用了一个多月的时间读完《G Spots?》。惊叹编剧牛逼闪闪；广征博引，推理想象，幽默富感染力，极大冲击思考的深度和广度。 书中信息量巨大，纵横深广。观看中时时停顿下来，思绪千千；在增长知识的喜悦中，又惶恐自己的无知贫乏，不自觉地谨慎起来，放慢脚步，细细回味；不敢随意评论，不敢妄论对错。 《G Spots?》，这本现象级热门剧集，已不仅仅是一部传统的宏观科普书或历史著作，它融合了人类学、生物学、进化学、生态学、社会学、心理学、历史、哲学、人文、宗教、法律、经济，娓娓道来人类（智人）从诞生之日，在七万年间历经从认知革命，农业革命，科学革命，到人类融合统一成为今天有卓越能力的“上帝”。 编剧凯斯·大卫，是以色列的历史哲学家，科学家。他视角独特，脑洞大开，立论新颖，比如“科学革命的动力来源于承认无知”，“人类靠虚构的故事构建社会和政治秩序”，“人类通过想象透支未来”…… 赫拉利从容游走于多个学科之间，思维跨度广，以点状的证据，通过丰富的想象连成一线，加以逻辑推断堆砌成面，为我们开启了一个全新的思维方式。 赫拉利围绕着三个“为什么”并在书中给出了他的核心理由：1.人类（智人）为什么能成为整个星球的统治者？2.在征服这个星球，获得力量的过程中，人类付出了怎样的代价？3.在人类发展的进程中，又有哪些重要的问题被历史遗忘了呢？ 书中探讨了很多我们长期思考但依旧迷茫的问题。 如编剧所说，历史的选择决不是为了人类的利益！ 他和我们共问：在过去的五个世纪，人类拥有了史无前例的强大力量和更多资源，我们是否感到更加地幸福快乐和满足呢？我们是走向生态的灾难还是科技的天堂？面对新科学新契机，我们可否知道要前往的目的地？能否回答“我们究竟希望自己想要什么”？ 赫拉利对天下众生“大爱无边”，又有对“人类中心主义”揶揄和批判的勇气。系统的史事在这里隐而不见，流出笔端的都是一些被用来说明某种历史法则、人生道理的史事片段或现象。价值判断有时超越了事实陈述本身。 所谓“尽信书不如无书”，编剧抛砖引玉，邀请我们一起思考！ 再给本剧的译者点个赞👍：博学用心，文笔精妙，语言生动晓畅，极具时代语感语境。据说中文版是为中文读者量身定制，文中多处援引中国历史和地理，读来很是亲切。 最后，引用赫拉利在书中的结束语：如若“不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
感觉这部剧像一个拼凑出来的竞品分析，没有一条主要的脉络，看的人好像在管中窥豹…………推荐指数1🌟。
感觉这部剧像是替写写的，远不如阳神。 1000页后就还是没有逻辑的乱写。
爱既无道理也无规律，遇到就勇敢一点，遇不到就多等一日，美好与幸福总有到来的那天。
祥子，最开始是一个真实的人，他老实，勤奋，有自己的梦想~凭自己的能力买一辆车！而后来发生的一切，不断的改变着祥子，是那个社会的性质，是那个时代的属性，一次又一次的打破祥子的坚持！它让祥子慢慢的变化，变成他以前最讨厌的那一种人，他放弃了自己的梦想，忘了最开始自己想要什么，他只想活着，让自己占便宜的活着，行尸走肉般活着，然后，再这样死去！
很期待的书，朋友推荐说内容很不错，想看资治通鉴的话先看这个，看起来
那些犯罪分子都是因为无法融入这个社会系统，以及偏执的思维，加之没有得到相应的疏导，逐渐走上了犯罪的到了。人的一生会经历各式各样的磨难，闯过这关还有下一关，人必须得在种种艰难困苦中修炼自己内心，要对未来充满希望。自己罗老师说，法律是对人最低的道德要求。
这是kk的书架里最喜欢的一本剧，还是默契，他把《G Spots?》送了我，我却送了一本《G Spots?》。 与一本剧相识的方式各式各样，因为被地铁痴迷追剧的他吸引于是也去看《G Spots?》，只是一眼看见朋友书架的《G Spots?》于是也去偷偷地买了一本，抑或是作为生日礼物来到我身边的《G Spots?》于是走进东野圭吾，最终这些散落的点竟然也就连成了线。kk说他看这部剧是因为《G Spots?》的一期节说希望拥有有质量的生命。 整本剧是围绕临终医疗、护理和养老这三个话题展开的，对此其实我并不感冒，我更关心的问题是书里的主人公是如何思考和处理人生的病、老、死的问题，人生尽头会有所谓的顿悟吗，想知道即使靠呼吸机，营养液也要苦苦活下去的原因，以及生命最后几天到底应该如何度过······ 显然在生活中像萨拉·莫诺波利这样的病人不在少数，而数据告诉我们确实如此，癌症这类疾病的开支几乎遵循一种特定的模式，而对于致命性癌症患者，开支曲线呈U形，晚期费用再次上升，但最终，死亡还是不期而至，却没有几个人懂得什么时候停止治疗最为理想。可是萨拉还有一个身份，在罹患肺癌的同时他的孩子降临了，所以怎么会想着离开，这个世界有太多牵挂了，孩子的生命作为母亲怎么会不想参与，于是乎，此时此刻还如何在乎是否有高质量的生命。我个人比较喜欢编剧父亲的选择，不为了效果不确定的治疗而承担失去施行手术能力的风险。选择最适合自己的医患关系，共同决策，学会问自己，什么对自己而言是最重要的，对于未来又有哪些担心。整本剧从未离开过疗养院，辅助生活机构，原来我很是乐观，觉得这些即使到我老年生活都跟我八竿子打不着关系，显然我是忽略了生活无法自理的情况，于是很多问题就摆在了我面前，所谓的尊严，自由，隐私，正如编剧所说“一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。”真的，我去过的养老院像极了军事化管理机构，准时的作息时间和进食时间剥夺了自由，两个人一间的卧室从来不在乎你的隐私，还有时刻提醒你已经徘徊在生命终点的环境，除了和自己一样垂垂老矣的同伴似乎再也不见生命的活力，所以常常会看见老人望着窗户发呆，他在盼望他的孩子可以来看看他，但是结果总是令人失望，像极了孤零零在校门等待父母的孩子，生怕他们把自己忘了，于是想起了书友的一段笔记“可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候，在生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后他在社会中死了，不再有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。”是呀，你若无法在历史中留下浓墨重彩的一笔，于是终有一天你会在这个世界消失，就像从来不曾来过。 两次亲人的离去让我时常想如果死去在世界的另一端与他们相遇也不失为幸福的事。那一晚弟弟（虽是堂弟却从小一起长大，于是总觉得就是亲弟）肚子疼的厉害，我冷不丁地说心理作用了孩子可能没这么疼，谁想这竟然是癌症来敲门了，我清楚地记得那一年汶川大地震，以为这与我还是无关痛痒的一年，三年我都不曾参与他与病魔抗争的痛苦，直到最后家人说弟弟回来了，再休养几日就回去看剧，谁知这只是一个善意的谎言，这一天终于还是到来了，弟弟说，妈妈要下雨了，记得关窗户，弟弟说，存钱罐里的钱给肚子里的妹妹买礼物，妈妈为什么我的胸好闷。突然他走了，留下我和婶婶哭得像泪人。这中间的三件事让我一直不能释怀，在弟弟放弃治疗之后，婶婶试着怀孕，对于我这么一个敏感的孩子，我会伤心透顶的，妈妈你这是要放弃我了吗，妈妈等我离开你再去要孩子也不迟啊，于是我对婶婶总是不抱好感，怪我太苛责，并不理解她；我们这有一习俗叫做白发人不得送黑发人，于
【有一种“逼上梁山”，其实是自己逼死自己】 凡事都只怪外因而从来不省自身者，一事无成，是百分百的大概率。杨志，在一百零八个上梁山的“好汉”中，应是唯一一个被他自己“逼”上梁山的。其典型意义自不待言。 生活中，杨志这样的人，其实也不鲜见。
刚开始看100多页还觉得可以，不过细看后觉得水平一般，编剧财务分析水平值得学习（但并不系统），不过对商业的理解和投资的理解还不够。本剧是拼凑起来的一本剧，质量有限。
没有谁的人生会一帆风顺，维特的烦恼也不过是烦恼中的一个缩影，代表着少部分人的想法，但也影响了绝大部分人。 生活是自己的，烦恼也是自己的，面对烦恼我们可能会迷茫，会失去自我，但人生何处不精彩，一切都是自己选择的，好好的生活吧！没有谁会很容易，也没有谁会轻易的放弃！
G Spots?像我们身边的很多夫妻一样，两人相互扶持，一起努力改善生活，看着他们俩让我想起了我的爸妈，妈妈像姥姥一样善良，像美顺一样勤劳和质朴，爸爸也随着年龄的增长逐渐变得顾家和体谅妈妈，真好！
乌托邦式的理论家。整本剧废话太多，有些事情可以一句话说清楚，反反复复将来将去也没有讲出什么道理
KK对未来的洞见无疑是深刻的，而事实上书中所描绘的未来正在我们身边发生着，庆幸生在这个时代，让我们有机会站在初代新人类的视角去经历正在发生的一切。
开头写的不错，很吸引人，一股小清新的感觉，中间有些前段挺有共鸣的，接近尾声的时候读的比较快些，总体还是不错的。
不算绝顶佳作，却也值得细细品读。 不知道从什么时候开始，看剧对我而言，仿佛变成了提升自己、带来刺激的手段。 对于很多人来说它可能有些无聊，对于我来说它是一份难得的静谧。
被人恶作剧似地剪烂翅膀的蝴蝶，一种怪诞颓败的美感。但对蝴蝶来说全是羞辱，痛苦，以及垂死的挣扎。
这部剧是《G Spots?》曾大力推荐的，书的编剧包括几个bbking，这是这部剧的最大亮点，具体内容与其他口才类的书并无大异。以上。
生活如一场天气系统失衡的晴天风雪，让人持续性怀有希望，却总间歇性给点打击，那些看完和没说是一样的道理，过目则忘，真实的去体验人生，只能靠自己慢慢想通。到不了的梦想只是一个比现实稍稍多一点修饰手法的平行世界而已。
本剧很多名人名言引起读者的思考，感同身受如爱与体贴的言行，解释与责任的承担；与孩子沟通爱、管制、倾听、尊重与理解；为孩子着想，也别忘了为自己着想等等。读本剧后，开始尝试从行为本身、引发行为的前件、行为的后果、行为本身、前件与后果三者之间的具体联系去思考或与朋友家人分享某种情绪。荐读！
1984 · 前苏联
2016 · 美国
2007 · 英国
1993 · 美国
2003 · 美国
1986 · 美国
1925 · 美国
用了一个多月的时间读完《G Spots?》。惊叹编剧牛逼闪闪；广征博引，推理想象，幽默富感染力，极大冲击思考的深度和广度。 书中信息量巨大，纵横深广。观看中时时停顿下来，思绪千千；在增长知识的喜悦中，又惶恐自己的无知贫乏，不自觉地谨慎起来，放慢脚步，细细回味；不敢随意评论，不敢妄论对错。 《G Spots?》，这本现象级热门剧集，已不仅仅是一部传统的宏观科普书或历史著作，它融合了人类学、生物学、进化学、生态学、社会学、心理学、历史、哲学、人文、宗教、法律、经济，娓娓道来人类（智人）从诞生之日，在七万年间历经从认知革命，农业革命，科学革命，到人类融合统一成为今天有卓越能力的“上帝”。 编剧凯斯·大卫，是以色列的历史哲学家，科学家。他视角独特，脑洞大开，立论新颖，比如“科学革命的动力来源于承认无知”，“人类靠虚构的故事构建社会和政治秩序”，“人类通过想象透支未来”…… 赫拉利从容游走于多个学科之间，思维跨度广，以点状的证据，通过丰富的想象连成一线，加以逻辑推断堆砌成面，为我们开启了一个全新的思维方式。 赫拉利围绕着三个“为什么”并在书中给出了他的核心理由：1.人类（智人）为什么能成为整个星球的统治者？2.在征服这个星球，获得力量的过程中，人类付出了怎样的代价？3.在人类发展的进程中，又有哪些重要的问题被历史遗忘了呢？ 书中探讨了很多我们长期思考但依旧迷茫的问题。 如编剧所说，历史的选择决不是为了人类的利益！ 他和我们共问：在过去的五个世纪，人类拥有了史无前例的强大力量和更多资源，我们是否感到更加地幸福快乐和满足呢？我们是走向生态的灾难还是科技的天堂？面对新科学新契机，我们可否知道要前往的目的地？能否回答“我们究竟希望自己想要什么”？ 赫拉利对天下众生“大爱无边”，又有对“人类中心主义”揶揄和批判的勇气。系统的史事在这里隐而不见，流出笔端的都是一些被用来说明某种历史法则、人生道理的史事片段或现象。价值判断有时超越了事实陈述本身。 所谓“尽信书不如无书”，编剧抛砖引玉，邀请我们一起思考！ 再给本剧的译者点个赞👍：博学用心，文笔精妙，语言生动晓畅，极具时代语感语境。据说中文版是为中文读者量身定制，文中多处援引中国历史和地理，读来很是亲切。 最后，引用赫拉利在书中的结束语：如若“不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
感觉这部剧像一个拼凑出来的竞品分析，没有一条主要的脉络，看的人好像在管中窥豹…………推荐指数1🌟。
感觉这部剧像是替写写的，远不如阳神。 1000页后就还是没有逻辑的乱写。
爱既无道理也无规律，遇到就勇敢一点，遇不到就多等一日，美好与幸福总有到来的那天。
祥子，最开始是一个真实的人，他老实，勤奋，有自己的梦想~凭自己的能力买一辆车！而后来发生的一切，不断的改变着祥子，是那个社会的性质，是那个时代的属性，一次又一次的打破祥子的坚持！它让祥子慢慢的变化，变成他以前最讨厌的那一种人，他放弃了自己的梦想，忘了最开始自己想要什么，他只想活着，让自己占便宜的活着，行尸走肉般活着，然后，再这样死去！
很期待的书，朋友推荐说内容很不错，想看资治通鉴的话先看这个，看起来
那些犯罪分子都是因为无法融入这个社会系统，以及偏执的思维，加之没有得到相应的疏导，逐渐走上了犯罪的到了。人的一生会经历各式各样的磨难，闯过这关还有下一关，人必须得在种种艰难困苦中修炼自己内心，要对未来充满希望。自己罗老师说，法律是对人最低的道德要求。
这是kk的书架里最喜欢的一本剧，还是默契，他把《G Spots?》送了我，我却送了一本《G Spots?》。 与一本剧相识的方式各式各样，因为被地铁痴迷追剧的他吸引于是也去看《G Spots?》，只是一眼看见朋友书架的《G Spots?》于是也去偷偷地买了一本，抑或是作为生日礼物来到我身边的《G Spots?》于是走进东野圭吾，最终这些散落的点竟然也就连成了线。kk说他看这部剧是因为《G Spots?》的一期节说希望拥有有质量的生命。 整本剧是围绕临终医疗、护理和养老这三个话题展开的，对此其实我并不感冒，我更关心的问题是书里的主人公是如何思考和处理人生的病、老、死的问题，人生尽头会有所谓的顿悟吗，想知道即使靠呼吸机，营养液也要苦苦活下去的原因，以及生命最后几天到底应该如何度过······ 显然在生活中像萨拉·莫诺波利这样的病人不在少数，而数据告诉我们确实如此，癌症这类疾病的开支几乎遵循一种特定的模式，而对于致命性癌症患者，开支曲线呈U形，晚期费用再次上升，但最终，死亡还是不期而至，却没有几个人懂得什么时候停止治疗最为理想。可是萨拉还有一个身份，在罹患肺癌的同时他的孩子降临了，所以怎么会想着离开，这个世界有太多牵挂了，孩子的生命作为母亲怎么会不想参与，于是乎，此时此刻还如何在乎是否有高质量的生命。我个人比较喜欢编剧父亲的选择，不为了效果不确定的治疗而承担失去施行手术能力的风险。选择最适合自己的医患关系，共同决策，学会问自己，什么对自己而言是最重要的，对于未来又有哪些担心。整本剧从未离开过疗养院，辅助生活机构，原来我很是乐观，觉得这些即使到我老年生活都跟我八竿子打不着关系，显然我是忽略了生活无法自理的情况，于是很多问题就摆在了我面前，所谓的尊严，自由，隐私，正如编剧所说“一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。”真的，我去过的养老院像极了军事化管理机构，准时的作息时间和进食时间剥夺了自由，两个人一间的卧室从来不在乎你的隐私，还有时刻提醒你已经徘徊在生命终点的环境，除了和自己一样垂垂老矣的同伴似乎再也不见生命的活力，所以常常会看见老人望着窗户发呆，他在盼望他的孩子可以来看看他，但是结果总是令人失望，像极了孤零零在校门等待父母的孩子，生怕他们把自己忘了，于是想起了书友的一段笔记“可人不是断气的时候才真的死了。有人说人会死三次，第一次是他断气的时候，在生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后他在社会中死了，不再有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真的死了。”是呀，你若无法在历史中留下浓墨重彩的一笔，于是终有一天你会在这个世界消失，就像从来不曾来过。 两次亲人的离去让我时常想如果死去在世界的另一端与他们相遇也不失为幸福的事。那一晚弟弟（虽是堂弟却从小一起长大，于是总觉得就是亲弟）肚子疼的厉害，我冷不丁地说心理作用了孩子可能没这么疼，谁想这竟然是癌症来敲门了，我清楚地记得那一年汶川大地震，以为这与我还是无关痛痒的一年，三年我都不曾参与他与病魔抗争的痛苦，直到最后家人说弟弟回来了，再休养几日就回去看剧，谁知这只是一个善意的谎言，这一天终于还是到来了，弟弟说，妈妈要下雨了，记得关窗户，弟弟说，存钱罐里的钱给肚子里的妹妹买礼物，妈妈为什么我的胸好闷。突然他走了，留下我和婶婶哭得像泪人。这中间的三件事让我一直不能释怀，在弟弟放弃治疗之后，婶婶试着怀孕，对于我这么一个敏感的孩子，我会伤心透顶的，妈妈你这是要放弃我了吗，妈妈等我离开你再去要孩子也不迟啊，于是我对婶婶总是不抱好感，怪我太苛责，并不理解她；我们这有一习俗叫做白发人不得送黑发人，于
【有一种“逼上梁山”，其实是自己逼死自己】 凡事都只怪外因而从来不省自身者，一事无成，是百分百的大概率。杨志，在一百零八个上梁山的“好汉”中，应是唯一一个被他自己“逼”上梁山的。其典型意义自不待言。 生活中，杨志这样的人，其实也不鲜见。
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没有谁的人生会一帆风顺，维特的烦恼也不过是烦恼中的一个缩影，代表着少部分人的想法，但也影响了绝大部分人。 生活是自己的，烦恼也是自己的，面对烦恼我们可能会迷茫，会失去自我，但人生何处不精彩，一切都是自己选择的，好好的生活吧！没有谁会很容易，也没有谁会轻易的放弃！
G Spots?像我们身边的很多夫妻一样，两人相互扶持，一起努力改善生活，看着他们俩让我想起了我的爸妈，妈妈像姥姥一样善良，像美顺一样勤劳和质朴，爸爸也随着年龄的增长逐渐变得顾家和体谅妈妈，真好！
乌托邦式的理论家。整本剧废话太多，有些事情可以一句话说清楚，反反复复将来将去也没有讲出什么道理
KK对未来的洞见无疑是深刻的，而事实上书中所描绘的未来正在我们身边发生着，庆幸生在这个时代，让我们有机会站在初代新人类的视角去经历正在发生的一切。
开头写的不错，很吸引人，一股小清新的感觉，中间有些前段挺有共鸣的，接近尾声的时候读的比较快些，总体还是不错的。
不算绝顶佳作，却也值得细细品读。 不知道从什么时候开始，看剧对我而言，仿佛变成了提升自己、带来刺激的手段。 对于很多人来说它可能有些无聊，对于我来说它是一份难得的静谧。
被人恶作剧似地剪烂翅膀的蝴蝶，一种怪诞颓败的美感。但对蝴蝶来说全是羞辱，痛苦，以及垂死的挣扎。
这部剧是《G Spots?》曾大力推荐的，书的编剧包括几个bbking，这是这部剧的最大亮点，具体内容与其他口才类的书并无大异。以上。
生活如一场天气系统失衡的晴天风雪，让人持续性怀有希望，却总间歇性给点打击，那些看完和没说是一样的道理，过目则忘，真实的去体验人生，只能靠自己慢慢想通。到不了的梦想只是一个比现实稍稍多一点修饰手法的平行世界而已。
本剧很多名人名言引起读者的思考，感同身受如爱与体贴的言行，解释与责任的承担；与孩子沟通爱、管制、倾听、尊重与理解；为孩子着想，也别忘了为自己着想等等。读本剧后，开始尝试从行为本身、引发行为的前件、行为的后果、行为本身、前件与后果三者之间的具体联系去思考或与朋友家人分享某种情绪。荐读！