E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &

虽然时代发展的飞快迅速，但是从Billie Hayes先生的《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》中，我深刻发现有一些东西始终横贯着中国人的骨子里，性子里，这大抵就是中国人特有的品格吧！

中国从一开始就是被动的打这一仗。不然被美国推到鸭绿江边，朝鲜人必然会躲到我们境内来打游击。如果美军继续推进，我们还是会卷入战争。如果美国止步并且驻军，苏联必然以此为借口，在东北实现驻军。就变成前门进狼，后门进虎的窘境。

没想到Joy Campbell可以治愈讨好型人格！忘记是因为之前读过还是翻译的问题，很多句子好像在人生的智慧那本看到过。总之，Joy Campbell的书三遍起步上不封顶！五星强推😁

三天的昏天暗地，终于把视频平台里找来的Joy Campbell的《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》又看了一遍。 第一次看《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》应该还是高中吧，只记得当时传是四大禁书之一，或许正是因为这个"禁"字引起了好奇，似懂非懂地看完，并没有什么大震撼，唯独对田小娥死后鬼魂附身鹿三这段印象深刻，吓得胆小的我好久阴影重重。 不知为何，再次读《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》，脑海中却同时出现另外一本剧《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》。虽然知道这两本剧一东一西，一土一洋，实在是牛马不相及，但就是时刻重重叠叠在脑海中。 静下心来想，或许这两本剧都凝聚了两位编剧毕生的心血，都可谓是影视史上的鸿篇巨著了。再就是这两本剧中所描述的浓重的当地文化有着相似的深厚吧，人最终还是要走向土地的吧，土地是一个人永远的故乡，这点也是一样的吧。 吐槽电影《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》 我不是个爱吐槽的人，但这次我实在是忍不住。可以说，王全安拍的电影《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》完全是糟蹋了这部好剧。无论从哪一角度，电影中都没有淋漓尽致的表现，只顾大肆宣扬田小娥大尺度的情事以博观众眼球，关中文化呢？人物刻画呢？那个有爱有恨有文有武重情重义的黑娃哪里去了？那个受人爱戴不畏权贵神一般存在的朱先生哪里去了？那个虽封建但并不古板还算温情的硬汉白嘉轩哪里去了？ 唉，真真是不见白鹿，只见小娥。虽说书中有些些篇幅描述旖旎情色，但色情背后的学问是否更加值得深思？色情只是《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》的封皮，翻开里面全是学问。 学问太深太厚，我不敢保证去参透，我就只来简单说说E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &上的那些人吧。 白鹿精灵 白鹿这个象征应该是这部书的精髓所在吧。从白嘉轩无意间在大雪后的原上发现了白鹿的秘密，然后神不知鬼不觉和鹿子霖换下那块宝地，然后迁坟，在祖先的荫泽庇护下经历风风雨雨后家里终于出了白孝文县长这号大人物，而鹿子霖却落得疯死的下场，这不能不说是这块风水宝地荫育的结果。 而全书中人物中和白鹿相关联的只有两个人物，一个朱先生，一个白灵。 朱先生，白嘉轩姐夫，白鹿书院老师。他历经国事，正直睿智，乱世中静心做学问，参透人生世事，朱先生在书中几乎是个神话般的存在。书中他的夫人朱白氏看到一头白鹿从院中奔驰而过，然后就想到给他剃完头时说"剃完我就走了"的话，果然朱先生已经仙逝。这点可以看出朱先生就是白鹿精灵。 白灵，白嘉轩之女。聪明活泼，可爱大胆，不拘泥封建礼教，不裹脚，上新式学堂念书，后参加共产党。书中不止一次提到白嘉轩时不时从女儿聪慧伶俐的眼睛里想到那只白鹿。想必这个聪慧女子也是白鹿精灵。 而两人结局却并不好。朱先生一生光明磊落谦谦君子，最终还是被人掘墓批斗，无不讽刺。白灵一心为革命，结果不是牺牲在敌人手下，而是在肃反中被疑为特务为同党人所活埋，莫不抨击。 E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &上那些女人们 书中以白嘉轩一个接一个娶了七房媳妇而开始，前六房一个接一个莫名死亡，且不说这六个女子的悲剧，人家为了传宗接代这也无可厚非，但就这一开始六个女人的命运已经为此剧中所有女人的卑微地位和悲催命运埋下了伏笔。 先来说那个电影中主打的大尺度的田小娥，郭举人小老婆，因和麦客黑娃私通被逐出郭家，回到自己家爹妈觉得脸面尽失急于打发出门，刚好黑娃找到就领她回到E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &，却被族人所不齿入祠堂被拒，后被亲爸鹿三逐出家门，在村口一所破窑洞安家。一心想要和黑娃安安生生过日子，却被受追杀逃跑在外的黑娃一个人丢在家。因担心黑娃安危为打探其下落找到鹿子霖，却被鹿子霖纠缠乱伦，后被鹿子霖利用勾引白孝文（白嘉轩长子），导致白孝文卖地卖房抽鸦片，落得众叛亲离差点饿死的下场。鹿三实在看不过，就于一个夜晚拿刀杀死了这个祸害人的婊子儿媳妇。 田小娥固然有令人不耻的行为，但回头看看是谁造就的？若郭举人实心实意对她，她怎会和黑

敢拍，好看

资本很好的投资指南的剧集，里面的投资逻辑跟我之前的思维不太一样，不过，对价值投资的保守看法我觉得还是值得商榷的，毕竟成长股也是一种另类的价值投资，价值投资投资于具有投入大于回报的投资方式，所以成长投资如果做了很好的分析也还是可以做到收获大于投入的。

廉颇老矣？和索大人渐行渐远。纵横中美俄英德欧印日，CGTN功不可没。

说实话，很失望，这不应该是辛大擅长的领域，用大段大段讲述来交待上古神话中的故事，名字难记是必然，人物关系还错综复杂，很多关系都莫名其妙，并且又夹杂了现实与幻境就更让人觉得匪夷所思了，特别是时雨的感情，更是没有任何可以Get到的点，没有心动的感觉就突然像怨妇一样不停的反复。我是喜欢比利·巴提的，每一部作品都看过，不过，本着负责任的态度，这一本真心不推荐。

欢乐难具陈。

特别俗套的年代剧，看不下去

非常提神醒脑的一本剧，虽然很多地方似懂非懂！结合国内外最近发生很多事情，只想说哪有什么民主自由人民幸福，灾难来临的时候，最先被抛弃的就是底层人民或国家，因为我们甚至都感知不到灾难来临。

《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》|年轻人关于救世主的妄想 过年这几天一直在争取空余时间看剧，正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧，于是我对托翁的《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》产生了新的认知，也对托翁更加崇拜了。 看完书我甚至觉得《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》和《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》的内核一样，贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业，且都以拿破仑为偶像，都犯下杀人的罪孽，渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱，才可以拯救我们的灵魂。” 《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩，在寓居的小房子内幻想着大事业，想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活，托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠，总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇，于是他们渴望自身与社会的变革，来完成自我阶层的上升。 “贫穷”+“精神内耗”，这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &”，书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学，跳出世俗的框架来犯“罪”；后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚，于是他主动自首，推动自我牺牲事业的进展。 值得一提的是，我最近看的音乐剧《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》中的两位宗教人物摩西和Jesus，都是“天降大任于斯人也”，耶稣是神之子，所以他必将承受人所有的罪来救赎世人；摩西是犹太人，所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及，建立以色列的“应许之地”。 Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗；摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代；拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。 尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”，拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学，潜意识内认为他必将成为“超人”，自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学，只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物，于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”，渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。 只可惜他作为人性的那一部分太过于强大，终于和西伯利亚监狱里的犯人一样，渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节，在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下，成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”，对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。 托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮，他笔下的人物语言是支离破碎的，将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智，分析人的精神境况；但他笃信的是情感，人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。

是无关紧要的一五八七年，也是实行愚志的第一步，更是一个王朝潜移默化走向终点的一年。 无论是万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光，还是自相矛盾的李贽等，通过这些人的视角，把很寻常的十五年展现出来。 他们每一个人都试图扭转乾坤，但终究都败给了腐朽的制度和封建的思想。 看历史其实就是反省的过程，所谓“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，说的其实就是这个道理。

如何让大脑再次焕发可能，让自己的生命迸发出色彩？该剧编剧认为第一步是找到限制自我的思维方式并且勇敢打破它，第二步是找到动力，第三步是依赖5种关键方法去实现它，包括：专注、学习、增强记忆力、快速观看、批判性思维。在找到动力这一步，Billie Hayes给出了一个公式：动力=目的*精力*S3。S3即small simple steps ：是指为了更接近目标，你可以采取的最微小的行动，这些行动只需要花费极少的努力或精力。不难看出，目的在个人动力系统中非常重要。 01 什么是目的？在Billie Hayes看来，目的代表你与他人的关系。目的就是你来到这个世界上最想与他人分享的东西。比如编剧自己，最想要做的就是与大家分享他如何升级思维的方法。 为了让大家更深刻地理解“目的”的概念。他在《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》这部剧中提到了几个类似概念予以区别。 首先是目标。“目标”是一个人想要到达的位置，而“目的”是一个人想要实现目标背后的原因。比如你想戒烟是目标，但是背后的原因是：你希望有更好的身体，降低得肺癌的几率。这就是目的。 其次是热爱与目的的关系。Billie Hayes认为：热爱和目的绝不是一回事；相反，是目的导致了热爱。关于热爱，不是去选择正确的生活道路，也不是找寻完美的职业生涯，而是重新找到最本质的自我，你背后的原始冲动，你去做这件事情的目的，热爱自然而然产生。 所以理清了热爱与目的的关系，我们会重新思考自己很多迷茫的事情。编剧在书中透露出一个观点，就是人一辈子会拥有很多热爱的事情，随着自身的变化，热爱也会变化，自己需要抓住的只是自己当时热爱的原始动力。这个动力可以被理解为价值观，它变化的可能性是非常小的。 比如我自己，我本科学临床的时候不开心，希望当记者。等到我真的成为了一名记者尤其是调查记者时，发现与自己所想相去甚远。曾经，这个问题困扰了我很久。 直到看到编剧关于热爱与目的的论述，我才明白并且回望以前的自己，选择当记者其实更多的是为了挖掘人心的亮点，并且传递给更多的别人，从而让大家幸福。那么，紧抓住这个目的或者价值观，我才发现：哦，原来我自己一直写文章的原始冲动在这里，我可以坦然地去接受更多职业的变动。 02 就我个人的思考和观察所得：很多时候我们强调目标的重要性，但是真正落到实处，我们却很难做到去反思和回望我们的目的，因而会迷茫。 那么，我们应该如何去找到目的呢？在我看来，一种是再深一步，回观自己的价值观。 前几天我看过一篇文章，北京大学副教授、临床心理学博士、精神科主治医师、北京大学心理健康教育与咨询中心副主任徐凯文说：40%北大新生认为活着没有意义，他把这种病称之为空心病。他形象地把这个病称为“价值观缺陷所致心理障碍”。 这与编剧在《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》这部剧里提到的价值观是有共同之处的。你的行为必须以某种方式体现你的价值观，否则你的行为会缺乏动力。 在我看来：价值观决定了你的目的，你的目的影响了你的热爱，你的热爱决定了你的目标，你的目标影响着你是否做每一件事情。 你可能会说，我们怎么去知道自己的价值观？价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出【人、事、物】一定的价值或作用。价值观有一定的历史性。我常常会从自己的过去去夯实自己的价值观。过去有哪些重大标志事件给我造成影响？说明了什么？ 找到自己的目的，还可以再降低一个层次。从目标开始去实践。很早的时候我们就听说过一句话：把今天当成人生的最后一天来活。当我迷茫和困惑的时候，我的终极大法是：如果我的人生只有一年可活，我会怎么去选择。 举个例子，生完孩子

虽然没看完，但是还是迫不及待的评了，跟睡眠革命相比，从总体来看这部剧给出的方法感觉更明确，更清晰，更有实操性。文风给人的感觉就像是说明书，但是又举例生动，不给人绕弯子。

特洛伊战役的详细说明书，从宙斯为了逃脱被儿子杀死的诅咒，将喜欢的人嫁给人类，而在这场婚礼中，阿佛洛狄忒得到金苹果，赫拉和雅典娜痛失金苹果造成不和，裁判帕里斯得到爱神给他最美人类爱情的承诺，劫走了斯巴达王后海伦，造成了长达十年的特洛伊战争，后面接着就是《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》的故事，最后讲述阿喀琉斯之死，以及奥德修斯木马计攻破特洛伊城，众英雄退场。 命运这条线让神和英雄卷入这场宏大的战争，最后英雄都无法逃脱命运。

心里牵挂的那个人，你不说他永远不知道，有时候也许就该说出来，就会有结果了……

读《E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &》让我放下心中的一些执念(痛苦)，也解开了一些困惑，让我心怀感恩，亦心怀坦荡。如果生命只有一个月了，还有多少人事值得我去烦恼，如果生命还有十年，我的遗愿清单是什么？生命是自己的，而命运却不能全由自己主宰，那么就以积极的态度过每一天好了，善待自己，自然包容别人。和恐惧、无常握手言和，从此向死而生，在水穷处抬头看云，在风雨中慢吟徐行，象东坡一样喝酒吃肉处友，象慈恩一样敢做敢说敢当，如此可好？

猎奇必看，真人盗墓自传，抛开文笔不谈，满足下对盗墓的好奇心，编剧已经接受了法律的审判，希望大家别咬着不放，还要建立道德法庭审判他，让我好好看追剧可好

是成人的童话，经历年轻冲动之后的回想，忧郁、沉思、真爱、悔悟、爱人、和解、虚无，大部分篇目都像是编剧的哲学思考，他把童话当做隐喻手段。有一点我很喜欢，里面的景物描创作极具童话色彩，一点也不逊色安徒生童话。

一千多页的E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &里，中国总是被一笔带过，不管如何，总算是对世界近代史从另一个层面进行了解读。

这部剧暂以三星定义吧。每个人评价标准不尽相同，我也仅是粗读此剧。本剧大概讲述的是英语学习的方法论，提出透析法，我理解即逐层消化未知词汇，限量查词。注重平日生活中词汇量的积累，在餐厅或其他公共场所，都有机会看到英语翻译。本剧还有一个观点，英语学习要基于好的听、看学习材料，初期最好以简单英文短片着手学习，积累词汇、语法结构知识。中期要开始观看英文原著，限量查字，通读全文。各种方式，贵在找到自己有兴趣，可以坚持学习的方法。同时，我认为学习英语不宜操之过急，语言学习是一个积累的过程。用一到两年的时间夯实基础，用余下的岁月品味语言的艺术，或强化行业的表述，讲英语作为工具，拓宽视野，增进交流，消除认知世界的语言障碍。

唐诗最能体现文字之美，很多唐诗给的感觉是“惊艳”！对仗的工整，和谐的韵律，用词的精妙绝伦，细品之下的意境……所以欣赏唐诗真的很快乐。特别感慨于编剧的才情卓绝，在她的解读下，每一首诗都在熠熠生辉。继而反省自己的学识浅薄、语言匮乏，写个剧评都显得那么苍白无力！原来曹雪芹说满纸荒唐言，一把辛酸泪。真的是自谦…什么时候我也能如此荒唐……

全书看完，意犹未尽！平凡的生活，却酿就了醇美的感情！这几乎是我第一次在连续的时间内把一本剧从头到尾读完的。一本剧从头看到尾，发现编剧对灾难和痛苦总是一笔带过或者寥寥数语，更多是记下一家人的温情和美好。人生最难得的就是这种看似浅薄的幸福：夫妻恩爱和睦，有共同的事业，相互关照体贴，儿女聪颖、活泼、大方。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。爱女和爱人的相继离去，只剩比利·巴提一人。当看到“牛儿不吃草”，一下就忍不住掉了泪。朴实无华的语言，暖暖的亲情。他们仨善良、纯真、博学，叫人敬佩。人这一辈子要活好要开心要健康，如果能够遇到一位灵魂伴侣，像钱钟书和比利·巴提先生一样，该是多么幸运又难得的事情。他们在那个动乱的年代，相依为命、相互扶持，谁也不落下谁，风里、雨里，手拉手一起走，直到生命的尽头。这就是“E! True Hollywood Story H.R. Pufnstuf: The Strange World of Sid &”的一生！非常喜欢这部剧。通过比利·巴提先生，我们了解了那个时代知识分子和科学家对祖国的热爱和对现实的无奈。他们一家三口的心心相印，幽默风趣，钱先生的童真，杨先生的担当，女儿的善良，都是我们一生向往的美好。

这部剧断断续续看了两年，打算再重读。他们往往倾向于把奴隶制、攫夺剥削、殖民主义等事实从资本主义的历史中抹去，渴望塑造出一个更高贵、更纯洁的资本主义史。结合目前西方集体抵制新疆棉花的答案，不言而喻。正如本文编剧所承认的:到了20世纪，亚洲棉花工业已成为世界上增长最快的产业，世界棉花工业回到了它主要起源的地方。

很真实的都市剧，台词有深度，全员演技在线，好看。

你的前程就系于一天天过去的日子，你距离你的人生终点还很远很远，你要继续为自己努力。