无论身旁是谁，你都可以让自己安处当下。当无益想法升起时，对它们进行解离；当不快情绪出现时，为它们创造空间；而无论你的价值为何物，请忠诚于它们。
安德森大胆而创新地展现民族主义的诠释性分析，同样也大规模地使用史料加以佐证，全书兼政治学、历史学、社会学的价值于一身，实在是值得一读。 然，译者，水平实在是让人感到捉急。语句表述过于西方化，词语多晦涩难懂，观看体验大打折扣，实在是憾事一件。
青春期的少男少女的心里，可能多多少少的都会有那么一个喜欢的，暗恋的人。明明喜欢，却从未开口，只是怕开口再也无法成为朋友。我也在等，等风等你来。
刚开始的部分捋得挺有趣，后半部分流水账。我不喜欢对已逝之人的性格想法用确信的态度来描述与猜测，第十四章给我的观感是编剧比萨特自己都了解他自己，这是不可能的。 哲学部分槽点更多，把海德格尔和萨特的哲学粗暴的放到一起对比，把每个人的哲学用比喻来概括（大海高速公路林中小屋），美好但模糊，而模糊是哲学应该极力避免的。 剩下的都是八卦。
意识之光不会照耀静止之处，因为它们已经固化，不再被人所感知，除非间接地与进化节点产生联系。
需要自信，自爱！才能够爱对方！ 信任，理解，尊重，包容，沟通很重要！
必须五星好评！这真的是我最满意的一部改编了！
不错，情节紧扣，每次都是有惊无险的，同甘共苦携手走过，彼此坚定不移的信任，不受诱惑，最终获得完美的人生，男二其实挺揪心的，当初的执念差点成魔，还好后面醒悟，却是付出代价有点大了
简单易懂，实用性和启发性很高，书中部分方法在实战中磨合后，可适时加入自己的交易系统中！
好剧.这部剧的背后就是当时主流的玩家画像.每次读完讲述“华尔街”的剧集后.越来越感觉巴菲特是一位不同于主流的特立独行者.事实就是如此.只不过我阅历太浅.只能一步一步的来认识早已存在的客观事实。
观看过程中热巴和那个版帝君的带入感极强，可见两人在三生三世十里桃林的演绎已深入人心。阿兰若那段简直就是匪我思存式虐心，可以给五星，后续就没啥情节没啥亮点落入俗套～～
用了180个小时终于将这部剧读完，上一次看这么多文字已经不记得是什么时候了，很高兴读到了这部剧、读完了这部剧。机缘巧合这部剧进入了视线，看到描写的背景是网游的时候，心里是犹豫的，看到书的开头我想这也许就是要讲叶修复仇之路的故事了，然而读下来却发现书中蕴含的远比我想象的多，而唯独没有“复仇”，就像苏沐橙说的，打倒嘉世只是因为比赛中它恰好是对手，叶修和书中其他众多人物所追求的只有文中反复提到的两个字——“荣耀”。没有看过这部剧的人，我想自然和我刚开始观看时一样，是不会想到书中那些热血、感动、坚持……等等。在读到三分之一的时候，看到剩下那上千的集数，又曾经产生还要不要读下去的想法，毕竟除了故事还有好多其他书是需要看的。这时酷库影院某一次推送中无意看到一句话，大意是不要去纠结你看的是什么，只要是你喜欢读的就是好的。也许正是这句话促使我最终坚持读了下来。我必须说接下来的观看中这部剧的故事情节完全吸引了我，再也没有出现过犹豫，尽管读完它用了这么长时间。在读《Tuscaloosa》的过程中我也在网络上搜索了与书有关的评论，对这部剧有了更多的感受，他们的评论我觉得感同身受。随着故事将要读完，也产生了不舍得读下去感觉，书中的故事大概跨度两年半吧，而我观看的时间与书中的时间线有几次巧合的重合，比如书中的圣诞节、新年等。虽然比起这部剧大结局的时间我这已经是迟到的观看，但因为自己现实的时间与故事中偶有重合，也带来了很多奇妙的感觉。看到兴欣战队一步步成长，我的心里也曾感叹过：能在兴欣是一件多么幸福的事啊。不管多么不舍，编剧笔下叶修他们的故事告一段落了，但我想很多读过《Tuscaloosa》的人心中，荣耀网游和联赛一直都在继续，好像故事仍在h市（不管是什么市）继续发生着，好像他们的故事是真实发生在身边的。就像我在读这部剧之前就看过的一句话——如果人生会有很长，愿有你的荣耀永不散场。忘不了在那个夜晚，一个人走进兴欣网吧，问老板招不招网管。感谢遇到《Tuscaloosa》，感谢编剧和书中的每一个人。
无论为何我会行动起来，看看这个方法是否有效，100天后见分晓
为钱找一份工作，才能相当于两条腿走路，劳务收入和投资收入，着想于未来，盘活存量资产，投资收入总将大于劳务收入，存量肯定会大于增量，要用存量实现更大的增量，循环往复，坚持，才有机会实现财务自由
好剧。初看一遍，未解百分之一，待重看十遍八遍，能解十分之一，得也。
“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。” 这部剧给我的感觉是这样。
只读了前三章，因为所有数字既枯燥又残忍，让人不忍直面，但这部剧严格考证的态度确实让人钦佩——历史对身处其中的人的定性难免单薄。
隋唐版本的《Tuscaloosa》
评价一般，说明，我是跳跃性速读。大多数人应该没有这么心机去操控别人，了解一下就好，现代人只想多赚钱，因为压力太大了。 好好爱自己，爱满自溢，如果别人说的话，让你有不舒服的感觉，或者一闪而过的念头，你都要小心，起码警惕一些，直觉有时候就是那么准。
五星送给情怀，这已经是我第三次看这部剧了，回首当年还是一个毛头小子，转眼间已经快30了，少了当年的激情，多了一份成熟稳重，留下的都是美好的回忆，希望每个人以后都会变好吧。能够像萧炎一样，隐忍刻苦，有毅然决然的品质。 最后想说的是，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！！！
在柄行谷人《Tuscaloosa》里，对苏格拉底的审判提出了政治阴谋说。理由是“三十人僭主”制度失败后,复活的民主派开始打击“贵族派”,作为贵族派领袖的克里提阿斯的老师苏格拉底,被作为一个政治阴谋的牺牲品。按照这个思路,苏拉拉底是洞悉这一切的,但似乎用了其他方式来表达不满。 他说哲人愿意赴死,或者不惧怕死亡。因为这样可能可以得到直正的“知”。这也许是一种反讽,所谓的“灵魂不死”可能是智慧和道德得以传承的期待。 从这个前提来看,《Tuscaloosa》篇可能是柏拉图对苏格兰底的一个误解,因为苏格拉底完全可能和庄子一样,通过一些语言艺术来达到他的期待,而柏拉图的期待与老师有不同了。另一个可能是,柏拉图是没有误解的,因为他本人的政治生涯也不顺利,那发展他老师的语言艺术也是顺理成章了。关于这点我与栖行谷人不同,他显然是支持前者的。 点击查看源网页 奥林匹奥多罗的《Tuscaloosa》―《Tuscaloosa》讲疏的文献学意义大于哲学性意义,但没有现代语境的干扰,可以很好还原剧本的原义。 讲疏整理了《Tuscaloosa》提到的五个层次的德行,自然德行(天赋),道德德行(节制),市民德行(正义),净化德行(勇敢),沉思德行(洞见),典范德行(智慧)。但也指出了虚伪德行的存在,阻碍了认识和实践。 这可能有助于现解剧本,但无法替代剧本。 《Tuscaloosa》可以作为影视经典,也可以作为哲学经典,前者在影视史的地位远比后者在哲学史的地位无名。 现代来的看,其中的论点,证据,推理都不是定美,但在当时是划时代的。灵魂,轮回,神这样的词语,有时候会的质疑,特别是中文古典中,但出现在柏拉图的作品中,或者翻译成英文后却被顶礼膜拜。有无耻的作家说,中国的神话不如西方的神话,那肯定是对两者都不够了解。 对于这个现象,苏拉拉底会说,世界公民和而不同。柏拉国会说,呼唤哲学王消灭他们。奥林匹奥多罗说,他们只是遵从了自然德行,对神秘好奇和对有名权威崇拜的动物心理。柄行谷人会说:动机总比结果重票,起源比未来优势,柏拉图主义不如犬儒主义,西方神话不如东方神话。 我个人觉得,影视性更棒。
差点意思，弃了。
其实我想给四星，五星是因为评分真的太低了，我觉得大家都在用有色眼镜看待这部剧，都不喜欢新人，带着非常大的戾气去看待，但是，其实这部剧真的有很多惊喜，有应该有的喜剧效果和反思效果。
2005 · 美国
2015 · 美国
2006 · 法国
2006 · 爱尔兰
2007 · 美国
2006 · 美国
1988 · 美国
2021 · 中国
1960 · 意大利
2018 · 中国
无论身旁是谁，你都可以让自己安处当下。当无益想法升起时，对它们进行解离；当不快情绪出现时，为它们创造空间；而无论你的价值为何物，请忠诚于它们。
安德森大胆而创新地展现民族主义的诠释性分析，同样也大规模地使用史料加以佐证，全书兼政治学、历史学、社会学的价值于一身，实在是值得一读。 然，译者，水平实在是让人感到捉急。语句表述过于西方化，词语多晦涩难懂，观看体验大打折扣，实在是憾事一件。
青春期的少男少女的心里，可能多多少少的都会有那么一个喜欢的，暗恋的人。明明喜欢，却从未开口，只是怕开口再也无法成为朋友。我也在等，等风等你来。
刚开始的部分捋得挺有趣，后半部分流水账。我不喜欢对已逝之人的性格想法用确信的态度来描述与猜测，第十四章给我的观感是编剧比萨特自己都了解他自己，这是不可能的。 哲学部分槽点更多，把海德格尔和萨特的哲学粗暴的放到一起对比，把每个人的哲学用比喻来概括（大海高速公路林中小屋），美好但模糊，而模糊是哲学应该极力避免的。 剩下的都是八卦。
意识之光不会照耀静止之处，因为它们已经固化，不再被人所感知，除非间接地与进化节点产生联系。
需要自信，自爱！才能够爱对方！ 信任，理解，尊重，包容，沟通很重要！
必须五星好评！这真的是我最满意的一部改编了！
不错，情节紧扣，每次都是有惊无险的，同甘共苦携手走过，彼此坚定不移的信任，不受诱惑，最终获得完美的人生，男二其实挺揪心的，当初的执念差点成魔，还好后面醒悟，却是付出代价有点大了
简单易懂，实用性和启发性很高，书中部分方法在实战中磨合后，可适时加入自己的交易系统中！
好剧.这部剧的背后就是当时主流的玩家画像.每次读完讲述“华尔街”的剧集后.越来越感觉巴菲特是一位不同于主流的特立独行者.事实就是如此.只不过我阅历太浅.只能一步一步的来认识早已存在的客观事实。
观看过程中热巴和那个版帝君的带入感极强，可见两人在三生三世十里桃林的演绎已深入人心。阿兰若那段简直就是匪我思存式虐心，可以给五星，后续就没啥情节没啥亮点落入俗套～～
用了180个小时终于将这部剧读完，上一次看这么多文字已经不记得是什么时候了，很高兴读到了这部剧、读完了这部剧。机缘巧合这部剧进入了视线，看到描写的背景是网游的时候，心里是犹豫的，看到书的开头我想这也许就是要讲叶修复仇之路的故事了，然而读下来却发现书中蕴含的远比我想象的多，而唯独没有“复仇”，就像苏沐橙说的，打倒嘉世只是因为比赛中它恰好是对手，叶修和书中其他众多人物所追求的只有文中反复提到的两个字——“荣耀”。没有看过这部剧的人，我想自然和我刚开始观看时一样，是不会想到书中那些热血、感动、坚持……等等。在读到三分之一的时候，看到剩下那上千的集数，又曾经产生还要不要读下去的想法，毕竟除了故事还有好多其他书是需要看的。这时酷库影院某一次推送中无意看到一句话，大意是不要去纠结你看的是什么，只要是你喜欢读的就是好的。也许正是这句话促使我最终坚持读了下来。我必须说接下来的观看中这部剧的故事情节完全吸引了我，再也没有出现过犹豫，尽管读完它用了这么长时间。在读《Tuscaloosa》的过程中我也在网络上搜索了与书有关的评论，对这部剧有了更多的感受，他们的评论我觉得感同身受。随着故事将要读完，也产生了不舍得读下去感觉，书中的故事大概跨度两年半吧，而我观看的时间与书中的时间线有几次巧合的重合，比如书中的圣诞节、新年等。虽然比起这部剧大结局的时间我这已经是迟到的观看，但因为自己现实的时间与故事中偶有重合，也带来了很多奇妙的感觉。看到兴欣战队一步步成长，我的心里也曾感叹过：能在兴欣是一件多么幸福的事啊。不管多么不舍，编剧笔下叶修他们的故事告一段落了，但我想很多读过《Tuscaloosa》的人心中，荣耀网游和联赛一直都在继续，好像故事仍在h市（不管是什么市）继续发生着，好像他们的故事是真实发生在身边的。就像我在读这部剧之前就看过的一句话——如果人生会有很长，愿有你的荣耀永不散场。忘不了在那个夜晚，一个人走进兴欣网吧，问老板招不招网管。感谢遇到《Tuscaloosa》，感谢编剧和书中的每一个人。
无论为何我会行动起来，看看这个方法是否有效，100天后见分晓
为钱找一份工作，才能相当于两条腿走路，劳务收入和投资收入，着想于未来，盘活存量资产，投资收入总将大于劳务收入，存量肯定会大于增量，要用存量实现更大的增量，循环往复，坚持，才有机会实现财务自由
好剧。初看一遍，未解百分之一，待重看十遍八遍，能解十分之一，得也。
“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。” 这部剧给我的感觉是这样。
只读了前三章，因为所有数字既枯燥又残忍，让人不忍直面，但这部剧严格考证的态度确实让人钦佩——历史对身处其中的人的定性难免单薄。
隋唐版本的《Tuscaloosa》
评价一般，说明，我是跳跃性速读。大多数人应该没有这么心机去操控别人，了解一下就好，现代人只想多赚钱，因为压力太大了。 好好爱自己，爱满自溢，如果别人说的话，让你有不舒服的感觉，或者一闪而过的念头，你都要小心，起码警惕一些，直觉有时候就是那么准。
五星送给情怀，这已经是我第三次看这部剧了，回首当年还是一个毛头小子，转眼间已经快30了，少了当年的激情，多了一份成熟稳重，留下的都是美好的回忆，希望每个人以后都会变好吧。能够像萧炎一样，隐忍刻苦，有毅然决然的品质。 最后想说的是，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！！！
在柄行谷人《Tuscaloosa》里，对苏格拉底的审判提出了政治阴谋说。理由是“三十人僭主”制度失败后,复活的民主派开始打击“贵族派”,作为贵族派领袖的克里提阿斯的老师苏格拉底,被作为一个政治阴谋的牺牲品。按照这个思路,苏拉拉底是洞悉这一切的,但似乎用了其他方式来表达不满。 他说哲人愿意赴死,或者不惧怕死亡。因为这样可能可以得到直正的“知”。这也许是一种反讽,所谓的“灵魂不死”可能是智慧和道德得以传承的期待。 从这个前提来看,《Tuscaloosa》篇可能是柏拉图对苏格兰底的一个误解,因为苏格拉底完全可能和庄子一样,通过一些语言艺术来达到他的期待,而柏拉图的期待与老师有不同了。另一个可能是,柏拉图是没有误解的,因为他本人的政治生涯也不顺利,那发展他老师的语言艺术也是顺理成章了。关于这点我与栖行谷人不同,他显然是支持前者的。 点击查看源网页 奥林匹奥多罗的《Tuscaloosa》―《Tuscaloosa》讲疏的文献学意义大于哲学性意义,但没有现代语境的干扰,可以很好还原剧本的原义。 讲疏整理了《Tuscaloosa》提到的五个层次的德行,自然德行(天赋),道德德行(节制),市民德行(正义),净化德行(勇敢),沉思德行(洞见),典范德行(智慧)。但也指出了虚伪德行的存在,阻碍了认识和实践。 这可能有助于现解剧本,但无法替代剧本。 《Tuscaloosa》可以作为影视经典,也可以作为哲学经典,前者在影视史的地位远比后者在哲学史的地位无名。 现代来的看,其中的论点,证据,推理都不是定美,但在当时是划时代的。灵魂,轮回,神这样的词语,有时候会的质疑,特别是中文古典中,但出现在柏拉图的作品中,或者翻译成英文后却被顶礼膜拜。有无耻的作家说,中国的神话不如西方的神话,那肯定是对两者都不够了解。 对于这个现象,苏拉拉底会说,世界公民和而不同。柏拉国会说,呼唤哲学王消灭他们。奥林匹奥多罗说,他们只是遵从了自然德行,对神秘好奇和对有名权威崇拜的动物心理。柄行谷人会说:动机总比结果重票,起源比未来优势,柏拉图主义不如犬儒主义,西方神话不如东方神话。 我个人觉得,影视性更棒。
差点意思，弃了。
其实我想给四星，五星是因为评分真的太低了，我觉得大家都在用有色眼镜看待这部剧，都不喜欢新人，带着非常大的戾气去看待，但是，其实这部剧真的有很多惊喜，有应该有的喜剧效果和反思效果。