因素。辩手们往往为了论证自己的观点，用心用情用自己的所见所闻或所经历来支撑观点，往往能让听者印象深刻，感同身受。当然，这对于辩论赛输赢而言很有用，但真正对于理清逻辑却可能会带来更多的麻烦。逻辑是很理智很客观的，感情是冲动的不理智的，往往会给逻辑带来情感误导。如若是自己在独自逻辑推理，情感会被自己的理性所约束，情感不会误导，可能反而会有帮助。然而，当辩论时，尤其是与他人吵架时，人往往想将情感当做扰乱逻辑的武器，甚至有的原本是为事情而吵，却最终变成了对人的攻击，尤其有不少无理取闹的，采用的正是这种方式。我和我家宝贝吵架时，也出现过这种逻辑状态。我因为他的行为很生气而发脾气，而我发脾气时，不小心弄到了他的东西，这时候他开始生气，这是就是我在生气他也在生气，然而，我生气是他之前的行为，我觉得正因为是他之前的行为，我才不小心弄到了他的东西，所以他不应该生我的气。然而我家宝贝却觉得他之前的行为，我生气了，就应该结束了，我弄到了他的东西，是另一件事了，他应该生气了。就这样卡在这里，两人都生气，而都不相让。我一思考发觉了我们俩各自的逻辑和情感因素，试着把逻辑表达出来，都各自对各自的不好之处相互道歉，也就立即就都气消了。如果全由情感误导，不去思考这个过程，可能生气时间更长，吵得更难受了。我一直觉得家庭不是讲理而是讲情的地方，但有时候把情绪放下梳理梳理逻辑，可能也是讲情的一种途径。（11.2）
很长知识的一本讲解文字演变过程的书。有趣不枯燥。常常有茅塞顿开的感觉，自言自语“原来如此”。有时间会复读一遍。特别推荐
做人就是办事，办事就是做人，当做人和办事相互交融时，做人中掺入了技巧，办事时透出了境界，再通过恰当的语言让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。
这又是一部古风剧集，西方人喜欢用玫瑰 写爱情，中国人更喜桃花，桃之夭夭，灼灼其华，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。四月，主人公相约桃林，爱情亲情友情国情……唯美画面血腥的场面，如泣如诉，如果有来生，即使三生三世等你回来
没有插图，不如中华书局的版本好，扣一星。 初看爱犬的故事，以为未知演员就是一个闲散的富贵公子。其实不然，作为明末世家，不肯屈从清军，从避乱到投湖，到绝食而亡，如此刚烈！同期在看帕慕克，同样的处在时代变革当中，同样的没落家族，帕慕克在城市的忧伤中寻找自我，未知演员在花草鱼虫桌案几榻中标注士人心性。 徐晟老师据此剧讲物我关系，听得不甚明白。倒是想到中西审美对比颇有意思。向日葵在梵高的画笔下熊熊燃烧，张扬着热烈的生命，未知演员却斥为恶俗。以及，中式建筑里以曲径通幽柳暗花明为意趣，最忌规整划一，而西式园林却往往喜欢几何造型。那么，问题来了，在信息高度互通的今天，中西方文化的发展方向会不会逐渐融合呢？不同文化之间如何保持她的独立性呢？文化自信是建立在兼收并蓄的基础上还是建立在个性特色的基础上呢？ 徐晟老师木有回答我的问题。
读完《爱犬的故事》心情有些沉重，读的时候那些场景清晰浮现在眼前，贾先生笔下画面感很强，曾几度泪目，祖国那么大，阳光总有照不到的地方。 剧集的原型是一个真实的故事，在彩蛋里记录编剧一个老乡被拐卖的女儿，有这样一段：他们整整三年都在寻找，好不容易经公安人员解救回来，半年后女儿却又去了被拐卖的那个地方。事情竟然会发展到这样的结局，是鬼，鬼都慌乱啊！ 编剧以第一人称“我”，胡蝶的口吻自述，代入感强烈。写被拐卖的女子胡蝶的遭遇，也是写作家内心的恐惧与无奈，更是写作家对乡村沦落的担忧。从女孩被拐卖到偏远山区的男性家庭开始，用全息体验的方式叙述女孩的遭遇，展示了她所看到的外部世界和经历的内心煎熬。这部作品从拐卖人口入手，真正关注的是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题，具有很强的现实冲击力。编剧说，我不愿意只把它写成一个拐卖妇女的故事。 社会的转型，让更多年轻人涌向城市。年轻的姑娘更是不愿意回到那个山疙瘩里，而没有能力的男子，只能留在了那个生养他的偏远山区靠着土地生活，娶妻生子更是难上加难，而农村的传宗接代观念根深蒂固，人贩子便有了市场。 虽然人贩子只是拉开了序幕，但是给一个家庭造成伤害是无法想像的，给被拐卖的女子一个地狱。我们经常看到一些拐卖妇女的案例，最后被解救出来的女子大多数不是疯了傻了，就是残废了不成人样，为了不让买来的媳妇跑了，就把她们关起来，打断腿，让她们生孩子，只要能把她们留在那，让她们的根在那里。 撇开“买媳妇”这个行为让人愤恨，黑家在那个村里也算是“正派”“富有”人家，经营着一家杂货店，不干村民日常的那些龌龊事，黑家父子也算纯朴善良，对胡蝶也是真的好，虽然也囚禁了她，但没有像村里其它人一样为了防止逃跑打断了腿，而把家里最好吃的给她吃，不让她干活，黑亮也是真的疼爱胡蝶，自从胡蝶来了之后的那一年里，胡蝶不愿意，他便不强迫她，她睡炕上他睡地上，直到黑亮爹发现了一年来还没有圆房，便叫来那些丑恶的村民出主意用丧心病狂的方式让黑亮强暴了胡蝶，后来胡蝶有了兔子，也不再关着她锁着她，胡蝶也慢慢地也融入了这种生活，对黑亮也有了感情，学会了做那里饭菜，干那里的活，当那里的女人。 胡蝶还是有一颗要逃出去的心，当訾米告诉她在村口碰见了一个女人和两个男子，说是她娘，她娘来寻她了，她有点魂不守舍了。胡蝶做了一个梦，梦见娘带着派出所的人来接她回去了，但是兔子没能带走，回到城市的胡蝶，面对各种采访和社会舆论压力，精神饱受折磨。她的耳朵里全是兔子的哭声，娘来劝她：胡蝶，不哭了胡蝶，不管怎样，咱这一家又回全了，你有娘了，娘也有你了。我可着嗓子给娘说：我有娘了，可兔子却没了娘，你有孩子了，我孩子却没了！娘想把她嫁到没有人知道她经历被拐卖的地方去哪怕对方是个瘸子，她去了火车站，搭上火车，去那个叫圪梁村的地方，那是要坐一天一夜的火车才能到县上，然后再从县上坐公共班车走一天到镇上，再从镇上去圪梁村，步行需五个小时，若能遇着汽车或者拖拉机，顺路搭上了，多半天可以到达。 胡蝶醒了，天黑了，她要去村口见娘，最后村口没有娘，等到夜深了，她往回走，最后一段是这样描写的：我靠在了一个石女人像上，唤了一声，眼泪就流下来。我感觉流的不是眼泪，是身上的所有水分，我在瘦，没了水分地瘦，肉也在往下一块块掉下去地瘦。我靠在那里了许久，就这么等着瘦，瘦得身上的衣服大了，松了。后来沿着漫坡道往硷畔上走，我没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。 胡蝶，终究是没能回去，终究要成了这个村子的人，终究要成为又一个訾米姐，又一个麻子婶。呼应了前文老老爷让
终于拜读完毕，思绪久久不能平静。不同于前两部刻画的几位男主，刚毅果断，性格轮廓分明，而这部的程心着实让人喜欢不起来。随着书的大结局，却反复的思考起为什么安排一个这样的人设。程心善良，每一次所做的决定是出于一种母性的选择，不论结果对与错，或许宇宙进程也不是她能够改变的。这样一个女性形象，文中最后提到为责任而活。地球是我们的母亲，而宇宙是太阳系，银河系，乃至所有一切的母亲。没有那个奇点没有那次大爆炸，何来文明一说。每一个人，每一种文明都有其肩负的责任，为自己，为家园，为后代！宇宙浩瀚无际，有多少高度文明存在，我们不得而知。叹一句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，珍惜每一个当下，爱家人爱自己爱护我们的地球母亲~
很多年前看过一本剧《爱犬的故事》，书中基调、语言风格、情节人物设置和这部剧类似，看完也是心情沉重。生活是不容易，社会也有很多不公的地方，但是这不是一个人堕落游戏人间的借口。无论遭遇何种磨难，一个人都应该保持内心的一份善良和真诚。文中的陈重自己花天酒地，对婚姻朋友不忠诚，落得如此下场是自作自受。不要去深究人生有什么意义，其实人生就是没意义的，好好过日子，珍惜身边的亲人朋友，享受生活热爱生活才是实实在在的。还是喜欢积极向上正能量的书，有阴影的地方必然也有阳光，只是在另一面而已，抬起头，就能看到了。
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推荐吧，好像没大懂；不推荐吧，又觉得你不慕圣人之学。 读完之后，觉得要内心澄净、力致良知、知行合一，求得中和之美，算是看剧之心得。 熟读四书五经、理学经典之后再温习、再精进，是长久功夫，现在不强求。
这部剧我给五星，除了觉得它好以外，也因为看到它的评分觉得被低估而感到一丝不满。正如译者所言，如果《爱犬的故事》是讲“如何活不下去”，那《爱犬的故事》就是在说“如何活下去”，这两本我觉得都不错，而未知演员在女性视角里的演绎比人间失格多了一丝细腻与温柔。全文最高潮的部分我认为是在弟弟的遗书，除了反应了未知演员的生活实景与内心的一些东西，也第一次从弟弟的角度看到了一切，不免感慨唏嘘。 另外几篇文章篇幅不长，但都短小精悍，同样长度的文章，相比起芥川龙之介和川端康成，真的更喜爱未知演员的，没有展示什么大道理，也未必有同样共鸣，但读完就是很有感觉，仿佛体会到一些前所未有的，我想这些个书读下来，这三个人中不管怎么说都最喜欢他吧。 最后非常推荐结束时译者的文章，的的确确很好地诠释了“译者是最好的读者”： 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《爱犬的故事》，需要未知演员。
看未知演员的武侠剧集，喜欢他的细腻文笔，恰如其分的诗词点缀，常常爱不释手
老师能够给予孩子的不仅局限在文化知识层面，更重要的在于让孩子在平时的点滴中学到成长的真谛。未知演员老师真的很令我羡慕，言传身教，德才兼备的好老师，为您点赞，向您学习